1. 「新しい数学」の課程は,みながみな同じではありません。

“신수학”이라고 교과 내용이 다 같은 것은 아니다.

2. このような組み合わせは,快い,まとまりのある感じがします。

그러한 배색은 보기 좋고 일체감을 주는 차림이 된다.

3. それで,わきの下に痛みを感じていたかもしれません。

따라서 그의 겨드랑이에는 상처가 있었을 것이다.

4. 一方,イエスの血が皮膚からにじみ出て,汗と混じったのかもしれません。

한편, 예수의 피가 피부를 통해 스며 나와서 땀과 섞였을 수도 있다.

5. 同じ巣や同じハト小屋に戻るために,なじみのある目標物を見分けることもできるに違いありません。

똑같은 둥지나 새집으로 돌아오려면, 새들은 낯익은 표지물을 식별할 줄도 알아야 합니다.

6. 仕返しをすれば恨みが生じるかもしれません。

그 결과 반목이 생길 수 있다.

7. この恐怖のせいで 財政緊縮策が正当だと むやみに信じてしまい

그리고 그 두려움이 긴축 정책의 통설에 맹목적인 믿음을 가지게 했어요.

8. ヒント: 必要に応じて、最初に染み抜きペン、またはイソプロピル アルコールを染み込ませた綿棒をご利用ください。

도움말: 필요한 경우 먼저 얼룩 제거 펜이나 아이소프로필 알코올을 면봉에 묻혀 세척하세요.

9. 下からにじみ出てくる水はこれを行なえません。

아래에서 배어 올라오는 물은 그렇게 할 수 없는 것이다.

10. 「苦しみを終わらせたい」と思うあまり,自殺願望を口にする人をご存じかもしれません。

아는 사람이 ‘고통에서 벗어나고 싶’은 마음이 간절해서 그냥 모든 것을 끝내 버리고 싶다고 말한 적이 있습니까?

11. 聞いたことをみな信じたり,他の人の考えをうのみにしたりせず,自分の歩みを慎重に考慮します。

자신이 듣는 온갖 말을 믿거나 다른 사람이 자기 대신 생각하도록 하는 것이 아니라, 자기 발걸음을 지혜롭게 살핍니다.

12. 母親は急にしゃがみ,子グマに乳を飲ませはじめました。

어미의 옆구리를 가볍게 밀면서 같은 소리로 울부짖더군요.

13. その時には痛みらしい痛みもありませんでしたが,ちくちくする感じは確かにありました。

그때까지만 해도 아무런 실제적인 고통을 느끼진 못했지만, 따끔따끔한 것을 느꼈다.

14. 酢に含まれている酢酸は口の中で酸味を生じさせるので,歯に強くしみるような感じがします。(

식초에 들어 있는 아세트산은 입 안에서 신맛이 나고 치아가 매우 민감해지게 한다.

15. 10 さて、この こと に よって ゾーラム 人 じん は、アンモン の 民 たみ に 対 たい する 怒 いか り を かき 立 た てられた。 そして、 彼 かれ ら は レーマン 人 じん と 交 まじ わり 始 はじ め、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して アンモン の 民 たみ に 対 たい して 怒 いか らせる よう に した。

10 이제 이 일이 조램인들을 선동하여 암몬 백성에게 대하여 노하게 한지라, 저들이 레이맨인들과 섞이며 그들도 암몬 백성에게 대하여 노하게 하기 시작하니라.

16. 見た目からは信じられないが踏みつけで倒せる。

눈만은 밖을 볼 수 있게 뚫려 있지만, 그마저도 망사로 가린다.

17. その点で一番よいのは,獰猛な感じの低い声で吠え,侵入者をおじ気づかせる大型犬で,噛みつく訓練は施されていません。

굵은 소리로 맹렬히 짖어 댐으로써 침입자를 겁주어 쫓아낼 만큼 큰 개가 가장 적합하지만, 물도록 훈련하지는 말아야 한다.

18. ある人々の考えとは逆に,聖書は楽しみやレクリエーションを禁じてはいません。

일부 사람들이 생각하는 것과는 달리, 성서는 즐거움과 레크리에이션을 금하는 책이 아니다.

19. みんなと同じように当てもなくさまよい,幸せを探しながらも見いだせずにいたでしょう。

아마 수많은 사람들처럼, 행복을 찾으려고 부질없이 애를 쓰면서 이리저리 방황하고 있겠지요.

