1. 17 ひそかな罪を告白し,やめる。

17 은밀한 죄를 고백하고 더는 그 죄를 짓지 마십시오.

2. (リディア・ユクナヴィッチ)告白します テーブルナプキンを3枚盗みました

리디아: 고백할게요. 린넨 냅킨을 3장 훔쳤어요.

3. 「私はスーパーウーマンではありません」とキャロルは告白しています。「

그는 이렇게 시인한다. “나는 초인적인 여자가 아닙니다.

4. 前述のクーブとショウが告白しているとおりである。

‘쿠웁’과 ‘쇼우’가 설명한 바와 같다.

5. つまり,野菜や果物を十分に取らず,精白した米や麦,精白した砂糖などを多く取り入れるので,かぜにかかりやすくなっています。

감기에 잘 걸리는 사람들은 과실이나 채소 등을 많이 먹지 않고 정제한 밀가루와 당제 식품을 많이 먹는다.

6. 翌月に正式に同策を建白して公武の周旋を依頼された。

다음 달에 정식으로 이 책을 건의하고 공무 주선을 의뢰했다.

7. 比較的最近ペルーに来た宣教者エドナ・ウォーターフォールは,こう告白しています。

나중에 ‘페루’에 온 선교인 중의 한 사람인 ‘에드나 워터폴’은 이렇게 말한다.

8. その後、以前から好きだった良司に告白し、付き合うこととなる。

오래전부터 좋아했던 동태에게 고백을 하고 사귀게 된다.

9. その反面、彼らは正直に「部隊の指揮官はスコルツェニーである」と自白している。

그 반면 그들은 정직하게 “부대의 지휘관은 스코르체니이다.”라고 자백했다.

10. * ある女性はこのように告白しました。「 13年の間,私はソープオペラの中毒者でした。

* 한 사람은 이렇게 고백하였습니다. “13년 동안이나 연속극에 중독되어 있었습니다.

11. ヨブはエホバに,「私は語りましたが,理解していませんでした」と告白しています。(

욥은 여호와께 이렇게 인정하였다. “내가 스스로 깨달을 수 없는 일을 말하였[나이다].”

12. 犯人は全部自白したので,私は容疑者の面通しをしなくてすみました」。

그는 모든 일을 자백하였기 때문에, 내가 그가 범인임을 확인할 필요도 없었읍니다.”

13. ジョセフが翻訳できなくなると,マーティンは自分の策略を告白し,聖見者の石を返しました。

결국 조셉이 번역을 계속 진행하지 못하는 것을 보고서야 마틴은 돌을 바꿔치기했음을 털어놓고 선지자의 돌을 돌려줬다.

14. 妻が小言を言えば言うほど,僕は黙ってしまいます」と,ある若い夫は告白しました。

“아내가 잔소리를 할수록, 나는 더욱더 입을 다물어 버리곤 했습니다”라고 한 연소한 남편은 고백하였다.

15. ある有名な進化論者は,「人間は『家系のない』道徳上のメルキゼデクではありえない」と告白しています。

한 저명한 진화론자는 “사람은 ‘족보가 없는’ 도덕적 ‘멜기세덱’일 수는 없다”고 말했다.

16. ......わたしはついに自分の罪をあなたに告白し,自分のとがを覆いませんでした」― 詩編 32:3‐5。

“내가 토설치 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다 주의 손이 주야로 나를 누르시오니 ··· 주께 내 죄를 아뢰고 내 죄악을 숨기지 아니하였[나이다.]”—시 32:3-5.

17. 17話で腹を割って話し合ったのをきっかけにキアラに好意を持ちはじめ、35話にて勢いで告白した。

17회에서 본심을 털어놓아 서로 이야기한 것을 계기로 키아라에 호의를 가지기 시작해 35화에서 기세로 고백했다.

