1. 上臼が下臼の上で回っている間に,穀粒を臼石の間に投入し,粉砕しました。

위짝이 아래짝 위에서 돌아가면 곡물의 낱알이 두 돌 사이로 들어가 가루가 되었습니다.

2. 金属用曇り止め剤

금속변색방지제

3. この臼は,投入口の役目を果たす砂時計の形をした重い上臼と,円錐形の下臼から成っています。

이러한 맷돌은 곡물 주입용 깔때기 역할을 하는 모래시계 모양의 무거운 위짝과 원뿔 모양의 아래짝으로 이루어져 있습니다.

4. 普通の品質の油はオリーブをつき臼か手臼で完全に砕いて採り出されました。

보통 등급의 기름은 올리브를 절구나 손 맷돌에 넣고 철저하게 분쇄하여 만들었다.

5. マスクが曇るようになったらどうしますか。

그러나 마스크에 계속 김이 서리면 어떻게 해야 하는가?

6. 古代のつき臼ときね

고대의 절구와 공이

7. ルカ 17:35)一方の人が空いている手で穀粒を上臼の投入口に少しずつ入れ,もう一方の人が臼の縁から盆,または臼の下に敷いた布の上にこぼれ落ちる粉を集めました。

(누가 17:35) 둘 중 한 여자는 빈손을 사용하여 곡물을 조금씩 맷돌 위짝의 구멍으로 집어넣었고, 다른 여자는 가루가 맷돌 가장자리로 나와 맷돌 아래 깔아 놓은 받침이나 천에 떨어지면 그 가루를 모았습니다.

8. 回転式ひき臼で仕事が楽になる

회전식 맷돌로 일이 쉬워지다

9. 石けんやクリームやパウダーは宝石の輝きを曇らせます。

비누나 ‘크림’이나 화장분(粉)등이 그 광택을 흐리게 만들 수 있읍니다.

10. 彼女の股関節が脱臼していたのである」。

그의 골반이 전위되었던 것이다.”

11. 1993年(平成5年)4月22日、「SAY・S(セイズ)」として「曇りのち晴れ」でレコードデビュー。

1993년 4월 22일, 〈SAY·S(세이즈)〉로서 〈흐린 후 맑음〉으로 레코드 데뷔.

12. また,じょうご形の孔を上臼にもうけて,そこに穀粒を投入すれば自動的に臼石の間に落ちてゆくようにしました。

또한 위짝에 깔때기 모양의 구멍을 낸 덕분에, 맷돌질하는 사람이 곡물을 그곳에 넣으면 곡물이 맷돌짝들 사이로 자동적으로 들어갈 수 있게 되었습니다.

13. 右腕が脱臼して折れ,脊骨が圧迫骨折したのです。

나의 오른팔은 탈구되어 있었고 부러져 있었으며 척추가 압착 골절되어 있었다!

14. アフリカやオセアニアの一部では,つき臼や杵が今も使われています。

절구와 공이는 아프리카와 오세아니아의 일부 지역들에서 여전히 사용되고 있습니다.

15. 家族の日ごとのパンは手臼に依存していたからです。

가족이 먹는 그날의 빵은 맷돌에 의존해 있었다.

16. 生産量の面で水車は他の臼と比べてどうだったでしょうか。

물레방아의 제분 능력은 다른 제분 기구들과 비교할 때 어떠하였습니까?

17. 最上のオリーブ油は,オリーブをつき臼に入れて,きねでつぶして得られました。

최상품 올리브기름은 올리브를 절구에 넣고 공이로 찧어서 얻었다.

18. 一方の女は空いているほうの手で,ひいていない穀物を少しずつ上石の穴に入れ,もう一方の女は臼の縁から盆や臼の下に敷いてある布の上にこぼれ落ちる粉を集めました。

한 여자는 빈손을 사용하여, 갈지 않은 곡식을 조금씩 맷돌 위짝의 구멍으로 집어넣었고, 다른 여자는 가루가 맷돌 가장자리로 나와서 맷돌 밑에 깔아 놓은 받침이나 천에 떨어지면 그 가루를 모았다.

