1. エホバが可能にしてくださった」という囲みと,「どのようにして『小なる者』が『強大な国民』となったか」という囲みを参照。)

(또한 93면에 있는 “여호와께서 그 일을 가능하게 하셨다”와 96-97면에 있는 “‘보잘것없는 자’가 ‘강대한 나라’가 되다” 제하의 내용 참조)

2. なお、デメトリオスはロドスの征服には失敗したが、他の都市を多く包囲、陥落させたため、ポリオルケテス (Poliorcetes、ポリス攻囲者) と呼ばれた。

데메트리오스는 로도스의 정복에는 실패했지만 다른 많은 도시를 포위하여, 함락시켰기 때문에 폴리오르케테스(Poliorcetes 폴리스 포위자)라고 불렸다.

3. それどころか,「邪悪な者が義なる者を取り囲(み)」,潔白な者を保護するための法の網をくぐっています。

그와는 달리, ‘악한 자들이 의로운 자들을 둘러싸’고, 무고한 사람들을 보호하기 위한 법적 조처를 교묘히 빠져 나갑니다.

4. グラフ・シュピーの死者の墓は,常緑樹に囲まれた場所にあります。

상록수로 덮혀 있는 저 지역에 ‘그라프 스페’ 전함에서 죽은 군인들의 무덤이 있다는 것이다.

5. 宣教者たちはサンティアゴデマリアだけでなく,周囲の村々でも伝道しました。

선교인들은 ‘산티아고 데 마리아’뿐 아니라 그 인근 여러 마을에서도 전파하였다.

6. 囲い地は清潔で,周囲の樹木が多くの陰を作っていました。

우리 안은 깨끗했으며, 주변 나무들로 인해 그늘진 곳이 많았다.

7. カラード,白人,インド人から成る一会衆の区域には鉱山労務者の囲い地が含まれていました。

흑백 혼혈인과 백인과 인도인들로 구성된 한 회중 구역에는 얼마의 광산 노무자 주거 지역이 속해 있다.

8. 周りを完全に囲われたバタフライ・ガーデンは,小さな卵を捕食者から守ります。

사방이 망으로 완전히 둘러싸여 있는 나비 농장은 작은 알들을 포식자들로부터 안전하게 지켜 줍니다.

9. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです」。(

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들[은] ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.”

10. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです。

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들은 ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.

11. 受信者のヘッダーは、山かっこで囲まれたメールアドレスです(アカウント名は含まれません)。

수신자 헤더는 꺾쇠 괄호 안에 있는 이메일 주소로 구성되어 있으며 계정 이름을 포함하지 않습니다.

12. 「周囲を海で囲まれているように,[うわさ話]も至る所にある。

“우리는 사방에서 바다를 볼 수 있는 바와 같이 어디에서나 [뒷공론을] 들을 수 있다.

13. ......できる範囲で,会<カンパニー>の僕たちと開拓者たちが来るのはよいことと思われます。

··· 부회의 종과 파이오니아들은 올 수 있는 형편이라면 오는 것이 좋을 것입니다.

14. クリスチャンは,「淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者」が「神の王国を受け継がないこと」を知っています。(

그들은 “음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자 ··· 들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못”한다는 것을 알고 있다.

15. 彼ら自身の時代においては,世の支配者や他の者たちが,自分たちの周囲で人々の上に権力を振るうのを見ていました。

그들은 그 당시에도 세상 통치자들과 기타 사람들이 사람들에게 세력을 휘두루는 것을 보았읍니다.

16. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者,盗む者,貪欲な者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者はいずれも神の王国を受け継がないのです。

“음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라 너희 중에 이와 같은 자들이 있[었느니라.]”

17. ヤングシングルアダルトが少ないステークでは,ステークの指導者はワードの管轄範囲を超えた家庭の夕べグループを組織してもよい。

청년 독신 성인의 인원 수가 적은 스테이크에서는 스테이크 지도자들이 와드 경계를 넘어 가정의 밤 그룹을 구성할 수도 있다.

