1. ジレンマの原因

딜레마에 빠지는 이유

2. “知性”のジレンマ

“지성”의 ‘딜렘마’

3. 農薬 ― 農家のジレンマ

농약—농민이 처해 있는 난감한 상황

4. したがって,アメリカはジレンマに陥っている。

따라서 미국은 ‘딜렘머’에 빠져 있다.

5. まもなく我々はジレンマに直面するでしょう

저는 이러한 문제들 때문에 우리가 딜레마를 겪고 있는 것이라 생각합니다.

6. これは美のジレンマ 美のパラドックスなのです

그리고 이것이 딜레마입니다. 아름다움의 역설이죠.

7. ジレンマに落ち入らない人々もいます。

일부 사람들에게는 ‘딜렘마’가 없다.

8. 人間はほんとうにジレンマに陥っています。

인간은 참으로 진퇴 양난에 봉착하였다.

9. 私にはその人のジレンマが分かりました。

나는 이러지도 저러지도 못하는 그의 심정을 이해할 수 있었습니다.

10. 幼児が最終的にどうなるのかは,神学上のジレンマでした。

그런 지도자들에게는 세례 받지 않고 죽은 아기가 결국 어디로 가야 하는가 하는 문제는 신학상의 난제였습니다.

11. しかしこの言い逃れも,カトリック教会をジレンマに陥れます。

그러나 이 도피구는 ‘가톨릭’ 교회를 ‘딜레마’에 빠뜨린다.

12. パスカルは悪 苦しみ 死といった 人間のジレンマを深く探りました

파스칼은 우리 인간의 악함, 고통, 죽음의 딜레마를 깊숙히 탐구하였습니다.

13. 社会的学習とは視覚的な 窃盗であり ジレンマを生みました

그 딜레마가 생긴 이유는 사회적 학습이 사실 시각적 도둑질이기 때문입니다.

14. 46 5 梅毒による血の汚染はどんなジレンマを提出しますか。

47면 1 매독에 감염된 피로 인해 생기는 난제는 무엇입니까?

15. その報告の中で彼は輸血に伴うジレンマについて述べました。

그 보고에서 그는 수혈에 있어서의 한 가지 난제를 언급하였다.

16. わたしは八方ふさがりの状態で,ひどいジレンマに陥りました。

나는 이제 헤어날 수 없는 끔찍한 궁경에 빠져 있구나 하고 느끼게 되었다.

17. 12月22日,私の霊的なジレンマの核心に触れることが起こりました。

12월 22일에 나의 영적인 번민의 핵심을 찌르는 사건이 발생했다.

18. 人間は民族闘争というこのジレンマを解決できるのでしょうか。

인간은 민족 분규라는 이런 난제를 해결할 수 있는가?

19. これが悪 苦しみ 死という 三つのジレンマに対するダビデの答えです

이것이 악함과 고통과 죽음의 세가지 딜레마에 대한 다윗의 대답이었습니다.

20. 社会的ジレンマを 理解するためには 少し歴史を遡る 必要があります

사회적 딜레마를 이해하기 위해서는 역사를 잠시 살펴보아야 합니다.

21. 同教会の現在の見解をめぐり,カトリック教徒はどんなジレンマに直面していますか。

현재 가톨릭 교인들은 가톨릭 교회의 최근 견해와 관련하여 어떠한 궁지에 처해 있는가?

22. 私のジレンマは 二度と携帯をアップデートしないか 二度と このゲームで遊ばないか でした

저는 딜레마에 빠졌습니다. 핸드폰 업데이트를 안 할 것이냐 게임을 포기할 것이냐 선택해야 했죠.

23. しかし,こうした道徳上のジレンマに取り組もうとしている弁護士もいます。

그러나 이러한 도덕적 ‘딜레머’를 해결하고자 고심하는 변호사들도 있다.

24. 箴言 1:8。 マタイ 28:19,20)証人である母親はこのジレンマにどう対処できるでしょうか。

(잠언 1:8; 마태 28:19, 20) 증인인 어머니는 이러지도 저러지도 못하는 이처럼 난감한 상황에 어떻게 대처할 수 있습니까?

25. 人間の生存そのものを脅かすように見えるそのジレンマの原因はどこにあるのでしょうか。

인간의 생존을 위협하는 ‘딜레마’에 인간이 빠진 이유는 무엇인가?

26. これは,聖書を読むカトリック教徒が現在陥っている多くのジレンマの一例にすぎません。

이것은, 성서를 읽는 많은 가톨릭 교인들이 이제서야 깨닫는, 그들이 처한 궁지의 한 가지 예에 불과하다.