18. 同様に,ニューヨーク・デーリー・ニューズ紙は,自白した殺人犯ゾディアックの「シングルベッドの上に,ポルノ・ビデオの入った箱が二つあった」と伝えています。

이와 비슷하게, 뉴욕의 「데일리 뉴스」지는, 범행을 자백한 조디액 킬러의 “1인용 침대에는 외설적인 비디오테이프가 두 상자나 놓여 있었다”고 보도하였습니다.

19. 信仰の人であったヨブでさえ,苦しみのために「わたしの言葉は乱暴な話だった」と告白しました。(

믿음의 사람인 욥도 울분으로 인해 “나의 말이 경솔하였”다고 시인하였다.

20. 1967年6月15日付,ザ・マーキュリー紙は,「ある主婦が自白した理由」と題する見出しのもとに次のように報じました。

1967년 6월 15일자 신문 「머큐리」지는 “왜 가정 주부는 자수하였는가”라는 표제하에 이렇게 설명하였다.

21. これらのニワトリには,一時,精白した“白米”を与えていましたが,後にそのえさを未精白の“玄米”に戻したのです。

한동안 그 병아리들에게 백미만 먹여 오다가 그들의 일상 먹이인 현미를 다시 준 일밖에 없었다.

22. 最後にアタウワルパはクリスチャンであることを告白しバプテスマを受けましたが,そのかいもなく1533年8月29日に絞殺されました。

그러나 그는 어쨌든 1533년 8월 29일에 교살형으로 처형되고 말았다.

23. 実際,バテ・シバに関連した罪について述べている詩編 51編は,ダビデが重大な罪を悔い改め,告白した後に作られました。

사실, 밧-세바와 관련된 다윗의 죄를 언급하는 시편 51편은 그가 회개하고 자신의 심각한 죄를 고백한 후에 지은 것입니다.

24. ただ口先で信仰を告白したり,ぎりぎりになって神の恵みを請い求めたりするだけでは十分でないのです。

그러므로 말로만 믿는다고 하거나 마지막 순간에 가서야 하느님의 뜻을 따르려고 하는 것으로는 충분하지 않습니다.

25. 自分が苦痛に快楽を見出す「超官能主義者」であることを告白した彼は、ワンダにその苦痛を与えて欲しいと頼む。

자신이 고통으로 쾌락을 찾는 "초관능주의자"인 것을 고백한 제페린은 반다에게 그러한 고통을 주게 해달라고 부탁한다.

26. 米国で開かれた108の大会の一つに出席したある男の人はこう告白しました。「 私はどん底の生活をしていました。

미국에서 개최된 108개의 대회 중 하나에 참석한 남자는 이렇게 시인하였다.

27. 真の悔い改めをするには,罪を認め,深く後悔し,神の御心に添った悲しみを感じ,神に罪を告白しなければなりません。

참되게 회개하기 위해서는 우리의 죄를 인식하고, 뉘우치거나 하나님의 뜻대로 근심하고, 그런 죄들을 하나님께 고백해야 합니다.

28. ところで FOX ニュースの 初出勤日ですが ― 告白してしまうと 職場のカーペットには保守的な 類人猿の爪痕があると 予想していました

제가 폭스 뉴스에 처음 일하러 갔을 때, 솔직한 고백인데요, 저는 우락부락한 사람들이 카페트에 낙서라도 해두었을거라고 생각했어요.

29. わたしは登校の途中飲酒をし,一日中ちびちび飲めるよう,それ[火酒]を哺乳ビンに入れておきました」と告白しています。

“나는 학교에 가는 도중에 [술을] 마셨고, 그것을 작은 병에 넣어가지고 가서는 온 종일 조금씩 빨곤 하였다”라고 그는 시인하였다.

30. アサフは自分が邪悪な者たちをうらやましく思い,その後に物事の道理をわきまえるようになったことを告白しています。(

아삽은 올바른 분별력이 생기기 전까지는 악인을 질시하였음을 고백한다.

31. とても返済できないと思い絶望感に襲われたので,自白してから精一杯の償いとして自殺しよう,と心に決めました。

나는 도저히 그 돈을 다 갚을 수 없을 것 같았기 때문에, 완전히 자포자기하고 말았습니다.

