1. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

2. 求愛儀式では,雄が頭をひょいひょい動かし,胸を膨らませ,翼を羽ばたかせ,雄と雌がお互いのくちばしを繰り返し打ち合わせます。

구애 의식이 진행되는 동안, 수컷은 고개를 까닥까닥하기도 하고, 가슴을 한껏 부풀리기도 하고, 날개를 퍼덕이기도 하며, 수컷과 암컷은 부리를 반복적으로 가볍게 맞부딪칩니다.

3. 手がかりさえあれば 皆さんが知られたくない 情報だって探り出せるでしょう

몇 가지 단서만 있으면 아마 청중 여러분들이 드러내기 싫어하는 여러분들에 대한 많은 정보를 얻을 수 있을 정도에요.

4. フルート奏者はどうしたらいいのか 全然分りませんでした (笑) 「マエストロ 私はどこで 吹けばよいのでしょう?」

(웃음) "마에스트로, 송구스럽지만 언제 시작해야 하나요?"

5. 6 しかし,どうすれば自分の信仰についてはっきり語る勇気を奮い起こせるでしょうか。

6 하지만 어떻게 당신의 믿음에 대해 담대하게 말할 용기를 낼 수 있습니까?

6. では,どうすれば心穏やかな生活を取り戻せるでしょうか。

어떻게 하면 이전처럼 상황에 좌우되지 않는 능동적인 삶을 살 수 있습니까?

7. マタイ 7:12)相手のプライバシーに思いやりを示せば,こちらも恐らく思いやりを示してもらえるでしょう。

마태 7:12) 우리가 다른 사람의 사생활의 자유에 대한 사려깊음을 나타낼 때, 필시 그들도 우리에게 사려깊음을 나타낼 것이다.

8. やがて腕を大きく掻くようになり,ついには水の上に腕を伸ばせばスピードが出ることにも気づくでしょう。

때가 되면 그는 팔로 젓는 동작을 크게 하게 될 것이며 결국 팔을 물밖으로 냄으로써 속도를 빠르게 할 수 있음을 알게 될 것이다.

9. 邪悪な人々が表向き幅を利かせているのをうらやめば,成り行きが変わるでしょうか。

악한 자들이 외관상 누리는 이점들을 부러워한다고 해서 그들에게 닥칠 결과가 달라지겠습니까?

10. スミー は あなた を 喜 ば せ る で しょ う か ?

스미 가도 돼나요?

11. では最後に,すばらしい秘蔵品,翠銅鉱をお見せしましょう。

마지막으로 이번에는 진짜 귀중품으로 취동강(翠銅鑛)을 보여드리겠읍니다.

12. 例えば,門扉のちょうつがいの一つが外れているかもしれません。

예컨대, 집 울타리에 있는 문에서 경첩 하나가 빠져 버릴지 모릅니다.

13. 教会員がほんの一握りの状態から,世界規模の宗教に成長させるにはどうすればいいのでしょうか。

겨우 몇 명 되지 않는 회원으로 이루어진 이 교회가 어떻게 전 세계적인 종교로 발돋움할 수 있다는 것인가?

14. そうすればプログラムの進行中に到着し,すでに席に着いている人たちの気を散らしたり,いらいらさせたりしないですむでしょう。

그렇게 하면 프로그램 진행중에 도착하여 이미 자리에 앉아 있는 사람들의 주의를 산만케 하고 불편을 끼칠 수 있는 일을 피하게 된다.

15. どうすれば,自分自身,サタンの企みに乗せられないようにできるでしょうか。

사탄의 계략이 결코 우리에게 영향을 미치지 못하게 하려면 어떻게 할 수 있습니까?

16. 目を離せば,「自分のコンピューターのプラグを抜く」ことになり,捕球し損なうでしょう。

그렇게 하다가는 “그의 계산기 ‘플러그’를 빼놓는 것”이 될 것이며, 그 공을 놓칠 것이다.

17. もし錨を降ろせば,錨は海底に食い込み,タンカーの惰力で甲板からぷっつり切れてしまうでしょう。

닻도 도움이 되지 않을 것이다. 닻을 내리면, 그것이 바다 밑바닥에 걸리겠지만, 유조선의 움직이던 여세로 인해 갑판에서 떨어져 나가고 말 것이다.

18. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

19. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

여기에 대답하기 위해선 먼저 본성이란 무엇인지부터 물어야 합니다.

