1. 歩道を歩いているなら,背後からやって来てバッグをひったくる泥棒に用心します。

우리가 인도를 걷고 있을 때 우리 뒤로 다가와서 가방을 낚아채 갈지도 모르는 도둑을 조심하라.

2. 詩人ヘシオドスによれば,田舎の人はフェルトを裏に当てた牛革のサンダルを履き,背の低い女性は,背を高く見せるため,コルクの中底を入れた靴を履くことがありました。

시인 헤시오드에 의하면, 시골 사람들은 펠트로 안을 댄 쇠가죽 샌들을 신고 다녔다.

3. * ホワイトボードに「大背教」,「個人の背教」と書きます。

* 칠판에 “대배도”와 “개인적인 배도”라고 적는다.

4. しかし,イスラエル人がエホバに背を向けて偽りの神を崇拝することは,背教でした。

하지만 이스라엘 백성이 여호와께 등을 돌리고 거짓 신을 숭배한 것은 배교 행위였습니다.

5. この“長靴”をはいた伝説の巨人は背丈が少なくとも16メートルになると計算する人もいます。

어떤 사람들은 전설 속의 거인이 그 정도 크기의 “장화”를 신었다면 키가 적어도 16미터는 되었을 것이라고 주장했습니다.

6. 実際,輸血を受けないことを堅く思い定めている患者を“消耗させ”たり脅かしたりして従わせようとするのは道義に背くことにもなります。

피를 받아 들이지 않기로 단호히 결심한 환자를 겁주거나 실망케 하려고 하는 것은 확실히 비윤리적일 것이다.

7. 重傷を負った人は一人もおらず,背中に鞭のあとが赤く腫れていた人が数人いただけでした。

심하게 다친 사람은 아무도 없었지만, 몇 사람의 등에는 검붉은 채찍 자국이 생겼습니다.

8. こんなに大勢の人が神の組織に集まっているのを見ると背筋がぞくぞくします」。

이토록 많은 사람들이 하느님의 조직으로 모여드는 것을 보니 가슴이 벅차 오릅니다.”

9. 生徒たちに,アモス8:11-12の近くの空白部分に大背教を含む背教と書くことを勧めるのもよいでしょう。

학생들에게 자신의 경전 아모스 8장 11~12절 옆 여백에 ‘배도(대배도도 포함)’라고 적게 해도 좋다.

10. ここへやって来た最初の人々は,恐らく,背が低くてずんぐりした人々だったことでしょう。

이 섬에 처음 온 사람들은 키가 작고 똥똥한 사람들이었을 것이다.

11. 外はとても暑く,太陽が強く照りつけていました。 つるはしとシャベルによる手作業だったため,道路を掘り起こす作業員たちの顔と背中は汗まみれになっていました。

바깥 날씨가 뜨거웠고 태양이 강렬하게 내리쬐어서 곡괭이와 삽으로 도로를 손보던 인부들의 얼굴과 등은 온통 땀으로 범벅이 되었습니다.

12. らくだの背を頼りにして建設する

낙타를 이용해 이룩한 발전

13. ルワンダも隣国ブルンジも,その人口を構成しているのは,一般に背が低くがっしりしたバンツー族に含まれるフツ族と,ワトゥシ族としても知られている普通は背が高く,皮膚の色も比較的白いツチ族です。

르완다와 인접 국가인 부룬디의 주민은 후투족과 투치족으로 이루어져 있다. 후투족은 대개 키가 작고 옆으로 딱 바라진 반투족이고, 투치족은 보통 그보다 키가 크고 피부색이 엷으며 와투시족으로도 알려져 있다.

14. 人はボンベを背中にくくりつけて,水面下に1時間ほどはもぐっていられます。

사람들은 공기통을 등에 메고 한 시간까지 잠수해 있을 수 있읍니다.