32. コーチはもっと厳しいトレーニングをさせようとしましたし,警告もしてくれたのですが,わたしは耳を傾けませんでした」と,告白しました。

“코우치는 더 열심히 연습하라고 재촉하면서 경고해 주었지만, 나는 귀담아 듣지 않았지요.”

33. シーレムは物を言えなくなった後,自分の罪を告白し,真理を証した後に息絶える。 それは大勢のニーファイ人を主に立ち返らせることになる

시렘이 벙어리가 된 후 죄를 고백하고 진리에 대해 증거한 다음 죽게 되자, 니파이인 무리가 다시 주님께 돌아오다

34. コリント第一 6:16)それで,もし人が姦淫を犯したなら,その罪を配偶者に告白しないで,どうして神の赦しを期待することができるでしょうか。

(마태 19:5, 6; 고린도 전 6:16) 그러므로 만일 어떤 사람이 간음을 범하였다면, 자기 배우자에게 그 죄를 고백하지 않고서 어떻게 하나님의 용서를 기대할 수 있겠는가?

35. バプテスマを施す人ヨハネは,自分はキリストではないことを告白し,自分の後に,自分がそのサンダルの締めひもをほどくにも値しない方が来られると語ります。

침례자 요한은 자신이 그리스도가 아님을 인정한다. 하지만 자기 뒤에 오시는 분이 계신데, 자신은 그분의 신들메를 풀 자격도 없다고 말한다.

36. ローマ・カトリック教会および他の教会が間違いを告白した後,“キリスト教徒”の多い中央アフリカと東ヨーロッパで最近起きた内乱では,どんなことが生じたでしょうか。

로마 가톨릭 교회와 그 밖의 교회들이 잘못을 고백한 그 모든 일이 있은 후에, “그리스도인들” 가운데 많은 사람들이 가담했던 중앙 아프리카와 동유럽의 근래의 내전들에서 무슨 일이 발생하였습니까?

37. そこで わたし が 見 み る と、一 本 ぽん の 木 き が 見 み えた。 その 木 き は ちょうど 父 ちち が 見 み た 1 木 き の よう で あって、その 木 き の 美 うつく しさ は ほか に 比 くら べよう が なく、まことに あらゆる 美 うつく しい もの を しのいで いた。 また その 2 白 しろ さ は、 風 かぜ に 舞 ま う 雪 ゆき の 白 しろ さ に も 勝 まさ って いた。

또 그 아름다움은 모든 아름다움을 훨씬 능가하여 참으로 어떤 아름다움보다도 더욱 뛰어났으며, 그 ᄂ희기는 쌓인 눈의 희기보다 더 희더라.

38. 南アフリカのあるギャンブラーは次のように告白しています。「 ギャンブル中毒の人は,ルーレットの回転盤やブラックジャックの台の前に座っていると,ほかのことなどどうでもよくなってしまう。

남아프리카 공화국의 한 도박꾼은 이렇게 고백하였습니다. “도박 중독자가 되어 룰렛 바퀴 옆이나 블랙잭 테이블에 앉게 되면, 만사를 잊게 됩니다.

39. 「わたしは立ち上がって自分が賭博をやめられなかったこと,またその習慣を維持してゆくため一日に二交代分働いていることを告白しました。

그는 말하였다. “나는 일어서서 마권 도박을 중지할 수 없다고 고백하였읍니다. 그리고 나는 그 습관을 계속하기 위하여 하루에 두 교대씩 운전을 하였읍니다.

40. 重症うつ病に悩む一人の母親はこう告白しました。「 引き金を引いてすべてを終わらせることを思い留まらせた唯一のものは,神との関係でした。

“방아쇠를 당겨 모든 것을 끝내지 못하도록 나를 저지한 것은 오로지 내가 갖고 있는 하나님과의 관계였읍니다.

