1. 69歳の尼僧です

Đây là Tamdin, một nữ tu 69 tuổi.

2. 小僧 、 入れ ろ ! 中 に 入れ ろ !

Mở cửa cho tao vào, cái thằng nhóc chó chết này!

3. 大丈夫 だっ た か, 小僧 ?

Mày ổn không cu?

4. 小僧 が マトリックス を 手 に 入れ た な

Thằng nhóc phải có chìa khoá ma trận.

5. ローマ・カトリックの僧職者たちです。

Chính hàng giáo phẩm của Công giáo Rô-ma.

6. □ 強力な僧職者による支配

□ Giới chức giáo phẩm đầy quyền lực cầm đầu

7. ズラ が 彼 の 一部 の ため いたずら 小僧 と 呼 ん だ

Tôi gọi nó là " Rugrat " vì kiểu tóc ói hàng của nó.

8. 18 僧職者たちはサタンの世の一部です。(

18 Giới chức giáo phẩm thuộc về thế gian của Sa-tan (Giăng 8:44).

9. ところが,僧職者はかかわりを持ちたがりませんでした。

Nhưng ông mục sư không muốn dính líu vào việc này.

10. 非聖書的な僧職者階級が出来上がる

Lớp giới chức giáo phẩm nghịch với Kinh-thánh phát triển

11. 僧職者までがこの問題に関係してきています。

Ngay cả các giới-chức giáo-phẩm cũng tham gia chống đối.

12. 僧職者もそのお祭り騒ぎに参加してきました。

Giới chức giáo phẩm cũng nhập bọn với chúng.

13. 警察は抗議運動を主導したと考えられる僧侶たちの寺院を包囲した。

Cảnh sát bao vây các chùa của các nhà sư bị tình nghi chủ xướng cuộc biểu tình.

14. □ 僧職者たちは,どんな背教的な教えと慣行を作り上げてきましたか

□ Giới chức giáo phẩm đã đặt ra những sự dạy dỗ bội đạo và các thực hành nào?

15. 9 そのうえ,現代の僧職者は偽りの希望を広めています。

9 Ngoài ra, hàng giáo phẩm ngày nay gieo rắc những hy vọng hão huyền.

16. これらの僧職者は,影響力のある政治家でもあった

Những tu sĩ này cũng là chính khách có nhiều thế lực

17. 上から: ロンジーを着用した男性と女性; 仏教の年若い僧侶; タナカを塗った女性たち

Từ trên: Đàn ông và phụ nữ mặc váy lungi; một chú tiểu; phụ nữ thoa “thanaka”

18. エホバは僧職者たちのそうした預言が偽りであることを暴露なさいます。

Đức Giê-hô-va sẽ phơi bày sự giả dối trong những lời tiên tri của hàng giáo phẩm.

19. しかし,神との平和に関する僧職者の偽りの保証は大いに人を欺くものです。

Tuy nhiên, lời bảo đảm giả dối của hàng giáo phẩm về sự bình an với Đức Chúa Trời rất bịp bợm!

20. 中には僧職者自身が政治上の官職に就いている場合もあります。

Một số người trong giới chức giáo phẩm giữ các trách vụ chính trị.

21. 1つの例として 風にそよぐお寺の旗について 論議する 3人の僧侶の話がある

Một trong những ví dụ đó là câu chuyện về ba vị thiền sư tranh cãi về lá cờ của ngôi chùa đang bay trong gió.

22. 22 僧職者たちに対するこうした評価は厳しすぎるでしょうか。

22 Phải chăng lớp giới chức giáo phẩm bị đoán xét như thế là quá nặng?

23. 例えば,ある推計によれば,僧職者の10%余りは性的不品行にかかわっているということです。

Thí dụ, ước chừng có hơn 10 phần trăm các tu sĩ dính líu vào hành vi vô luân.

24. □ 現代の僧職者たちが非難されるべき者であることは,どのように暴露されてきましたか

□ Sự đáng khiển trách của hàng giáo phẩm hiện đại đã bị phơi bày như thế nào?

25. 現代において,「いなご」の大群はどのように僧職者を刺してきましたか。

Ai mở vực sâu ra, và thời nay bầy “châu-chấu” chích giới chức giáo phẩm ra sao?

26. すべての政治家,僧職者,実業家にその小冊子が1部ずつ配られました。

Mỗi chính khách, tu sĩ và doanh nhân đều được biếu một cuốn.