15. 鉄道や道路が整備されてらくだによる輸送が時代後れになると,アフガン人はらくだを野に放しました。

하지만 철도와 도로가 생기면서 낙타가 교통수단으로서의 가치를 잃게 되자 아프간들은 낙타를 놓아주었다.

16. 電線や道路や自動車でごちゃごちゃした,にぎやかな背景は,写真の価値を下げるだけでしょう。

전선이나 도로나 자동차 등이 어지럽게 널려 있는 번잡스러운 배경은 사진의 가치를 떨어뜨릴 뿐입니다.

17. 開いていたハッチから外を覗くと 子供を背負った 数百人のリベリア人が もう一方の列に 並んでいるのが見えました

출입구 밖으로 다른 줄에 서 있던 수백 명의 라이베리아 사람들이 보였습니다. 아이들을 등에 업고 있었지요.

18. たとえば,遠く離れた村に住む一群の人々は,バスの通る道に出るため,二日間も山道を歩きました。

한 예로서 벽촌에 사는 한 집단은 이 대회에 참석하기 위하여 ‘버스’를 타는데까지 오는데 산을 넘어 이틀이나 걷지 않으면 안되었다.

19. この突起は肩近辺で長く、背面を下るにつれ短くなる。

이 돌기는 어깨 부분에서 길고, 등 부분에서 꼬리로 내려갈수록 짧다.

20. やむなく、紳士本人が道場に赴く。

부득이하게 신사 본인이 도장으로 향해 간다.

21. キリスト教世界の大規模な背教した組織はセイル山のエドム人と同じく,粉砕されるでしょう。

대배교 제도인 그리스도교국은 ‘세일’ 산에서 온 ‘에돔’ 사람들처럼 파멸될 것입니다!

22. 子供を背中にくくり付けたり,肩に載せたりする場合がありました。

때때로 자녀를 포대기를 사용하여 등에 업거나 어깨에 메고 다녔다.

23. その間,わたしは憤っていた。 しかし,彼は背信の者としてその心の道を歩みつづけた」。(

그러나 그는 변절자로서 자기 마음의 길로 계속 걸었다.”

24. 「ブリガム・ヤングが話し始めたとき,わたしはほかの多くの人々と同じく演壇に背を向けて座っていました。

“브리검 영이 연설을 시작했을 때 나는 다른 많은 사람들처럼 연단을 등지고 앉아 있었다.

25. 壁を背にして一列に並んで座っているのは,数人のナバホ・インディアンの婦人でした。

몇명의 ‘나바조’ ‘인디언’ 여자들이 등을 벽으로 대고 줄지어 앉아 있었다.

26. 義にかなった人々が重圧に屈したり,あるいは自暴自棄になるためと思われますが,ふさわしくない手段に訴えて解放を得ようとしたり,あげくは自ら邪まな者となって創造者に背を向けたりするほどに圧制が長く続くことはありません。 ―伝道 7:7と比較してください。

압제적인 통치가 오래 계속됨으로, 의로운 사람들이 긴장한 나머지 지치게 되고, 아마 자포자기하여 부당한 방법으로 압제에서 벗어나려 하거나 창조주로부터 등을 돌리기까지 하여 그들 자신들이 악하게 될 정도에 이르는 일이 없을 것이다.—전도 7:7 비교.

27. 前かがみの姿勢でいると背中によくない。

구부정한 자세로 있으면 등허리가 아프다.

28. この驚くべき樹皮が人間に奉仕する道はたしかに多い。

이 감탄스런 나무 껍질이 사람에게 봉사하는 방법은 실로 많기도 하다.

29. 熱意は,文化的背景や個人の性格にかかわりなく,培うことができます。

문화적 배경이나 개성에 관계없이, 당신은 열정을 배양할 수 있습니다.

30. 彼女は “姿勢よ 背筋は常にピンとして 老人くさい音は出さないの” と答えていました

그녀가 말하길, "자세죠.저는 등을 항상 펴고 다녀요." "그리고 늙은이들 소리를 안 내죠"

31. 彼は道行く人々に,涙を拭くためのティッシュペーパーを配っていました。

그는 사람들에게 눈물 닦을 화장지를 나누어 주고 있었다.

