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1. - または服部(かみはとりのかみ) 創建は不詳。

사자산문(獅子山門) 또는 사자산파(獅子山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다.

2. 道 ― の道

신도—가미의 길

3. ハルドワールの数ある殿の一つにある,ヒンズー教の男や女を祭る万殿

하르드와르의 많은 신전 중 한 곳에 있는 힌두교 신과 여신들의 만신상(萬神像)

4. の計画,の御力,聖さ,そればかりかの怒りと裁きさえ理解する機会はありました。

그들에게는 이미 하나님의 계획, 하나님의 권능, 하나님의 거룩함 그리고 하나님의 분노와 심판까지도 이해할 수 있는 기회가 있었습니다.

5. ヒンズー教の々の万殿

힌두교의 신들

6. 篤胤は「古事記」で言及されている天御中主を“キリスト教”のになぞらえ,宇宙をつかさどるこのを男性的素因と女性的素因を表わすと考えられる高御産巣日(「高くて,産み出す」の意)と産巣日(「聖で,産み出す」の意)という二柱の下位の々を有するとして描写しました。(「

히라타는 「고지키」에 나오는 신, 아메노미나카누시-노-가미를 “그리스도교”의 하나님에 비하였으며, 우주를 주재하는 이 신은 두 신을 거느리고 있는 것으로 설명하였습니다. 두 신은 “남성과 여성의 원리를 상징하는 것으로 여겨지는 고황산령(高皇産靈: 다카미-무스비)과 신황산령(神皇産靈: 가미-무스비)”이라고 하였습니다.

7. 破壊シヴァ、繁栄ヴィシュヌ、創造ブラフマのヒンドゥー三大が中心に祀られており、多くの々の祠がその周りに配置されている。

파괴의 신 시바신, 번영의 신 비슈누 , 창조신 브라마 힌두교 삼대신이 중심에 모셔져 있으며, 많은 신들의 사당이 그 주위에 배치되어 있다.

8. 2人の聖な人間が争い 々は聖さを秤にかけた

그리고, 비범했던 두 사람들이 싸웠을 때, 신들은 비범한 편을 들었어요.

9. 龍子 龍の声を聞くことのできる唯一の存在。

용신의 무녀(龍神の神子) 용신의 목소리를 들을 수 있는 유일한 존재.

10. ア・プチ(Ah Puch)とは、マヤ話の

아 푸치(Ah Puch)는 마야 신화에 나오는 신.

11. 地母から多産の女

대지 모신에서 다산의 여신으로

12. 1960年に「(新)日本経学会 (Japanese Society of Neurology)」が内科系医師を中心に設立されて分離独立するも、日本精経学会の名称に「『経』及び『Neurology』」が残り、日本では「Neurology(経学)」を冠する「精経科」と「経内科」の2つの診療科がある。

1960년에 '(신) 일본신경학회 (Japanese Society of Neurology)'가 내과계 의사를 중심으로 설립되어 분리 독립하는 것도, 일본 신경정신학회의 명칭에 신경'및 'Neurology이 남아, 본방에서는 'Neurology (신경학)'를 씌우는 '정신병원'과 '신경 내과'의 2개의 진료과가 있다.

13. 話の記述によれば,ギリシャの男や女などの々は人間の男女によく似ているようです。

신화 기록에서는 그리스의 신과 여신을 인간 남녀와 아주 비슷하게 묘사한다.

14. 現在は「精科」と「経内科」の取扱い領域は分かれており、「経学」は主に「経内科」で取り扱う。

현재는 '정신과'와'신경 내과' 취급 영역은 나뉘고 있어 '신경학'은 주로 '신경 내과'로 취급한다.

15. シン(月),シャマシュ(太陽),イシュタル(豊饒の女)で成る三位一体もありました。

또 다른 삼위일체 신은 신(달의 신)과 샤머시(태양의 신)와 이슈타르(다산의 여신)로 이루어져 있었습니다.