18. この宝石は,雪に覆われた断崖で囲まれていて,周囲は32キロあります。

둘레가 약 32킬로미터에 달하는 눈 덮인 절벽이 이 보석처럼 아름다운 호수를 에워싸고 있었다.

19. デポジット額は 0.15~1.10 ユーロの範囲で、銀行の所在国によって送金者の名前は次のいずれかになります。

입금액은 0.15유로에서 1.10유로 사이이며, 은행 소재 국가에 따라 입금 내역에 다음 문구 중 하나가 표시됩니다.

20. ストーン兄弟姉妹は周囲に囲いの付いたパティオのある二部屋の小さな家を借りました。

‘스토운’ 부부는 담으로 둘러싸여 있고 ‘파티오’(안뜰)가 있으며, 작은 방 두개 딸린 조그마한 집을 한채 빌렸다.

21. 交霊会(こうれいかい、仏: Séance)または降霊会とは、霊媒者を介して、あるいはひとつのテーブルを取り囲むことで死者とのコミュニケーションをはかるセッション(会合)のこと。

교령회(交靈會, 영어: seance) 또는 강령회(降靈會)는 영매자를 개입시키고, 혹은 하나의 테이블을 둘러싸는 것으로 사망자와의 커뮤니케이션을 도모하는 세션(회합).

22. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者,盗む者,貪欲な者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者はいずれも神の王国を受け継がない」― コリント第一 6:9,10。

음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐람하는 자나 술취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라.”—고린도 전 6:9, 10.

23. 惑わされてはなりません。 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです。

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들[은] ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.

24. 学者たちは西暦前800年以前から西暦前400年ごろまでの範囲の様々な年代を挙げています。

학자들은 기원전 800년 이전부터 기원전 400년경에 이르기까지 기록 연대를 다양하게 정한다.

25. 攻囲者が都市や要塞の門または城壁を破ったり打ち壊したりするために用いた戦闘道具。

포위 공격군이 도시나 요새의 성문과 성벽을 돌파하거나 무너뜨리기 위해 사용한 전투 장비.

26. 3 そして,その下には周囲全体に,うり形の+飾り*のようなものがあって,それを取り囲み,一キュビトにつき十ずつで,海の周囲を取り巻いていた+。

+ 3 그 아래로 그 둘레 전체를 박 모양+ 장식 같은 것이 둘렀는데, 한 큐빗에 열 개씩, 바다 둘레를 둘렀다.

27. 漢陽使用者定義領域コード いわゆる、漢陽使用者定義領域コード(Hanyang private use area code)または漢陽PUAコードはユニコードの使用者指定文字範囲を使用する古ハングル・口訣具現コードである。

이른바 한양 사용자 정의 영역 코드(Hanyang private use area code) 또는 한양 PUA 코드는 유니코드의 사용자 지정 영역을 쓰는 옛한글·구결 구현 코드이다.

28. イスラム教の巡礼者はメッカで,カーバ神殿の周囲を7回巡り,左下の黒い石に触ったり,口づけしたりします

메카를 순례하는 모슬렘은 카바 주위를 일곱 번 돈 다음 흑석(黑石)을 만지거나 거기에 입맞춘다, 왼쪽 아래

29. 諜報活動の網は広い範囲に影を投げかけており,部外者の生活を混乱させることもあります。

첩보 조직망은 그와 관계없는 사람들의 생활까지 어둡게 할 정도로, 광범위하게 어두운 그림자를 던진다.

30. 親が,そのような若者を小さな子供のように扱ったり,行動範囲を広げてやらなかったりすれば,若者は本当にいらいらするでしょう。

부모가 성장한 자녀에 대해 어린애로 취급하는 식의 반응을 나타내고 자녀의 활동의 폭을 넓혀 주려 하지 않는다면, 그것은 얼마나 격노케 하는 일이겠는가!