19. 古代エジプトでは手臼をひくのは,はしための仕事だったようです。(

고대 이집트에서는 맷돌질이 대부분 하녀들의 몫이었던 것 같습니다.

20. 大砲としてはオランダ製の12ドイム臼砲やフランス製四斤山砲が使用された。

대포류로는 네덜란드제 12두임 구포와 프랑스제 사근 산포가 사용되었다.

21. 上臼は中央の回転軸の上に載っていて,木製の取っ手で回しました。

위짝은 중심축에 고정되어 있고 나무 손잡이로 돌리게 되어 있었습니다.

22. そこで,穀物をつきつぶして粉にするための臼と杵を持ってきました。

그래서 그는 절구와 절굿공이를 가져다 놓고 곡식을 찧어 가루로 만들기 시작하였다.

23. 夜間わたしたち皆が床に就く寝室のすぐそばに臼砲の砲弾が落ちたのです。

전날 밤 우리가 잠을 잔 침실 곁에는 박격포탄이 떨어져 있었읍니다!

24. たとえば、『ノルウェー民話集』収録「海の底の臼」の話と、これと酷似した日本の民話、「海の水はなぜ鹹い」(柳田國男編『日本の昔話』)は、いずれも《魔法の臼》のモチーフ(AT 565型)に分類される。

예를 들어, '노르웨이 민화집' 수록 '바다의 바닥의 맷돌'의 이야기와 이와 지나치게 닮은 일본의 민화, '바다의 물은 왜 함 있어' (야나기다국남 편 '일본의 옛날 이야기')는, 모두《마법의 맷돌》의 모티프 (AT565)로 분류된다.

25. マタイ 18:6)とはいえ,動物を使ったひき臼にも不便な点がありました。

(마태 18:6) 하지만 동물이 돌리는 맷돌에도 단점은 있었습니다.

26. 6月13日には、イギリス軍はボーセジュールに十分接近しており、モンクトンは13インチの臼砲で砲撃を開始した。

6월 13일, 영국군은 보세주르에 충분히 접근하여, 멍크튼은 프랑스가 보유한 대포보다 우수한 13인치 대포로 포격을 시작했다.

27. それに続いて,大砲や臼砲の砲弾が大統領官邸のある地区に撃ち込まれました。

그러더니 대포와 박격포의 포탄이 대통령 관저 부근에서 터지기 시작하였다.

28. それらは恐らく木のつき臼で,きねは金属製であったと思われます。

이것들은 아마도 나무절구였을 것이며 공이는 금속으로 만들어졌던 것 같다.

29. ルツ 3:2)穀粒は,ふるいにかけて小石などを取り除き,貯蔵したり臼でひいたりします。(

(룻 3:2) 그다음 곡식을 체로 쳐서 돌멩이 같은 불순물을 없애고 나면 곡식은 저장하거나 맷돌질할 준비가 되었습니다.

30. この任務の時に、ハンターはニューヨーク州バッファローで次期大統領を押し合う群集のために鎖骨を脱臼した。

이 임무 때 헌터는 뉴욕 주 버팔로에서 차기 대통령 선거에서 군집한 군중들에게 떠밀려 쇄골을 탈구했다.

31. 水平軸の回転が歯車を介して垂直軸に伝わり,下部にある臼石を回すのです。

수평축의 회전력은 일련의 톱니바퀴를 통하여 수직축으로 전달되었으며, 그 힘으로 아래쪽에 있는 맷돌을 돌렸습니다.

32. また,「比較的現代的な臨床技術」を用いて,難産に対処し,肩の脱臼を治しました。

알부카시스는 난산으로 고생하는 산모의 분만 과정을 돕고 탈골된 어깨를 치료하는 데 “비교적 현대적인 의료 기술”로 일컬어지는 기법을 사용했습니다.

