1. 衛士と戴冠用宝玉

보초 근위병과 왕권을 상징하는 보물들

2. 箴言 16章31節は,「白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」と述べています。

잠언 16:31에서는 “백발은 의의 길에 있을 때 아름다운 면류관이다”라고 말합니다.

3. 白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」と,箴言 16章31節は述べています。

“백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관이다”라고 잠언 16:31은 알려 줍니다.

4. 神の言葉の宝 | マルコ 13‐14章

성경에 담긴 보물 | 마가복음 13-14장

5. 神の言葉の宝 | イザヤ 29‐33章

성경에 담긴 보물 | 이사야 29-33장

6. 神の言葉の宝 | イザヤ 24‐28章

성경에 담긴 보물 | 이사야 24-28장

7. 神の言葉の宝 | ダニエル 10‐12章

성경에 담긴 보물 | 다니엘 10-12장

8. 神の言葉の宝 | ヨハネ 18‐19章

성경에 담긴 보물 | 요한복음 18-19장

9. 象宝(ハッティラタナ hatthiratana):空をも飛ぶ純白の象。

상보(象寶, 하티라타나 hatthiratana): 하늘을 날 수 있다는 순백의 코끼리.

10. 神の言葉から宝を探す | 箴言 1‐6章

성경에 담긴 보물 | 잠언 1-6장

11. ペテロの祝日になると,この像は宝石をちりばめた教皇の冠と服とを着けます。

‘베드로’ 축제일이 되면 이 형상은 보석을 박은 교황의 관과 복장으로 꾸민다.

12. ヨブ 31:36)ゼカリヤ 6章14節の「壮麗な冠」という表現は,ヘブライ語の字義は「冠(複数形)」ですが,単数形の動詞を伴っています。

(욥 31:36) 스가랴 6:14에 나오는 “웅대한 면류관”이라는 표현은, 히브리어의 문자적인 의미가 “면류관들”이지만 단수형 동사와 함께 사용되어 있다.

13. 司教冠は妖精の帽子に変わり,白馬はトナカイの引くそりになりました。

주교관은 난쟁이 모자로, 흰 말은 순록이 끄는 썰매로 교체되었다.

14. この「冠位」制度はその後数度の変遷を経て、701年(大宝元年)の大宝令および718年(養老2年)の養老令により「位階」制度として整備された。

이 "관위" 제도는 그 후 몇 차례의 변천을 거쳐 701년(다이호 원년)의 다이호 법령 및 718년(요로 2년)의 요로령에 의해 "위계" 제도로 정비된다.

15. 次の日、道で出会った老婆に「冠をかぶった11羽の白鳥を見た」と教えられ、海岸で11羽の白鳥を見つける。

다음날 엘리사는 길에서 만난 노파로부터 "왕관을 쓴 11마리의 백조들"에 관한 교육을 받았고 해안에서 11마리의 백조들을 발견했다.

16. 世界最大で最高品質の加工ダイヤモンドであるカリナンIなど,値が付けられないほど貴重な宝石の数々が,現在も王室の使用する王冠や宝珠や笏を飾っています。

세계에서 가장 큰 최상품 가공 다이아몬드인 컬리넌 I은 여전히 왕실에서 쓰고 있는 왕관과 보주(寶珠)와 홀을 장식하는 값을 매길 수 없을 만큼 가치가 높은 보석들 중 하나입니다.

17. 多くの翻訳者たちが採用しているタルグムの読み方によれば,冠には宝石が一つだけ付いていました。

여러 번역자들이 채택한 타르굼 본문에 따르면 면류관에는 보석이 하나뿐이었다.

18. 蝶のナビゲーション・システム

나비의 항법 장치

19. 紙製蝶形リボン

종이제 나비매듭 리본

20. 蝶の舞うところでハープを奏でると出現し、話しかけると色々な噂を教え、一部のゴシップストーンは手に入りにくい貴重な宝を高値で売るものも存在する。

말을 걸면 다양한 소문을 가르쳐 주지만 일부 가십 스톤은 구하기 힘든 귀중한 보물을 고가로 매입해준다.

