1. 1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。

1723年10月9日、グレイ・ロックはノースフィールドの近くの小さな2つの砦を襲い、傷病兵にけがを負わせ、1人を捕虜として連れ去った。

2. 5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。

5 わたしたちは,パウロが記念式に関連して「主から受けた」ものについて読みました。

3. 2000年6月12日、シエラレオネのアフマド・テジャン・カバー大統領が、国際連合事務総長コフィ・アナンに対し、シエラレオネ内戦中に行われた犯罪について責任を有するものを裁くため、国際社会の助力を求める書簡を送った。

2000年6月12日、シエラレオネのアフマド・テジャン・カバー大統領が、国際連合事務総長コフィ・アナンに対し、シエラレオネ内戦中に行われた犯罪について責任を有するものを裁くため、国際社会の助力を求める書簡を送った。

4. それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

それは,彼らが成長しつづけて,単に円熟だけではなく,「救いに」至る,つまり自分の召しと選びを自ら確実にすることです。(

5. 「1985年に通過部隊の兵士が,ワンブランの南約110キロのヒノテガにあるエホバの証人の会衆について教えてくれました。

「1985年に通過部隊の兵士が,ワンブランの南約110キロのヒノテガにあるエホバの証人の会衆について教えてくれました。

6. 夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

夜に花見をすることは夜桜(よざくら)または夜桜見物(よざくらけんぶつ)と呼ばれる。

7. 彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

彼らは様々な厳しい境遇や生活環境の中で,「確固として揺らぐことなく」2はつらつとしています。

8. 芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

芸者の仕事に関する誤解をなくすため、さく一は彼女が所属する芸者置地、北新地のブログで芸者の仕事や「お茶屋」とは何かについて説明している。

9. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

10. さらに,今から4年ほど前,国連は,「2000年およびそれ以後の時代を迎える青年のための世界活動計画」を採択しました。

さらに,今から4年ほど前,国連は,「2000年およびそれ以後の時代を迎える青年のための世界活動計画」を採択しました。

11. モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

モルモン書は現在,世界中で110の言語に完訳,あるいは部分訳され,回復が真実であるという霊的かつ目に見える証拠を与えてくれています。

12. また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。

また、1 つの表現につき 1 つの範囲のみを入力できます(たとえば、下の画像では 64.18.0.0/20)。

13. 2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

2つ目の疑問視するに 値する考えは20世紀的な考え マス建築は 大きくすべき ということです 大きい建造物 多額の資金です

14. 2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

2 (イ)最初の人間が意識を持つようになった時,どんなことが生じたに違いありませんか。(

15. さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

さく一と同じ芸者置屋の芸者、さく良は、他の芸妓のブログを読んだことがこの仕事に就くきっかけになったと語る。

16. 5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

5,000人収容のこの劇場はたいへん広く,何百人もの人々が遠くに小さく見えます。 人々は,同心円状の座席の列に沿って移動しながら自分の席を探しています。

17. 19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

19 第四に,愛は霊の実の一つなので,聖霊の助けを求めることができます。(

18. ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。

ところが,この省略法を用いたプログラムが現在でも幾つも使用され,2000年は“00”として記憶されることになります。

19. 知性によらない進化ではなく,創造者が,人間のゲノムを完全なものに回復してくださるのです。 ―啓示 21:3,4。

知性によらない進化ではなく,創造者が,人間のゲノムを完全なものに回復してくださるのです。 ―啓示 21:3,4。

20. インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

インターネットの普及によって、芸者は他の人びと(客やファン、ネットサーファーなど)に彼らの伝統についてオンライン上で伝えることでその伝統を守ることができ、多くの人々にとって、特に海外では過去のものないし「ポストカードのような」日本として知られ、時には売春と誤解すらされる芸術的な職業を生き返らせることができる。

21. クリスチャンの女性が相手に必要な特質を見極めるうえで,以下の聖句はどのように役立つか。 ―詩編 119:97。 テモテ第一 3:1‐7。

クリスチャンの女性が相手に必要な特質を見極めるうえで,以下の聖句はどのように役立つか。 ―詩編 119:97。 テモテ第一 3:1‐7。

22. 2000年末までに,さらに二つの神殿を奉献した。

2000年末までに,さらに二つの神殿を奉献した。

23. 喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

喜びが神の霊の実の一部であることも忘れないでください。(

24. 私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

私たちの行政の大部分は腰を下ろして 地域の10年、15年、20年先のことを計画する時 まだ未来にエネルギーが残っていて もっと多くの車や家があり 多くの仕事や経済成長を 仮定しています