33. 葬儀の日はどんよりとした曇り空で,子供を失った家族の悲しみを反映しているかのようでした。

장례일의 날씨는 아이의 죽음으로 느끼는 그들의 슬픔을 나타내기라도 하는 듯이 음산하기 짝이 없었습니다.

34. 葬儀の日はどんよりとした曇り空で,子どもを失った家族の悲しみを反映しているかのようでした。

우울한 장례일의 날씨는 아이의 죽음으로 인해 그 가족이 느꼈던 슬픔을 나타내었습니다.

35. 罪をおかした人は神聖ではない状態,つまり霊的また道徳的な意味で,汚れた,曇った状態になります。

죄는 사람을 영적·도덕적 의미에서 거룩하지 못하게, 다시 말해서 불결하고 더러워지게 만듭니다.

36. 臼杵城に篭城する際に、宗麟はキリスト教徒もそうでない者も城に避難させ、自ら握り飯等を配った。

우스키 성(臼杵城)에서 농성하고 있을 때, 소린은 기독교도든 아니든 모두 성으로 피난시켜 스스로 주먹밥 등을 나눠주었다.

37. その人の17歳の息子はある時暴れだし,母親の肩を乱暴にけりつけて脱臼させてしまいました。

한번은 난폭하게 울화를 터뜨리면서 이 여인의 17세된 아들은 사정 없이 걷어차서 어머니의 어깨 관절을 삐게 하였다.

38. その門歯は齧歯動物の門歯に似ており,臼歯はサイに,脈管系はクジラに,足はゾウの足に似ている」。

“앞니는 설치류를, 어금니는 코뿔소를, 맥관계는 고래를, 그리고 발은 코끼리를 닮았다!”

39. 爆発と飛び散った破片によって意識を失い,あごを骨折し,鎖骨を脱臼しました。

그는 폭발에 이어 날아오는 파편에 맞아 의식을 잃었으며, 턱뼈가 골절되고 쇄골이 탈구되었습니다.

40. 当時の武器には,拳銃,マスケット銃,臼砲,大砲などが含まれ,それらはおもにスウェーデンから供給されました。

그 당시 사용된 무기 가운데는 권총, 구식 보병총, 박격포, 대포가 있었고, 스웨덴이 주로 무기를 공급하였습니다.

41. しかし,この世の方法で対処すると,同じ経験でも視界が曇り,わたしたちの決意が揺らぐこともあります。

그러나 세상의 방식으로 접근하려 하면 이 똑같은 경험들이 우리의 시야를 흐리고 결의를 약하게 만듭니다.

42. 聖書に記録されているいやしは,キリスト教が真に強調しているものを曇らせることを決してしていません。

성서에 보고된 병 고침은 결코 그리스도교의 진수를 가로막지 않았다.

43. 実際,銃声そして臼砲その他の爆音が集会中ずっと,時にはすぐ近くで聞こえることもあります。

사실상, 우리는 때때로 집회 도중에 총소리, 박격포 소리 및 다른 폭발음을, 그것도 때로는 매우 가까운 곳에서 터지는 것을 들을 수 있었다.

44. どういうわけか私はバランスを失ってまっさかさまに転落し,頸椎が数個脱臼または骨折しました。

나는 거꾸러지면서 아래로 떨어져 머리를 땅에 박아, 목의 척추골 몇 개가 탈구되고 골절되었다.

45. では,聖書が神の栄光を反映するきずも曇りもない宝石であることについて,疑問の余地があるでしょうか。

그러므로 성서가 하나님의 빛을 비추는 흠없는 보석이라는 데 조금이라도 의문이 있는가?

46. 搾り場では種まで砕かれましたが,つき臼を使えば,オリーブの果肉の油だけを採ることができました。

이렇게 하면 올리브의 과육에서만 기름을 얻을 수 있지만 압착조를 이용하면 씨까지도 부수게 되었다.

47. 持ち運べる手臼と,恐らくはすり鉢とすりこぎを使って粉にするのは,重労働だったと思われます。

작은 맷돌 그리고 어쩌면 절구와 공이도 사용해야 했기 때문에 그 일은 무척 힘이 들었을 것입니다.