21. わたしの頭には柔らかい冠羽が直立しており,両側に白いはん点があります。

머리부터 시작해서, 양쪽에 흰 점이 있고 곱게 선 솜털이 있는 볏이 있다.

22. 帆走カヌーが,まっすぐ上に伸ばしたときの蝶の羽のような白い帆を膨らませて,湖面を滑るように横切ります。

물에 떠가는 카누 한 척이, 나비의 한쪽 날개를 똑바로 세워놓은 것처럼 생긴 하얀 돛을 팽팽하게 부풀리고서, 호수면을 미끄러지듯 가로지릅니다.

23. シャーマイムの前に定冠詞がある場合,「新世界訳」は,イザヤ 66章22節のように,ほぼ常に「天[複数形]」と訳しています。

따라서 샤마임 앞에 정관사가 나오는 경우(영어로 직역하면, “the heavens”), 영문 「신세계역 성경」에서는 그 단어를 이사야 66:22에서와 같이, 거의 언제나 복수형으로 옮기고 있습니다.

24. 頭がいの最初の部分が発見された時,ある科学者はそれを白痴の人の頭がい冠であると述べました。

첫 번째 두개골 부분이 발견되었을 때, 한 과학자는 그것을 백치의 두개라고 불렀다.

25. ネヘ 3:31,改標; ロザハム)エゼキエル 43章21節では,ミフカード(冠詞のハを伴わない,ヘブライ語の同じ言葉)が「定めの場所」と訳されています。

(느 3:31, 「공동」; 「표준」; RS; Ro) 에스겔 43:21에서는 미프카드(관사 하가 없지만 동일한 히브리어임)가 “지정된 곳”으로 번역되어 있다.

26. 中央: 古代の宮殿(タイ)と蝶(中国)

가운데: 타이 작품인 고대 궁궐과 중국 작품인 나비

27. 蝶子に説得されて犯罪から足を洗う。

쵸코에게 설득되어 범죄로부터 발을 씻는다.

28. 輝く緑の色ゆえに珍重されるエメラルドは,戴冠用宝玉に優雅な趣を添え,最古の歴史を持つ幾つかの王朝の王座を飾ってきました。

아름답게 빛나는 녹색으로 각광을 받고 있는 에메랄드는, 역사상 가장 오래 된 몇몇 왕조들에서 왕권 상징물들을 아름답게 꾸미고 왕좌를 장식하는 데 사용되어 왔습니다.

29. 白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」という言葉の真実さを感じさせてくれます。 ―箴言 16:31。

그들은 “백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관”임을 증명합니다.—잠언 16:31.

30. 塩類を含んだ水を地面で吸う熱帯の蝶

땅에서 소금기가 있는 수분을 빨아 먹고 있는 열대의 나비들

31. 宝飾品、宝玉、宝玉の原石

보석, 귀석 (貴石)

32. モルフォチョウ属の鮮やかな青い蝶も見られます。

또한 눈길을 사로잡는 모르포 종의 파란색 나비도 있습니다.

33. そうすれば,天に宝を持つようになるでしょう」というマタイ 19章21節の言葉を引用しました。

친구는 대답으로 예수께서 부유한 청년에게 말씀하신 이러한 마태복음 19:21을 인용하였다. “네가 온전하고자 할찐대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들[에게] 주라. 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라. 그리고 와서 나를 좇으라.”

34. これは翼足類で 海の蝶とも呼ばれています

이것은 익족류 (sea butterfly)입니다.

35. 一番見事なマジックは 蝶が出現するやつでしょう

그러나 그 중에서도 나비를 만들어 내는 마법이 가장 아름다웠지요.

36. 白くて長いあごひげをたくわえ,手には牧杖を持ち,頭には司教冠をかぶり......だぶだぶで,柔らかな司教のマントを着ている。

그는 희고 긴 수염이 나 있고 손에 주교장(主教杖)을 쥐고, 머리에 주교관을 쓰고서 ··· 폭이 넓고 축 늘어진 주교복을 입고 있다.