25. 3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

3 イスラエルがエジプトを出た時からダビデの子ソロモンの死に至る500年余りの期間,イスラエルの十二部族は一つの国として統一されていました。

26. 若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

若い女性に教義と聖約119章を読み,什分の一で主がわたしたちに,何を納めることを期待しておられるかを見つけるように言います。

27. 今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

今年、6月29日にはビートルズ記念日というハッシュタグが日本のTwitterで流行し、多くのファンがビートルズの思い出や彼らへの称賛の気持ちを分かち合った。

28. 生徒は,ジョセフ・スミスの最初の示現に救い主が現れられたこと〔ジョセフ・スミス—歴史1:17参照〕や,カートランド神殿に現れられたこと〔教義と聖約110:2-5参照〕について話すでしょう。)

生徒は,ジョセフ・スミスの最初の示現に救い主が現れられたこと〔ジョセフ・スミス—歴史1:17参照〕や,カートランド神殿に現れられたこと〔教義と聖約110:2-5参照〕について話すでしょう。)

29. 通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。

通常、痴漢は、「強制わいせつ」として、刑法176条で、警察によって罰される。

30. ヘブライ語では,サーメクは詩編 119編113‐120節の八つの節のそれぞれ最初の文字です。

ヘブライ語では,サーメクは詩編 119編113‐120節の八つの節のそれぞれ最初の文字です。

31. 15 3 ほどなくして必ず起きる事柄

15 3 ほどなくして必ず起きる事柄

32. 聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

聖書が与えている,夫を『助け補う者』としての役割を果たすなら,夫は妻を愛しやすくなります。 ―創世記 2:18。

33. ヘブライ語では,この文字は詩編 119編153‐160節の八つの節で各節の最初の文字として出ています。

ヘブライ語では,この文字は詩編 119編153‐160節の八つの節で各節の最初の文字として出ています。

34. 神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

神とキリストの示してくださった深い愛が自分に迫るように感じたからこそ,神に献身してキリストの弟子になったのです。 ―ヨハネ 3:16。 ヨハネ第一 4:10,11。

35. コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(

コリ一 9:24; フィリ 3:13,14)道徳的な生活を律する種々のルール,つまり規則に従って競い,失格しないようにすべきです。(

36. 2000年12月3日に行われた大管長会のクリスマスディボーショナルで,大管長は聖なる森を訪れたときの個人的な経験について次のように述べている。

2000年12月3日に行われた大管長会のクリスマスディボーショナルで,大管長は聖なる森を訪れたときの個人的な経験について次のように述べている。

37. 国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。

国民としての犠牲は,初日の雄牛13頭から始めて1日ごとに1頭ずつ減り,犠牲にささげられた雄牛の合計は70頭に上りました。 そのうえ,119頭の子羊,雄羊,やぎが,穀物やぶどう酒の捧げ物に加えてささげられました。

38. 第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

第三のおきては,適切かつ論理的な帰結として,「あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない」という宣言でした。(

39. ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

ガラテア 6:10。 使徒 16:14‐18)しかし真のクリスチャンは,あらゆる形態の魔術を含め,偽りの崇拝と関係を持つことは一切避けます。 ―コリント第二 6:15‐17。

40. 啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

啓示 21章4節には,「もはや死はなく(なる)」と述べられています。

41. エホバの証人の発行した,「聖書に対する洞察」,第2巻,1146ページをご覧ください。

エホバの証人の発行した,「聖書に対する洞察」,第2巻,1146ページをご覧ください。

42. ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

ペテロ第二 3:9)甚だしく邪悪な人々でさえ悔い改め,従順になり,必要な変化を遂げて,神の恵みを得ることができます。 ―イザヤ 1:18‐20; 55:6,7。 エゼキエル 33:14‐16。 ローマ 2:4‐8。

43. 御父が娘を愛しておられる証として,彼女にそれらの奇跡的な出来事という思い出を与えられ,妻とわたしは,「与えられると信じて,わたしの名によって父に求めるものは,正当であれば,見よ,何でもあなたがたに与えられる」(3ニーファイ18:20)という証をさらに強くすることができました。

御父が娘を愛しておられる証として,彼女にそれらの奇跡的な出来事という思い出を与えられ,妻とわたしは,「与えられると信じて,わたしの名によって父に求めるものは,正当であれば,見よ,何でもあなたがたに与えられる」(3ニーファイ18:20)という証をさらに強くすることができました。

44. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

45. また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

また,吟味され精錬されること(26:2),裁かれること(35:24; 43:1),善良さ,分別,知識,神の規定を教えていただくことをも祈り求めることができます。 ―119:66,68,73,124,125,135。

46. 大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

大会のプログラムは「神の平和の使者」という主題でしたから,ルーマニアの僧職者たちが問題を引き起こしたにもかかわらず,* エホバの証人の間には神とキリスト・イエスを知ることによってもたらされる平和が確かにあるということを多くの人が知りました。 ―イザヤ 26:2,3。 フィリピ 4:7。

47. 報道によると、2017年4月25日(火)に当時東北復興大臣だった今村雅弘氏が、2011年の地震に伴う津波が襲ったのは東京のような人口の密集地域ではなく「東北だったから良かった」と発言した。

報道によると、2017年4月25日(火)に当時東北復興大臣だった今村雅弘氏が、2011年の地震に伴う津波が襲ったのは東京のような人口の密集地域ではなく「東北だったから良かった」と発言した。

48. 教義と聖約88:119(義にかなった家庭を築くための規範)

教義と聖約88:119(義にかなった家庭を築くための規範)

49. 20 親に見捨てられたわたしを神は愛してくださった

20 親に見捨てられたわたしを神は愛してくださった

50. ものみの塔」誌,2003年7月15日号,20ページに基づく,話および聴衆との討議。「

ものみの塔」誌,2003年7月15日号,20ページに基づく,話および聴衆との討議。「

51. 金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。

金曜日の晩に集まりを開き,各部門から3人ずつ,合計110人の兄弟たちを集めて,大会設備の電撃的な撤去計画を練りました。

52. 孤児になった4姉妹の写真は,2000年7月に南アフリカのダーバンで開催された第13回国際エイズ会議について伝えた,南アフリカのある新聞の第1面に掲載されました。

孤児になった4姉妹の写真は,2000年7月に南アフリカのダーバンで開催された第13回国際エイズ会議について伝えた,南アフリカのある新聞の第1面に掲載されました。

53. イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

イエスこそまさしくキリストであるというヨハネの証は,イエスの復活の証拠をもって結ばれる(20:1–21:25)

54. 『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

55. フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

フランスの若者ダービードは,「現在見られるさまざまな紛争を考えると,西暦2000年のことなど話す価値さえないと僕は思います」と,ずばり言い切っています。 フランスにはダービードと同じような考えの若者がたくさんいます。

56. 例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

例えば,詩編 119編147節の筆者は「わたしは明け方[英文字義,かわたれ時]に早く起きていました」と述べています。

57. 使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

使徒 20:24)競走を走り抜くために,パウロはすべてを,命さえも犠牲にすることをいとわなかったのです。

58. エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

エフェ 2:4‐6)「王なる祭司」であるこれらのクリスチャンは,奉仕を行なう際,賛美の犠牲(ヘブ 13:15)と神への祈り(香と関係があった; 啓 8:4)をささげ,神が(祭司たちのために供えのパンを準備されたように; マル 2:26)備えてくださる霊的な食物を食べ,(燭台から発せられるかのような; 詩 119:105)神の真理の言葉からの光を享受します。

59. * (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

* (ローマ 12:2)「無価値なものを見ないよう,わたしの目を過ぎ行かせてください」とエホバに祈った詩編作者に倣いましょう。 ―詩編 119:37。

60. ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

ヨハネ 17:16)それで上官に,自分はもう戦争に参加したくないと述べ,インドシナで戦うようにとの命令には従えないことを伝えました。 ―イザヤ 2:4。

61. 約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

約3,500年前,イスラエル人はシナイの荒野を旅した時,こう言いました。「 エジプトでただで食べていた魚を,きゅうりやすいかやにらや玉ねぎやにんにくを思い出すではないか」。(

62. 5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

5,6 (イ)イスラエルでは,どんな公の奉仕がなされましたか。 それにはどんな益がありましたか。(

63. バプテスマの際に『天が開けた』時,人間となる前の記憶がよみがえったようです。 ―マタイ 3:13‐17。

バプテスマの際に『天が開けた』時,人間となる前の記憶がよみがえったようです。 ―マタイ 3:13‐17。

64. 今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。

今は3,000ほどの言語が,相互理解を妨げる障壁となり,幾百もの偽りの宗教が人類を混乱させています。

65. 3 (イ)人間がとこしえの命にあこがれるのはなぜですか。(

3 (イ)人間がとこしえの命にあこがれるのはなぜですか。(

66. 私はこの驚くべき氷の力学を 研究するようになりました これは 地球に残された 最も辺鄙な 自然環境の中で起こることです 現在 氷河学を研究することは 2000年代のFacebookに 初めから参加するようなものです