20. ゼカ 7:2‐7)しかし,「敬虔な悲しみは......救いに至る悔い改めを生じさせ」ます。

(슥 7:2-7) 그러나 “하느님의 뜻에 맞는 슬픔은 ··· 구원에 이르게 하는 회개를 이루”게 된다.

21. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13 또 이렇게 되었나니 니파이인들은 한 성읍을 세우기 시작하였고, 그 성의 이름을 모로나이라 하였으니, 그것은 동해 가까이에 있으며, 남쪽으로 레이맨인의 땅 경계선 가까이에 있더라.

22. 箴言 10:12)憎しみは,人類社会に不和を生じさせ,争いをかき立てます。

(잠언 10:12) 미움은 인간 사회에 다툼을 일으키며, 반목을 조장합니다.

23. ためらいやぎこちなさはみじんも感じられませんでした。」 出席した人々は大管長の率直さにいささか驚いた。

참석자들은 그의 솔직담백함에 약간의 놀라움을 표했다. 그가 유일하게 자세히 언급하지 않은 부분은 거룩한 성전 의식에 관련된 사항이었다.

24. また,人目に触れないと感じさせることがないよう,植え込みを刈り込んでいる。

주방용 스펀지나 행주, 수세미는 날마다 빨고 표백제로 소독한다.

25. 男は仲間の奴隷ののどをつかみ,「借りているものをみんな返せ」と言って,首を絞めはじめます。

그 사람은 동료 종의 멱살을 잡고 “빚을 갚으라”라고 윽박지르기 시작한다.

26. 10 目配せをする者は痛みを与え+,唇の愚かな者は踏みにじられる+。

10 눈을 찡긋거리는 자는 고통을 주는 자이고,+ 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.

27. 同僚やクラスメートや近所の人は,うそやカンニングや盗みについて,やましさを感じないかもしれません。

직장 동료나 학교 친구나 이웃 사람들은 거짓말이나 부정행위나 도둑질에 대해 대수롭지 않게 여길지 모릅니다.

28. ほかのネコと同じように,スコティッシュ・フォールドの場合も,毛の色,組み合わせ,長さはいろいろあります。

다른 고양이들처럼 스코티시폴드도 색상이 다양하며, 여러 색이 섞인 것도 있고, 변종들 중에는 털이 긴 장모종과 털이 짧은 단모종이 모두 있습니다.

29. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

30. 6 わたし は 彼 かれ を 遣 つか わして 1 偽 ぎ 善 ぜん の 国 くに を 攻 せ め させる。 彼 かれ に 命 めい じて わたし の 激 はげ しい 怒 いか り の 民 たみ を 攻 せ めて 物 もの を 奪 うば わせ、 獲 え 物 もの を 奪 うば わせて、 彼 かれ ら を ちまた の 泥 どろ の よう に 踏 ふ みにじらせる。

6 내가 그를 보내어 위선의 나라를 ᄀ치게 하되, 내가 그에게 명령을 내려 나의 진노의 백성을 쳐서 탈취하며, 노략하며, 그들을 거리의 진흙같이 짓밟게 하리라.

31. その命令に従っている間ずっと,大きな笑い声や小さな笑い声がずいぶん聞こえてきました。 みじんの憐れみもありません。

그 명령에 순종하는 동안, 여기저기서 낄낄대며 비웃는 소리가 들렸습니다. 자비라고는 조금도 엿볼 수 없었어요.

32. 聖書はさらに,「痛みを生じさせる言葉は怒りを引き起こす」と警告しています。(

뿐만 아니라, 성서는 이렇게 경고합니다. “과격한 말은 노를 격동하느니라.”

33. そこでローテーションを組みながら、同じ日に五十嵐と島田を行かせないようにしていました。

거기서 로테이션을 짜면서 같은 날에 이가라시와 시마다를 기용하지 않았다.

34. 索敵殲滅作戦のため,じめじめしたジャングルに出入りしました。 いつ何どき,茂みから敵が飛び出してくるか分かりません。

나는 적군을 수색하고 소탕하는 임무를 수행하느라 습한 밀림을 계속 드나들었습니다. 우거진 덤불 속에서는 적군이 언제든지 나타날 수 있었습니다.

