1. とても青々しく ピリっとしていました

색깔은 녹색을 많이 띄고 맛은 매운 편이었죠.

2. 歴史上 様々な文化で 色々な方法がとられてきました

역사적으로 다른 문명들은 문신을 위해 다른 방법들을 이용했습니다.

3. 7 そして,アシュドドの人々はそのようになったのを見て,こう言った。「 イスラエルの神の箱を我々のもとにとどまらせるな。 その手が我々と我々の神*ダゴンに対して厳しく臨んでいるからだ+」。

7 아스돗 사람들은 그렇게 된 것을 보고, “이스라엘의 하느님의 궤가 우리와 함께 머무르게 하지 말라. 그의 손이 우리와 우리 신+ 다곤에 대하여 가혹하기 때문이다” 하고 말하였다.

4. 「法王は巡礼者として来たのだが,彼には超大物スターの華々しさと騒々しさがすべて備わっていた」

“교황은 인기 스타처럼 화려하고 현란한 모습을 한 순례자로 이곳에 왔다”

5. 28 「国々の民の神々はすべて無価値な神々だ」と言った,霊感を受けた詩篇作者は,諸国民の神々を正しく評価しました。(

28 영감받은 시편 필자가 “만방의 모든 신은 헛 것”이라고 말한 것은 나라들의 신들을 실로 정확하게 평가한 것입니다.

6. そのため当然のこととして,種々の行政部門や管理部門の各々の“守護神”にされた様々な神々にアゴラの神殿聖所が与えられました。

따라서 필연적으로, 아고라에는 정부 부처와 행정 기관의 “수호신”으로 지정된 다양한 신들을 위한 신전이 세워졌습니다.

7. おかしな話ですけど,みんな正々堂々とやっていますよ。

그 모든 일 중에도 가장 웃지 못할 일은 그 모든 것이 백주에 자행되고 있다는 사실이다.

8. 人々はぼう然としていました。

사람들은 아직 망연한 상태를 벗어나지 못하였읍니다.

9. アルプスを訪れる人々は堂々とそそり立つ峰々,特に西ヨーロッパの最高峰であるモンブランを見て驚嘆します。

사람들은 그곳에 가서 장대한 봉우리들 특히 서유럽의 최고봉인 몽블랑을 보고 경탄을 금치 못한다.

10. 他方,誠実な関心を持つ人々もいて,その人々は熟慮された援助と指導を必要としていました。

반면에 성실한 관심을 가진 사람들도 있었으나 그들에게는 장성된 사람으로부터의 도움과 인도가 필요하였다.

11. ビッグヒストリーにできることは 我々の複雑性と脆弱性、そして我々が直面する 危険の本質を示すだけでなく 我々の集団学習の力も 示してくれます

그래서 빅 히스토리가 할 수 있는것은 우리의 복잡성과 취약성, 그리고 우리가 직면한 위기의 본질을 보여주는것 뿐만 아니라 우리의 집단학습의 힘 또한 보여주는 것입니다.

12. 次に開発と国家間のパートナーシップを見てみましょう 世界の他の国々 最も貧しい国々とのです

그럼, 발전과 우리의 나라들과의 세상과의 필요한 협력관계를 들어볼 수 있습니다. 가장 가난한 나라들과도 말입니다.

13. 人々(主に女と子供)が火を消そうとして防空壕から出ると,次の爆撃機の編隊が飛んできて,今度は爆薬のつまったさらに大きな爆弾を次々に投下します。 それで,外に出ていた人々は粉々に吹き飛ばされてしまいます。

곧 이어 사람들—주로 여자와 어린이들—이 불을 끄기 위해 방공호에서 나와 있을 때, 다음 폭격기 편대가 옥외에 있는 그들을 발견하고 폭약이 장전된 더 큰 폭탄을 투하하여 그들을 산산조각 냈다.