27. 時の経過と共に,また真の信仰からの逸脱が生じて,非聖書的な僧職者階級が出来上がりました。

Theo giòng thời gian trôi qua và khi người ta xây bỏ đạo thật, một giới chức giáo phẩm nghịch lại Kinh-thánh phát sinh.

28. 戒律によると 僧侶たちは 女性に近づいてはいけないし 見知らぬ美人に触れるなど もってのほかだ

Theo giới luật, thiền sư không được lại gần phụ nữ, nhất là chạm vào người trẻ đẹp.

29. 1800年のこと,メリーはある僧職者からウェールズ語の聖書を買うため,はだしで40キロの道のりを歩き通しました。

Vào năm 1800, Mary đã đi chân đất 40 cây số để mua cuốn Kinh-thánh tiếng Wales của một tu sĩ.

30. これらの教義を 非論理的な逸話として示すことで 曖昧さや矛盾と共存する修行における 修行僧への試問にできる

Lồng ghép bài học vào những giai thoại phi lý, nó trở thành những bài kiểm tra giúp thiền sư học cách sống cùng nhập nhằng, trái khoáy.

31. その数年前に,フランスのカトリックの僧職者たちは,教皇権を制限したフランスカトリック教会四条項を出していました。

Trước đó vài năm, giới giáo phẩm Công Giáo ở Pháp đã ban hành Bốn Điều Khoản Gallican; những điều khoản này giới hạn quyền của Giáo Hoàng.

32. 僧職志願者はその儀式によってサタンの支配から解放され,すべての罪から清められ,聖霊を授けられるとされました。

Họ tin rằng nghi lễ đó giải thoát chủng sinh khỏi sự cai trị của Sa-tan, rửa sạch hết tất cả tội lỗi, và ban cho thánh linh.

33. このように,イエスと使徒たちは,イエスが「神の子」であると教えましたが,「み子なる神」という概念を発展させたのは後代の僧職者でした。

Như vậy, Giê-su và các sứ-đồ dạy rằng ngài là “Con của Đức Chúa Trời”, nhưng sau này các nhà thờ bày đặt ra ý-niệm về “Đức Chúa (Trời) Con”.

34. 15 そのような警告が発せられましたが,僧職者たちはそれ以来どのように行動してきたでしょうか。

15 Bất kể lời cảnh cáo này, hàng giáo phẩm đã hành động thế nào kể từ dạo đó?

35. キリスト教世界の僧職者は,エホバの道徳規準に手心を加えることによって自分たちの羊の群れの耳をくすぐるのは道理にかなったことだ,と考えるかもしれません。(

Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

36. ノボシャフチンスクではロシア正教会の僧職者や反対者たちがやって来て,大会の話し手の声をかき消そうと,賛美歌を歌ったりマイクに向かってスローガンを唱えたりしました。

Ở Novoshakhtinsk, hàng giáo phẩm Chính Thống giáo và những kẻ chống đối đến địa điểm hội nghị, quấy phá bằng cách dùng micro hát các bài thánh ca của họ để át tiếng của diễn giả.

37. 教会の慣習の中には告解,聖人崇拝,断食,聖地巡礼などがあり,腐敗した僧職者たちはそれを利用して信者たちにつけ込むことがありました。

Ông khác biệt với các tu sĩ, là những người lợi dụng nghi thức của giáo hội, như xưng tội, thờ các thánh, kiêng ăn và hành hương, để trục lợi từ giáo dân.

38. 争いあっている間に 3人目の僧侶が間に入ってきた “ 旗が動いているのでも 風が吹いているのでもない あなた方の精神が 揺れ動いているのだ”

Họ tranh qua cãi lại, đến khi vị thiền sư thứ ba can thiệp: "Chằng phải cờ cũng chẳng phải gió động mà là tâm hai vị động."

39. 僧職者のチャールズ・パーソンズは1917年に次のように書きました。「 文明社会の決まりがしばらく停止され,人を殺すことが一種の仕事となり,武勇や英雄的行為のしるしとなる時に,通常の意味で犯罪について語ることはほとんど無意味に思える」。

Năm 1917, một giới chức giáo-phẩm Charles Parsons viết: “Khi các quy tắc của nền văn minh bị bỏ xó, khi sự giết người trở nên một nghĩa vụ, một tiêu chuẩn của sự phẩm giá và tính anh hùng, thì nói đến trọng tội theo nghĩa thông thường hầu như là thừa”.

