1. 親近なエッセイの形式に哲学的メッセージを盛り込むのである。

친근한 에세이의 형식에 철학적 메시지를 담아내는 것이다.

2. スローシティーへの活動が 最終的には 哲学的な宣言になります

어떤 면에서, 이러한 변화들은 단순히 각각을 합한 것보다 더 강력한 힘을 만들어냅니다. 하나의 슬로우시티가 공식적인 슬로우시티가 되면 이것은 어떤 철학적인 선언과도 같아지기 때문입니다.

3. また、痛みは様々な社会哲学的論究の主題でもあった。

또, 아픔은 여러가지 사회 철학적 논구의 주제이기도 했다.

4. これは,18世紀のフランスの著述家,ボルテールが哲学的に言い表わした言葉です。

이것은 18세기 불란서 작가 ‘볼테르’의 말이다.

5. 哲学的な考えは,しばしば公の論議の場におけるテーマとなっていました。

철학적 관념은 공개 토론회의 단골 주제였다.

6. 一方で東方の国々、特にイランやインドでは哲学的活動がずっと長く存続した。

한 편으로 동방의 나라들, 특히 이란이나 인도에서는 철학적 활동이 훨씬 길게 존속했다.

7. (文献リスト)Zombies and the Conceivability Argument (英語) - PhilPapers 「哲学的ゾンビおよび想像可能性論法」の文献一覧。

(문헌 리스트) Zombies and the Conceivability Argument (영어) - PhilPapers 「철학적 좀비 및 상상가능성 논법」의 문헌 일람.

8. いくぶん哲学的なところのある人々は,成功の代償にすぎないと言います。

일부 사람은 달관한듯 그것은 성공의 대가일 뿐이라고 말한다.

9. 彼の哲学的著作は、古代ギリシャ・古代ローマの懐疑論として、ほぼ完全な形で現存している。

그의 철학적 저작은 고대 그리스·고대 로마의 회의론으로서 거의 완전한 형태로 현존하고 있다.

10. それは,宗教を子どもじみた伝統,また哲学的に奇妙なものとみなす社会です。

현 사회는 종교를 유치한 전통이나 철학적 궤변으로 여깁니다.

11. ペテロ第二 1:21)その著述は単なる哲学的な沈思黙考の所産ではありませんでした。

(베드로 후 1:21) 그들은 단순히 철학적 명상을 기록한 것이 아니었다.

12. しかし普通の人間と哲学的ゾンビの唯一の違いは、哲学的ゾンビにはその際に「楽しさ」の意識も、「怒り」の意識も、議論の厄介さに対する「苛々する」という意識も持つことがなく、“意識(クオリア)”というものが全くない、という点である。

하지만 보통 사람과 철학적 좀비의 유일한 차이는, 철학적 좀비에게는 그 때에 「즐거움」의 의식도, 「노여움」의 의식도, 논의의 번거로움에 대한 「답답함」이라는 의식도 가지지 않고, 「의식(감각질)」이라는 것이 전혀 없다는 점이다.

13. 哲学的な探求には「推論的活動」が含まれる,と20世紀の英国の哲学者バートランド・ラッセルは述べています。

철학적 탐구 방법 가운데는 “추측 행위”가 포함된다고, 20세기의 영국 철학자 버트런드 러셀은 말합니다.

14. アリストテレスの哲学的な教えがどの程度アレクサンドロスの考え方を形作ったのかは,議論の余地のあるところです。

아리스토텔레스의 철학적 가르침이 알렉산더의 사고 방식을 틀잡는 데 어느 정도나 영향을 미쳤는지에 대해서는 논란의 여지가 있다.

15. これらの術語は、芸術に応用されるときには、哲学的な事柄について語られる場合と比較して正確さには欠けるだろう。

이들의 술어(術語)는 예술에 응용될 때에는 철학적인 것에 대해서 이야기하는 경우와 비교해서는 정확함에 있어서는 뒤떨어진다고 여길 수 있다.

16. このアプローチは、数学の存在論は実践や教育法の影響を受けるべきであるかどうかという根源的に哲学的な問いが生じる。

이 접근은, 수학의 존재론은 실천이나 교육법의 영향을 받아야 하는 것일지라는 근원적으로 철학적인 물음이 생긴다.

17. 側頭葉てんかんにおいては、「哲学的になる」「愛情深くなる」といった効果が起こり、超常現象体験も増えると言われている。

측두엽이상방전에 대해서는 '철학적으로 된다' '애정 깊어진다'라는 효과가 일어나, 초상현상 체험도 증가한다고 한다.

