1. ただし、ナイトを後ろ向きにする事だけは慣習上避ける傾向にある。

단 나이트를 뒷 방향으로 하는 것은 관습상 피하는 경향이 있다.

2. 当時の慣習に倣って,神の名の代わりに「主」や「神」といった語を用いました。

그보다는 당시의 관습에 따라 하느님의 이름을 “주”와 “하느님”이라는 말로 대치했습니다.

3. カトリック教徒になった人もカブニャンへの信仰を捨てようとせず,土地の慣習に従いました。

가톨릭교인이 된 사람들도 카부니안에 대한 신앙을 여전히 가지고 있으면서 고유의 풍습을 따랐습니다.

4. 幌馬車の群れをエスコートする軍隊の慣習は、この後数十年の公式な政府の方針となった。

마차의 무리를 호위하는 군대의 관습이 이후 수십 년 동안 공식적인 정부의 정책이 되었다.

5. この慣習では女性は合意の上で婚約者の元に連れていかれ、望めば離婚もできた。

이 때에는 여자는 합의 하에 약혼자에게 끌려갔고 원하면 이혼도 가능하였다.

6. 到着すると,慣習にしたがって膝をついたまま教会に入り(上),バラの花をささげます。

도착하고 나서는 관례대로 무릎을 꿇은 채 성당으로 걸어 들어가서(위의 사진) 장미를 바칩니다.

7. 現代の聴衆は,古代の度量衡や慣習に言及した聖句を理解するのに,大抵は助けが必要です。

현대의 청중이 고대의 도량형이나 관습을 언급하는 성구들을 이해하는 데는 흔히 도움이 필요합니다.

8. 家電産業(1970年代に衰退が始まっていた)はダンピングなど日本の不公平な貿易慣習の餌食になった。

1970년대부터 쇠퇴가 시작되고 있었던 가전 산업은 덤핑 등 일본의 불공평한 무역 관행의 먹이가 되었다.

9. 慣習によれば,その家の人々はこの文字によって不幸から守られると言われています。

관습에 따르면, 그 일로 말미암아 집안 식구들이 액운을 땜하게 된다고 한다.

10. 条約は彼に在居と貿易の自由を与えたが、日本の法や慣習を犯す権利を与えたわけではない。

조약은 그에게 살 집과 무역의 자유를 주었지만 일본의 법과 관습을 범할 권리를 준 것은 아니라”라고 평하고 있다.

11. オスマン帝国では一時、争いを防ぐため、反逆心の有無に関わらず兄弟を皆殺しにする慣習もあった。

오스만 제국은 한때 분쟁을 방지하기 위해 반대의 뜻을 나타내는 여하에 관계없이 형제를 몰살하는 관습도 있었다.

12. ......[教父]オリゲンはこの慣習を物質尊重の異教のしるしとみなしたらしい」― 第12巻973,235ページ。 傍線は発行者。

··· (교 ‘부’) ‘오리겐’은 그러한 행위를 물체를 숭배하는 이교의 표지로 간주했던 것 같다.”—12권 973, 235면. 고딕체는 부가한 것임.

13. その宗教に入信して地元の慣習に従うのをやめる者への見せしめとすべきだ,と言うのです。

지역 총회가 소집되었고 어떤 사람들은 그를 목매달아서 그 종교를 믿고 지역 관습을 지키지 않는 사람들에게 겁을 줘야 한다고 소리쳤습니다.

14. 清教徒<ピューリタン>の改革者たちは,聖書にない慣習を教会が作り出すべきではないと信じていたからです。

청교도 개혁가들은 교회가 성경에 나와 있지 않은 전통을 만들어 내서는 안 된다고 믿었습니다.

15. 都市の門のところで裁きを行なうことは,中東ではどこでも見られた慣習で,聖書でも言及されています。

성문에서 재판하는 일은 중동 전역에서 흔히 볼 수 있는 관례였으며, 성서에도 언급되어 있습니다.

16. 下層カーストの人たちや 社会的に地位の低い人たちに トイレの穴の掃除をさせる慣習は 止めなければなりません

우리는 낮은 계급이나 지위의 사람들이 아래로 내려가고 텅빈 구덩이에 갇히는 현상을 막아야합니다.

