1. アッラーでない被造物が、どうして創造主の真偽を見分ける事ができようか。

그렇다면 세간도는 무엇을 소연으로 하여 어떠한 행상을 짓는 것인가?

2. 神はご自分に反対する邪悪な被造物を創造されたわけではありません。

하느님께서는 자기를 반대하는 악한 피조물을 창조하시지 않았다.

3. それら油そそがれたクリスチャンが絞め殺された被造物の肉に含まれる血を食べることができなかったのであれば,生きた被造物から血を取り入れることはなおのことできなかったはずです。

그들 기름부음받은 그리스도인들이 교살된 동물의 고기에 든 피를 먹을 수 없었다면, 그들은 확실히 살아있는 것의 피도 먹을 수 없었을 것입니다.

4. ローマ1:25の「創造者の代りに被造物を拝み,これに仕えた」とはどういう意味だと思いますか。

로마서 1장 25절에서, “피조물을 조물주보다 더” 경배하고 섬긴다는 것은 무슨 뜻이라고 생각하는가?

5. エホバ神の全被造物の中で復活したイエス・キリストだけが『ただひとり不滅性を持たれる』と述べています。(

여호와 하나님의 모든 피조물 가운데서 부활되신 예수 그리스도는 “오직 그에게만 죽지 아니함이 있다”고 언급되어 있읍니다.

6. * 25節にある「創造者の代りに被造物を拝み,これに仕えた」とはどのような意味だと思いますか。

* 25절에서, “피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라”는 말은 무슨 뜻이라고 생각하는가?

7. ひとりの霊の被造物が利己的で傲慢になり,人間の歴史の初期に,世界支配者になろうと企てました。

인간 역사 초기에, 이기적이고 거만해진 한 영적 피조물이 세상 통치자가 되려는 계책을 세웠습니다.

8. そしてイエスが亡くなった後,神はイエスを強力な不滅の霊の被造物として天の命へ復活させられました。

그리고 예수께서 죽으신 후에, 하나님께서는 그분을 불멸성을 지닌 능한 영물로서 하늘 생명으로 부활시키셨습니다.

9. 今度は,大群衆が姿を現わすので,エホバの天の忠実な被造物はすべて,美しい旋律の賛美の歌声を一斉に上げます。

이제 하늘에 있는, 여호와의 충실한 피조물 모두는 큰 무리가 나타나자 벅찬 찬양의 노래를 부르기 시작합니다.

10. ......神はサディスト的で,自分に服してくれる喜びを,自分の強情な被造物が苦しむことより上位に置かれるのだろうか」。

··· 하나님은 그의 고집센 피조물들이 고통을 겪는 위에서 복종의 쾌락을 느끼는 가학성 변태자인가?”

11. イザヤ 30:20; 54:13)確かにエホバは,ご自分の理知ある被造物が啓発を受け,十分に教育されることを願っておられます。

(이사야 30:20, 「신세」; 54:13) 의문의 여지 없이, 여호와께서는 지성 있는 피조물들이 계몽받고 잘 교육받은 상태에 있기를 원하십니다.

12. この名詞は他の箇所では単数形(ヘ語,サーラーフ)でも複数形でも出ており,地上の被造物について用いられています。

다른 곳에서 이 명사는 단수(히브리어, 사라프)나 복수로 나오며 지상의 피조물을 가리킨다.

13. 神は計り知れないほど遠い昔に,最初の被造物である「独り子」を創造した時から,与えることを始められました。(

그분의 주는 일은 아득한 옛날에 첫 창조물인 “독생자”를 창조하는 일로 시작되었습니다.

14. 聖書はこの敵を悪魔サタンと特定しています。 サタンは邪悪な霊の被造物で,人類史の初めから神の支配権に挑んできました。

성서는 이 적이 사탄 마귀라는 악한 영적 피조물임을 밝혀 줍니다. 그는 인류 역사 시초부터 하느님의 통치권에 이의를 제기하였습니다.