35. これらを組み合わせ まさに数百数千の DNAやタンパク質と同じ大きさの ナノ分子を つくることができます しかし 炭素は含みません

그리고 우리는 그것들을 집계할 수 있고 문자그대로 수천개의 정말 큰 나노분자의 분자를 DNA와 단백질의 같은 크기로, 하지만 탄소가 눈에 보이지 않는 크기로 만들 수 있습니다

36. 怒り,わだかまり,恨み,苦々しさを生じさせかねない態度を取らないのです。 ―ヤコブ 3:14‐16。

그러한 행동은 화를 북돋고 관계가 냉랭해지게 하기 쉬우며 심지어 증오하여 원한을 품는 일까지 초래할 수 있기 때문입니다.—야고보 3:14-16.

37. 極度の思い煩いが肉体をさいなみ,骨が「炉のように真っ赤に熱せられた」かに感じます。

그의 몸은 심한 염려에 시달려, 뼈가 ‘아궁이처럼 빨갛게 달아오르는’ 듯한 느낌이 들 정도가 됩니다.

38. 会場の“感じ”をひとたびのみ込んでしまえば,あとは問題はありません。

일단 그렇게 회관의 “감도”를 알게 된다면 더는 어려움을 느끼지 않을 것이다.

39. 最初のまじない師は,タプースつまりお守りをくれましたが,おなかの膨らみは治りませんでした。

첫 번째 주술사가 나에게 타푸스 즉 부적을 주었지만, 부푼 배는 가라앉지 않았다.

40. 理由は分かりませんでしたが,サリーにすごく親しみを感じたんです。

나는 왠지 모르게 샐리에게 묘한 동질감을 느꼈지만, 그 점에 대해 깊이 생각해 보지는 않았어요.

41. 紙巻きたばこ(“安全な”ものもそうでないものも),葉巻,刻みたばこ,かぎたばこ ― これらはみな同じ有毒植物である,ニコチンを生じさせるタバコから作られています。

궐련(“안전한” 것 및 위험한 것), 엽궐련, 파이프 담배 및 코담배—이 모든 담배는 동일하게 유독한, 니코틴을 생성해 내는 연초로 만들어진다.

42. 読者になじみのあるもう一つの自己免疫疾患はエリテマトーデスかもしれません。

독자가 잘 알고 있을지 모르는 다른 자가 면역 질환으로는 낭창(루푸스)과 고초열이 있다.

43. この同じ病気は中耳のあぶみ骨の固着を生じさせて伝音性難聴を引き起こすこともあります。

이 질환은 중이내에 있는 등골(鐙骨)이 고정되는 원인이 되어, 전음성 난청을 일으킬 수 있습니다.

44. 神は魚その他の海生生物を海にいっぱい生じさせ,翼のある飛ぶ生物を空中に飛ばさせ,また実に多種多様な陸生動物を生じさせ,地上の生物の有機的営みのなかで,それらの生物すべてにそれぞれ役割を演じさせるようにしました。

그분은 물 속에 물고기와 기타 수중 생물이 번성하게 하셨고, 날으는 새가 공중을 날아다니게 하셨고 수많은 종류의 육서 동물 모두가 지상 생활의 유기적 조직에서 제 구실을 다하게 하셨읍니다.

45. じゃあ なん だ って 俺 みたい な 年寄り が 後ろ から 近づ い て 殺せ る ん だ よ

그럼 대체 어떻게 나같이 늙은놈이 여전히 숨어서 널 죽일 수 있냐?

46. マクドナルドの方が美味しいという 思い込みがこれらを美味しく感じさせるのです

아이들은 맥도날드의 음식이 더 맛있다고 믿습니다 그리고 그것은 아이들을 더 맛있는 경험으로 인도합니다

47. なじみがあるかもしれませんね 物を借り出して 利用を終えたら 返却します

아마 익숙하실 거예요. 자료를 대여하고 다 본 이후에 반납하면 됩니다.

48. 気嚢に送風機で冷たい空気を送り込むと,気球は“呼吸”をはじめます。 つまりとりどりの鮮やかな色を見せてふくらみはじめます。

기낭에 선풍기를 사용하여 찬 공기를 채우면 그 기구는 “호흡” 즉 부풀기 시작하여 여러 가지 색깔을 나타낸다.