41. 審理”の後,フェストはパウロが潔白なことを確信し,後で王アグリッパ2世に,「わたしは,彼が死に価するようなことは何も犯していないことを見て取りました」と告白しました。(

“재판”이 있은 후에, 페스투스는 바울의 무죄를 확신하게 되었으며, 후에 왕 아그리파 2세에게 이렇게 인정하였다. “나는 그가 죽음을 당할 만한 아무 일도 저지르지 않았다는 것을 알았습니다.”

42. 救い主の犠牲は計り知れませんが,どんなに多く深刻な罪であっても,わたしたちの罪には限りがあり,告白してそれを捨て,赦しを受けることが可能です。「

구주의 희생은 측량할 수 없기에, 우리가 셀 수 없이 많은 심각한 죄를 지을지라도 헤아려지고, 고백하고, 버리고, 용서받을 수 있습니다.

43. 私は正統派ユダヤ教徒の家で育てられたが,儀式や教義が自分にとって意義あるものであった時期を思い起こすことさえできない」とラスキは告白しました。

“나는 정통파 ‘유대’교 가정에서 성장했다. 그러나 의식이나 교의가 나에게 의미를 지녔던 것으로 기억나는 시기는 단 한번도 없다”고 그는 고백하였다.

44. アリゾナ州のフェニックス市で法王は,カトリック教会員が以前アメリカ・インディアンに対して行なった「過ちと悪行」を告白し,インディアンの一人の呪術医から,宗教的な象徴である鷲の羽を公式の場で受け取りました。

애리조나 주 피닉스에서 그는 과거에 자신의 교회 성원들이 아메리칸 인디언들에 대해 저질렀던 “실수와 잘못”을 고백하면서, 어떤 인디언 주술의로부터 종교적 상징이 있는 독수리 깃털을 공식적으로 받았다.

45. 自説を撤回しなかったものの,土壇場になって司祭に罪を告白した者は,俗権に引き渡され,絞め殺されたり,絞首刑にされたり,斬首されたりした後,遺体は焼かれました。

자신의 신앙을 철회하지 않다가 마지막 순간에 가서야 사제에게 고백한 사람은 세속 당국에 넘겨져 교살되거나 교수형 또는 참수형에 처해진 다음 시체는 불태워졌습니다.

46. 次いで,彼は両ひざでひざまずき,エホバに向かってたなごころを差し伸べ,集まったイスラエル人のいるところで,その父祖の時代のことから始めて,自分の民の罪を公に告白しました。

에스라는 이 말을 듣고, 옷과 소매 없는 겉옷을 찢고, 자기 머리털과 수염 얼마를 잡아 뜯고 저녁 곡식 제물을 올릴 때까지 아연히 앉아 있었다.

47. AVN.com(アダルトビデオニュース)の2005年11月の連載記事の中でもコリガンは、自身がポルノ業界でデビューするために偽造身分証明を入手したこと、初期の作品に出演した当時は17歳であったことを告白している。

연이어 2005년 11월 AVN.com 기사에서 브렌트 코리건은 그가 가짜 신분증명서를 포르노 회사에 들어가기 위해 얻었고, 초기의 장면들을 촬영했을 때 자신이 17살이었음을 밝혔다.

48. ある元麻薬中毒者は,「わたしはマイアミで百万長者たちといっしょに麻酔剤を打ったし,またバウアリー街(ニューヨーク市の安酒場の多い区域)で浮浪者といっしょに麻酔剤を打った」と告白している。

“나는 ‘마이아미’의 백만장자에게도 마약을 주사하였고, 빈민가의 건달들에게도 주사해 주었다.”

49. このカードを使った英国国教会の教区主管者代理はこう告白しました。「 このカードを持つと恐ろしいほどの誘惑に駆られる。 そして銀行から警告の手紙をもらうようになった」。

그런 ‘카아드’를 사용한 성공회의 한 교역자는 이와 같이 시인했다. “그것은 나로 무서운 유혹에 빠지게 인도하였으며, 그들은 나에게 경고장을 보내기 시작하였읍니다.”