16. (「々(女)」,「宗教」,「迷信」の項も参照)

(또한 참조 미신; 신; 종교)

17. ヘパイストス オリュンポス十二の1柱で、鍛冶の

헤르메스: 올림포스 12신 중 하나로 전령의 신, 도둑의 신.

18. 視経乳頭,すなわち盲点で,経線維が集まって視経になる

시신경 원반 즉 맹점은 신경 섬유가 모여 시신경을 형성하는 곳이다

19. 「経学」は「Neurology(脳経など臓器としての経学)」の日本語訳である。

'신경학'은 'Neurology(뇌신경 등 장기로서의 신경학)'의 일본어 번역이다.

20. 800万に上る道の々: 「道の々は......場所により,80万とも800万とも言われる」―「世界の大宗教の聖典」。

8,000,000 신도(神道)의 신들: “신도의 신들은 ··· 어떤 곳에서는 그 수가 80만이라고 하며, 다른 곳에서는 800만이라고 한다.”—「세계의 대종교들의 경전」(The Sacred Writings of the World’s Great Religions).

21. ^ アテンは、話も像も貧弱だったことから、これを最高とする信仰が生じると、極めて抽象的で観念的なとなったと考えられる。

아텐신은, 신화도 신상도 빈약했던 일로부터, 이것을 최고신으로 하는 신앙이 생기면, 지극히 추상적으로 관념적인 신이 되었다고 생각할 수 있다.

22. の王国は権政治<テオクラシー>(ギリシャ語,テオス[]とクラトス[支配]に由来する)です。

하느님의 왕국은 신권 통치(하느님을 의미하는 테오스와 통치를 의미하는 크라토스라는 그리스어에서 유래함) 국가입니다.

23. 講談社の「日本百科事典」(英文)は同天皇を,「道の八百万のの主」とされている日の女,天照大の,人間の子孫の124代目に挙げています。

「일본 고단샤 백과사전」은 히로히토를 “신도[神道] 만신[萬神] 중의 주신”이라는 태양 여신 아마테라스 오미카미의 124대 인간 후손으로 명부에 올린다.

24. ギリシア人はオシリスをギリシア話の冥界のハーデースと同一視し、習合セラーピスを生み出した。

그리스인은 그러한 오시리스를 그리스 신화의 명계의 신 하데스와 동일시해 습합신 세라피스(Serapis)를 낳게 되었다.

25. (Eliphelet)[わたしのは逃れ場; 逃れ場の]

(Eliphelet) [나의 하느님은 피난처, 피난처의 하느님]

26. ギリシア話の女ニーケーに相当し、戦争の女ベローナと関連付けられることが多い。

그리스 신화의 여신 니케에 해당하며 전쟁의 여신 베로나과 관련된 것이 많다.

27. 無論者はが存在しないことを確信していますが,有論者はの存在と,が人間の事柄に関与されることに堅い信仰を抱いています。

무신론자는 하나님이 존재하지 않는다고 확신하는 반면, 유신론자는 하나님이 존재하며 인간사에 관여한다고 확고히 믿는다.

28. 殿から聖な器を持ち出しました

그는 유대인들뿐만 아니라 사찰에서 쓰는 그릇들도 가져갔습니다

29. (〈〉内は割注) ^ 「現播磨国大僻大明是也。

현재 (1997년 새 번역) 부활 삼종기도 (예수부활대축일부터 성령강림대축일까지) ○ 하늘의 모후님, 기뻐하소서.

30. その義の新秩序においてその「大群衆」の人々は,引き続きの霊的殿の中庭で昼夜聖な奉仕をします。

그 의로운 새 질서에서 “큰 무리”에 속한 이들은 하나님의 영적 성전 마당에서 밤낮으로 하나님께 거룩한 봉사를 드리는 일을 계속합니다.