17. ほかの20冊は,クリスチャンがユダヤ教の教えを超えて,新しい原則や慣習を取り入れることの正しさを論証しています。

나머지 20권에서는 그리스도인이 유대인의 계율을 뛰어넘어 새로운 원칙과 관습을 채택하는 것이 적절한 일임을 보여 주는 증거를 제시합니다.

18. 「ディスコで,社会慣習と性に対する態度の極めて著しい変化を象徴しているものは男同士および女同士のダンスである。

“‘디스코’는 남자들끼리 그리고 여자들끼리 춤을 춤으로써 사회 인습과 성적 태도에 있어서 참으로 엄청난 변화를 반영한다.

19. でも物的財貨ではない場合や 社会的慣習 例えば ― 教育や学習や 市民生活での共同作業には 当てはまりません

하지만 무형의 재화라면 말이 좀 다를 겁니다. 가르치고 배우는 사회적인 행위나 사회적 행위와 결부되는 영역을 포함해서요.

20. 何年も前,ほとんどのマオリ人は名目上クリスチャンになりましたが,今でもタブー,その他古来の異教の慣習をかなり守っています。

‘마오리’족은 오래 전에 명목상 그리스도교인이 되었지만 많은 경우에 그들은 아직도 ‘타부’와 같은 고래의 이교 사상을 답습하고 있다.

21. * そして20世紀には,セールスマンや市場を操る人たちが,何であれ大きな利益につながりそうな慣習を熱心に普及させました。

* 그리고 20세기의 상인들과 마케팅 전문가들은 큰 이익을 올릴 수 있는 관습은 어느 것이든 열렬히 장려하였습니다.

22. 証が弱く改心が表面的である場合,世の誤った慣習に釣られて,よくない選択をしてしまう危険がいっそう増します。

만약 우리의 간증이 약하고 우리의 개종이 피상적인 것에 그친다면, 세상의 그릇된 전통에 이끌려 잘못된 선택을 하게 될 위험성이 더 커질 것입니다.

23. この法律はそれまでの慣習を集大成したもので、既にバージニア植民地における奴隷制に確固としたものになっていた。

이 법률은 그때까지의 관행을 집대성한 것으로, 이미 버지니아 식민지 노예에게 확고히 적용되는 것이었다.

24. それらの信条や慣習を捨てることによって,イエス・キリストを信じる信仰に従って生きるよう生徒たちを励ましてください。

그런 믿음이나 관행을 버림으로써 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 생활하도록 학생들을 격려한다.

25. 14 慣習婚が法的に有効と認められている国や地域によっては,民事婚(制定法に従った婚姻)のための規定も設けられています。

14 어떤 지역에서는 관습에 따른 결혼이 합법적인 것으로 인정될 뿐 아니라 민법에 따른 (즉 법이 규정하는) 결혼식도 할 수 있습니다.

26. その人は子供たちが住んでいる家の所有者でもあり,慣習によるとりキリオ ― 喪に相当するスワヒリ語 ― の準備をする人でもあったからです。

왜냐하면, 그들은 외삼촌 소유의 집에서 살 뿐만 아니라, 관례상 그가 ‘킬리오’—애도라는 ‘스와힐리’말—를 준비할 책임을 가지고 있기 때문이다.

27. 使徒 10:14,15)他のクリスチャンたちが問題を説明しても,彼らの良心は長い間の慣習からそのような食物が清いものと考えるのが困難でした。

(사도 10:14, 15) 다른 그리스도인들도 그 문제에 대해 설명해 주었지만 오랜 관례와 습관 때문에 그들의 양심이 그러한 식품을 깨끗하다고 여기기에는 어려움이 있었읍니다.

28. 慣習単位に基づいて造られた品物を購入し,高い経費をかけてそれに合う部品を作り,修理する必要がどこにあるでしょうか。

‘야드 파운드’법에 근거한 물품을 사서 돈을 들여가며 고칠 필요가 무엇인가?