20. 必要とされる仕事を行なうために,モーセは,民を強いて,無理に働かせなければならなかったでしょうか。 あるいは,賃金を支払わねばなりませんでしたか。

‘모세’는 그의 백성에게 독촉 또는 강제력을 발동하거나 필요한 일을 수행하기 위해 그들에게 급료를 지불해야 할 필요가 있었는가?

21. 後ろを振り向いたりすればその畝は曲がってしまうことでしょう。 自分がつまずいてしまうこともあるかもしれません。

고개를 돌려 뒤를 돌아본다면, 밭고랑이 구불구불해질 것입니다.

22. しかし,コンク貝と言えばやはり,おいしい料理でしょう。

하지만 수정고둥은 맛있는 음식을 만드는 데 가장 많이 사용됩니다.

23. どうすれば,あなたも,イエスやモーセのように,エホバを愛していることを示せるでしょう。

당신도 예수나 ‘모세’처럼 여호와를 사랑한다는 것을 어떻게 나타낼 수 있읍니까?

24. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

25. たばこの常用者はこのことばを心に留めているでしょうか。 神の新秩序で生活する人たちはたばこを常用することはありませんし,たんつぼや灰皿を必要とすることもありませんし,また他の人びとの吸う空気をたばこの煙で汚染したりしないことを,確かにすべての人が認めることでしょう。

확실히 모두는 하나님의 새 질서에서 사는 사람들이 담배에 중독되는 일이 었으며 따라서 타구나 재떨이를 필요로 하거나 다른 사람들이 호흡할 공기를 담배 연기로 오염시키는 일이 없을 것을 인정할 것입니다.

26. 他方,力強くて流ちょうな話し方のつもりでも,それが高圧的な,さらには聴衆に気まずい思いをさせるものとならないように気をつけなければなりません。

한편, 박력 있고 유창해야 하는 연설이라도 청중을 압도하거나 심지어 혹시 거북하게 하기까지 하는 일이 없도록 주의하지 않으면 안 됩니다.

27. その祈りを研究すれば,時折見受けられる無益な繰り返しも,人にいいところを見せようという態度もまったくないことに気づくでしょう。

그 기도를 주의 깊게 살펴본다면 여러분은 기도 중에 때때로 나타날 수 있는 어떠한 중언부언도, 다른 사람들에게 보이기 위한 어떠한 과시도 없다는 것을 알게 될 것입니다.

28. では,すでに真理の道を離れてしまっているなら,どうすればもう一度真の幸福感を取り戻せるでしょうか。

그러므로, 만일 당신이 진리의 길에서 떠나 있다면 어떻게 다시 참다운 행복을 획득할 수 있는가?

29. しかしこの記録は,そのように分離しなければ,「意味が明りょう」にならないでしょうか。

그러나 그러한 구분을 해야만 “명료”해지는가?

30. 完璧とはいえません 多分あなたは そこで怒って蹴っ飛ばすでしょう

뭐 이쯤 되면 여러분은 팍 걷어차 버릴 겁니다.

31. すしを本当においしく食べるには,しょうゆをつけ,緑茶を飲みながら食べなければなりません。

초밥은 간장에 찍어서 녹차와 함께 먹어야 진미를 알 수 있다.

32. この章で提案されている事柄を実践してみましょう。 そうすれば,ややこしい問題についても,口げんかをせずに親と話し合えるでしょう。

이 장에 나오는 제안들을 실천한다면 어려운 문제에 대해서도 부모와 다투지 않고 대화할 수 있을 것입니다!

33. もちろん,これらの抗体にも侵入者たちをしっかり捕らえるのにちょうどよいレセプターがなければなりません。

물론 이러한 항체는 또한 침입자에 들러붙기 위해 적절한 수용체를 지니고 있어야 한다.

34. 109:23 ― ダビデはどういう意味で,「傾くときの影のように,わたしは去って行かなければなりません」と述べたのでしょうか。

109:23—‘나는 기울어 가는 그림자처럼 떠나가야 한다’라는 다윗의 말은 무슨 뜻입니까?

35. そうであれば,親がわざとあなたに恥をかかせていると感じるべきでしょうか。

그렇다면 부모가 당신을 부끄럽게 하려고 고의로 꾀하고 있다고 느낄 이유가 무엇인가?

36. 誰よりも賢いのでしょうか 定かではありません

미국이 다른 나라보다 똑똑해서 그런가요?

37. では 我々建築家はどうすればいいのでしょう? 創造と建造を 再度つなぎ合わせるのです

우리는 떨어뜨려서 생각했던 '창조'와 '실행'을 재봉합해야 합니다.