15. ミカヤに啓示された幻によれば,エホバは,ある霊の被造物がアハブの預言者たちの口の中で「欺きの霊」となることをお許しになりました。

환상 가운데서 미가야에게 밝혀졌듯이, 여호와께서는 한 영적 피조물이 아합의 예언자들의 입에 “기만하는 영”이 되게 하셨다.

16. アダムは神の像に造られた知性を持つ人間でしたから,助け手として,同じような資質を備えた被造物を必要としていました。

‘아담’은 하나님의 형상대로 지음받은 지성을 가진 인간이었으며 그가 배필로서 필요로한 것은 자기와 마찬가지로 지성을 가진 피조물이었다.

17. したがって神には,何が正しい行為であり,何が道徳的で,何が不道徳であるかを被造物のために,決定する権利があります。

창조주이시기 때문에 그분은 피조물들을 위해 무엇이 올바른 행위이며 무엇이 도덕적인 것이고 부도덕한 것인가를 결정할 권리를 가지고 계시다.

18. 地上の生命に責任を持つ方なら当然,被造物にご自身を啓示されると考えるのは道理にかなっているのではないでしょうか。

지상에 있는 생명체의 근원이 되시는 분이 자기를 피조물들에게 밝히시리라고 기대하는 것이 합리적이 아니겠는가?

19. 6 この間ずっと,蛇とエホバの女との間,つまり悪魔サタンと,忠節な霊の被造物から成るエホバの天の組織との間には敵意が存在しました。

6 그 동안 줄곧 뱀과 여호와의 여자 사이에, 사탄 마귀와 충성스러운 영적 피조물들로 이루어진 여호와의 하늘 조직 사이에 적의가 있었습니다.

20. ヴァラのアウレによってドワーフが創造されると、彼の妻であり植物を司るヴァラのヤヴァンナは、かの女の被造物がイルーヴァタールの子らやドワーフに支配され、利用されることを思い、悲しんだ。

발라의 아우레에 의해서 난쟁이가 창조되면, 그의 아내이며 식물을 맡는 발라의 야바나는, 인가의 여자의 피조물이 일루바타의 아이들이나 드워프에 지배되어 이용되는 것을 생각해, 슬퍼했다.

21. しかも,わたしたちの前には,理知ある被造物すべてが神の高潔な道に従って生きる,義の新秩序で永遠の命を受ける輝かしい見込みがあるのです。

그리고 우리 앞에는 모든 지성있는 피조물이 하나님의 높다란 길에 따라 생활하게 될 의로운 새 질서에서 영원한 생명을 누릴 영광스런 전망이 놓여 있다.

22. ですから神は,「定められた時の満了したとき」に「管理」― 理知ある被造物すべてを一つに結び合わせるための備え ― が機能するようにされました。(

따라서 “지정된 때의 기한이 찼을 때에” 하느님께서는 자신의 모든 지성 있는 피조물을 연합시키기 위한 마련을 시행하셨는데 그 마련을 “관리 체제”라고 합니다.

23. み使いは結婚して自分と同種の者を生み出す被造物ではないので,各々エホバにより,「神による創造の初めである」初子なるみ子を通して創造されました。(

결혼하여 종족 번식을 하는 피조물이 아닌 천사들을 여호와께서는 자신의 맏아들 즉 “하느님에 의한 창조물의 시작인 자”를 통하여 하나하나 개별적으로 창조하셨다.

24. このように,神は理知ある被造物が自分たちの創造者と調和して生活したいと思う場合に到達しなければならない標準となる的を定めておられます。

따라서 하나님께서는, 그분의 지성있는 피조물들이 창조주와 조화를 이루는 생활을 하기 원하는 경우 그들이 달해야 할 과녁을 설정해 놓으신다.