29. バリの慣習村(デサ・アダット)では、土地や祖先神への信仰が生きており、人々はデサ・アダットの土地を清浄に保ち、穢れを避ける義務を負っている。

발리 전통 마을 (데사, 아닷트)에서는 토지와 조상신에 대한 믿음을 신봉하며 살아가고 있으며, 사람들은 데사 아닷트 위치를 깨끗이 하고 더러움을 방지하는 의무를 지고 있다.

30. しかし,わたしたちは法律上の要求,手続き,さらには土地ごとに広まっている慣習の多様性についてどんな見方を持つべきでしょうか。

그렇다면, 우리는 매우 다양한 법적 요건, 절차 및 보편적인 지방 관습을 어떻게 보아야 합니까?

31. 熱心な証人の「強大な」軍隊が,間違った教理や偽善的な宗教的慣習を暴露しながら,キリスト教世界の都市という都市,町という町を通過しました。

(새번역) 열성적인 ‘증인’들의 “능한” 군대가 그리스도교국의 도시와 마을을 뒤덮고 잘못된 교리와 위선적 행위를 폭로하였읍니다.

32. 真のクリスチャンであると主張する人の中には,それらの慣習を完全に捨て去らず,むしろクリスチャンの会衆に持ち込もうとする人たちさえいました。

참 그리스도인들이라고 주장하던 사람들 중에는 이러한 관습들을 온전히 버리지 않고, 심지어는 그런 관습들을 그리스도인 회중 안으로 들여오려고 한 사람들도 있었습니다.

33. 慣習婚が成立した後でそれを登録のために届け出ることは大抵可能であり,結婚した二人はその時に公式の証書を受け取れるでしょう。

그러한 절차를 거친 후에는 관습에 따라 행해진 결혼을 등재하거나 등록하는 것이 대체로 가능하며, 그렇게 한 부부는 공식적인 혼인 증서를 발급받을 수도 있습니다.

34. 家族がどれほど多くても,男性は家族の増加を求める祈りを決してやめない」と,「ヒンズー教の仕来たり,慣習,儀式」という本は述べています。

사실, 그들은 자녀를 집안의 복덩이로 여긴다. 자녀가 아무리 많아도 자녀를 더 갖게 해달라는 기도를 결코 중단하지 않는다.”

35. ロック音楽はまた,麻薬づけのふしだらな生き方に反対する親や古い世代,社会慣習などに対する侮べつを生み出す強い原動力だったのです」。

록 음악은 부모와 구세대를 멸시하는 태도 그리고 자유 분방하고 마약을 상용하는 생활 양식을 반대하는 사회 기관을 멸시하는 태도를 조장하는 강력한 세력이기도 하였다.”

36. 女性は宗教的な慣習から髪や顔を隠すためのスカーフや体を覆う布を着用しているが、サウジアラビアのように全体を隠すことが義務付けられているわけではない。

여성은 종교적인 관습에 따라서 머리와 얼굴을 가리기 위한 스카프와 몸을 가리는 천을 착용하고 있으나, 사우디아라비아처럼 전체를 감추도록 의무적으로 요구되지 않는다.

37. こうした慣習は効果があると信じられていたため、U.Sプレイング・カード社は第35歩兵連隊第2大隊C中隊からスペードのエースばかりを大箱で供給するよう要求された。

이러한 관습은 효과가 있다고 믿었기 때문에, U.S 프레잉 카드사는 제35 보병 연대 제 2대대 C중대로부터 스페이드 에이스만을 오바코에서 공급하도록 요구되었다.

38. バールティの手法の中心的なモチーフは お店で売っているできあいのビンディで 計り知れない数のインド人女性が 結婚に関する慣習として 毎日 額にはりつけています

바티가 추구하는 작업의 주요 모티프는 가게에서 흔히 파는 기성품 빈디입니다. 빈디는 수없이 많은 인도 여성들이 매일 이마에 붙이는 것으로 결혼 제도와 관계깊은 생활관습입니다.

39. 霊的なスタミナを培うならば,世の誤った慣習も日々の個人的な問題も,義のうちに堪え忍ぶ能力に悪影響を与えることはほとんどないでしょう。

영적인 활력을 키우면 세상의 그릇된 전통도, 우리가 매일 겪는 개인적인 시련도, 의롭게 견디려는 우리의 능력에 부정적인 영향을 거의 미치지 못할 것입니다.