32. ヨーロッパやアジアの多くの国々で,背教者たちは,真理に反対する他の人々と結び,エホバの証人に禁令や制限が課されることをもくろんで,おくめんもなく当局者に偽りを語ってきました。

유럽과 아시아의 여러 나라에서, 배교자들은 진리를 반대하는 다른 자들과 합세하여, 여호와의 증인의 활동이 금지되게 하거나 제한받게 할 목적으로 당국자들에게 노골적으로 거짓말을 합니다.

33. 友人たちは彼に,エホバの証人と思われる,背の高い二人の白人が来ていたことを話しました。

친구들이 그에게 여호와의 증인으로 생각되는, 키 큰 백인 두 사람이 다녀갔다고 알려 주었다.

34. ユダヤ古代誌,II,249 [x,2])ヘロドトスは(III,20),このシバ人を「背の高い者」と呼んでいる箇所(イザ 45:14)を裏書きし,エチオピア人のことを「すべての人のうち最も背が高く,最も美しい人々」と述べています。 ―「クシュ」1,2項を参照。

(「유대 고대사」 Jewish Antiquities, II, 249 [x, 2]) 이 사바 사람들을 “키 큰 사람들”로 언급한 내용(사 45:14)은 헤로도토스(III, 20)에 의해 확증되는데, 그는 에티오피아 사람들이 “모든 사람 가운데 가장 키가 크고 가장 아름답다”고 말한다.—구스 1, 2번 참조.

35. 背を向けてさっと逃げる? 他人のふりをする?」

"악수를 해야 하나? 뒤돌아서 도망갈까?"

36. ヒマラヤでは子供たちが石を背負って ふもとの道で待っているトラックまで 山岳地帯を何キロも運ぶのを見ました

히말라야에서는, 어린아이들이 돌을 지고 수 킬로미터의 산악지대를 내려 가 산 아래에 대기한 트럭까지 나르는 것을 보았습니다.

37. 神は,人をかたくなにさせる罪の影響から逃れる道を備えてくださいます。

그분은 죄의 강퍅케 하는 영향으로부터 벗어날 길을 마련해 주실 것이다.

38. 人目につくのを避ける代わりに,報道関係者も歓迎しました。

널리 알려지는 것을 회피하려 하지 않고, 우리는 기자들을 친절히 맞아들였다.

39. わたしたちを正しい道に導きたまえ,あなたが御恵みを下された人々の道に,あなたの怒りを受けし者,また踏み迷える人々の道ではなく」― クルアーン,スーラ 1:1‐7,日本ムスリム協会; ピクタール訳。

그 길은 당신께서 은총을 내리신 길이며 당신의 노여움을 받는 자나 방황하는 자들이 걷는 길이 아니옵니다.”—쿠란, 수라 1:1-7.

40. 実際,巨大な赤い球と化した,赤道地帯の沈みゆく太陽を背に空を飛ぶ,長い翼と首と脚をしたセイタカコウのシルエットは,オーストラリア北部の湿地帯の大切なシンボルなのです。

실로, 적도의 지는 해의 커다란 붉은 원을 배경으로 검게 나타난, 날개와 목과 다리가 긴 장다리황새의 공중을 나는 모습은 오스트레일리아의 북부 습지대에서 소중히 여기는 상징물입니다.

41. 母親の言葉の背後にある気持ちをくみ取るのです。

그렇다 하더라도 사고력을 나타내십시오. 어머니가 한 말의 이면에 담긴 감정을 파악하려고 노력하십시오.

42. 背ネーム・背番号...白。

선수 이름과 등번호는 흰색으로 새겨졌다.