14. 28 そして,彼らの所有地と居住地はベテル+とそれに依存する町々,東はナアラン+,西はゲゼル+とそれに依存する町々,シェケム+とそれに依存する町々で,ガザ*とそれに依存する町々に至る。 29 マナセの子らの側ではベト・シェアン+とそれに依存する町々,タアナク+とそれに依存する町々,メギド+とそれに依存する町々,ドル+とそれに依存する町々であった。

28 그들의 소유지와 사는 곳은 베델과+ 그 딸린 성읍들과, 동쪽으로 나아란과,+ 서쪽으로 게셀과+ 그 딸린 성읍들과, 세겜과+ 그 딸린 성읍들과 또 가자와 그 딸린 성읍들에까지 이르렀다. 29 므낫세의 자손 쪽으로는 벳-스안과+ 그 딸린 성읍들, 다아낙과+ 그 딸린 성읍들, 므깃도와+ 그 딸린 성읍들, 돌과+ 그 딸린 성읍들이 있었다.

15. 古代のゲルマン人は神々を信じていましたが,実際には神々よりもなお強い力,神々を創造した力が存在すると考えていました。

고대 게르만 민족들은 신들을 믿었지만, 그들은 사실상 더 높은 능력자, 즉 신들을 창조한 자가 있다고 생각하였다.

16. 近年,科学技術は世界に種々の変化をもたらしました。 しかし,人間は依然として他の人々を必要としています。

근년에 와서 세상은 과학적으로 많이 변천하였지만 아직도 사람들은 사람을 필요로 한다.

17. カトリック教会に通う人々の大多数にとって,リンボについての教えは,前々からどうも釈然としませんでした。

대부분의 가톨릭교인은 림보라는 사상을 언제나 모호한 것으로 여겨 왔습니다.

18. ところが今週は,騒々しい町と化しています。

하지만 이번 주에는 떠들썩하고 혼잡합니다.

19. もし周囲の人々と「同じ下劣なよどみ」に浸っていたなら,人々から快く迎えられていたことでしょう。

그들이 주변 사람들과 “동일한 방탕의 늪”에 빠져 지냈다면 사람들에게서 한껏 환영받았을 것입니다.

20. 様々な職業を転々とするが、古川ロッパの付き人になりコメディアンを目指している。

다양한 직업을 전전하지만, 후루카와 유럽의 심부름꾼으로 코미디언을 목표로 하고 있다.

21. このすべては人々をいらだたせ,「だれかが何とかしそうなものだ」と人々は感じています。

이 모든 것은 좌절감과 “왜 누군가가 이 일에 관해 무슨 조치를 취하지 않고 있는가?”

22. 病気の苦痛に悩む人々,長期服役囚,極貧の生活を余儀なくされている人々 ― そうした人々のほとんどが生きてゆくために苦闘しています。

질병으로 심한 고통을 겪는 사람들, 실형을 받고 장기간 복역하는 수감자들, 격심한 빈곤 속에서 살아가는 사람들—대부분 이들 모두는 계속 생명을 부지하기 위해 안간힘을 쓰고 있다.

23. 少女:時々ね妹がイライラすることしても

소녀: 때로는 제 동생이 성가시게 해요.

24. しかし,人々からテロリストと見られ,恐れられている人々の大半は,自らを理想主義者,理想家,革命家と見ています。「

그러나 대부분의 경우, 다른 사람들에게 ‘테러’ 분자로 간주되고, 두려움의 대상이 되고 있는 사람들은, 자신들을 이상주의자, 야망가, 혁명가라고 생각한다.

25. ここへやって来た最初の人々は,恐らく,背が低くてずんぐりした人々だったことでしょう。

이 섬에 처음 온 사람들은 키가 작고 똥똥한 사람들이었을 것이다.

26. エル・ユンケ(金敷山)と呼ばれる険しくて堂々とした山

장엄하고 험준한 엘윤케(모루) 산

27. 我々は様々な世界を生き抜いてきました

또 우리는 다양한 몇개의 세계를 거쳐왔습니다

28. しかし,そこでの平安な日々は終わろうとしていました。 見知らぬ人たちが続々と農場に入って来て,テントを張り出したのです。

그러나 그의 농장에 낯선 외지인들이 물밀듯이 몰려들어 막사를 치면서 그의 평화스러운 생활은 끝나 버렸습니다.