50. その若い婦人は確かにそれらの聖句を読み,翌週,神が淫行や姦淫を是認されないことを認め,次いで,結婚しているある男性と同棲してその人の子どもを身ごもっていることを告白しました。

그 젊은 여자는 성귀들을 읽어 보았고 그 다음 주일에는 음행이나 간음을 행하는 것은 하나님의 승인을 받을 수 없다는 것을 수긍하게 되었다.

51. キリスト教世界は,異端審問において犯した罪を率直に,また強い罪悪感をもって告白し,宗教に関連したあらゆる形の暴力行為を本当に,無条件で放棄するまでは,祝福を経験することはできないであろう」。

“그리스도교국은 종교 재판에서 저지른 죄에 대해 마침내 고백을—깊이 뉘우치면서 공개적으로—하고, 종교와 관련된 온갖 형태의 폭력을 진지하게 무조건 단념하기 전에는, 결코 더 이상 축복을 경험하지 못할 것이다.”

52. たとえば目に関する最高権威者のひとり,サンチアゴ・ラモン・イ・カハルは,かつて,彼が目,とりわけ網膜と水晶体にあらわれている知恵を発見したとき,「はじめて,ダーウィンの自然淘汰説に対する信仰が弱まった」と告白しました。

눈에 대한 손꼽히는 권위자 한 사람인 ‘산티아고 로몬 이 카잘’은 한 때 시인하여 말하기를, 특히 망막과 수정체에 나타나 있는 지혜를 발견하고 “‘다윈’의 자연 도태설에 대한 믿음이 처음으로 약하여졌다”고 하였다.

53. またウェストミンスター寺院の出版物「伝達者としてのクリスチャン」は次のように告白しています。「 クリスチャンたちは言うべきことをあまり持たないので,ただそれだけの理由で,福音を伝える責任が無視されている可能性は大いにある」。

더우기, ‘웨스트 민스터’의 한 간행물인 「의사 전달자로서의 그리스도인」(The Christian as Communicator)은 이와 같이 실토한다. “그리스도인들은 단지 할 말이 별로 없기 때문에 복음을 전달할 책임을 회피하고 있을 가능성이 농후하다.”

54. 忠実な書士エズラは,自分自身は罪を犯してはいませんでしたが,仲間のユダヤ人の罪を告白した際,「私は実際恥ずかしくて,私の神よ,あなたに向かって顔を上げることにもまごついております」と言いました。(

충실한 서기관인 에스라는 직접 죄를 짓지는 않았지만, 동료 유대인들의 죄를 고백할 때 이렇게 말하였습니다. “내가 부끄러워 낯이 뜨뜻하여 감히 나의 하나님을 향하여 얼굴을 들지 못하[옵니다].”

55. 人は自分の罪を認め,それが神に対するとがであることを認め,無条件でそれを告白し,自分のした悪行に対して心から深い悲しみを覚え,そのような歩みや行ないから離れる決意を抱かなければなりません。(

그런 사람이라면 자신의 죄를 인정하고 그것이 하느님께 잘못한 것임을 인식해야 하며, 무조건 고백하고 자행된 악행에 대해 마음속 깊이 슬퍼해야 하며, 그러한 행로 혹은 행습으로부터 돌아서려는 결의가 있어야 한다.

56. レビ 4:1‐35)欺いたり,だまし取ったり,ゆすり取ったりして悪行を犯した人が,自分から悔い改めてそれを告白した場合,その人は償いをし,さらに罪科の捧げ物を差し出さなければなりませんでした。 ―レビ 6:1‐7。

(레 4:1-35) 속임수, 사기, 강탈 등의 악행을 자행한 사람이 자발적으로 회개하고 고백한 경우, 그는 배상하는 것은 물론이고 죄과 제물도 바쳐야 하였다.—레 6:1-7.