38. わたしはこのように答えました。「 信仰を働かせて人を赦すというあなたの力を見るかぎり,すばらしい帰郷となるでしょう。」

저는 “신앙을 행사하고 용서를 하셨으니 자매님에게는 멋진 귀향이 될 것입니다.” 라고 말했습니다.

39. 羊飼いたちは,み使いが述べたとおり,生まれたばかりの赤ちゃんが横たわっているのを見て,胸を躍らせたことでしょう。

그들은 천사가 말한 것처럼 갓 태어난 아이가 그곳에 뉘어 있는 것을 보고 흥분을 감추지 못했을 것입니다.

40. ばかばかしい? 300個のパーツでできるでしょう

얼마나 터무니없는 일입니까?

41. どうすればいいでしょうか?水と熱湯を一緒に入れればいいのです

바로 두 물을 섞는 겁니다.

42. 絶望的と言えるほど腐敗しているかに見える世界を,どうしてより良いものにしようとしてあくせくしなければならないのでしょうか。

절망적으로 부패한 것 같이 보이는 세계를 개선하는 길을 모색해야 할 이유가 무엇인가?

43. 8 マラソンの場合,何度つまずいたり倒れたりしても,すぐに体勢を立て直せば,走り切ることは時間的に可能でしょう。

8 마라톤 선수는 걸려 넘어지거나 쓰러지더라도 재빨리 행동한다면 다시 일어나서 경주를 완주할 시간이 있습니다.

44. そしてやれやれといった面持ちで,「エンジンなしで飛ばせようというのではないでしょうね」と付け加えます。

“비행기가 없다며 그냥 돌려보내지나 않았으면 좋겠네요!”

45. そうすれば,信仰の祈りが病んでいる人をよく(す)るでしょう」。(

“그들은 ··· 위하여 기도할찌니라 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리[라.]”

46. 何とすばらしい瞬間でしょう!

얼마나 가슴 떨릴지 상상해 보십시오!

47. そうすればあなたは“磨きをかけられ”,大人が愛し,感心せずにはいられないような人になるでしょう。

이렇게 함으로 당신은 “모난 부면을 다듬게” 될 것이며 어른들로부터 사랑과 칭찬받기에 어렵지 않은 사람이 될 것이다.

48. そうすれば指に力が入るかもしれませんが,それは太いソーセージのようになってしまうでしょう。

힘은 있지만 굵은 ‘소시지’와 같을 것이기 때문이다.

49. * いばらは何を表しているでしょうか。(

* 가시떨기는 무엇을 나타내는가?

50. 例えば,ひそひそと話をし,笑い声を立てている二人の人と居合わせるとしましょう。

예를 들어, 우리가 어떤 방에 앉아 있는데 두 사람이 서로 소곤거리며 웃고 있는 모습이 눈에 띌 수 있습니다.

51. 例えばデートについてはどうでしょうか。

예를 들어, ‘데이트’는 어떠합니까?

52. 若い人は,彼のあるいは彼女の場合の求愛を確実に真のしあわせと幸福な結婚に至らせるには,どうすればよいでしょうか。

남자이든 여자이든 젊은이들은 구애 기간을 진실로 행복하고 성공적인 결혼으로 이끌어 가기 위하여 어떻게 처신할 수 있는가? 하는 점입니다.

53. 通信簿をどう作れば良いのでしょう?

우리의 성과 보고서는 어떤 모습일까요?

54. 名札を切り取って,伸ばしたい特質を書き入れましょう。「

명찰을 오려서 여러분이 연습하길 원하는 성품을 적어 넣는다.

55. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

56. イエスがロゴスつまり「言葉」と呼ばれているのはなぜでしょうか。

예수는 왜 “말씀” 즉 로고스라고 불리십니까?

57. 17 信仰の戦いをりっぱに戦うなら,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振りまわされたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすること」はないでしょう。(

17 믿음의 선한 싸움을 싸움으로써 우리는 “사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게” 됩니다.

58. 事故を起こせばけがをして,不快な思いをしなければならないばかりか,仕事にも影響しかねないので,事故を起こしがちな人にとって,これは重大な問題でしょう。

다쳐서 매우 불쾌하게 되는 것은 고사하고 사고를 잘 내는 경향이 있는 사람은 직장에까지도 영향을 끼칠수 있으므로 실로 관심을 갖지 않을 수 없는 일이다.

59. 少しばかり熱すぎるでしょうね

RD: 비행기안이 좀 더울지 모르죠.