25. 肉と血」を持つ被造物である彼らが入り得ない天においてではなくて(コリント第一 15:50),キリストの王国の地的領域である,ほかならぬこの地上で享受します。 ―詩篇 2:8。 ダニエル 2:35‐45。

“혈과 육”을 가진 피조물들인 그들이 들어갈 수 없는 하늘이 아니라(고린도 전 15:50), 그리스도의 왕국의 지적 영역인 이 지상에서 즐기게 될 것입니다.—시 2:8; 다니엘 2:35-45.

26. 低い立場にある,被造物である人間が,なんの許しもなく,また正しい態度や作法もわきまえずに宇宙の主権者の前に出られると考えるのは道理に合いません。

이치적으로도 비천한 인간 피조물이 허락도 받지 않고, 합당한 태도와 예의도 없이 그분께 달려들 수 있을 것으로 기대할 수 없다.

27. これらの描写は霊の被造物に関するものですから,「濃密なやみの穴」とか「とこしえのなわめ」という言葉が文字どおりのものを指していないことは明らかです。

이러한 묘사는 영물들과 관계가 있으므로, “어두운 구덩이”와 “영원한 결박”은 문자적인 것이 아님이 분명하다.

28. アジアやアフリカ,オセアニア,アメリカ大陸にある,聖典を持たない宗教の場合,霊の被造物は,状況や周囲の雰囲気によって,助けを与えてくれることも害を及ぼすこともあると信じられています。

아시아, 아프리카, 오세아니아, 아메리카 대륙의 원시 종교 사이에서는 상황에 따라 그리고 영적 피조물들이 주로 나타내는 경향에 따라 그들을 이롭게도 혹은 해롭게도 여긴다.

29. そして神の新秩序においては,最もどう猛な野生動物でさえもおとなしく,人間をはじめ地に住む,神の被造物のすべてと仲良く生きるものと期待することができます。

또한 하나님의 새 질서에서는 심지어 가장 악한 야생 동물일지라도 길들여져서 인간과 지상에 있는 다른 모든 하나님의 창조물과 함께 평화스럽게 살게 될 것이다.

30. サタンは最初に神の主権に挑戦した時,被造物である人間には欠陥があるとほのめかしました。 ある程度の圧力や誘惑にさらされると,人間はみな神の支配に反逆する,と言ったのです。(

사탄이 하느님의 주권에 대해 제기한 원래의 도전에는 하느님의 인간 피조물에 결함이 있다는 의미가 내포되어 있었습니다. 다시 말해서, 극심한 압력이나 유혹을 받게 되면 그들 모두가 하느님의 통치에 반역할 것이라는 의미가 내포되어 있었습니다.

31. 聖書を研究すると,悪魔は単なる仮空の存在どころか,反逆した強力な天使で,あらゆる被造物をエホバ神の真の崇拝から引き離し,自分に仕えさせようと決意している者であることがわかります。

성서 연구에 의하면, 마귀는 단지 어떤 상상적인 특성이 아니라 모든 피조물을 여호와 하나님의 참 숭배로부터 이탈시키고 자기를 섬기도록 결심한 힘이 강한 반역한 천사임을 알게 된다.

32. 救えるかどうかは,オオカミの生態と行動に関する人間の知識,オオカミの習性についての研究の継続,人間がオオカミを競争相手ではなく,地球を共有する仲間の被造物とみなすことを学ぶかどうか,などにかかっている」。

“그 종(種)을 궁지에서 구해 낼 시간은 아직도 남아 있다. 그렇게 되느냐 안 되느냐는 이리의 생태와 습성에 대한 인간의 지식, 이리의 행태에 대한 계속적인 연구 조사 그리고 인간이 이리를 경쟁자가 아니라 지구상에서 공존해야 할 상대로 생각할 줄 알게 되느냐에 달려 있다.”