29. テレビでは,学者やコメンテーターが次々に登場して,様々なアドバイスをしています。

TV 프로그램과 토크 쇼에는 저명한 심리학자, 라이프 스타일 전문가, 저술가들이 출연하여 다양한 의견을 제시합니다.

30. しかし,分解と再生の過程を通して複数の人々の体の一部となる諸元素を,復活して来る人々すべてにどうして戻すことができるでしょうか。

그러나 어떻게 분해와 재순환 과정을 통하여 여러 사람의 몸의 일부가 된 원소들이 죽은 자들이 부활될 때 이 모든 사람들에게 되돌아오게 될 수 있겠는가?

31. 国々に対する神のさばきがまもなく執行されようとしているとの音信に接して,国々の民は大いに恐れています。

하나님의 심판이 멀지 않아 그들에게 집행되리라는 소식은 만국의 간담을 서늘하게 하고 있다.

32. シマウマは騒々しく活動的な動物で,広々とした平原で草を食むことによって自分を目立たせます。

얼룩말은 시끄럽게 소리를 내며 활동적이며 탁 트인 평원에서 풀을 뜯어 먹기 때문에 눈에 잘 띄게 된다.

33. 「人々を援助することに没頭している」

“인간미가 넘쳐흐르는 사람들”

34. それは言語を混乱させ,そのようにして人びとを地上の別々の地方に種々の言語群として四散させることによってです。(

언어를 혼잡게 하고 그들을 여러 언어 집단으로 갈라지게 하고 지구상 여러 곳으로 흩어지게 함으로써 그렇게 하셨읍니다.

35. その中には,インド系の人々,つまり契約労働者としてインドから移って来た人の子孫,黒人,つまり奴隷としてアフリカから連れて来られた人々の子孫,インディオ(アラワク族,カリブ族,ワピシャナ族,ワラウ族),そして混血の人々がいます。

그 가운데는 인도 출신의 연한(年限) 계약 노동자들의 후손인 동인도 사람들과 아프리카 노예의 후손인 흑인들과 인디오들(아라와크족, 카리브족, 와피시아나족, 와라우족)과 혼혈인들이 포함되어 있습니다.

36. たとえ聖書の様々な原則に関する知識でガードを固めても,不快な事柄を徐々に許してしまうこともあり得ます。

당신이 성서 원칙들에 대한 지식으로 무장하고 있다 해도, 마음을 불편하게 하는 영상들을 용인하기 시작할 가능성은 있습니다.

37. 続く数週間,何万もの東ドイツの人々が続々と国境を越えて西ドイツに入って来ましたが,多くの人にとってそれは生まれて初めてのことでした。

그 후 몇 주 동안 수많은 동독 사람들이 국경을 넘어 서독으로 밀려들어 왔는데, 그들 중에는 생전 처음 와 본 사람들이 많았을 것입니다.

38. 往々にして,他の人も巻き込もうとします。

흔히 그들은 다른 사람들까지 끌어가고 싶어 합니다.

39. 7 パウロは,「固い食物は,円熟した人々......のものです」と述べ,円熟した人々とは,「使うことによって自分の知覚力を訓練し,正しいことも悪いことも見分けられるようになった人々」のことであるとしています。

7 ‘바울’은 ‘단단한 식물은 장성한 사람들의 것’이라고 말하며, 그러한 사람들을 “사용함으로 옳고 그른 것을 구별하도록 지각력을 훈련시킨 사람들”이라고 정의를 내립니다.

40. しかし,中毒と名の付くものの例にもれず,人々は往々にして自分が問題を抱えていることを認めたがりません。

그러나 대부분의 중독과 마찬가지로, 사람들은 흔히 자기가 문제를 갖고 있음을 시인하지 않으려 한다.

41. つまり,「何事でも人々からしてほしいと望むことは,人々にもそのとおりにせよ」という主の教えです(マタイ7:12)。

모든 가정에서 적용되어야 할 가장 중요한 단 하나의 원리는 바로 황금률을 실천하는 것입니다. 주님께서는 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”(마태복음 7:12)라고 훈계하셨습니다.

42. しかし,かつて軍人だったある人は,「人々は周りの目を気にし,ほかの人々がしていることに従っているにすぎない。

그러나 이전의 한 군인은 이렇게 개탄하였다. “사람들은 단지 두리번거리면서 다른 사람들이 하는 대로 따라 하고 있다.