40. あるいは家族の死に際して,僧職者が,神はもう一人のみ使いを必要とされたので可愛い赤ちゃんをお召しになった ― あなたが必要とする以上にお子さんを必要とされたかのように ― と言うのを聞いて,打ちひしがれたかもしれません。

Hoặc khi một người thân chết, có lẽ bạn thấy khổ nhọc khi một tu sĩ nói với bạn rằng Đức Chúa Trời đã đem con yêu dấu của bạn đi vì Ngài cần có một thiên sứ khác—làm như là con bạn cần thiết cho Đức Chúa Trời hơn là cho bạn.

41. 1675年に,カトリックの僧職者は450万フランス・ポンドを国王ルイ14世に贈与して,「今や,国王には,ご自分の権限を行使して異端者を完全に一掃し,感謝の表明を最後まで成し遂げていただかねばならない」と言いました。“

Vào năm 1675 giới giáo phẩm Công Giáo tặng Vua Louis XIV 4,5 triệu đồng bảng Pháp và nói: “Bây giờ nhà vua phải biểu thị cho trót lòng biết ơn bằng cách dùng quyền mình quét trọn bọn dị giáo”.

42. ある僧職者たちは,信徒が苦労して得たお金を言葉巧みに巻き上げ,彼らからだまし取ります。「 あなた方はただで受けたのです,ただで与えなさい」という聖書の教えからは,全くかけ離れています。 ―マタイ 10:8。 ペテロ第一 5:2,3。

Một số tu sĩ bóc lột bầy chiên, khéo bòn rút tiền mà người ta phải làm việc khó nhọc mới có—trái hẳn với lời chỉ dạy trong Kinh-thánh: “Các ngươi đã được lãnh không thì hãy cho không” (Ma-thi-ơ 10:8; I Phi-e-rơ 5:2, 3).

43. 家 から とっとと 出 て け !

Cút ra khỏi nhà tôi.

44. 「幅と長さと高さと深さ」

“Bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”

45. 筋とは腱のことだと説明する。

Giải thích rằng gân là dây chằng ở đầu cơ.

46. ありがとうございます 最初の作品は 私にとって映画とは何かということと 映画を作るときの私の立場を描いています

Clip đầu tiên, thật sự, đang hoàn toàn cố gắng ghi lại ý nghĩa của điện ảnh trong tôi, và quê hương tôi khi nói về điện ảnh.

47. 話し合うとき,聴くことは話すことと同じほど重要。 ―ヤコブ 1:19。

Trong khi bàn luận, nghe cũng quan trọng như nói (Gia-cơ 1:19).

48. ヘブライ 11:6)ゴールまであと少しということを考えると,そのようなことになってしまうのは実に残念なことです。

(Hê-bơ-rơ 11:6) Thật bi thảm biết bao, xét rằng chúng ta gần đến đích rồi!

49. ロケットの問題が 何かというと 使い捨てだと言うことです

Nói chung các hoả tiễn chúng đều phát triển thêm được.

50. すると,しどうしゃは「となり人とはだれですか」と聞きました。

Rồi người lãnh đạo hỏi: “Ai là người lân cận tôi?”

51. もっと俗っぽいこと 例えばクッキーが欲しいとか どうやったらホテルの部屋に入ることが できるかといったことです

Tôi thích bánh quy, hoặc tôi cần biết làm cách nào để vào phòng khách sạn.

52. 本とか服とか、歯ブラシとか、何でもです

Như là sách, bàn chải đánh răng, vân vân.

53. 「難儀と有害なこと」とに満ちている

Đầy “lao-khổ và buồn-thảm”

54. □ 落胆と闘うこと

□ chống sự chán nản?

55. テモテは,「義と信仰と愛と平和を追い求めなさい」とも勧められました。

Ti-mô-thê được khuyến giục “tìm những đều công-bình, đức-tin, yêu-thương, hoà-thuận”.

56. “なぜ でたらめだと思う?” と尋ねると

Tốt thôi, tôi hỏi rằng, "Sao các bạn không nghĩ nó thật ngớ ngẩn?"

57. そうすれば,あなたの言葉と行ないは,遺族にとってきっと慰めとなることでしょう。 ―ヨハネ第一 3:18。

Lời nói và việc làm của bạn sẽ góp phần an ủi họ.—1 Giăng 3:18.

58. 公正」と訳されることの最も多い語は,「正しいこと」とも訳せます。(

Cả ba từ thường được dịch là “công-bình” và cũng được dịch là “chánh trực”, “ngay-thẳng”.

59. またアラブ人にとって、デーツとともにお茶を飲むことは一般的である。

Người Ả rập cũng thường uống trà với chà là.

60. 「弁護士です」と答えると 「弁護士かい?」と言われ

Tôi nói, "Cháu là luật sư". Ông ấy nói:" Cậu là luật sư?", Tôi nói " Dạ đúng rồi".