27. そうすることを,麻薬密売に対処する点で陥っているジレンマの解決策と見ています。

그런 사람은 그렇게 하는 것이 불법 마약 거래 문제를 처리하는 면에서 직면한 난국을 해결하는 한 가지 방법이라고 생각한다.

28. 人間の道徳的性質は,進化論者になんとやっかいなジレンマを提供するのでしょう。

인간의 덕성이란 진화론자에게는 얼마나 난처한 것인가!

29. この新技術は その他にも新たな種類の 倫理的ジレンマをたくさん生み出します

우리의 신기술은 새로운 도덕적 딜레마를 만듭니다.

30. 1967年に,モーリス・ヒンダスは,自著「クレムリンの人間的なジレンマ」の中で,エホバの証人のことを書いています。

1967년, 모리스 힌더스는 저서 「크렘린의 인간 딜레마」(The Kremlin’s Human Dilemma)에서 여호와의 증인에 관하여 기술하였다.

31. 16世紀のヨーロッパの教会員たちは,何を真理と信じるべきかに関してジレンマに陥りました。

16세기에 교회를 다니던 유럽 사람들도 무엇을 진리라고 믿어야 할지 모르는 난감한 상황에 처해 있었습니다.

32. この悲しげな質問は,世界の大半の国々の何百万もの家族が直面しているジレンマを反映しています。

이러한 애처로운 질문은 전세계 대부분의 나라에서 수많은 가정이 직면한 궁지를 잘 반영한다.

33. このジレンマを解決する一つの方法は,車を2種類の燃料で走れるようにすることです。

이러한 난제에 대한 한 가지 해결책으로 자동차를 두 종류의 연료로 움직이게 만들자는 제안이 있다.

34. 血液スクリーニング法が絶対確実な方法でないということも,ジレンマをさらに大きくしています。

또 한 가지 난감한 사실은, 혈액 선별 검사가 절대적으로 안전한 것은 아니라는 점입니다. 「뉴 사이언티스트」지에서는 이렇게 말합니다.

35. 本当の意味で,わたしたちは少年時代のジョセフ・スミスが経験したと同じジレンマに直面します。

현실 속에서 우리는 조셉 스미스가 어린 시절에 겪었던 딜레마를 마주하게 됩니다.

36. 人間の出すごみが増えるにつれ,現代における最も厄介なジレンマの一つが生じています。

인류가 버리는 쓰레기가 쌓여 가면서 쓰레기 문제는 우리 시대의 가장 다루기 힘든 문제 중 하나가 되고 있습니다.

37. 一部の店主にとっては,上がり続ける家賃にどう対処するかというジレンマもあります。「

일부 매장 주인들에게 있어서 또 다른 난감한 문제는 끊임없이 인상되는 임대료에 어떻게 대처할 것인가 하는 점입니다.

38. しかし,貧しい国々の大半は豊富な原材料に恵まれていないというジレンマに陥っています。

하지만 가난한 나라들의 ‘디렘마’는 그 대부분이 원자재를 풍부히 가지고 있지 못하다는 점이다.

39. 敵に殺されないよう闘い続けるか,退却して裏切り者として同志に殺される危険を冒すかのジレンマです。

그는 적에게 살해당하지 않기 위해 계속 싸우거나, 아니면 손을 떼고는 자기 동료에게 배신자로 피살될 위험을 무릅써야 하는 것이다.

40. テサロニケ第一 5:17)ある特定の問題の解決策や,陥ったジレンマからの逃れ道がないように思える場合もあります。

(데살로니가 전 5:17) 특정한 문제에 대한 해결책이나, 곤란한 처지에서 벗어날 길이 전혀 없어 보일지 모른다.

41. 箴言 17:17)2,000年ほど昔,ローマの著述家ファエドルスはそんなジレンマを,「信頼するのも危険,信頼しないのも危険」と表現しました。

(잠언 17:17) 약 2000년 전에, 로마의 작가 파이드로스는 그 난처함을 이렇게 표현하였습니다. “믿는 것도 믿지 않는 것도 마찬가지로 다 위험하다.”

42. しばしば、道徳的なジレンマに直面する人物や、危うい判断をした末その結果に苛まれる人物が登場する。

자주, 도덕적인 딜레마에 직면하는 인물이나, 위험한 판단을 한 끝에 그 결과에 시달리는 인물이 등장한다.