49. ベニヤミンはヨセフから特別な好意を受けていました。 ヨセフは,自分と同じ母親から生まれたこの子に対して一層の親しみを感じていたに違いありません。

야곱의 사랑하는 아내 라헬은 베냐민을 출산할 때 난산으로 인하여 생명을 잃었읍니다. 베냐민은 특별히 요셉의 총애를 받았읍니다.

50. 見慣れたキュウリやにんじんのすぐ隣に,パクチョイ,さやえんどう,くわい,もやし,しょうがなど,なじみのない野菜が並んでいるかもしれません。

눈에 익은 오이, 당근과 나란히 낯선 야채들, 이를테면 배추, 깍지 완두, 마름, 콩나물, 생강 등이 진열되어 있는 것을 볼 수 있었을 것이다.

51. じゃあ 、 誰 の せい だ シミアン ・ インフルエンザ の せい じゃ な い か

그럼 누굴 탓해?

52. かゆみの原因となるのは,人間の口のように開いたり閉じたりする口ではありません。

괴로움을 주는 모기의 주둥이는 우리의 입처럼 여닫히는 입이 아니다.

53. また,書いた事柄をあとで読み返し,それら大切なひとときや,それに伴って生じた感情をよみがえらせることができます。

써놓은 일기를 나중에 읽어 보면 그 소중한 순간들과 당시 느꼈던 감정들이 다시 떠오르게 됩니다.

54. この鳥はスワヒリ語でムブニと呼ばれていますが,多くの人にはダチョウという名前のほうがなじみ深いかもしれません。

이 새는 스와힐리어로는 음부니라고 불리지만, 우리가 알아들으려면 더 흔히 쓰이는 이름인 타조라고 불러야 할 것입니다.

55. 蚊に刺されれば,かゆみは感じますが,蚊をたたきたいと思ってもどうすることもできません。

모기가 나를 문다 해도, 그것을 느낄 수는 있지만, 그것을 잡기 위해 아무 일도 할 수 없읍니다.

56. 宝くじで“運だめし”をしてみようと思ったことがおありかもしれません。

아마 당신도 복권을 사 볼까 생각하였는지 모른다.

57. しかし,そのような人々が信じないからといって,神のみ言葉が無効になるわけではありません。(

하지만 그들이 믿지 않는다고 해서 하느님의 말씀이 무효가 되는 것은 아니다.

58. ですから,「自分にして欲しいと思うことはみな,同じように人にもしなければなりません」という黄金律を忘れてはなりません。(

그러므로 이러한 황금률을 기억하라. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.”

59. 世界で生じている苦しみのゆえに,神を信じられない人もいます。「

어떤 사람들은 세계 전역에서 일어나는 끔찍한 일들 때문에 하느님의 존재를 믿기 어려워합니다.

60. わたしたちは『聖書から論じる』技術を一生懸命みがかなければなりません。(

‘성경을 사용하여 추리하는 일’에서 우리의 기량을 갈고 닦는 일에 진력하지 않으면 안 된다.

61. これには,応力集中の生じる穴や切り込み,リベットや溶接部分などがありません。

그것들은 구멍, ‘노취’, ‘리벳’, 혹은 용접점과 같은 응력 집중이 없는 재료들이다.

62. バケーションみたいじゃないと本当に楽しめない時があるの。 お休みがずーっと続くときみたいな感じ

가끔은 방학 같은 때나 월요일에서 금요일까지 다 쉬는 날 아니면 신나게 놀 수 없다는 생각이 들어요.

63. シャイの母親は学校の教師にいじめがなくなるよう助けてほしいと頼みましたが,なくなりませんでした。

샤이의 어머니가 집단 따돌림을 막아 달라며 학교 선생님들께 부탁했지만, 따돌림은 그치지 않았습니다.

64. 神経障害性の痛みがその例です 神経系自体の損傷により 痛みを生じるため 外部的損傷はありません

예를 들어, 신경성 동통은 우리 신경 체계 자체가 손상을 입어서 일어나는 고통입니다. 다른 외부의 자극이 없이도요.

65. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28 도리어 너희는 주 앞에 겸손하고, 그의 거룩한 이름을 부르며, ᄀ깨어 항상 기도하여, 너희가 감당할 수 있는 이상으로 ᄂ시험을 받지 않게 하고, 그리하여 성령의 인도하심을 받아, 겸손하고 ᄃ온유하고 유순하고 인내하며 사랑이 충만하며, 모든 것에 오래 참는 자가 되며,

66. うじの種類によってはごみをかじります。

어떤 벌레는 쓰레기 속을 헤집고 다니며 갉아먹는다.