43. それは,わたしたちが罪に抵抗し,真実のクリスチャン愛を実践し,真理の道筋を歩み,背教に対する確固とした立場を保つ助けになるでしょう。

그것은 우리로 죄를 저항하고 순수한 그리스도인 사랑을 실천하며, 진리의 길에 행하고, 배교에 대하여 단호한 입장을 유지하도록 도움을 줄 것이다.

44. 忠実なクリスチャンは個人的に,あるいは背教者の文書を読むことによって,自分たちのいる所に背教者を喜んで迎え入れるようなことをするでしょうか

충실한 그리스도인들은 개인적으로 또는 배교자들의 서적을 읽음으로 배교자들과 기꺼이 동석할 것인가?

45. 人々はこの世のはかないものへの欲望に目がくらみ,福音がもたらす永遠の祝福に背を向けた。

일시적인 세상 것들을 얻으려는 욕망에 눈이 멀어 사람들은 그만 복음의 영원한 축복에서 돌아서고 말았다.

46. 滅びに至る道は広くて大きく,それを通って入って行く人は多い。 一方,命に至る門は狭く,その道は狭められており,それを見いだす人は少ない』。 ―マタイ 7:13,14。

“멸망으로 인도하는 길은 크고 널찍하여 그리로 들어가는 사람들이 많[습니다]. 반면에, 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 비좁아서 그것을 찾아 내는 사람들이 적습니다.”—마태 7:13, 14.

47. 人気があるために,週末には都会の歩道のように人で混み合う小道もある。

하지만 워낙 인기가 있다 보니 주말이면 일부 등산로들은 도시에 있는 보도만큼이나 북적댄다.

48. アムリサイとほかの人々が背き,ついにはレーマン人に合流してニーファイ人と戦う

애믈리싸이와 그 밖의 사람들이 모반을 일으키고 결국 레이맨인과 합류하여 니파이인과 전쟁을 벌이다

49. 母親の背中に心地よく結わえ付けられた赤ちゃんは,階段を上ったり下りたり,でこぼこ道を歩いたり,乗り物に乗ったり降りたり,母親が行くところならどこへでも行くことができます。

어머니 등에 편안하게 묶인 채로, 아기는 어머니가 가는 곳은 어디든지—층계를 오르내리고, 험한 지형을 넘고, 차를 타고 내리며—다닐 수 있습니다.

50. 復活した救い主,二人の弟子とともにエマオへ続く道を歩かれる。

부활하신 그리스도는 엠마오로 가던 두 사람과 함께 걸으셨다.

51. 民が故意に背いたため,モルモン,民に教えを説くことを主によって禁じられる

주님은 백성이 고의로 그분을 거역했기에 몰몬에게 그들에게 전도하지 못하게 하시다

52. 2000年前後には、醤油ラーメンのスープに豚の背脂の塊を浮かべる「背脂チャッチャ系」が流行した。

2000년 전후에는 쇼유 라멘 수프에 돼지 등 지방 덩어리를 띄우는 "세아부라차차 계(背脂チャッチャ系)"가 유행했다.

53. この大都市には何百万もの人々が住んでいることを思うと,背筋の寒くなるような問いかけです。

그 곳에 살고 있는 수백만 명의 사람을 생각할 때, 간담을 서늘케 하는 질문이다!

54. 彼らは1633年2月までに2000人の歩兵を含む4500人の兵士をかき集め、ロシア軍の包囲戦術を背後から叩くことにした。

그들은 1633년 2월까지 2,000명의 보병을 포함해 4,500명의 병사를 모았고, 러시아군의 포위전술과 그들의 병참(logistics)에 대항해 배후에서 급습하려고 했다.

55. ファッションモデルは,ふつう背が高くてスリムで,そのような容姿が繰り返し人の思いに刻まれます。

패션모델들은 대개 키가 크고 늘씬한데, 우리의 시선은 끊임없이 그들의 이미지에 노출되어 있습니다.