48. 1969年までに「熟練兵」となった彼女は,12人の少女からなる臼砲分隊の指揮者となっていました。

그는 1969년 소위 “우수한 전투요원”이 되어, 12명의 여군 박격포 분대 분대장이 되었다.

49. 現代では臼砲は使用されないため、現在では火砲の種別として“mortar”と言った場合には通常は迫撃砲を指す。

현대전에서는 구포가 사용되지 않기 때문에 대개 mortar라고 하면 박격포를 가리키는 것이다.

50. 申 24:10,11)やもめの衣や,手臼やその上部のひき石などの必需品は,質物として取ることができませんでした。(

(신 24:10, 11) 과부의 옷도, 맷돌이나 맷돌 위짝 같은 필수품도 담보로 잡을 수 없었다.

51. 45 二 ふた 人 り が 臼 うす を ひいて いる と、 一 ひと 人 り は 取 と り 去 さ られ、 一 ひと 人 り は 残 のこ される。

45 두 사람이 맷돌질을 하고 있으매, 하나는 데려가고 하나는 버려둠을 당하리라.

52. しかし彼らは,自分たちの創造者であり神である方に対して故意に不従順になった時,その輝きを曇らせてしまいました。(

그런데도 그들은 고의로 그들의 창조주이자 하나님이신 분께 불순종하는 길을 택함으로 그 번쩍이던 것이 더러워지게 하였습니다.

53. 晴れを表すものはくるくる回転し 曇りはそこを漂い 雨の場合は落下していき 雪の場合は地面にはらはらと落ちてきます

해가 날 땐 빙빙 돌고, 흐리면 구름처럼 둥둥 떠다니고, 비가 오면 떨어지며, 눈이 오면 소복소복 날립니다.

54. どこの国でもたいてい,曇りの日,雨の日,どんよりとした日,寒々とした冬の日など,一日中太陽が顔を出さない日があります。

대부분의 지역에는 구름 낀 날, 비오는 날, 음산한 겨울 날, 해가 온 종일 비치지 않는 날이 있다.

55. ポンペイを訪れる人は今でも,穀物をひくための臼石や,野菜市場,果物屋,ぶどう酒商の店などを見ることができます。

폼페이를 방문하는 사람이라면 누구나 지금도 옥수수를 가는 방앗간, 야채 시장, 과일이나 포도주를 파는 상인들의 가게를 볼 수 있습니다.

56. 1975年8月のあの曇った月曜日の夜明け前,二人の警官が,怒った運転者の車にはねられ,別の警官は野球のバットで殴られています。

1975년 8월의 그 우울한 월요일 새벽에 두 명의 경찰관이 분노한 사람들의 차에 치었으며, 다른 사람은 야구 방망이로 두들겨 맞았다.

57. 家庭用品としてどの洞くつ住居にもあるのは,トウモロコシを挽くのに使う昔ながらの手臼と,トウモロコシ粥をかき混ぜる木の棒です。

동굴 속의 집들에 있는 일반적인 가재 도구 가운데는, 옥수수를 가는 데 쓰는 전통적인 수동 맷돌과 옥수수죽을 젓는 데 쓰는 나무 막대기가 있습니다.

58. この新しい発明品には布を張った羽根があり,それが風で回ると,臼石に取り付けられた垂直軸が回転しました。

이 새로운 발명품에서, 바람에 의해 돌아가는 범포(帆布) 날개들은 맷돌에 연결된 수직축을 회전시켜 주었습니다.

59. ですから神の律法は憐れみをもって,人の手臼もしくは上部のひき石を質物に取ることを禁じていました。

그래서, 자비롭게도 하나님의 법은 어떤 사람의 맷돌이나 맷돌 윗짝을 저당잡는 것을 금했다.