31. 鉱山労働者や産業労働者を収容するために作られた囲い地は,妻や子供たちを住まわせるほど大きくありませんでした。

광산이나 산업 단지의 노무자들의 숙소를 위해 세워진 노무자 연립 주택들마저도 그들의 처자들을 수용할 만큼 크지는 못하였다.

32. ダニ 5:1)バビロンはその時,ペルシャ人キュロスとその同盟者であるメディア人ダリウスの攻囲軍によって脅かされていました。

(단 5:1) 당시 바빌론은 페르시아 사람 키루스와 그의 동맹자인 메디아 사람 다리우스가 이끄는 군대의 포위 공격으로 위협을 받고 있었다.

33. 検索エンジンもこのページにアクセスし、サイト上のページのクロール範囲を広げますが、主に人間の訪問者を対象としています。

검색엔진도 이 페이지를 방문하지만 이는 단지 사이트에 있는 페이지를 대부분 크롤링하기 위한 것이며, 탐색 페이지는 주로 인간 방문자를 대상으로 합니다.

34. またほかの三分の一 ― その者たちは剣によってあなたの周囲の至る所で倒れる。

+ 다른 삼분의 일—그들은 네 둘레에서 칼에 쓰러질 것이다.

35. 周囲には民家もほとんどない。

주변은 민가도 거의 없는 과소지이다.

36. 若い働きバチに囲まれた女王バチ

어린 일벌들 가운데 둘러싸인 여왕벌

37. ブルーゾーンの住人は 寿命を迎えるまで ずっと人々に取り囲まれて 過ごすのだと 現地に行ってすぐ 分かりました いつも周囲には 拡大家族と友人たち 近所の人や聖職者 バーや食料品店の店主がいます

그리고 여기 있으면서 금방 알게 됐는데 휴전 감시 구역에서는 사람들이 나이가 들면서 정확히는 일생에 걸쳐서 대가족, 친구들, 이웃들, 신부, 술집 주인, 식품점 주인 할 거 없이 항상 사람들에 둘러싸여 있다는 것입니다.

38. 一旦ミノルカを退いたホークは、島の周囲が包囲されていることに気づいたが、その状況を覆すすべがなかった。

일단 미노르카 주변에 도착한 호크는 섬 주변이 포위되어 있는 것을 알게 되었지만, 그 상황을 뒤집기에는 속수무책이었다.

39. 歩いているうちに,熱帯樹木の王者ココナッツの木に囲まれたビコル族の農園の中にいるかのような錯覚にとらわれました。

더 걸어가면 우리가 ‘비콜’ 지방의 열대 나무 중의 거물인 ‘코코’야자 나무에 둘러싸인 아름다운 농장에 있는 듯한 느낌이 든다.

40. 研究者たちは,フロリダ・キーズ近海でイセエビ数十匹を捕獲し,暗い水槽に入れ,捕獲場所から半径37キロほどの範囲に放した。

그 연구가들은 플로리다키스 제도 연안에서 수십 마리의 바닷가재를 잡아 어두운 통 속에 넣은 다음 그것들을 잡은 곳에서 거의 37킬로미터 떨어진 곳에 가서 놓아 주었다.

41. 周囲の若者たちの多くは麻薬を使用し,両親に不敬な態度を取り,権威を軽べつします。

그들은 환각제를 사용하며 부모에 대하여 불경을 나타내며 권위에 대하여 경멸감을 가진 젊은이들로 둘러 싸여 있다.