33. テサロニケ第二 2:13,14。 啓示 20:6)キリストとその共同支配者たちは,誤りを犯す人間としてではなく,不謬で不滅の霊の被造物として,永続する平和と安全と幸福をもって地を豊かに祝福し,人類を完全な状態に回復させます。

(누가 9:35; 데살로니가 후 2:13, 14; 계시 20:6) 오류 많은 인간이 아니라 무류한 불멸의 영물로서, 그리스도와 그분의 공동 통치자들은 지속적인 평화와 안전 및 행복으로 아낌없이 땅을 축복하면서 인류를 완전성으로 회복시킬 것이다.

34. 汝は万物を造りたまひ,万物は〔あなたの意志〕によりて存し,かつ造られたり」。( 黙示 4:11〔新〕)わたしたちは偶然に生み出された被造物ではありませんし,ましてや盲目で非人格的な進化過程の所産ではありません。

(계시 4:11) 우리는 우연에 의해 창조된 것이 아니며, 더더군다나 맹목적이고 개성이 없는 진화 과정의 산물은 더욱 아닙니다.

35. ヨブ 1:9,10)こうして悪魔は,だれも神ご自身の属性ゆえに神を愛し崇拝する者などはおらず,むしろ神が被造物に欲しがる物を与えて彼らを自分に仕えさせているにすぎない,という意味のことを述べてエホバを中傷しました。

(욥 1:9, 10) 이처럼 마귀는 여호와에 대한 깊은 인식에서 그분을 사랑하고 숭배하는 사람은 아무도 없으며 다만 그분이 피조물들을 매수하여 자기를 섬기게 하는 것이라는 암시를 함으로써 여호와를 중상하였습니다.

36. 詩 139:14)アダムには,自分自身の ― 地上の被造物の中でも際立って適応性に富んだ ― 体の外見から,身の回りに見られる事物に至るまでどれをとっても,創造者に対して畏怖の念に満ちた敬意を抱くべき十分の理由がありました。

(시 139:14) 아담에게는 자신의 몸—지상의 피조물 가운데 뛰어나게 다재다능한 몸—의 외관부터 주위에서 보게 되는 사물에 이르기까지 창조주에 대해 외경스러운 존경심을 품을 만한 온갖 이유가 있었다.

37. 詩 104:31)エホバは最も偉大で最も主要な“与え主”であり,決して変化することはなく,被造物に感謝の念が欠けているからといって,ご自分の寛大さや,憐れみに富んだ愛情深い態度を変えて苦々しい態度を取ることもなさいません。「

(시 104:31) 그분은 최대 최고의 주는 분으로서 결코 변하지 않는 분이시며, 피조물들이 감사히 여기지 않는다고 해서 자신의 관대함 및 자비로운 사랑의 태도가 비통함으로 뒤바뀌게 허용하는 분도 결코 아니시다.

38. アダムとエバは完全な被造物であり,しかも神の命令は明白で,二人ともそれを理解していましたから,両人の罪は故意に犯されたものであり,何らかの人間的な弱さや不完全さを根拠に許される性質のものでなかったことは明らかです。

아담과 하와는 완전한 피조물이었으므로, 그리고 하느님의 명령은 명백한 것으로서 두 사람 다 이해할 수 있는 것이었으므로, 그들의 죄는 고의적인 것이었고 어떤 인간적 약함이나 불완전함으로 인한 것이라고 핑계할 수 없는 것이었다.

39. それらの被造物は,愛すべき顔を地に向け,目を凝らし,楽園の美しさで飾られた地球を見る時,自分たちが直接に顔を見る特権にあずかっている方,つまり宇宙の主権者であられるエホバに対してただ賛美と感謝のみを表明するでしょう。 ―マタイ 18:10。

천사들은 낙원의 아름다움으로 단장된 땅을 눈여겨 내려다보면서 땅을 향해 사랑스러운 얼굴을 할 때, 천사들의 경우 그 얼굴 표정을 직접 볼 수 있는 특권이 있는 분 곧 우주 주권자이신 여호와께 오직 찬양과 감사를 표할 뿐일 것입니다.—마태 18:10.