31. 産巣日(産巣日御祖命・かみむすび)はこれらを取って五穀の種とした。

올챙이 국수는 옥수수를 재료로 하여 올챙이 모양으로 만든 국수를 말한다.

32. このの反対者はに対して不法な者であって,父なるに反対しているので,のみ子イエス・キリストにも反対しています。

이 하나님의 적대자는 하나님에 대하여 불법자이며, 하나님 아버지를 거스리므로 그는 또한 하나님의 아들 예수 그리스도를 기역하는 자입니다.

33. このとき,はヤコブの名前を,「と闘う(に対してねばり強い)者」または「は闘う」という意味のイスラエルにお変えになります。

이때 하느님께서는 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸어 주셨는데, 이스라엘이라는 이름은 “하느님과 겨루는 자(하느님에게 끈질김을 나타내는 자)” 또는 “하느님이 겨루시다”를 의미합니다.

34. 何億ものヒンズー教徒もやはり,三位一体の,すなわち彼らの3億3,000万の々や女の中のブラフマー,ビシヌュ,シバで成る,三つの頭を持つトリムールティ(三一体の)を崇拝しています。

그들은 3억 3천만의 신과 여신들 가운데, ‘브라마’ ‘비쉬누’, ‘시바’로 이루어진 머리 셋 달린 ‘트리물티’라는 삼위일체를 숭배하고 있읍니다.

35. 男と女を共に崇拝する人もいます。

다른 마녀들은 신과 여신을 함께 숭배하기도 합니다.

36. この託はコリントの殿の官たちが唆して言わせたものだと伝えられています。

이 신탁은 ‘고린도’에 있는 사원들의 사제들이 발기하였다는 보고가 있다.

37. エルサレムは殿の所在地で,殿の領域内には犠牲のための祭壇がありました。

예루살렘은 하느님의 성전이 있던 곳이었으며, 그 성전 경내에는 희생 제단이 있었다.

38. その一つとして,ふたりの男とひとりの女から成る三つ組は,シン(月),シャマシュ(太陽),イシュタルです。 これらの々は黄道帯の支配者であると言われていました。

그러한 신들 가운데 한 예로 남신 둘과 여신 하나로 이루어진 신(Sin, 달의 신), 샤마시(태양신), 이슈타르가 있었는데, 이들은 황도대의 지배자들로 여겨졌다.

39. 「への恐れのうちに聖さを」追い求める

“하느님을 두려워하는 가운데 거룩함을” 추구하십시오

40. 建学精はキリスト教精に基づく「良心」である。

(교육 자체를 전도의 수단으로 사용하지 않음) 건학 정신은 기독교 정신에 기초한 '양심'이다.

41. また,権の聖任をまだ受けていない人や18歳以上のアロン権者を助けて,メルキゼデク権と殿の儀式を受ける備えをさせます。

그는 미성임 형제와 아론 신권을 소유하고 있는 18세 이상의 형제들이 멜기세덱 신권과 성전 의식들을 받기 위해 준비하도록 돕는다.

42. わたしたちはの権威を認めることによってに近づき,との関係に入ります。(

우리는 하나님의 권위를 인정함으로 그분께 가까이 끌리며, 그분과의 친밀한 관계 안으로 들어온다.

43. 空の殿において、風の魔・ウィンダムを手に入れる。

하늘의 신전에서 바람의 마신 윈덤을 손에 넣는다.

44. ラムセス2世をアモンと女ムートの間に置いた三つ組。

람세스 2세가 아몬 신과 무트 여신 사이에 있는 모습을 보여 주는 삼신 상.

45. エーオースとの間に、西風のゼピュロス、北風のボレアース、南風のノトス、さらに明けの明星エーオースポロスと星々をもうけた。

에오스와의 사이에, 서풍의 신 제퓨로스, 북풍의 신 보레아스, 남풍의 신 노트스, 한층 더 샛별 에이오스포로스와 별들을 낳았다.