42. 王二 2:11,12)ある時エリシャは,恐れおののく従者の目が開かれ,『山地がエリシャの周囲の火の馬と戦車で一杯である』のを見ることができるよう祈りました。 それらは,エリシャを捕らえるために遣わされて周囲を取り囲んでいたシリアの軍勢から彼を守るためそこにいたのです。 ―王二 6:17。

(왕둘 2:11, 12) 한번은 엘리사가 겁에 질린 수종의 눈을 열어서 “산간 지방에 불말들과 불병거들이 가득하여 엘리사를 둘러싸고 있”는 것을 보게 해 달라고 기도하였는데, 그것들은 엘리사를 붙잡기 위해 파견되어 둘러싸고 있던 시리아 사람들의 군대로부터 그를 보호하기 위해 와 있었다.—왕둘 6:17.

43. 範囲を選択したら、次のショートカットを使用して範囲内でフォーカスを移動できます。

범위를 선택한 후에는 다음 단축키를 사용하여 범위 내에서 포커스를 이동하세요.

44. サム二 11:21,24; 代二 26:15; 32:5)壁に囲まれた城塞を攻撃する際に,最初に企てられた事柄の一つは,その都市への水の供給を断つことでした。 一方,攻囲されそうになった都市も大抵の場合,都市の周囲の水源をふさいで,攻撃者たちに使わせないようにしました。 ―代二 32:2‐4,30。

(삼둘 11:21, 24; 대둘 26:15; 32:5) 성벽이 둘린 요새를 공격할 경우, 우선적으로 취해야 할 한 가지 조처는 그 도시의 물 공급을 끊는 것이었다. 한편 포위 공격이 임박한 도시는 종종 도시 둘레의 물 근원을 막아서 공격군이 물을 사용하지 못하게 하였다.—대둘 32:2-4, 30.

45. 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男[「男娼」,「新国際訳」; 「女々しい人」,「ジェームズ王欽定訳」],男どうしで寝る者[「男色者」,「エルサレム聖書」; 「同性愛倒錯者たち」,「今日の英語訳」],盗む者,貪欲な者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者はいずれも神の王国を受け継がないのです」。

음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스런 목적을 위하여 있는 남자들[“남창들”, 「신 국제역」; “여자처럼 행동하는 남자”, 「제임스 왕역」]이나 남자와 동침하는 남자들[“동성애자들”, 「예루살렘 성서」; “동성애 도착자들”, 「오늘날의 영어 역본」]이나 도둑들이나 탐욕스러운 자들이나 술취하는 자들이나 욕하는 자들이나 강탈하는 자들은 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.”

46. 周囲をほぼ完全に丘や山で囲まれたガリラヤ湖は,驚いたことに,海面下213メートル近くの所に位置しているのです。

놀랍게도 그 호수는 해면 아래 약 213‘미터’ 되는 곳에 있어서 언덕과 산들이 그것을 거의 둘러싸고 있다.

47. [5ページの囲み記事/グラフ]

[5면 네모와 그래프]

48. [27ページの囲み記事/図]

[27면 네모와 도해]

49. [8,9ページの囲み記事/図]

[8, 9면 네모와 도해]

50. 昼休みの間,ある男性は労働者に囲まれて,戸口の踏み段の日陰に座る習慣がありました。

점심 시간이면 으레 어떤 남자가 그늘진 문간 층계에 앉아 노동자들에게 둘러싸여 있곤 하였다.

51. 使徒パウロは,「淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がないのです」と警告し,悪徳の表に,「汚れ,みだらな行ない」をも加えています。(

사도 ‘바울’은 “음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자 ··· 들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라”고 경고합니다. 그리고 그는 비행의 목록 중에 “더러움과 방탕”도 부가하였읍니다.

52. コリ一 5:9‐11)貪欲な者は,淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,盗む者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者と同列に置かれていますが,確かに,貪欲な者は一般にこうした事柄のあるものを習わしにしています。

(고첫 5:9-11) 탐욕스러운 자들은 음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 도둑들이나 술 취하는 자들이나 욕하는 자들이나 강탈하는 자들과 같은 부류로 분류되어 있다.

53. 「名誉回復証書」という囲みをご覧ください。

“복권장”이라는 네모 참조.