56. 闇夜に曲がりくねった山道を走る車にヘッドライトが必要なのと同じく,人間も自分の歩む道を照らす光を確かに必要としています。

칠흑 같은 밤에 차를 몰고 구불구불한 산간 도로를 갈 때 전조등이 필요하듯이, 분명히 인간에게는 인생의 길을 환히 밝히는 빛이 필요합니다.

57. 夢は背が小さくなって可愛いお嫁さんになること。

꿈은 키가 좀 작아져서 귀여운 신부가 되는 것.

58. スバンヒルはサーミ人に伝道し,興味深い経験をたくさんしました。

스반힐은 사미족 사람들에게 증거하면서 흥미로운 경험을 많이 했습니다.

59. お母さんの言葉の背後にある気持ちをくみ取るのです。

그렇다 하더라도 사고력을 사용하십시오. 어머니가 한 말의 이면에 있는 감정을 파악하려고 노력하십시오.

60. 先は長く,道は厳しくとも,たゆむことなく努力する人には勝利が約束されています。

길이 멀고 험하지만, 승리는 끈기를 나타내는, 강인한 사람의 것이다.

61. 背が高くて,がっちりしています。

키가 크고 잘 생겼다.

62. 社会に全く背を向けていたので,それらきちんとした身なりの友好的な人たちから近づかれるのが嫌だったのです。

워낙 사람들과 어울리기를 싫어해서, 말쑥하게 차려입은 그 많은 사람이 내게 다가와 친절하게 말을 건네는 것이 싫었던 것입니다.

63. 一人のエホバの証人は山奥深くのマンツォンヤネに至る道路の工事に従事する作業員の仕事を得ました。

한 증인은 산골 깊숙히 ‘만초야네’에 이르는 도로 개척자의 일자리를 얻었다.

64. 一方,ロシアの小説家で,動物を殺して食べるのは「全くの背徳」であると書いた,レフ・トルストイの意見に賛同する人たちもいることでしょう。

그런가 하면 그와 정반대되는 견해를 가진 사람들도 있습니다. 예를 들어 러시아의 소설가 레프 톨스토이는 동물을 죽이거나 먹는 행위가 “지극히 비도덕적”이라고 썼습니다.

65. 6 ある巡回のしもべは,野外の宣教で伝道者と一緒に働く時,戸口に立って家の人が出てくるのを単に待つかわりに,伝道者のために無言で祈り,伝道者が神の霊の助けを受けて音信をよく説明でき,また家の人が聞く気持ちになれるように祈りをささげるとのことです。

6 한 순회의 종은, 그가 전도인들과 야외 전도 봉사에서 함께 일할 때 집주인이 문전에 나오는 것을 단순히 서서 기다리는 대신에 하나님의 영이 소식을 잘 전하도록 전도인들을 도우며 집주인이 더 잘 받아 들이도록, 전도인을 위하여 소리없이 기도했다고 말했다.

66. さらに,ジプシーはビーズの首飾りやバンダナをよく使用したかもしれませんが,ほかの文化や民族的背景を持つ人々の中にも,そうしたものを身に付ける人は少なくありません。

게다가 집시들이 많은 경우 구슬 목걸이와 비단 스카프를 사용하기는 하지만, 여타의 문화와 인종적 배경에 속한 많은 사람도 그러한 차림을 합니다.

67. そこへ行くには「蜀道の険」と呼ばれる、人一人がやっと通れるような桟道があるだけで、劉邦が連れていた3万の兵士は途中で多くが逃げ出し、残った兵士も東に帰りたいと望んでいた。

'촉의 벼랑길'이라 불리는, 사람 일 명이 겨우 통과할 길 말고는 한중으로 통하는 어떤 길도 없었고 유방이 데리고 있던 병사 3만 명은 도중에 대부분이 도망쳐서 남은 병사들도 동부로 돌아가기만을 바랐다.