18. もし意識に何らかの物理的実体が必須であるなら、シミュレートされた人々は適切に行動できているとしても哲学的ゾンビでしかない。

만약 의식에 어떠한 물리적 실체가 필수라면, 모의된 사람들은 적절히 행동할 수 있어도 철학적 좀비에 지나지 않는다.

19. 右翼の側からは、民族アナキズムはアナキズムの歴史的・哲学的な背景を考慮をせずにアナキストを自称することで過激派風を望んでいる、と批判している。

우익 쪽에서는 국민아나키즘은 아나키즘의 좌파적인 역사적, 철학적 배경을 고려하지 않고 단순히 자신들을 아나키스트를 자칭하는 것으로 과격파의 바람을 바라고 있다고 비판하고 있다.

20. ......テストを行なう人の哲学的な意見が強硬すぎて,その偏見に妨げられてテストの過程で正確な情報が得られなくなる場合もある」。「

··· 요법사의 신념이 너무 강한 나머지, 테스트 과정에서 정확한 결과를 얻는 데 그의 선입견이 방해가 될 수 있다.”

21. この哲学的な解釈は,これら古代哲学者の思想をなんのこだわりもなく取り入れた聖トマス・アクイナス[著名な教父のひとり]の興味を引いた」。

“고대 희랍 철학자들을 많이 인용한 성 ‘토마스 아퀴나스’(저명한 교부의 한 사람)는 이 개념에 매력을 느꼈다.”

22. イスラムの教えもそもそも「哲学的」であるし、クルアーンの解釈をめぐる論争・カリフの後継者争い(シーア派とスンナ派)の対立などは代表的)など、広い意味での「哲学的」な論争はイスラム教成立当初から、続いていたことであるが、通常はギリシア哲学がイスラム世界に移入されたのをもって、独立したひとつの学問としての「イスラーム哲学」を始原とみるのが通常である。

이슬람의 가르침도 원래 '철학적'이고, 꾸란의 해석을 둘러싼 논쟁·칼리프의 후계자 분쟁 (시아파와 수니파)의 대립 등은 대표적) 등, 넓은 의미로의 '철학적'인 논쟁은 이슬람교 성립 당초부터 계속 되고 있었지만, 통상은 그리스 철학이 이슬람 세계에 이입된 것을 가지고, 독립한 하나의 학문으로서의 '이슬람 철학'을 시원이라고 보는 것이 통상이다.

23. わたしとしては,証拠がこれほどそろっているのに,哲学的に好まれないという理由で,ある理論を退けるのは,あまり潔くないように思えます。

제 생각에 어떤 결론이 매우 강력한 증거의 뒷받침을 받고 있는데도 단지 마음에 들지 않는 철학적 의미가 내포되어 있다고 생각하기 때문에 뒤로 물러나는 것은 용기가 없는 행동입니다.

24. 同社長は,アメリカ人が賭博に熱を上げているのは,過去の米国で発見者や開拓者たちを駆り立てた,「哲学的動因」と冒険好きのためであるとしています。

그는 미국인들이 도박을 특히 좋아하는 원인을 과거 그 나라의 발견자들과 변경 개척자들을 움직이게 했던 바로 그 “철학적인 동인(動因)”과 위험을 무릅쓰려는 자진성에 돌렸다.

25. 12 幸いにして,今日地上に住む幾百万もの人にとっては,杭につけられたキリストを愚かな弱い事とみなすこの宗教的,哲学的知恵こそむなしく愚かなものです。

12 다행히도 오늘날 지상에 사는 수백만의 사람들은, 못 박힌 그리스도를 어리석고 약한 것으로 보는 이러한 종교적 철학적 지혜 자체를 헛되고 어리석은 것으로 보고 있읍니다.

26. 特に権克中は道教を儒教や仏教よりも哲学的に上の席に置こうとする理論を構成して注目を引き、韓武畏は朝鮮の道教の起源が新羅で始まったことを体系化した。

특히 권극중은 도교를 유교나 불교보다도 철학적으로 윗자리에 놓으려는 이론을 구성하여 주목을 끌었고, 한무외는 한국 도교의 기원이 신라에서 시작된 것으로 체계화하였다.

27. だから このような不可解なことと 共存しながら修行を行うために 僧侶たちは 瞑想の時に 公案と呼ばれる 約1,700程の紛らわしく 曖昧である 哲学的な思考実験問答集を使う

그래서 이런 불가사의와 함께 살아가는 것을 돕기 위해 이 명상하는 스님들은 1700여개의 모호하고 헷갈리는 철학적인 사고실험을 사용했습니다. 이는 공안이라고 불리지요.