43. あなた自身の経験からみて,思考は「ジレンマもしくは不条理という底のない穴」にのみつながるものですか。

당신 자신의 경험으로 볼 때, 생각은 오직 “불합리한 궁지와 무저갱”으로 빠지게 만드는가?

44. 人々は以前,政治や科学技術が問題を解決して,どんなジレンマからでも救い出してくれる,と信じていました。

사람들은 정치적 혹은 공학기술적 해결책들이 자기들을 ‘딜레마’로부터도 건져내줄 것이라고 믿어 왔다.

45. この問題は 私にとってジレンマです インテリアを今までと同じ技術で設計する必要があり 工法への資金は出ませんでした

그래서, 문제점이 되요, 그리고 그것들은 날 진퇴양난에 빠지게 만들어요. 그래서, 당신은 현존하는 다른 새로운 기술로 인테리어를 설계해야만해요. 그리고 그것은 세공이나 주조에 돈이들지 않아야 해요.

46. ローマ 5:12)このような神学上のジレンマに陥っているのは,イエスの母に対してカトリック教会が歪んだ見方をしているためです。

(로마 5:12) 이러한 신학적인 진퇴 양난은 예수의 어머니에 관한 가톨릭 교회의 왜곡된 견해에서 비롯된 것입니다.

47. 人間そのもの,そのジレンマ,この宇宙におけるその地位を考えてみると,我々は時が流れ始めた時から少しも進歩していない。

인간 자신에 대하여, 인간이 처한 ‘디렘마’에 대하여, 이 우주 가운데서 인간이 정한 위치에 대해 숙고할 때 우리는 시간이 시작된 때보다 전진한 것이 거의 없다.

48. だから私は社会科学や経営研究における 価値衝突や道徳的ジレンマについて 百余りの論文を読み 論評を書きました

그래서 저는 사회과학과 연구관리에 있어 가치 충돌과 윤리적인 딜레마에 대해 검토하고 100여편의 논문을 쓰고 읽었습니다 그리고나서 제가 도달한 결론은 이 딜레마가 특별하기 때문에 그 해결책도 특별해야 한다는 것이었습니다

49. (ナレーション) 私たちは参加者に 提示されたジレンマ状況に おける行動が 正しいか 間違っているか 各自0〜10で 評価してもらいました

그 후 우리는 참가자들이 개별적으로 0부터 10까지 중 한 숫자를 택해서 그 각각의 딜레마를 통해 묘사되어진 행동들이 옳은지 그른지를 나타내게 했습니다.

50. しかし,人並みの生活をすることと自分の子供を顧みることのどちらを取るかというジレンマに陥る親は少なくありません。

하지만, 많은 부모들은 넉넉한 생활을 영위하는 일과 자녀를 보살피는 일 사이에서 선택을 해야 하는 곤경에 처해 있다.

51. 囚人のジレンマは昔、核戦争を想定して ゲーム理論の数学的マトリクス上に 作られた物語です 互いを信頼することができなかった2人のプレーヤー

죄수의 딜레마는 옛날 핵전쟁을 가정하고 게임이론의 수학적 매트릭스위에서 작성된 이야기입니다.

52. 無原罪の御やどり」の教理は,教会が,聖書にはっきり示されている簡明な真理から離れた時に自ら招くジレンマの典型的な例です。

무염 시태 교리는 교회가 성서에 설명된 순전한 진리에서 벗어날 때 자초하게 되는 공경의 한 가지 전형적인 예이다.

53. その答えは,英国の法律家,ウィルバーフォース卿が「人権の問題における解決不能のジレンマ」と呼ぶものにあります。 すなわち,「世界人権宣言は国際的な関心事であるために人権という原則が一方にあり,もう一方には,国が自国の臣民をどう扱うかは全くの国内問題であるという原則がある」というジレンマです。

영국 법리학자 ‘로드 윌버포스’ 씨가 칭한 바 “인권 선언 이후로 인권이 국제적인 관심사라는 하나의 원칙, 그리고 한 국가가 자국 국민들을 어떻게 다루느냐 하는 것은 전적으로 내정 문제라는 또 하나의 원칙으로 인하여 생기는—인권 문제에 있어서 해결할 수 없는 ‘딜레마’”에서 그 대답을 찾아 볼 수 있다.

54. ジレンマを解決するため,妊娠中絶や嬰児殺しという方法を選んだ女性もいる。 赤ちゃんを捨てたり養子に出したりした人もいる。

일부 여자들은 자기들이 처한 궁지에서 벗어나기 위한 방편으로 낙태나 유아 살해를 택하였고, 아기를 내다버리거나 입양시킨 여자들도 있었다.