43. 町からあふれてテテ市の東にはみ出るグループが,徐々にですが次々と出始めました。

형제들의 무리가 차츰차츰 테테 시 동부에 있는 읍들로 몰려들기 시작하였습니다.

44. 聖書の役割にかんする疑いの結果として,確かに種々様々の信仰があります。

성서의 기능을 의심하고 있으니 믿음에 있어서 넓은 의견 차이가 나는 것은 필연적 귀결이다.

45. その後,日々そして年々,さらに幾千人もの人々が苦しみもだえながら死んでゆきました。

뒤이어 수만명의 더 많은 사람들이 하루 이틀, 그리고 한해 두해가 지나감에 따라 고통스러운 죽음을 경험하였읍니다.

46. 義の伝道者ノアを通して人々に警告をお与えになりましたが,ほとんどの人々はノアの言うことを無視しました。「

노아는 의의 전파자로서 경고의 소식을 전했습니다. 하지만 대부분의 사람은 그의 말을 귀담아듣지 않았습니다.

47. 赤々と輝く溶岩が噴出していたのです。

그 속에서 시뻘건 불덩이가 분출하며 솟아오르고 있었습니다.

48. 一部の人々は,世界の非常に貧しい人々のみならず他の人々にも将来悲惨な時が臨むことを予想している」― 1974年4月7日号。

일부 인사들은 심히 가난한 나라들 뿐만 아니라 세상의 나머지 국가들 앞에도 재난의 때가 닥쳐오고 있음을 예견하고 있다.”—1974년 4월 7일자.

49. * カペナウムの人々は,ナザレの人々が受けた祝福と比べて,どのような祝福を受けましたか。

* 나사렛 백성들이 받은 축복들에 비교해 볼 때 가버나움 백성들은 어떤 축복들을 받았는가?

50. 様々な数字をざっとまとめてみると,非常に多くの国々で業の様々な面に増加の見られたことが分かります。

수치들을 간단히 살펴보면 대다수의 나라들이 여러 분야의 사업에서 증가를 보았음을 알게 된다.

51. 宗教が人々の暮らしに大きな影響を及ぼしているため,ネパールは神々の谷と呼ばれることがあります。

때때로 네팔은 신들의 계곡으로 불리는데, 이 나라 사람들의 생활 가운데 종교가 차지하는 역할이 크기 때문이다.

52. 小アジアではギリシャ語の名称が依然として普及していたことを考えれば,(今日のトルコにある)ルステラの人々が,癒しを行なったクリスチャンのパウロやバルナバの各々を指して,どうしてローマのメルクリウスやユピテルではなく,ヘルメスやゼウスと言って,二人のことを「神々」と呼んだかが分かります。

소아시아에서는 여전히 그리스식 이름이 유행하고 있었는데, 이 사실은 (오늘날의 터키에 있던) 루스드라 사람들이, 병고치는 일을 행한 그리스도인 바울과 바나바를 “신들”이라고 부를 때, 그들을 로마의 머큐리와 주피터로 부르지 않고 헤르메스(허메)와 제우스(쓰스)로 부른 이유를 설명해 준다.

53. 色々と試しましたが

다방면으로 여러가지 시도를 해보았지만, 성과는 신통치 않았습니다.

54. 18世紀の人々は、波には波を伝える物質、エーテルが必要だと考えていました しかし我々にとって物質という概念が分かりやすいのは

빅토리아 시대 사람들은 파동이 퍼져나가기 위해서는 어떤 물질이 매개체로 있어야만 한다고 생각했고 이를 에테르라고 했습니다.

55. 扮装した国王一行は安心しきっており、ここで優雅に食事をして、豪華な馬車と荷物を人々に見せびらかせて悠々と去っていった。

변장한 국왕 일행은 방심하고 있었고, 이곳에서 우아하게 식사를 하고, 화려한 마차와 짐을 사람들에게 보여주면서 유유히 사라졌다.