60. もしそれが本当ならばイノベーションというものは存在せず だれもお金を稼げなくなるでしょう

물론, 그게 맞다면 아무 혁신도 일어나지 않을 것이고 누구도 돈을 벌 수 없겠죠.

61. 例えば,生意気な若者,知ったかぶりをする若者のことを考えてみましょう。 そういう若者は,いつでも待ってましたとばかりに巧みに相手を侮辱したり,辛らつな皮肉を浴びせたり,あるいはおもしろおかしく言い負かして相手を怒らせる手を心得ています。

예를 들어, 건방지거나 아는 체하는 사람 즉 약삭빠르게 모욕을 주거나, 가시돋친 농담을 하거나, 야단스럽게 몰아세우는 말을 언제나 놓칠세라 해댐으로써 다른 사람을 화나게 하는 버릇을 가진 청소년을 생각할 수 있다.

62. ちょうど家主が,物を壊してばかりいる借家人を立ち退かせるのと同じように,神もご自分の美しい創造物である地球を破滅させている者たちを“立ち退かせる”のです。

마치 땅을 망치는 소작인을 지주가 쫓아내듯이, 하나님께서는 그분의 아름다운 창조물인 이 땅을 망하게 하는 자들을 “쫓아내”실 것이다.

63. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

64. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

그는 또한 사도행전 삼 장 이십이, 이십삼 절을 우리의 신약전서에 있는 그대로 정확하게 인용하였다.

65. このことはエホバの民を一致させる点で何とすばらしい影響を及ぼしていることでしょう。

이러한 마련은 여호와의 백성에게 참으로 훌륭한 연합의 효과를 미치고 있다!

66. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

67. ちょっとしたいらだちや誇りの精神のゆえに,敵を喜ばせることを望みますか。

당신은 어떤 노여움이나 자존심 때문에 그 대적을 기쁘게 하고자 합니까?

68. アホウドリのずば抜けた飛しょう力を考えると,確かにその設計者を賛美せずにはいられません。 ―詩編 148:10,13。

신천옹의 이 뛰어난 비행 능력은 확실히 이 새의 설계자에 대한 찬양을 불러일으킨다.—시 148:10, 13.

69. 何が激しい怒りにまかせた行動へと人を走らせるのでしょうか。

격노를 나타내는 행동을 하도록 부추기는 것은 무엇입니까?

70. いっときも油断は許されず,時には機知も働かせなければならなかったでしょう。

함께 노는 동안 항상 정신을 바짝 차리고 있었고 때로는 민활한 행동을 취해야 하였을 것이다.

71. おうばん振舞いをしなければ,“面子を失う”ことになったでしょう。

그가 적게 내면 그는 “체면을 잃”게 될 것이다.

72. では,いま世界中の多くの人の間で人気のある,“無煙たばこ”という名で知られているものを用いたり,たばこをかいだり,かんだりするのはどうでしょうか。「

그러면 현재 전세계 수백만의 사람들 사이에서 인기를 끌고 있는, 이른바 “무연 담배” 곧 코 담배와 씹는 담배를 사용하는 것은 어떤가?

73. 驚いたり,無知と思ってはいけません。 それよりも考えてみましょう。

그것을 보고 놀라거나 그 사람을 무식하다고 해서는 안된다. 생각해 보라.

74. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

75. このあどけない,「わたしを傷つける人はいないでしょう」といわんばかりの顔つきは,少なくとも人間の敵を当惑させる効果を持っている。

‘아무도 나를 해치지 않으리라’는 식의 순진한 표정은 적어도 어느 정도는 인간 원수들로 악의를 버리도록 하는 효과를 준다.

76. 長距離旅行のメダリストといえばコオバシギでしょう。

이동 거리가 가장 긴 새는 아마 붉은가슴도요일 것이다.

77. テレビでいつも暴力シーンやセックス・シーンばかり見ていると,どのような影響があるでしょうか。

시청자들이 텔레비전에 나오는 폭력과 성을 지속적으로 보면 어떤 영향을 받게 됩니까?

78. 先生にこれを話せば 深刻な面持ちでこう言われるでしょう 「精神病院に連れて行った方がいいかしら?」

라고 하고 이걸 선생님에게 말하면 선생님은 진지하게 이렇게 물어볼 겁니다. "아이를 심리상담사에게 보내야 하지 않을까요?"

79. デール:これは「雨に振られれば」といいましょうか。

DD : 이것은 제가 '빗속에서 그네타기'라고 부르는 것입니다.

80. さあ この質問はどうやって すればいいでしょうか

그럼 어떻게 이런 질문을 할 수 있을까요 ?