40. その教訓をはっきり認識するために,イエスのこの例えに耳を傾けていた人々がもてなしの慣習をどう見ていたかについて考慮するのはよいことです。

그 교훈을 명확히 분별하려면, 끈덕진 남자에 관한 예수의 예를 듣고 있던 사람들이 후대하는 관습을 어떻게 여겼는지를 검토해 보아야 합니다.

41. また,証人たちが「教会」とその「宗教的な伝統や慣習をはねつけ」,「司祭に礼拝を行なってもらわずに自分たちで独自の崇拝を執り行なっている」とも書いています。

그는 또한 증인들이 “교회와 그 종교적 전통과 관습을 거부”하며 “사제의 전례를 요청하는 대신 그들 스스로 숭배를 한다”고 썼습니다.

42. このように教会の贖宥状販売の慣習に挑戦することによって,ルーテルは,はからずもカトリック教会と関係を断つ道に足を踏み入れ,宗教改革の火ぶたを切ることになった。

이처럼 ‘루터’는 교회의 면죄부 판매 행위를 비난함으로써 원 의도와 달리 ‘가톨릭’ 교회에서 자신을 분리시키는 길을 걷게 되었으며 종교 개혁의 도화선에 불을 질렀다.

43. もし私たちが権力の分布や コミュニケーションの条件に気付けば 視野が広がるだけでなく 自分の世界観や 社会的 政治的 美学的な慣習を制限する 規制の背景が見えてきます

우리가 권력 집단과 소통의 조건에 관심을 기울이면 시야가 넓어질 뿐만 아니라 우리의 세계관과 특정한 사회적, 정치적, 미학적 관점을 제한하는 규제 너머를 볼 수 있습니다.

44. ......しかし,それらを様々な“手”や文書に起因するとする旧約聖書批評の慣習は,それと酷似した現象を示す古代オリエントの他の書物に当てはめるとき,不合理であることが明らかになる」。

··· 그러나 이러한 특징을 보고 서법이 다르다 혹은 문서가 다르다고 생각하는 구약 비평론 관습의 부조리는 정확하게 동일한 현상을 보이는 고대 오리엔트의 다른 기록에 이 방법을 적용할 때 드러난다.”

45. リアは笑みを浮かべながら言いました、 「カビータ、私たちは特にクリスマスソングが得意なの カトリック教会は私たち性的少数者のことを 嫌っているけれど、私たちは宗教的な慣習にも オープンだということが示せるでしょ」

"카비타, 우리는 특히 크리스마스 노래를 자랑스러워해요 왜냐면 이것은 우리가 종교적 풍습에 열려 있다는 것을 보여주거든요 그것이 비록 우리 L.G.B.T를 싫어하는 가톨릭교회 일지라도요 그들의 콘서트는 그들의 공동체에서 지지를 얻었어요, 맞아요.

46. バージニア植民地では1657年に黒人の年季奉公人に関しては「年季の追加をもってしても損害の賠償は不可能」と定められたが、これは1740年代から慣習となっていたものを確認したものであった。

버지니아 식민지는 1657년 흑인 남자 도제에 관해서는 "연한을 추가해도 손해 배상은 없다"라고 규정했지만, 이것은 1740년대부터 관행이었던 것이 확인되었다.

47. 「からだを......生きた,聖なる供え物としてささげ」(ローマ12:1)るようにとの教会員への勧告の中で,パウロは,動物を犠牲として神殿の祭壇に持ってくるという旧約聖書の慣習との比較をしました。

바울은 교회 회원들에게 “[그들의] 몸을 하나님[께] ... 산 제물로 드리라”(로마서 12:1)고 권고하면서, 구약 시대에 동물을 성전 제단에 가져와서 제물로 바쳤던 의식에 비유했다.

48. 今日では,長い間当然とみなされてきた多くの慣習に対する態度が変わりつつあるので,子供を生める年齢の既婚婦人が,出産に関する知識を得ておくのは良いことかもしれません。

오랫 동안 당연지사로 생각되어 온 여러 가지 관례들에 대한 태도가 달라지고 있는 오늘날 자녀를 가질 나이에 있는 기혼 부인들은 출산에 관한 사실들을 알아두는 것이 좋을 것이다.