61. シャワーのお湯がきちんと出るといいとか

Họ không nói, "tôi muốn có nước nóng từ vòi sen.

62. ......公の場での女性との会話はとりわけみだりなこととされた」。

Nói chuyện với phái nữ giữa công chúng đặc biệt là điều gây tai tiếng.

63. ステーク会長とビショップとともに,一人の教会に来ていない会員を訪問したときのことです。

Vào một dịp nọ, tôi đi cùng với một chủ tịch giáo khu và giám trợ đến thăm một tín hữu kém tích cực.

64. オーストラリアに行ったことがあるなら シドニー王立植物園でオオコウモリを 見たことかと思いますが オオコウモリの顔に目をやると 目はずっと大きく 耳はずっと小さいことが分かります

Nếu ai đó đã từng may mắn được ở (đến) Úc, bạn đã nhìn thấy chúng ra khỏi vườn bách thảo ở Sydney, và chỉ cần nhìn vào khuôn mặt của chúng, bạn có thể thấy chúng có đôi mắt rất lớn và đôi tai rất nhỏ.

65. いろいろ質問すると反抗的だと見られ,ちょっとしたユーモアを口にすると,敬意がないとか不まじめだとか思われるかもしれません。

Bạn nêu câu hỏi thì bị xem là bắt bẻ hay làm loạn, nói đùa thì bị cho là hỗn láo hay ngớ ngẩn.

66. 兄弟が『子羊とともに勝利を得た』ことを,わたしたちも歓ぶことができます。

Thật vậy, chúng ta vui mừng vì anh đã “chiến thắng cùng với Chiên Con”.

67. 命令するときには,大きな声で言うと,人を行動へと動かすことができます。(

Khi kèm theo một mệnh lệnh, giọng nói to có thể thúc đẩy người khác hành động.

68. 自分では正しいことをしたいと願うのに,悪が自分にあるということです。

Ông thừa nhận: “Khi tôi muốn làm đều lành, thì đều dữ dính-dấp theo tôi.

69. ロ)タラントのたとえ話は褒めることと比べることについて何を教えていますか。(

b) Chuyện ví dụ về các nén bạc dạy chúng ta điều gì về việc khen và so sánh?

70. 幻覚ではよくあることです パッと現れ パッと消える

Những ảo giác này thường xuất hiện và biến đi chớp nhoáng.

71. 友人 が 祝 う ため に 集ま っ て る とっとと 出 て 行け

Bạn tôi đang ở đây để ăn mừng cùng tôi.

72. 音楽を聴くことと演奏することの 最も顕著な違いは 演奏には右脳と左脳両方で コントロールされる 緻密な運動能力が 求められるということです

Điểm khác biệt rõ ràng nhất giữa nghe nhạc và chơi nó là chơi nhạc đòi hỏi những kĩ năng vận động tốt được điều khiển bởi cả 2 bán cầu não.

73. ノアと同じように,友となってくださるエホバ神と共に歩むことができます。

Như Nô-ê, bạn có thể đồng đi với Giê-hô-va Đức Chúa Trời như người bạn.

74. 通常のニワトリとマッチさせると消すことができる。

Có thể loại bỏ bằng cách ghép chúng với gà thường phù hợp.

75. サービスとユーザーは組織にまとめることができます。

Sản phẩm và người dùng tập trung lại cùng nhau trong tổ chức.

76. ということで物理から学ぶことは エントロピーは常に増加するという基本的法則です

Vậy, bài học từ vật lý là entropy luôn tăng; đó là một định luật cơ bản.

77. よし 見えます 何か見つけたら おっとっと そのまま おっとっと

OK, tôi có thể thấy, nếu tôi tìm thấy gì đó, lên, lên, và chúng tiếp tục, lên lên lên.

78. 症状が軽くなったりほぼ消えたりしたかと思うと再び現われるということが周期的に繰り返されるケースもありますが,症状は時とともに悪化することもあります。

Các triệu chứng có thể trầm trọng hơn theo thời gian, tuy nhiên trong một số trường hợp bệnh tình lặp đi lặp lại chu kỳ thuyên giảm và tái phát.

79. 我々 と 戦 う か 野蛮 人 と 宦官 と 戦 う か だ

Ngài chiến đấu cùng chúng tôi... hay cùng bọn ngoại tộc và thái giam?

80. 何 と バカ な こと を 言 う の 。

Sao cháu nói kiểu kỳ lạ như thế chứ?