68. このようなデッドスポットとして,怒り,ポルノグラフィー,神への背き,自己本位,ならびに 御(み) 霊(たま)に背くそのほかの状況などがあります。」(「

이러한 사각 지대에는 분노, 외설물, 범법, 이기심 및 영을 거스르는 갖가지 상황들이 포함됩니다.”(“

69. 保安装置にATCの搭載がなく、乗務員室内の機器が減少したため、乗務員室背面仕切壁を 130 mm から 80 mm へ薄くし、合わせて背面仕切窓を拡大した。

보안 장치로 ATC의 탑재가 없고, 승무원실내 장비가 감소했기 때문에 승무원실 후면 칸막이 벽을 130mm에서 80mm로 얇게 도합하여 뒷면 칸막이 창을 확대했다.

70. ルイスは自分の古い背広を持って来てくれました。

“‘루이즈’는 저에게 자기의 헌 옷 한벌을 가져오고 나는 그것을 완전히 뜯어서 다시 짜 맞추기로 하였읍니다.

71. 背が高く、整った顔立ちと寡黙な性格の持ち主。

키가 크고 잘생긴 얼굴과 과묵한 성격의 소유자.

72. その有用性と驚くべき能力によって,人間の手は“道具の中の道具”と呼ばれてきました。

그 다예다재성과 놀라운 역량으로 말미암아 사람의 손은 “도구 중의 도구”로 묘사되어 왔다.

73. ある古代の浮き彫りには,ヒトコブラクダの背にくくり付けられた箱のような鞍が描かれています。

고대의 한 돋을새김에는 단봉낙타의 등에 끈으로 고정한 상자 모양의 안장이 묘사되어 있다.

74. サタンと悪霊たちは,何千人もの人がこの腐敗した世に背を向けるのを見て,いらだっています。

그토록 많은 사람이 이 부패한 세상으로부터 돌아서고 있다는 것은 사탄과 그의 악귀들에게 분통이 터질 일입니다.

75. 1989年にアメリカ航空宇宙局(NASA)が打ち上げた人工衛星COBE(宇宙背景放射探査機)による観測でジョン・マザーとともに主導的な役割を果たし、宇宙マイクロ波背景放射が完全な均一ではなく、わずかな異方性(揺らぎ)があることを発見した。

1989년에 미국 항공 우주국(NASA)이 쏘아 올린 인공위성 COBE의 관측으로 존 C. 매더와 함께 주도적인 역할을 완수하였으며, 우주 마이크로파 배경이 완전한 균일하지 않고, 몇 안 되는 비등방성(요동)이 존재하고 있다는 사실을 발견했다.

76. もし毛織物の背広を仕立てるために雇った職人が高い賃金を要求するなら,仕立て上がった背広の値段は,増額された賃金をそのまま反映するでしょう。

모직 양복을 만들기 위하여 고용된 사람이 더 높은 임금을 원한다면 완제품의 가격이 그만큼 인상되어야 한다.

77. その人が神のみことばと聖霊で満たされたいと願う場合,そうすることはこのたとえ話の教訓に背くことになりますか。

만일 그가 하나님의 말씀과 성령으로 채워주기를 원한다면 그것은 비유의 교훈을 범하는 것이 될 것입니까?

78. その家の人の関心事や背景,また最初にそして次に電話をした際話し合った事柄に関する注意書をする余地を残しておいてください。

집주인의 관심과 배경 및 첫 통화와 그 후의 통화에서 토론되는 내용을 기록할 수 있는 공란을 남겨 두라.

79. パナマは,国籍や民族的な背景の異なる人々から成る人種のるつぼにもなっています。

파나마는 또한 국가적·민족적 배경이 다양한 사람들이 어우러져 사는 도가니와도 같은 곳이 되었습니다.

80. この言葉の背後にある考えは,忙しい人は普通活動をよく組織しているゆえに,より多くを成し遂げることができるということです。

이 격언에 담겨진 논거는, 바쁜 사람은 대개 잘 조직되어 있으며 더 많은 일을 성취할 수 있다는 사실이다.