55. しかしそれでもわたしたちは,こんな小さな生物がどのようにしてそんな広範囲にわたる知識を「進化」させたのか,というジレンマに直面します。

그러나 우리는 아직도 그러한 작은 생물이 그러한 광범위한 지식을 어떻게 “진화”시켰는가 하는 ‘딜렘마’에 직면한다.

56. ......ジレンマとなるのは,一歩間違えれば厄介なことになるハイテク関連のこの問題で,どこに線を引くべきか ― もちろん引ければの話だが ― という点である」。

··· 그만둘 수도 없고 그대로 나아가자니 화를 자초하게 될지도 모르는 이러한 첨단 기술의 영역에서 도대체 어디에 선을 그어야 하느냐, 이것이 실로 난감한 문제인 것이다.”

57. これらの基本的な2つの相反する欲求を 融合するというジレンマを踏まえ 性生活が充実しているカップルが 行っていることに何点か気付きました

그래서, 근본적인 두 가지의 욕구들을 조화시켜야 하는 이 딜레마에서, 에로틱한 커플들이 하는 몇 가지들에 대해 알게 되었습니다.

58. ある学者によると,「今の時代の女権拡張運動のジレンマ」は,両性間の見解や願望の相違が生来のものか,または社会的条件付けの産物なのかにあります。

한 학자의 말에 의하면, “현대의 여권 신장 운동이 직면한 난제”는 견해와 욕망에 있어서 남녀간에 차이가 있는 것이 선천적인 것이냐 아니면 사회적 조건으로 형성된 것이냐 하는 점이다.

59. キリスト教世界の神学者にとってのジレンマは,復活(死人の中からよみがえること)と先天的に備わっている不滅性(不死性)とを調和させることにありました。

그리스도교국의 신학자들은 이 궁지를 선천적 불멸(불사(不死))성으로 인한 (죽은 자로부터 일어나는) 부활로 얼버무리게 되었다.

60. 「生」や「死」などの用語には一定の定義がなく,「不治」や「末期的病状」や「臨終」といった前提の保証となるものもないため,ジレンマは大きくなるばかりです。「

점점 더 딜레마에 빠지게 되는 이유는, “살아있다”라든가 “죽었다”와 같은 용어에 관해 일치된 정의가 없고, “치유 불능” 또는 “병의 말기적 상태”, “임종”이라는 것 등을 확정할 수가 없기 때문이다.

61. バチカンの見かけだけのエキュメニズムと独自の伝統的概念への固執との間に見られるこの明白な矛盾は,ローマ・カトリック教会がジレンマに陥っていることを物語るものにすぎません。

겉으로는 교회 일치 운동을 내세우면서 속으로는 자체의 전통 개념에 완고하게 집착하는 바티칸의 이 분명한 자가 당착은 로마 가톨릭 교회가 진퇴양난에 처해 있음을 드러낼 뿐이다.

62. でも実際に 見受けられるのは どのようなジレンマ どのような実験においても たとえ大陸が異なろうと グループがよく 「ロバスト平均」という 統計的に安定した 巧妙な方法を取るということです

그런데 우리가 발견한 결과에 따르면 모든 딜레마와 모든 다른 실험들에서 심지어는 다른 대륙에서 역시 집단은 통계적으로 건강한 절차인 '강력한 평균'이라는 방법을 시행하려고 노력합니다.

63. 聖書のどこを探しても見いだされないばかりか,明らかに「聖書と矛盾する」,地獄の火,煉獄,リンボなどの教義を教えることによって,カトリック教会はジレンマに陥っているのです。 ―エゼキエル 18:4,20。 ローマ 6:23。

더구나 성서에서 찾아볼 수 없을 뿐더러 명백히 “성경과 모순”되는 지옥불, 연옥 및 림보와 같은 교리들을 가르치는 일로 인해서 가톨릭 교회는 궁지에 빠져 있는 것이다.—에스겔 18:4, 20; 로마 6:23.

64. 「このジレンマはメシアという人物を二つに分けることによって解決された。 そのうちの一方は,メシア・ベン・ヨセフ[すなわち,ヨセフの子]と呼ばれ,イスラエルの敵に対してイスラエルの軍を起こし,数々の勝利と奇跡の後に,犠牲になる。

“그 ‘딜레마’는 ‘메시야’의 인격을 둘로 나눔으로써 해결되었다. 즉 그중 하나는 ‘메시야 벤 조셉’[즉 ‘조셉’의 아들]이라고 불리는데 그는 ‘이스라엘’ 군대를 일으켜 그들의 원수들과 싸우고 여러 차례 승리를 거두고 기적을 행한 다음 희생된다는 것이다.