49. 伝統に訴える論証(でんとうにうったえるろんしょう、英: Appeal to tradition)とは、論理的誤謬の一種であり、主題が過去または現在の伝統(しきたり、流儀、慣習、習慣)に照らして正しいと見なす論証。

전통에 호소 (Appeal to tradition)는 논리적 오류의 일종이며, 주제가 과거 또는 현재의 전통 (관례, 유의, 관습, 습관)에 비추어 올바르다고 보는 논증.

50. ヒッピー行動,麻薬の使用,社会抗議......宗教や道徳的慣習を拒否し,くし,理髪店,美容院などをけぎらいする風潮など,既成の秩序に対する若者の反抗の表われすべてを反映している」と,ザ・ナショナル・オブザーバーは述べました。

그것은 ‘히피’ 운동, 마약 사용, 사회적 항의 ··· 종교 및 도덕적 관례의 광범한 배척, 머리 빗, 이발소, 미장원 등을 만성적으로 싫어하는 태도 등 기성 질서에 대한 청소년들의 반항 정신을 모두 반영하고 있다.”

51. 泥棒男爵(robber baron)とは、19世紀のアメリカ合衆国で蘇った、寡占もしくは不公正な商慣習の追求の直接の結果として、それぞれの産業を支配して莫大な私財を蓄えた実業家と銀行家を指した、軽蔑的な意味合いの用語。

강도남작(robber baron)은 19세기 미국에서 되살아 난 과점 또는 불공정한 사업 관행을 추구한 직접적인 결과로 각각의 산업을 지배하여 막대한 재산을 축적한 사업가와 은행가를 가리키는 경멸적인 의미의 용어이다.

52. この暴力には,特に,「家庭内や一般社会において起こる肉体的,性的,また精神的暴力」が関係しており,「殴打,女児への性的虐待,持参金がらみの暴力,夫婦間の強姦,女性性器の切除,女性に有害な他の伝統的慣習が含まれ」ます。

이러한 폭력에는 무엇보다도, “구타, 여자 아이에 대한 성적 학대, 혼수 관련 폭력, 배우자 성폭행, 여성 생식기 훼손, 여성에게 해를 끼치는 그 밖의 전통적인 관습을 비롯하여 가정과 일반 사회에서 일어나는 신체적·성적·심리적 폭력”이 포함된다.

53. マタイ 16:21)「アンカー聖書辞典」(英語)によれば,そこの書士たちは,「司法上の手続きをすることや,ユダヤ人の慣習や律法を守らせることに関しても,サンヘドリンにおける通常の業務に関しても,祭司の仲間として役割を果たした,と思われ」ます。

(마태 16:21) 「앵커 성서 사전」(The Anchor Bible Dictionary)에서는 예루살렘에서 그들이 “재판을 진행하고 유대인의 관습과 법을 집행할 때나 산헤드린의 일상 업무를 수행할 때 제사장의 동료로 일한 것 같다”고 알려 줍니다.

54. 中には失敗して早期に撤退するものもあったものの、いくつかの事業では業界の慣習を破った新機軸を打ち出すことにより一定の成功を収めており、現在グループ全体で22カ国、25,000人の従業員を擁する規模にまで成長した。

하지만 일부 사업은 업계의 관행을 깨고 새로운 기축을 해결하여 일정한 성공을 거두었으며 현재 버진 그룹 전체에서 22개국에 25,000명의 직원을 보유한 규모로 성장했다.

55. そして 2013年の12月の最終週に 人間以外の権利プロジェクトは ニューヨーク州で3つの訴訟を提起しました ジェームズ・サマーセットが使ったのと同じ 慣習法による人身保護令状の議論を使い 私たちは裁判官に人身保護令状の 発行を要請しました

그리고 지난 2013년 12월의 마지막 주, 인간이 아닌 것의 권리 프로젝트는 뉴욕 전역에서 3건의 소송을 제기했고 이는 제임스 서머셋이 사용한 것과 같이 영미법의 인신 보호 영장을 사용한 것이었으며 판사들이 영미법의 인신 보호 영장을 발부할 것을 요구했습니다.