57. 1982年の6月には,NG教会の白人牧師123名が次のような内容の共同書簡を,教会の機関紙であるダー・ケルクボーダに発表しました。「 我々はまた,キリストにおける教会の一致を十分に実践していないのでその深い罪科を神のみ前に告白したい」。

1982년 6월에, NG 교회의 123명의 백인 교직자들은 그 교회의 공식 대변지인 「디 케르크보데」에 발표한 한 공동 성명서에서 이렇게 말하였다. “우리는 또한 우리 자신이 그리스도 안에서 교회의 연합을 충분히 실천하지 못했기 때문에 하나님 앞에서 우리의 깊은 죄책감을 고백하기 원한다.”

58. 不平を言っているわけではなく ただ私にそっと伝えようと 告白しているようでした それで私は彼が 留まるところを知らず 常に上昇を求める でこぼこ道に 自分のすべてを 捧げる覚悟なのだと 改めて思いました

그건 꼭 불만만은 아니었습니다. 그저 제게 일종의 부드러운 인정을 의미한 것이죠. 코치는 언제나 더 많은 노력이 필요한 미완의 길로 자신을 밀어붙이고 있다는 점을 제게 상기시켜 준 것입니다.

59. ひざまずいて祈るとき,ヒット曲を集めたベストアルバムを再生するかのように自分自身の義を並べ立てるのでしょうか。 それとも,自分の過ちを告白し,神の憐れみを請い,驚くべき贖いの計画に対する感謝の涙を流すのでしょうか。

무릎 꿇고 하는 우리의 기도는 자신의 의로운 행위들을 선별해 곱씹는 시간입니까, 아니면 자기 잘못을 고백하고 하나님께 자비를 구하며 놀라운 구속의 계획에 대해 감사의 눈물을 흘리는 시간입니까?

60. 10 その とき、 黙 もく 示 し 録 ろく 第 だい 二 章 しょう 十七 節 せつ に 述 の べられて いる 白 しろ い 石 いし は、それ を 受 う ける 各 かく 個 こ 人 じん に とって 一つ の「ウリム と トンミム」に なる。 そして、これ に よって 高 こう 位 い の 王 おう 国 こく に 関 かん する こと が 知 し らされる。

10 그때에 계시록 2장 17절에 언급된 흰 돌은 그것을 받는 각 개인에게 우림과 둠밈이 되리니, 이로써 높은 반차의 왕국에 관한 일들이 알려지게 되리라.

61. しかしたとえ悔い改めて自ら問題を明るみに出したにしても,その者は罪を告白し,詐取したものにさらに20%加えてこれを本人にかえし,幕屋で雄羊1頭(イスラエル人にとってはかなり高価なもの)をとがの供え物,神に許しを乞うものとしてささげることが要求されました。(

설사 그가 회개하여 자진해서 그 문제를 밝힌다고 하더라도 그는 죄를 자복하고 횡령한 액수에 20‘퍼센트’를 가산해서 갚고, 하나님께 용서를 빌기 위하여 성소에서 양(‘이스라엘’ 사람들에게 상당히 비싼 동물이었다) 한 마리를 속건제물로 바쳤다.

62. 正当と認める身体的暴力の程度は様々だったが,男性も女性も,「もし妻が夫に従わず,無駄遣いをし,家の中を片付けず,夫と寝ようとしなかったり,ほかの男と寝ていることを告白したりするなら」,夫は妻を突いても,蹴っても,殴ってもよいと考えていた,とザ・オーストラリアン紙は伝えている。

인정된 신체적 폭력의 정도는 다양했지만, 남녀 모두는 “아내가 남편에게 순종하지 않고, 돈을 낭비하고, 집을 깨끗이 유지하지 못하고, 남편과 동침하기를 거절하거나 다른 남자와의 동침을 시인할 경우” 남편이 아내를 떼밀거나, 발로 차거나, 때리는 일에 찬동했다고 「오스트레일리언」지는 보도한다.

63. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3 그의 ᄀ눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 ᄂ얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 ᄃ음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 ᄅ여호와의 음성이라. 이르시기를,

64. 「我々は本件において,3人の子供たちが国歌が歌われる際には確かにうやうやしく起立するとはいえ,宗教的な信条を誠実に抱くゆえに,朝礼で国歌を歌うことに加わらないという理由から放校処分にされたことは,『良心の自由,ならびに,宗教を自由に告白し,実践し,宣伝することに関する』彼らの基本的な権利を侵すものであると確信する」。

“우리는 금번 사건에서, 양심적으로 고수하는 종교 신조 때문에, 아침 조회 시간에 국가가 봉창되는 동안 존경심을 가진 태도로 서 있기는 하지만 국가를 봉창하는 일에 가담하지 않는다는 이유로 학교에서 3명의 어린이를 퇴학시킨 일은 ‘양심의 자유를, 그리고 자유로이 종교를 주장, 실천, 포교할’ 기본권을 침해한 것이라고 판시하는 바이다.”

65. 見 み よ、 彼 かれ ら が 主 しゅ に 対 たい して 心 こころ を かたくな に し、あたかも 火 ひ 打 う ち 石 いし の よう に 硬 かた く なって しまった から で ある。 それで 主 しゅ なる 神 かみ は、 彼 かれ ら が 肌 はだ の 白 しろ い、 非 ひ 常 じょう に 麗 うるわ しく 2 喜 よろこ ばしい 者 もの たち で あった ので、わたし の 民 たみ に 誘 ゆう 惑 わく と ならない よう に、 彼 かれ ら の 肌 はだ を 3 黒 くろ ずんだ 肌 はだ に された。

이는 보라, 그들이 그를 대하여 자기들의 마음을 완악하게 하여 그 마음이 마치 부싯돌같이 되었음이라. 그런즉 그들이 희고 심히 곱고 ᄂ기뻐할 만하였던지라, 그들이 나의 백성에게 꾀임이 되지 않게 하시려고, 주 하나님께서는 검은 빛깔의 ᄃ피부로 그들에게 임하게 하셨더라.

66. 犯罪あるいは罪過を形成するかどうかは疑問ですが,以前自分たちが信仰を告白していた宗教の性質について,彼らの語った事柄は以下のとおりです。 すなわち,彼らは定められた日に集まることを習慣にしており......厳粛な誓いでもしたかのように,いかなる邪悪な行為も犯さず,盗みや強奪や姦淫に携わらず,決して約束を破ったり,援助を求められたときに出し惜しみしたりしないなどという規定で自らを束縛しているのです」。

그들이 한 때 연합했던 그 종교의 특성으로 지적된 점 가운데 범죄 혹은 과오라고 할 만한 점은 다음과 같은 것이었읍니다. 즉 그들은 특정한 날에 모였으며 ··· 여하한 악행 즉 도둑질이나 강도질 혹은 음행을 하지 않으며, 약속을 결코 깨뜨리지 않고, 필요할 경우에는 인색하지 않겠다는 엄숙한 서약 아래 있는 것 같이 보이는 점이었읍니다.”

67. 著書において、先述の離婚の他に、「オリンピックで惨敗した18歳の時に引きこもりになり、その後キャバクラのホステスに転身した」こと、「ホスト遊びで金遣いが荒くなり、競技時代の貯金を使い果たしたため、大阪・ミナミのラウンジで働いていた時に、同僚からの紹介でデリバリーヘルスに短期間勤務して15万円ほどを稼いだ」ことや、リストカット、強姦被害、人工妊娠中絶、整形手術を受けた経験や、2歳の男児と10カ月の女児を育てる中、2011年9月から2012年4月までの8カ月間に渡り、生活保護を受給していたことなどを告白した。

자서전에서 앞서 이혼 외에 "올림픽에서 참패하여 18살때 히키코모리가 되고 카바레식 클럽에서 호스티스로 일했다거나, 강간 피해, 낙태, 성형 수술을 받은 경험이나, 2세 남아와 10개월 여아를 키우는 가운데 2011년 9월부터 2012년 4월까지 8개월간에 걸쳐 생활 보호를 수급하고 있던 것 등을 고백했다.