46. 現在,教会の中には,300万人の権者がいて,アロン権者と,メルキゼデク権者の割合は半分ずつです。

현재 교회에는 약 3백만 명의 신권 소유자가 있으며, 아론 신권과 멜기세덱 신권 소유자가 반반입니다.

47. 創世記 11:1‐9)後にそこはバビロンの都,種々雑多な々や女の万殿の源となりました。

(창세 11:1-9) 나중에 그곳은 혼잡스레 뒤얽힌 여러 신들과 여신들의 근원지인 바빌론 도시가 자리 잡은 장소가 되었다.

48. 話類型は、アンドロメダ型話の英雄譚に多く登場する。

신화 유형은 안드로메다 형태 신화의 영웅담에 많이 등장한다.

49. それからこう言いました。「 チアパス州のインディオたちは,雨の,地の,風のといった,先スペイン時代の古代の々を今でも崇拝しており,それぞれののために異なる儀式を行なっています」。

“치아파스 주의 인디언들은 지금도 스페인화되기 이전에 섬긴, 우신(雨神), 지신(地神) 및 풍신(風神)과 같은 고대 신들을 숭배하며, 신마다 별도의 숭배 의식(儀式)이 있지요.”

50. ジュピター,ヘラ,それにいやしのアスクレピオスなどの々のために建てられた殿についてはどうですか。

‘주피터’, ‘헤라’ 및 치료의 신 ‘아스클레피오스’같은 신들에게 바쳐진 신전들은 어떠한가?

51. また内政としてはローマの領域を拡張、中でも彼の信仰するフォルトゥナ、ディアナ殿を多く建てた。

또한 내정으로는 로마의 영역을 확장하였고, 특히 그의 신앙 포르투나와 디아나의 신전을 많이 만들었다.

52. ダゴン(カナンの)

다곤 (가나안 신)

53. 「隙間の」論法について学者は、を科学の残したものに追放する効果があるとしている。

틈새의 신 논법에 대해 신학자들은 신을 과학에 의해 설명되지 않고 남겨진 부분으로 추방하는 효과가 있다고 한다.

54. 権はの力であり,男女を問わずのすべての子供たちを祝福するために使われます。「

신권은 남녀를 불문하고 모든 하나님의 자녀들을 축복하기 위해 사용되는 하나님의 권능입니다.

55. 今日,々や半半人はもはや地上にはいません。

오늘날 땅에는 더 이상 신들과 반신반인들이 살고 있지 않습니다.

56. 殿における礼拝,殿で交わす聖約,殿結婚など,殿を地上における最終目標,またこの世における至高の経験の場としましょう。 8

성전 예배와 성전 성약, 그리고 성전 결혼을 함으로써 성전을 우리의 궁극적인 지상 목표로 삼고, 필멸의 생에서 최고의 경험을 하는 곳으로 만듭시다.8

57. (セオス) ゴクラク,テン

하나님(theos) 극락, 하늘

58. アフリカ属州では、女ローマとアウグストゥスの殿がレプティス・マグナとMactarにあった。

아프리카 속주에서는, 여신 로마와 아우구스투스의 신전이 레프티스 마그나와 Mactar에 있었다.

59. 「無関論」。

“미온적인 신앙의 현상”.

60. そこで、あなたは本物の龍子である座と八葉との愛をかけて他の子たちと戦うことに。

그리하여 당신은 진짜 용신의 무녀의 자리와 팔엽의 사랑을 걸고 다른 무녀들과 싸우게 된다.

61. 遥かいにしえ、天界にはに従う天使たちがいた。

아득히 먼 과거, 천계에는 신과 신을 따르는 천사들이 있었다.