56. 9世紀ごろ,“ずだ袋の中にきゅうす”を入れてやって来た中国の僧侶たちが茶を持ち込みましたが,やがて日本人は茶を愛飲するようになり,400年後には,茶をたてて客にすすめる「高度に形式化された儀礼」,つまり茶の湯が国家的な慣習となりました。

얼마 안 되어, 차는 일본인들 가운데 매우 인기 있는 것이 되어, 400년 후에는 차를 준비하고 대접하는, 자노유 곧 다도(茶道)라 불리는 “고도로 격식을 갖춘 의식”이 하나의 국가적 관습이 되었다.

57. ただし この議論を進めるには 私達が苦手とすることを しなければなりません 私達が重んじる社会的慣習の 価値と意味について 公の場で 共に検討することです そこで検討するのは 私達の身体や家庭生活 ― 人間関係や健康 ― 教育や学習 市民生活などです

다만 이러한 논의를 위해선 쉽지 않은 과정을 거쳐야 합니다. 우리가 소중히 여길 사회적 행위의 가치와 의미를 공론의 장에서 함께 따져보아야 합니다. 우리 몸에서부터 가족 생활, 사적인 관계, 건강, 교육과 공공 생활의 영역 까지도요.

58. コリントの聖徒たちはより偉大な真理を受ける準備が整っていなかったことを生徒たちが理解するのを助けるため,コリントの聖徒たちが一致しておらず,その中には福音に従うことに異教徒の(神に背く)信仰や慣習を取り入れていた人もいたことを思い出してもらいます。

고린도 성도들이 아직 더 높은 단계의 진리를 받아들일 준비가 되지 않았음을 학생들이 이해할 수 있도록, 고린도 성도들은 화합하지 못했으며 그들 중 일부는 복음에 따라 생활하는 일에 이교도의 믿음과 행위를 곁들였다는 점을 상기시킨다.

59. 若者離れの影響により、従来であれば後輩を加入させることで「成人したら引退する」といった慣習があったとされる共同危険型暴走族では、既存構成員が成人になった後もずるずると所属し続けたり、勢力維持のために成人OBを呼び戻す例が増えるようになった。

또, 젊은 사람이 떠나는 것의 영향에 의해 이전에는 후배를 가입시키는 것으로 "성인이 되면 은퇴한다" 라고 한 관습이 있었다는 것 여겨지는 공동위험형 폭주족에서는 기존 구성원이 성인이 된 후도 계속해서 소속하거나 세력유지를 위해서 성인 OB를 귀환시키는 예가 늘어나게 되었다.

60. 「考古学と旧約聖書」という本には次のように書かれています。「 カナン人の神話に見られる残忍性,肉欲,奔放さなどは......帰依者に最悪の性質を与えていたに違いない。 そしてこれには,寺院売春,子供の犠性,へび崇拝など,当時の最も壊乱的な慣習の多くを伴っていたであろう。

「고고학과 구약」(Archaeology and the Old Testament)이라는 책은 이렇게 말한다. “‘가나안’인들의 신화에 나오는 잔인성과 색욕 및 방종은 ··· 그들의 신봉자들에게 최악의 습성을 갖게 했으며, 종교적 매음, 자녀 희생, 뱀 숭배 같은 그 당시 가장 문란한 관습을 따르게 했음에 틀림없다.

61. この点に関しては,ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿が,「キリスト教教理の発展に関する論文」の中で,「香,燈火,ろうそく,献納品......聖水,保護所,聖日......」などを含む伝統的な慣習を数々挙げてから,それらは「みな異教に起源を有するもので,カトリック教会に取り入れられることによって神聖にされた」と述べているのを思い出すでしょう。

이 점에 있어서 독자는, ‘존 헨리 카아디널 뉴우먼’이 「그리스도교의 교리 발전론」에서 “향, 등불 및 촛불, 간원제 ··· 성수(聖水), 도피처, 성일(聖日)”등을 포함한 긴 목록의 이교 관습을 열거하고 난 후, 그러한 것들은 “모두 이교에 기원을 두고 있으며, 그것들이 [‘가톨릭’] 교회에 흡수됨으로써 거룩하게 되었다”고 말한 것을 기억할 것이다.