28. 西暦3世紀には,プラトンの考えを発展させ,統合しようとする思想家たちのさまざまな哲学的また宗教的学説が最終的に形を整え,今日まとめて新プラトン主義として知られるものになりました。

기원 3세기에는 플라톤의 사상을 발전시켜서 집대성하려고 한 사상가들의 철학적·종교적 이론들이 뚜렷한 형태를 띠게 되었는데, 오늘날에는 그러한 이론들을 통틀어 신플라톤주의라고 부릅니다.

29. 今、彼女は大規模な戦争を防ぐために小規模な戦争をしました そこで私たちは立ち止まって、 これは正しいのか、この状態は良いのか悪いのか についてとても哲学的な議論をしたのです

그 아이는 대규모 전쟁을 피하기 위해 소규모 전쟁을 이용한 거였습니다. 그래서 우리는 게임을 멈추고, 그 아이의 판단이 옳았는지, 조건에 따라 옳고 그름을 따져보는 냉철한 토론의 시간을 가질 수 있었습니다.

30. アントワーヌ・ド・サン=テグジュペリはその哲学的短編小説『星の王子さま』で一人の少年の混乱を描いています。 庭一面のバラを発見した少年は,自分が持っている,愛情を込めて育てた花が特別なものではなく,とても平凡であることに気づきます。

철학적 단편 소설 “어린 왕자”에서 앙투안 드 생텍쥐페리는 어린 소년이 장미가 만발한 정원을 발견하고 자신이 정성을 들인 그 꽃이 독특하지 않고 지극히 평범하다는 것을 인식하게 되면서 겪는 혼란을 묘사했습니다.

31. 「肉のためにまいている」これらの人々の利己的な口実に耳を傾けるなら,わたしたちはやがて,何がポルノやわいせつで何がそうでないか,また何が芸術で何がそうでないかという小事にこだわる哲学的な論議の迷路に入り込み,道に迷ってしまうでしょう。(

만일 우리가 “육체를 위하여 심”고 있는 이러저러한 사람들의 자기를 합리화하는 변명에 귀를 기울인다면, 외설물인 것과 아닌 것, 에로물과 예술에 대한 철학적인 궤변의 미로에 빠져 우리가 곧 방황하게 될 것은 분명한 사실이다.

32. トーマス・ヒル・グリーン『倫理学序説』(Prolegomena to Ethics, 1883) フランシス・ブラッドリ『倫理学研究』(Ethical Studies, 1876)、『現象と真実在』(Appearance and Reality, 1893) バーナード・ボザンケ『論理学――知識の形態学』(Logic, or the Morphology of Knowledge, 1888) トーマス・ヒル・グリーン『政治的義務の原理』(Principles of Political Obligation, 1901) バーナード・ボザンケ『国家の哲学的理論』(The Philosophical Theory of the State, 1899) レオナルド・ホブハウス『国家の形而上学的理論』(The Metaphysical Theory of the State, 1918) 明治時代においては、多くの哲学研究者がトーマス・ヒル・グリーンから人格主義の考え方を学ぼうとしていた。

토머스 힐 그린 '윤리학 서론' (Prolegomena to Ethics, 1883) 프랜시스 허버트 브래들리 '윤리학 연구' (Ethical Studies, 1876), '현상과 진실재' (Appearance and Reality, 1893) 버나드 보전켓 '논리학--지식의 형태학' (Logic, or the Morphology of Knowledge, 1888) 토머스 힐 그린 '정치적 의무의 원리' (Principles of Political Obligation, 1901) 버나드 보전켓 '국가의 철학적 이론' (The Philosophical Theory of the State, 1899) 레너드 홉하우스 '국가의 형이상학적 이론' (The Metaphysical Theory of the State, 1918) 메이지 시대에서는 많은 철학 연구자가 토머스 힐 그린으로부터 인격주의의 생각을 배우려 하고 있었다.

33. 私はジャーナリストなので 好んで探すのは センセーショナルな見出しに隠れて 静かに繰り広げられる物語です また一方で 住まいを定め パートナーを選び 子供をもうける仕事も 行ってきました ここ数年ほどは 21世紀における 良い人生に相当するものは何かを 理解することにつとめてきました その理由は この課題の倫理的、哲学的な 含意に魅力を覚えること また 私自身がその答えを切望している からです

그래서 지난 몇 년간은 21세기의 멋진 삶이란 무엇인지 알아보고자 노력했습니다. 도덕적이고 철학적인 삶의 의미도 중요하고 제 자신의 삶에 대한 해답도 절실히 필요했거든요.