62. 殿は、パルミラにおいて崇拝されたセム人のベル(ベール、バアル、バール)に捧げられ、パルミラの月アグリボール(英語版)と太陽ヤルヒボール(英語版)とともに三位として、パルミラの信仰生活の中心に造られ、西暦紀元32年に奉献された。

팔미라에서 숭배하는 셈족의 신 벨에 전념하며, 팔미라의 달신 아글리볼과 태양신 야르히볼과 함께 삼위 신으로 팔미라의 신앙 생활의 중심으로 건설되었으며, 서기 32년에 헌납되었다.

63. L.C.922年、話の世界テトラヘヴンの魔達が人間界セプトピアへと襲来。

L.C.922년, 신화의 세계 테트라 헤븐의 마신들이 인간 세계인 셉트피아에 내습.

64. 聖 な 物事 に 対して 不敬 な 言葉 を 口 に する こと。

하나님 또는 거룩한 것에 대하여 무례하게 또는 불손하게 말하는 일.

65. モアブでは,多くの々が崇拝されており,主はケモシュでした。(

모압 사람들은 많은 신을 숭배했으며, 그중에 주신은 그모스였습니다.

66. それはかご予定の時に啓示なさる「聖な奥義」です。(

그것은 하나님께서 합당한 때에 밝혀 주시는 “비밀”입니다.

67. メルクリウス(マーキュリー)(ローマの)

메르쿠리우스(머큐리) (로마 신)

68. すべての権時代に示現と祝福,の栄光があります。

모든 경륜의 시대에는 하나님의 시현과 축복 및 영광이 주어진다.

69. また,の任命された人々やの備えに対してつぶやくことの危険性について注意を促します。

이 책은 하나님과 그분의 피임명자 및 마련을 거슬러 투덜거리는 일의 위험성에 대해 우리로 깨어 있게 한다.

70. ですから,生まれた息子はの化身とみなされ,ラーもしくはアモン・ラーの殿でそのにささげられました。

그러므로 그렇게 해서 태어난 아들은 화신한 신으로 여겨졌고, 라 즉 아몬라의 신전에서 그 신에게 바쳐졌다.

71. ファクシミリで頼み

팩시밀리 숭배

72. 第5部 ― 西暦前1000年ころ‐前31年 ― 価値のない,話上の

제 5부: 기원전 1000년경-31년—신화 속의 무가치한 신들

73. 諸国民の々はどんなですか。 世界の各地にあるさまざまな々の像を幾つか見てごらんなさい。

세상 여러 나라들이 섬기는 신들의 모양은 어떠합니까? 세계 각처 여러 신들의 형상을 잠간 살펴보십시오.

74. 復讐はに属する事がらであり,が返報されるのです。

원수갚는 것은 하나님께 속해 있으며, 하나님께서 갚으실 것입니다.

75. わたしの魂はを,生けるを求めて渇いているのです」。(

“하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 내 영혼이 하나님 곧 생존하시는 하나님을 갈망하나[이다.]”

76. 多教を奉じるギリシャ人の最高。 ローマ人のユピテル(ジュピター)に相当します。

다신교를 믿는 그리스인들이 최고로 여긴 신. 로마인의 주피터에 해당한다.

77. 第3: 話 11ホ「は創造者。 を否定するのは致命的なこと」

3번: 답77 32ᄆ 하나님은 창조주이시므로, 그분을 부인하는 것은 치명적이다

78. 2015年に5つの殿が奉献され,2つの殿が再奉献され,さらに4つの殿用地の鍬入れ式が行われた。

2015년에 5개의 성전이 헌납되었고, 2개의 성전이 재헌납되었으며, 4개의 기공식을 가졌다.

79. これらの女はミューズと呼ばれ,その殿は“Museum”と呼ばれました。

이들 여신들은 “뮤우즈”라고 불리우며 그들의 신전이 “뮤지엄(museum)” 즉 박물관이라고 불리웠다.

80. モルモンはまた,の業を拒む者はの裁きを受けると警告した。

그는 또한 하나님의 일을 거부하는 자들은 하나님의 심판을 받게 될 것이라고 경고했다.