56. 3 バス停で待っている人々,駐車している車の中にいる人々,ウィンドーショッピングをしていたり,通りをただ歩いていたりする人々に話しかけることにより,良い証言がなされるかもしれません。

3 정류장에서 버스를 기다리고 있거나, 주차중인 차에 앉아 있거나 상가 구경을 하는 사람이나 거리를 단지 산책하는 사람들에게 이야기를 함으로써 좋은 증거를 할 수 있다.

57. 「もしアフリカ黒人やオーストラリア人が,我々と同種の創造物ではなく,我々と同じ家族でもなくて下等な存在であるとしたら,またもし,キリスト教世界の道徳の基礎となっている積極的な命令のいずれに関しても......彼らに対する我々の義務を考えないとしたら,我々とそれらの種族との関係は,我々とある種のオランウータンとの間に存在すると考えられそうな関係と,さほど異なってはいないように思われる」。

“만일 흑인과 오스트레일리아인이 우리와 대등한 사람이 아니거나 우리와 한 종족이 아니라 열등한 부류의 존재라면 그리고 ··· 그리스도교계 도덕의 토대를 이루는 적극적 명령 중 어느 것에 비추어서라도 그들에 대한 우리의 의무를 심사 숙고하지 않는다면, 우리와 그들 부족과의 관계는 우리와 오랑우탄의 한 품종 사이에 있을 것으로 상상할 수 있는 관계와 별로 다르지 않을 것으로 보인다.”

58. 家々に近付いて行くと,うれしいことに必ずモクレン属の木々に覆われた小さな色鮮やかな花壇が見られますが,私たちはこうした木々の下に腰を下ろして聖書について討議します。

우리가 집들로 가까이 가면서 형형색색의 작은 꽃밭들을 구경하는 것은 항상 즐겁다. 거기에 우산 모양의 그늘진 수목들이 있고, 그러한 나무 밑에 앉아서 우리는 성서 토론을 할 수 있다.

59. ピーピー,ブーンという音,そして様々な色彩の光が,競技者である新しい世代の人々の空想と想像をかきたて,彼らを病み付きにしてしまうのです。

그것들의 삑삑거리는 소리와 쿵쾅거리는 소리 그리고 화려한 빛들이 ‘게임’을 하는 새로운 세대들의 공상과 상상을 사로잡아 심취할 정도가 되게 하고 있다.

60. ココヤシの木々,青々と生い茂る熱帯植物,白い砂浜,美しい海 ― どれも,フィリピンと聞いて頭に浮かぶイメージです。

코코야자나무, 울창한 열대성 수목, 백사장, 아름다운 바다—이 모든 것이 필리핀이라는 나라에서 흔히 볼 수 있는 특색입니다.

61. 4 人々に『啓示の書の最高潮』の本を誠実に勧める: 3月中,人々と聖書から話し合う際,関心ある人々にこの本をためらうことなく紹介してください。

4 다른 사람에게 「계시록 절정」 책을 충심으로 권하라: 3월중에 다른 사람들과 성경 토의를 할 때, 관심 가진 사람들에게 「계시록 절정」 책을 주저하지 말고 보여 주라.

62. 15 そして,ユダの人々はどっとときの声を上げた+。

15 그리고 유다 사람들은 전쟁 함성을 질렀다.

63. そしてこの数字には,オーストラリア,ドイツ,スウェーデン,米国といった,非スペイン語圏の国々に移住して奉仕している何万人もの人々が含まれています。

이 수에는 독일, 미국, 스웨덴, 오스트레일리아와 같은 스페인어를 사용하지 않는 나라에서 봉사하는 수만 명의 이주자들도 포함된다.

64. 非常に多くの人々がこの地で戦いによって命を落としてきたことから,ある人々はこの地域を「死の陰の地」と呼びました。

수많은 사람들이 그곳에서 싸우다 목숨을 잃었기 때문에 어떤 사람들은 그 지역을 “사망의 그늘진 땅”이라 불렀다.

65. * この調整についてほかの人々と話します。

* 이런 적응 과정에 대해 다른 사람들과 이야기를 나눈다.

66. 人々は,時々見られる行き過ぎを,ある程度の秩序と安全が達成されることを期待して,進んで我慢しました。

사람들은 어느 정도 질서와 안전을 누리게 되기를 바라는 마음에서, 경찰이 이따금 선을 넘어가는 것은 감수할 각오가 되어 있었습니다.