54. とてもほっとした」という囲みを参照。)

(“깊은 안도의 한숨” 제하의 내용 참조)

55. 私は彼らにぐるりと囲まれています

학생들은 세 방향으로 저를 둘러싸고 있었어요.

56. それでも「治療に専念すべき」という周囲の忠告を無視しようとする強情な面があるため、編集部ではトラブルメーカーと思う者もいる。

이때 ‘치료에 전념하라’라는 주위의 충고를 무시하며 고집을 부린 이후로, 편집부에서는 트러블 메이커라고 생각하는 사람도 있다.

57. フェニックス諸島周囲の状況は?

그리고 피닉스 섬의 상황은 무엇일까요?

58. — 仁井田益太郎 現行民法109条 第三者に対して他人に代理権を与えた旨を表示した者は、その代理権の範囲内においてその他人が第三者との間でした行為について、その責任を負う。

일본민법 제109조 (대리권 수여의 표시에 의한 표현대리) 제3자에 대하여 타인에 대리권을 수여한 취지를 표시한 자는 그 대리권의 범위 내에 있어서 그 타인이 제3자와 사이에 한 행위에 대하여 그 책임을 진다.

59. 「その事が鉱山の経営者に持ち出されると,経営者はナンガの資格を調べてそれが適切であることを確かめたあと,囲い地にいる人々が皆[下線は編者]参加するなら承諾すると言った。

“광산의 경영자에게 이 제안이 제출되었으며, 그는 낭가의 자격을 조사하고 그것이 적절한지를 확인하고나서 갱내의 모든 사람(고딕체는 본서에서)이 참여한다는 조건으로 허락하였다.

60. 都市に囲まれた森

시내 한복판에 있는 숲

61. [13ページの囲み記事/図]

[13면 네모와 도해]

62. [4ページの囲み記事/図]

[4면 네모와 도해]

63. さばさばとした雰囲気を持ちクールな性格だが細かいことにまで気が回るので周囲の反感を買うことはない。

시원시원한 분위기를 가져 쿨한 성격이지만 세세한 것에까지 기분이 돌므로 주위의 반감을 살 것은 없다.

64. 特に女性の患者の場合,骨盤の周囲で起こった炎症が虫垂炎とまちがわれることがあります。

그리고 충양돌기염(맹장염)이라고 생각되는 것이 특히 여성의 경우에 골반의 염증이기가 쉽다.

65. マイクロフィルムが応用範囲の広い媒体で,いずれ読者の生活も影響を受けるかもしれないということがお分かりいただけたに違いありません。

아마 이제는 마이크로필름이 조만간 우리의 생활에 영향을 미칠 수도 있는 다재 다능한 매체임을 알 수 있을 것이다.

66. 二つの印象的な祈り」という囲みを参照。)

(또한 “주목할 만한 두 가지 기도” 네모 참조)

67. 羊の囲いは,洞窟や石の塀に囲まれた場所です。 塀の上には野生動物の侵入を防ぐために鋭いとげが敷かれていました。

양 우리는 동굴이나 암벽으로 둘러쳐진 곳으로, 위에는 야생동물과 도둑이 들어오는 것을 막기 위해 날카로운 가시들이 세워져 있었다.

68. マタイ 17:25)くつろいだ雰囲気にしましょう。

(마태 17:25) 편안한 분위기가 되게 한다.

69. チャンネル登録者数の変動が通常考えられる範囲を超えていると思われる場合は、お手数ですがこちらから問題をご報告ください。

구독자 수의 일반적인 변동폭을 넘어서는 문제가 발생한다면 문제를 신고해 주세요.

70. 収容所の全体は3~4メートルほどの高さの塀で囲まれ、その上は2~3メートルの高さの電気鉄条網で囲まれている。

수용소의 전체는 3~4미터 정도의 높이를 가진 담이 있고, 그 위에 2~3미터 높이의 전기철조망으로 둘러싸여져 있다.