37. トゲの冠ヒトデ

가시의 면류관 불가사리

38. 盾に描かれた黄金の鷲は王家の紋章として広く採用されるモチーフであり、王冠とともに権力の象徴として描かれている。

방패에 그려진 황금의 독수리는 왕가의 문장으로서 넓게 채용되는 모티프이며, 왕관과 함께 권력의 상징으로서 그려져 있다.

39. 今では,白痴の人の頭がい冠どころか,ネアンデルタール人は大部分の現代人より大きな脳を持っていたことが認められているのです。

그리고 백치이기는커녕, ‘네안데르탈’인은 대부분의 현대인보다도 두뇌가 더 컸던 것으로 현재 인정되고 있다!

40. 白髪は,義の道において見いだされるとき,美の冠である」との言葉に,わたしたちは皆心から同意することができます。

우리 모두는 충심으로 이렇게 동감한다. “백발은 영화의 면류관이라.

41. 多くの人が認めるように,手っ取り早い投機的事業でつかんだ「宝」つまり富や,その結果として得られる名声(「王冠」)は簡単に消えてしまうことがあります。

“재물” 곧 일확천금을 노리는 사업으로 얻은 부와 그에 따르는 명성(“면류관”)은 쉽게 사라질 것입니다.

42. ある日とんぼが偶然蝶子の遺品の眼鏡を見つけてかけてみると、クリアになった視界に死んだはずの蝶子が警察官の制服姿で現れる。

어느날 톤보는 우연히 엄마의 유품인 안경을 찾아내, 써보니, 트이게 된 시야에 죽었음이 분명한 쵸코가 경찰관의 제복차림으로 나타난다.

43. つまずきの冠

걸림이 되는 금관

44. 2 創世記の第1章は,前述のことを明白なことばで引き続き裏づけてゆきます。

2 창세기 제 1장은 계속하여 앞의 사실을 분명한 말로 뒷받침하고 있읍니다.

45. 例えば,非常に繊細な蝶であるオオイチモンジチョウ,またオオヨシキリといった鳥です。

그러한 종들 가운데 두 가지만 예를 든다면, 우아한 나비인 왕줄나비와 개개비 종(種)의 새가 있습니다.

46. 自活するために,木で蝶の飾り物を作り,売っている

생활비를 벌기 위해 목각 나비를 만들어 판다

47. まさに冠羽鶏です。

실로, 관모조인 것이다!

48. 「忠誠を保つことにより,エホバの心を喜ばせなさい」という題の基調をなす話は,箴言 27章11節に基づいたもので,神の言葉という宝の蔵を掘り下げ,次のような宝石を取り出しました。『

기조 연설인 “충절을 고수함으로 여호와의 마음을 기쁘시게 함”은 잠언 27:11에 기초한 것이었다.

49. 51073編成 - 51075編成は、貫通扉の蝶番が剥き出しになっている。

51073편성 ~ 51075편성은 관통문 경첩이 돌출되어 있다.

50. もう一つの型のネクタイ,つまり蝶ネクタイは1890年代に普及しました。

또 다른 형태인 나비넥타이는 1890년대에 인기를 끌게 되었습니다.

51. 興味深いことに,ヨハネ 1章1節を「言葉は神[God]であった」と訳すべきだと主張する翻訳者たちは,単数の無冠詞叙述名詞が動詞に先行している他の節を英訳する際,英語の不定冠詞(a,an)をためらわずに使っています。

흥미롭게도, 요한 1:1을 “말씀은 하나님이셨다”로 번역해야 한다고 고집하는 번역자들도, 동사 앞에 단수 무관사 서술 명사가 나오는 다른 구절들을 번역할 때는, 부정관사(a, an)를 주저없이 사용한다.

52. ここには,「年老いた者の冠は孫であり,子らの美はその父である」という箴言 17章6節の言葉の真実性が如実に示されています。

넷은 장로이고, 그들 중 둘은 또한 정규 파이오니아로서, 잠언 17:6의 참됨을 잘 예시해 주고 있다. “손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라.”