67. 国境を越えて人々に波及する考えと語りは 以前に増して 人々の行動に 影響を与え始めています

그리고 사람들을 국경에 걸쳐서 충돌하게 하는 이러한 이념과 담화는 사람들의 행동 방식에 점점 더 많은 영향을 끼치기 시작했습니다

68. 堂々とした島々が広い水路を見張るように浮かび,岸辺には農場,村,都市が散在しています。

농장, 마을 그리고 도시가 그 강기슭에 있다.

69. 23 堂々とした奇岩

23 바다 위에 솟아 있는 웅장한 바위섬

70. イヤホンを通して様々な言語を 聞いているところです

그녀 귀에 달려 있는 이어폰으로 다양한 언어들을 듣고 있습니다.

71. 物がほとんどなくても人々は満足していたんだ。

사람들은 간소한 생활로 만족했어.

72. ヒラマン8章には,さばきつかさがニーファイについて語った言葉に雄々しく反対した人々のことが書かれています。

힐라맨서 8장에서, 일부 백성들은 판사들이 니파이에 대하여 말한 내용에 대해 항변했다.

73. 羊の毛を刈る人々は丈夫な人々で,筋肉隆々の腕をしており,背中も強じんです。

양털 깎는 사람은 근육이 불거진 팔과 튼튼한 허리를 가진 힘센 사람들이다.

74. 時々,気がつくといつの間にか仕事がなくなっていたというのは,何世紀もの間人々が経験してきた事柄です。

여러 세기 동안 사람들은 이따금 자신이 원하지 않는데도 일자리를 잃어 왔다.

75. 個人の単位で見ても,世界で裕福なほうから10億の人々は,貧しいほうから10億の人々と比べて少なくとも150倍豊かな暮らしをしている。

개인적으로는, 세계의 부유층 10억 명은 극빈층 10억 명보다 적어도 150배 더 잘 산다.

76. 我々がタンクの中に入ったとき,所々にかたまっていた油が我々の吐く空気の泡で押し分けられ,フェースプレートの周りで渦を巻いた。

우리가 기름 탱크 속으로 들어갔을 때, 우리가 내뿜는 공기 방울이 덩어리진 석유를 헤치면서 석유를 밀어내자, 우리 물안경 주위에서 석유가 소용돌이쳤다.

77. しかし,ロルフは,他の人々に敬意を払うよう聖書が命じていることを認めて,礼拝に出席している人々に対して自制心を働かせました。

그렇지만 ‘롤프’는 성경이 다른 사람들을 존중하도록 명령하고 있다는 사실을 알고 그 예배에 참석한 사람들에 대하여 자제를 나타내었다.

78. そして,ローマ史の権威エドワード・ギボンによれば,「ローマ世界で流行した様々な崇拝様式を人々はすべて等しく真実であるとみなし」ました。

그리고 로마 역사의 권위자, 에드워드 기번에 의하면, “로마 세계에 널리 퍼져 있던 다양한 형태의 숭배는 사람들에 의해 모두 동등하게 참된 것으로 간주되었”다고 합니다.

79. 「我々は互いに依存し合っていることを認識しないなら,我々の知っている西洋文明が」利己的で国家主義的な抗争の結果として「崩壊することはほぼ確実である」とキッシンジャー長官は警告し,「我々は共々に進歩するか,災いを共にするか」いずれかの「きわどい局面に立たされている」と述べて注意を促しています。

“만일 우리가 우리의 상호의존성을 인정하지 않는다면”, 이기적인 국가주의적 경쟁의 결과로 “우리가 알고 있는 서구 문명은 와해될 것이 거의 확실하다”고 ‘키신저’ 장관은 경고하였다.

80. なぜなら我々の究極のハンバーガーのレシピで バンを作ったり 肉をマリネにしたりと色々なことをしていると 約30時間かかるのです

왜냐면 저희 햄버거는, 저희의 막장 햄버거 레시피는, 빵하고 고기를 양념에 담그고 이런 모든일을 하는데 30시간이 걸리기 때문입니다.