60. 母は,臼でひいたキノアの粉を使ってパンやビスケットを作っていました。 炊いたキノアに卵をかけて出すだけのこともよくありました」。

“어머니는 으레 키노아를 맷돌로 갈아서 빵과 비스켓을 만들었으며, 종종 키노아 밥에 계란만을 곁들여 차려내기도 하였습니다.”

61. 真昼や,曇っていて星が見えない夜でも,航海士は,風や海のうねりを(日の出や日の入りの位置との関係で)利用してカヌーを導くことができます。

항해사는 별이 전혀 보이지 않는 대낮이나 구름이 잔뜩 낀 밤에는 바람과 대양의 너울을 (일출 지점 및 일몰 지점과 연계하여) 이용하는 방법으로 카누의 방향을 잡습니다.

62. 一帯は豪雪地帯であり、冬ともなれば空は曇天におおわれ「太陽は光り輝かず」、大地は深雪に覆われて「草は生えなくなる」と言えなくもないのである。

일대는 폭설 지대이며, 겨울이 되면 하늘은 흐린 날씨에 덮이기 때문에, "태양이 빛나지 않고", 대지는 두터운 눈에 덮여 "잔디가 나지 않는다"라고 주장했다.

63. 「もし私がこの砦の包囲を任されたら、必要なのは6台の臼砲と2台の大砲だけだろう」 1758年以前には、フレンチ・インディアン戦争のイギリス軍は連敗状態だった。

“내가 이 요새의 포위전을 맡았다면, 6문의 박격포와 2문의 대포만 필요했을 것이다.” 1758년 이전에는 프렌치 인디언 전쟁의 영국군은 연패 상태였다.

64. 歯(臼歯化石)のエナメル質中の酸素同位体の化学的分析により、彼らが淡水域と海水域の両方の環境に適応したことが証明されている。

이(어금니화석)의 에나멜질속의 산소동위체의 화학적 분석에 의해서, 그들이 담수지역과 해수지역의 양쪽환경에 적응한 적이 증명되어 있다.

65. ある程度の量の穀粒を粉にする非常に簡単な方法は,穀粒をつき臼の中でつき砕くか,2個の石の間ですりつぶすか,その両方を組み合わせて用いるかです。

많은 양의 곡물을 가루로 만드는 가장 단순한 방법으로는 절구에 넣고 찧는 방법, 두 개의 돌 사이에 넣고 부스러뜨리는 방법, 그리고 이 두 가지를 조합하여 사용하는 방법이 있습니다.

66. 船外活動でやることを全て終え 船内に戻った時 ジェフがコットンで 目の周りの異物を取り除き ただの曇り止めだったとわかりました オイルとソープの混合物のようなものが 私の目に入ったのでした

우리가 우주유영을 모두 마치고 안으로 돌아왔을 때, 제프가 제 눈 주위에 탈지면과 딱딱한 것을 가져왔고, 그것이 그냥 안티 포그였음이 밝혀졌죠. 이것은 기름과 비누의 혼합물인데, 제 눈에 들어간 겁니다.

67. もし,わたしの心が女に誘われ,わたしがわたしの友の入り口で待ち伏せしていたなら,わたしの妻が他人のために臼をひくことをし,彼女の上にほかの人がかがみ込むように。

만일 내 마음이 여인에게 유혹되어 내가 동무의 집으로 들어가는 길에서 엎드려 기다렸다면, 내 아내가 다른 사람을 위하여 맷돌질하고 내 아내 위로 다른 사람들이 무릎을 꿇게 되어라.

68. ある墳墓の絵は,二人の男が一つのつき臼のそばに立ち,金属のきね(両端がこん棒の形をしている)の中央を両手で握って交互に上げたり下ろしたりしている様子を示しています。

그중 한 무덤의 그림은 하나의 절구에서 두 명의 남자가 금속 공이(양쪽 끝이 곤봉 모양으로 되어 있음) 가운데를 양손으로 잡고 번갈아 가면서 들어 올렸다가 내려치는 모습을 보여 준다.