53. 8 それで,コロサイ書 2章3節にあるとおり,『キリストには知恵と知識とのすべての宝かくれあり』と言えるわけがわかりますか。

8 그러면 이제 골로새 2:3에서 “그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라”고 말할 수 있는 이유를 이해하겠읍니까?

54. 蝶がひらひら舞う様子を眺めたことがありますか。

나비가 곁에서 춤추는 것을 본 적이 있습니까?

55. 若者の美しさはその力,老いた者の光輝はその白髪である」と箴言 20章29節は述べています。

잠언 20:29에서는 “청년의 아름다움은 그 힘이요, 노인의 영화는 그 백발이다”라고 말합니다.

56. 祖父母は普通,家族の歴史の宝庫とも言える存在です。 ですから,たぶん喜んで,とても面白い話をしてくださるでしょう。

할아버지와 할머니는 흔히 가족의 내력에 관해 많은 점들을 알고 계시므로, 아마 기꺼이 흥미진진한 이야기로 당신을 즐겁게 해 주실 것입니다.

57. 民数記 31章54節によれば,初期の「会見の天幕」は,ある意味で,寄進された金を収める神聖な宝物庫の役割を果たしました。『

민수기 31:54에서 알려 주듯이, 초기에는 “만남의 천막”이 어떤 면으로 헌물인 금을 간수해 두는 신성한 보고 역할을 하였다.

58. これより前の使徒 1章10節は,『白い衣を着た人』という表現でみ使いに暗に言及しています。

그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

59. 兵車と冠はあなたを守る

우리를 보호하는 병거와 면류관

60. 『VIBES』から2ヶ月ぶりのシングルとなるが、マキシシングルだと『蝶』から4ヶ月ぶりとなる。

V6 전체의 음반 가운데는 20번째 1위이기도 하다. 《VIBES》싱글 이후에는 2개월 만의 싱글이지만, 맥시 싱글로 따져보면 《蝶》이후 4개월 만이다.

61. その記章には,時が来て勝利の冠をつけることができるように,自分の『十字架』を取ってキリスト・イエスに従うという意味があると考えられていました」。

그것은 상당히 멋있게 보였으며 그 당시에는 정한 때가 되어 승리의 면류관을 쓸 수 있도록 ‘자기 십자가’를 지고 그리스도 예수를 따르는 것을 의미하는 것으로 생각하였다.”

62. レビ記 19:32)このことは,長年エホバに忠実に仕えてきた人の場合に特に当てはまります。「 白髪は,義の道に見いだされるとき,美の冠である」からです。(

(레위 19:32, 「신세」) 여러 해 동안 충실하게 여호와를 섬겨 온 사람들의 경우에는 특히 그러합니다. “백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관”이기 때문입니다.

63. ヨハネ 20章22,23節のイエスの言葉を,告白を聴く聖職者の役割を支持するものと見る人たちもいます。

어떤 사람들은 요한 20:22, 23에 나오는 예수의 말씀이 고해를 듣는 사람의 역할을 뒷받침한다고 생각한다.

64. レビ記 11章18節では,その同じヘブライ語が「汚れた」鳥の一種である白鳥を指して用いられています。

레위기 11:18에서는 같은 히브리어 단어가 “부정한” 새 가운데 하나인 백조에게 적용된다.

65. ジョン・ニュートンはバアル崇拝に関する評論の中で,ギリシャ語セプトゥアギンタ訳とローマ 11章4節の中で「バアル」の前に女性形の冠詞が用いられていることについて注解し,こう書いています。「

존 뉴턴은 그리스어 「칠십인역」에서, 그리고 로마 11:4의 “바알” 앞에 여성 관사를 사용하는 것에 대해 바알 숭배에 관한 평론에서 이렇게 설명하였다.

66. しかし,完全な征服を遂げる「王の王」,冠を授けられた弓の射手を乗せる白い馬を見定めることができるのは,信仰の目で物事を見る人々だけです。

그러나 백마와 승리하시는 “만왕의 왕”이며 활을 가지고 면류관을 쓰신 분을 인식하는 사람들은 단지 믿음의 눈으로 보는 자들뿐입니다.