71. 奥万倉新一(おくまぐら しんいち) 新人寿司職人コンクール・東京大会に出場している包丁の名人で、落ち着いた雰囲気の漂う長身の若者。

오쿠마구라 신이치(奥万倉 新一 (おくまぐら しんいち)) 신인 초밥경연대회·도쿄 대회에 출전한 칼의 명인으로, 침착한 분위기의 키가 큰 청년.

72. ヤン・ピョトル・サピエハとリソフチツィはモスクワの北100kmの町セルギエフ・パサドで、守りの要であった至聖三者聖セルギイ大修道院の包囲に取り掛かったが陥落させることができなかった(この修道院は1610年まで包囲されたがついに陥落しなかった)。

얀 피오트르 사피에하와 리소브치지는 모스크바의 북쪽 100km 떨어진 트로이체-세르기예프 대수도원 공성전 수비의 핵심이었던 트로이체 세르기예프 대수도원의 포위를 시작했으나 함락시키지는 못했다(이 수도원은 1610년까지 포위되었으나 기어코 함락되지는 않았다).

73. 作曲者は,喜び,悲しみ,ざせつ,愛など,その場の雰囲気をただ想像したり感じたりするだけでよい場合もあります。

작곡가가 기분, 아마 기쁨, 슬픔, 좌절감 혹은 사랑을 상상 혹은 느끼는 것으로 충분할 수 있다.

74. 事業の範囲または目的については東遷事業に関する明確な史料が存在せず、後世の研究者が様々な説や見解を挙げている。

사업의 시작과 끝, 그리고 그 목적에 관한 사료는 남아있지 않으나, 뒷날 역사 연구자들이 다양한 설이나 견해를 내놓았다.

75. 15歳の若者のグループがテーブルを囲み,マティーニをちびちび飲みながら楽しそうに話しているところなど,とても想像できません」と,十代の時に大酒を飲んでいたフレッドという若者は言いました。

“식탁에 둘러 앉아 ‘마르티니’를 조금씩 마시면서 유쾌한 대화를 나누는 15세된 청소년 집단을 상상하기란 어려우실 겁니다” 하고 십대로서 몹시 술을 많이 마셨던 젊은이 ‘프레드’는 말한다.

76. 包囲が形成された2月初旬からデミャンスクが事実上放棄された5月の間にホルムを含む2つの包囲内にドイツ軍は陸上、航空を問わず、物資65,000トンと増援31,000名を送り込み、36,000名の負傷者を後方へ輸送した。

포위망이 형성된 2월 초반부터 사실상 데먄스크를 포기한 5월 사이에 홀름을 포함한 2개의 포위망 안에서 독일군은 육군, 공군을 동원하여 물자 65,000톤, 충원 병력 31,000명을 파견했고 부상자 36,000명을 후방으로 수송했다.

77. 範囲 どのデータをバックアップするか。

입력: 어떤 원천으로부터 어떤 데이터가 가용한가?

78. しかし聖書によると,すべての人が「淫行を避けること」こそ神のご意志であり,「淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者......はいずれも神の王国を受け継がない」のです。(

하지만, 성서는 모든 사람이 “음란[음행, 신세]을 버리”는 것이 하나님의 뜻이며, “음란[음행]하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자[들은] ··· 하나님의 나라를 유업으로 받지 못”할 것이라고 말한다.

79. この年代記の第4欄はひどく欠損していますが,学者たちは残っている部分から考えて,その内容はある簒奪者による後代のバビロン攻囲のことであるという結論に達しています。

그 연대기의 4난은 심하게 손상되어 있지만, 학자들은 남아 있는 부분에 근거하여 그 난의 내용이 어떤 찬탈자가 후대에 바빌론을 포위 공격한 일에 관한 것이라는 결론을 내렸다.

80. 私たちは素晴らしい仲間に 囲まれています

우린 훌륭한 동반자와 함께합니다.