私はこの驚くべき氷の力学を 研究するようになりました これは 地球に残された 最も辺鄙な 自然環境の中で起こることです 現在 氷河学を研究することは 2000年代のFacebookに 初めから参加するようなものです

67. 2009年7月より、第2期『狼と香辛料II』が放送された。

2009年7月より、第2期『狼と香辛料II』が放送された。

68. ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

ヘブライ語のアフ(鼻; 鼻孔)という言葉は鼻の近辺を指す場合があり,そのために,普通は身をかがめることに関する文脈の中で「顔」と訳されています。(

69. 2000年: ルーマニア語の「クリスチャン・ギリシャ語聖書新世界訳」が発表される。

2000年: ルーマニア語の「クリスチャン・ギリシャ語聖書新世界訳」が発表される。

70. * わたしたち の 心 から 幕 が 取り去られ, 教義 110:1.

* わたしたち の 心 から 幕 が 取り去られ, 教義 110:1.

71. ヨシュア 24:14,15,24)こうしたことの後,やがてヨシュアは110歳で死にます。

ヨシュア 24:14,15,24)こうしたことの後,やがてヨシュアは110歳で死にます。

72. 20世紀の国際的な環境保全の努力で もっとも成功裏に終わった モントリオール議定書を思い出してください 世界の国々は 当時の エアコンや冷蔵庫や冷却装置に 使われていた物質によるオゾン層の破壊から 地球を守るために一致団結したのです

20世紀の国際的な環境保全の努力で もっとも成功裏に終わった モントリオール議定書を思い出してください 世界の国々は 当時の エアコンや冷蔵庫や冷却装置に 使われていた物質によるオゾン層の破壊から 地球を守るために一致団結したのです

73. 「々」は先の漢字が繰り返すことを表す。

「々」は先の漢字が繰り返すことを表す。

74. * エリヤ が 結び固め の 権能 の 鍵 かぎ を ジョセフ・スミス の 手 に ゆだねた, 教義 110:13-16.

* エリヤ が 結び固め の 権能 の 鍵 かぎ を ジョセフ・スミス の 手 に ゆだねた, 教義 110:13-16.

75. 長さ11メートル,幅2メートル,高さ6メートルほどにきちんと切られた石材が,衝撃吸収用に敷かれたがれきの上に,ごう音とともに倒れます。

長さ11メートル,幅2メートル,高さ6メートルほどにきちんと切られた石材が,衝撃吸収用に敷かれたがれきの上に,ごう音とともに倒れます。

76. 8月にはスコットランドのグラスゴーに撮影が移り、製作会社は2000人の地元エキストラを募集した。

8月にはスコットランドのグラスゴーに撮影が移り、製作会社は2000人の地元エキストラを募集した。

77. ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。

ヨセフが支配者代理の地位に昇格することによりこの国に与えた甚大な影響(創 41:39‐46; 45:26); その施政のもたらした大きな変化,およびその結果としてエジプト人が自分たちの土地や自分自身をさえファラオに売り渡したこと(創 47:13‐20); それ以後,彼らが自分たちの産物の20%を税として支払ったこと(創 47:21‐26); イスラエル人がゴシェンの地に215年間住み,やがて,ファラオの述べた言葉によれば,人数や力の点で土着の住民をしのぐようになったこと(出 1:7‐10,12,20); 十の災厄とそれがエジプトの経済のみならず,エジプト人の宗教的信条やその神官職に対する威信に及ぼした壊滅的な影響(出 10:7; 11:1‐3; 12:12,13); エジプトのすべての初子の死の後に起きたイスラエルのエジプト脱出と,その後の紅海におけるエジプト軍精鋭の滅亡(出 12:2‐38; 14:1‐28) ― 確かにこれらすべての事柄は,エジプトの役人の側に何らかの釈明を求めるものとなったことでしょう。

78. パンフレットを開き,テモテ第二 3章15節が何と述べているかを示す。

パンフレットを開き,テモテ第二 3章15節が何と述べているかを示す。

79. 「々」とは先の漢字が繰り返すことを指し示します。

「々」とは先の漢字が繰り返すことを指し示します。

80. 2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。

2 あなたがオセイの立場だったら,他の人からどのように接してほしいと思いますか。