67. また,白い馬に乗る者に関する啓示 6章と同様の言いまわしが詩篇 45篇の中にも見いだされ,その篇はヘブライ 1章8,9節の中でイエス・キリストに当てはめられています。

또한 백마 탄 사람에 관한 계시록 6장의 비슷한 용어가 시편 45편에 나오는데, 이 시는 히브리 1:8, 9에서 예수 그리스도에게 적용되어 있다.

68. 宝石とは,貴石,宝玉(カットして磨いた宝石あるいは準宝石),あるいはそのような石をはめ込んだ貴金属(おもに金か銀)製の装身具のことです。

영어 단어 “jewel”[주얼]은 귀한 돌, 보옥(보석 또는 준보석을 깎아서 광택을 낸 것), 또는 그러한 보석을 귀금속(주로 금이나 은)에 박아 만든 장신구를 가리킬 수 있다.

69. 白の腕章を付けた軍服姿の男たちがジープに近づいてきて,手を上げて降りるようにと命令しました。

군복을 입고 흰 완장을 두른 남자들이 지프로 다가와, 손을 올리고 차에서 내리라고 명령했다.

70. カンムリヅル ― 冠を着けたカラフルな踊り手

관두루미—관모가 달린 화려한 무용수

71. 象徴的な「白い馬」に乗る者であるイエス・キリストに,人類の世に対する実際の王権を表わす「冠」が与えられた後,地上で起きる事柄について次のように描写されています。

상징적인 “백마”를 타신 예수 그리스도께서 인류 세상에 대한 왕권 즉 “면류관”을 받으신 후 지상에 있을 일이 다음과 같이 묘사되어 있다.

72. その後、2008年以降はマツダが冠スポンサーを務めたが2016年に撤退、2017年からはマイナビが新たに冠スポンサーとなった。

그 후 2008년 이후에는 마쓰다가 올스타전의 주관 스폰서를 맡았지만 2016년부로 계약이 종료됐고, 2017년부터는 마이나비가 주관 스폰서를 맡게 됐다.

73. 14年(685年)には新しい冠位を定めた。

14년(685년)에는 새로운 관위를 정했다.

74. 十字架と冠の表象(12,13節を参照)

십자가와 면류관의 문양 (12, 13항 참조)

75. 11 例えば,オオカバマダラという蝶の脳は,ボールペンの先ほどの大きさしかありません。

11 예를 들어, 황제나비는 뇌가 볼펜 촉만 합니다.

76. 2010年 グループ初の全国ネット冠バラエティ番組『冒険JAPAN!

2010년 그룹 첫 전국 네트 관 버라이어티 프로그램 《모험 JAPAN!

77. ヨハネ 5章1節は,明確に過ぎ越しのことを述べてはおらず,「ユダヤ人の祭り[幾つかの古代写本では,この『祭り』という語に定冠詞が付いている]」に言及しているにすぎません。

요한 5:1은 유월절을 구체적으로 언급하지 않고 단지 “유대인의 축제[일부 고대 사본들에는 “축제”라는 말에 정관사가 붙어 있음]”라고 알려 준다.

78. 14 白い馬にまたがり,王冠をいただいたこの乗り手は,『征服を完了して』勝利を収めるまでには乗り進んでいませんが,目標の達成を思いとどまることはありません。

14 면류관을 쓰고 흰 말을 타신 분의 행렬이 아직은 ‘자기의 정복을 완료하여’ 승리를 구가할 시점에는 이르지 않았으나, 그분은 이 목표에 미달한 채로 중단하지 않을 것입니다.

79. 薔薇園の魔女 / ゲルトルート(Gertrud) 蝶の羽と、薔薇の茂みのような頭部を持つグロテスクな魔女。

장미 정원의 마녀 / 게르트루트 나비의 날개와 장미 덤불 같은 머리를 가진 괴기한 마녀.

80. 青い宝石 ポリア・コンデンサータ

파랗게 반짝이는 폴리아 콘덴사타의 열매