65. 彼自身もまたサトウキビ畑に逃げ込もうとする際、「医者としての天職と革命戦士としての義務のどちらかを選ぶかのジレンマに直面させられた一瞬であった」が、弾薬箱だけを手に取り、走り出した。

그 역시 사탕수수밭으로 도망가려할 때, 「의사로서 천직과 혁명전사로서의 의무 어느 쪽을 선택할 것인지 딜레마에 직면한 순간이었다.」, 결국 탄약상자만을 손에 들고 달려갔다.

66. それで,「クレムリンの人間的ジレンマ」のなかで,著者のモーリス・ヒンダスは,政治への関与と,「福音伝道に対する手におえない熱意のゆえに,エホバの証人はモスクワにとってとりわけやっかい者であり,ソビエトの警察とたえず衝突している。

그러므로, 「‘크레므린’의 인적 ‘딜레마’」에서 저자인 ‘모리스 힌더스’는 여호와의 증인들의 정치 불개입과 “억제할 수 없는 전도열은 그들로 ‘모스코바’ 당국에 대해 특별히 성가신 존재가 되게 하였으며, 소련의 경찰과의 계속적인 충돌이 불가피하게 만들었다.

67. 依頼人の事情に関して特殊な情報を持っている弁護士が,依頼人の間違っていることを百も承知のうえで,その人の側に立って適切な措置を取るべきかどうかは,この職業の宿命的なジレンマです。

변호 의뢰인의 문제에 대한 특별한 지식을 갖추고 있는 변호사들이 그들이 개인적으로 그릇되다는 것을 알고 있는 사람들을 위해 어떻게 적절히 행동할 것인가 하는 것이 변호사업의 ‘딜레머’이다.

68. このように 倫理と心理の交差するところが トロッコ問題のとても興味深いところです このジレンマの多様なバリエーションは 私たちの正誤判断が メリットとデメリットの論理的重みづけ以外の 要因にも拠っていることを示しています

이렇게 도덕관념과 인간 심리가 묘하게 겹치기 때문에 전차 문제가 더욱 흥미로워지는 겁니다.

69. さて私はこの自己主張のジレンマに関して 世界中の人々に質問をしてきました 自分を強く主張できる時とは? 自分の利益や関心を押し通せる時とは? 自分の意見を表現できる時とは? 野心的な要求ができる時とは?

저는 전 세계 사람들에게 주장하기의 딜레마에 대해 질문했습니다. 언제 주장하고 이해관계를 밀어붙이고 의견을 표출하고 의욕있게 질문할 수 있는지요.

70. また,同博士は,そのジレンマは「果てしなく続く」問題であると述べました。 というのは,一日にわずか2,3時間しか働けない人は,一日にもっと長い時間働く体力を得るだけの十分の量の食べ物を得ることはできないからです。

그는 계속 말하기를 이 곤경은 악순환을 거듭하는데, 그것은 하루에 몇 시간 밖에 일할 수 없는 사람은 더 오래 노동할 수 있도록 힘을 얻을 충분한 음식을 마련할 수 없기 때문이다.

71. そこで自律型システムの 研究をしている研究者は 哲学者と協業し 機械に倫理をプログラミングするという 複雑な問題を扱っています このことは 仮定のジレンマでさえも 現実世界との衝突が避けられない 場合もあることを証明しています

그래서 자율 운영 시스템을 개발하는 연구자들이 철학자들과 공조하는 겁니다. 복잡한 인간 윤리를 기계에 적용하려고요. 가설적인 딜레마조차도 현실에서는 충돌을 유발할 수 있으니까요.

72. 使徒 10:42)モーリス・ヒンダスは,自著「クレムリンの人間的なジレンマ」(The Kremlin's Human Dilemma)の中で,証人たちの「福音伝道に対する手におえない熱意」が,このグループを「モスクワにとってとりわけやっかい者」とし,「ソビエトの警察とたえず衝突[させ]ている」と述べ,さらにこう続けました。「

(사도 10:42) 모리스 힌더스가 자신의 저서 「크렘린의 인간 딜레마」(The Kremlin’s Human Dilemma)에서 설명한 바에 따르면, 증인들이 “소련 정부에게 특히 성가신 존재가 되고 소련 경찰과 끊임없이 충돌하게 된” 것은 증인들이 “복음 전파에 대해 가지고 있었던 억누를 수 없는 열심” 때문이었습니다.