69. 1989年は3月11日のオープン戦で打球に飛びついた際に右肩鎖関節を脱臼し、開幕から16試合を欠場したが猛打賞を6回記録するなどの活躍で打順も8番から6番に上がった。

1989년 3월 11일에 열린 시범 경기에서 타구를 잡으려고 달려들다가 오른쪽 어깨쇄관절이 탈구되어 개막 이후부터 16경기를 결장했지만 맹타상을 6차례나 기록하는 등의 활약으로 타순도 8번에서 6번으로 올랐다.

70. 信じるこれら小さな者の一人をつまずかせるのがだれであっても,その者は,ろばの回すような臼石を首にかけられて海に投げ込まれてしまったとすれば,そのほうが良いのです」― マルコ 9:42。

“누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 바다에 던지움이 나으리라.”—마가 9:42.

71. パン作りをする主婦は,つき臼とすりこぎを使って毎日小麦の粒をひいて粉にしました。 それはやや粗い小麦粉だったものと思われます。 あるいは,「上等の麦粉」をひくこともありました。

빵을 만들 책임이 있는 주부는 매일 절구와 공이를 사용하여 곡식을 가루로, 아마 다소 거친 밀가루로 빻았을 것이다.

72. 信ずるこれら小さな者のひとりをつまずかせる者がだれであっても,その者は,ろばの回すような臼石を首にかけられて海に投げ込まれてしまったとすれば,そのほうがよいのです」― マルコ 9:42。

“누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 바다에 던지움이 나으리라.”—마가 9:42.

73. ローマ 14:21)イエスはこう警告しました。「 わたしに信仰を置くこれら小さな者の一人をつまずかせるのがだれであっても,その者にとっては,ろばの回すような臼石を首にかけられて,広い大海に沈められるほうが益になります」。(

(로마 14:21) “누구든지 나에게 믿음을 두는 이 작은 이들 중의 하나라도 걸려 넘어지게 하는 사람은, 나귀가 돌리는 맷돌을 그 목에 달고 드넓은 바다에 빠뜨려지는 편이 그에게 더 유익할 것”이라고 예수께서는 경고하셨습니다.

74. 例えば、1988年にフランシス・ジェニングスは「フランシス・パークマンの曇った心では1人の野蛮な天才、オタワ族の酋長ポンティアックから辺境の策略が広がったので、それが「ポンティアックの謀略」となったが、ポンティアックは多くの部族を巻き込んだ反抗における一オタワ族の戦争指導者に過ぎなかった」と記した。

예를 들어, 1988년에 프랜시스 제닝스는 “프랜시스 파크맨의 흐린 마음은 1명의 미개한 천재, 오타와 족의 추장 폰티액으로부터 변방의 전략이 확산되었기 때문에, 그것이 ‘폰티액의 음모’가 되었지만, 폰티액은 많은 부족을 말려들게 한 반항적인 오타와 족의 하나의 전쟁 지도자에 불과했다”고 밝혔다.

75. また『阿毘曇八健度論』巻28には、目連と舎利弗が釈迦に先んじて滅したのは、釈迦の説法が正しいことを証明するために成仏の実相を示した、と説かれているが、彼の臨終の模様については以下の通り(増一阿含経18-19、毘奈耶雑事18、戒因縁経2毘婆沙論4など)。

또 「아비담팔건도론」권 28에는, 목련과 사리불이 석가에 앞서 멸 한 것은, 석가의 설법이 올바른 것을 증명하기 위해서 성불의 실상을 나타냈다고 말해지고 있지만, 그의 임종의 모양에 대해서는 이하와 같다 (증일아함경 18-19, 비나야잡사 18, 계인연경 2 비파사론 4 등).

76. イエスは,「わたしに信仰を置くこれら小さな者の一人をつまずかせるのがだれであっても,その者にとっては,ろばの回すような臼石を首にかけられて,広い大海に沈められるほうが益になります」と語り,つまずきの原因になる者に対する厳しい警告を与えられました。(

예수께서는 넘어지게 할 수 있는 사람에게 이러한 준엄한 경고를 하셨다. “누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라.”