67. 禁令,投獄,その他種々の忠誠の試みにも彼らの信仰はたじろぎませんでした。

금지령, 투옥, 및 기타 성실에 대한 여러 가지 시련들도 그들의 믿음을 위축시키지 못하였읍니다.

68. 経済的な報酬はありませんが,健全な楽しみと,音楽を通じて自分を表現できるこの機会により,私は十分報われていると感じます。

금전적 대가야 없지만, 건전한 즐거움과 음악을 통해 자신을 표현하는 기회는 나에게 충분한 보상이 됨을 느낀다.

69. 幹は,からみ合いねじれて見えるので,試合でつかみ合っているレスラーか,身をくねらせて巣からはい上がるへびのような印象を受けます。

나무 줄기가 서로 한 데 꼬이고 비틀려, 씨름 선수들이 씨름을 하는 것같이 보이기도 하고, 둘둘 감았던 뱀이 머리를 들고 일어나는 것같이 보이는 것도 있다.

70. 15 性を刺激する内容の写真や読み物その他が目に入っても,いくじなく屈してはなりません。

15 성적 자극을 일으키는 내용이 담긴 사진이나 서적 또는 기타의 것들이 당신 앞에 있게 될 때, 나약하게 그러한 것들에 굴복해서는 안 됩니다.

71. レーマン 人 じん の 憎 ぞう 悪 お は 凝 こ り 固 かた まって いた。 そして 彼 かれ ら は、 邪 じゃ 悪 あく な 性質 せいしつ に 任 まか せて 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん で 2 血 ち に 飢 う えた 民 たみ と なり、3 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい と 汚 けが れ に 満 み ちた 民 たみ と なり、 猛 もう 獣 じゅう を 食料 しょくりょう と して 天 てん 幕 まく に 住 す み、 短 みじか い 皮帯 かわおび を 腰 こし に 締 し めて、 頭 あたま を そった 姿 すがた で 荒 あ れ 野 の を さまよって いた。 彼 かれ ら は 4 弓 ゆみ や 三 み 日 か 月 づき 刀 とう や 斧 おの を 使 つか う こと を 得 とく 意 い と して いた。

그러나 우리의 ᄀ수고는 헛되었고, 그들의 증오는 굳어졌으며, 그들은 그들 스스로의 악한 본성에 이끌려 거칠고 흉포하며, ᄂ피에 굶주리고, ᄃ우상 숭배와 더러움이 가득한 백성이 되어, 사냥 짐승을 먹고 살아가며, 장막에 거하며, 허리에 짧은 가죽띠를 두르고, 머리를 민 채 광야를 방황하였으며, 그들의 능숙함은 ᄅ활과 신월도와 도끼에 있었느니라.

72. 実際に,かんでもほとんど痛みを感じさせないため,寝ている動物や人間がそのために起きることはめったにありません。

사실 그 박쥐의 이는 매우 예리하기 때문에 물어도 아프지 않을 정도이며 잠자는 동물이나 인간이 깨물려도 잠을 깨지 않는 것이 보통입니다.

73. その人は,しばらくは前かがみの姿勢で難なく立っていられるかもしれませんが,やがて次第に非常な痛みを感じるようになります。

그는 아마 잠시 동안은 불편 없이 구부정한 자세로 있을 수 있겠지만, 시간이 지나면 그 고통은 점차 커져 고문을 당하는 것과 같을 것이다.

74. 22 そして、ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十八 年 ねん の 末 すえ に は、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか の 内戦 ないせん と 争 あらそ い は 多 た 少 しょう 収 おさ まり 始 はじ めた。

22 그리고 이렇게 되었나니 니파이 백성에 대한 판사 치세 제사십팔년 말미에 니파이 백성 가운데 전쟁과 다툼들이 약간 그치기 시작하였더라.

75. 微笑を浮かべた,人なつっこい,穏やかなその表情からは,恐れはみじんもうかがえませんでした」。

미소 짓는 다정하고 온화한 그의 얼굴에서 두려움의 흔적이라곤 찾아볼 수가 없었습니다.”

76. クックは一計を案じ、ザワークラウトは自分と士官だけに供させ、残りを望む者だけに分けてみせた。

쿡은 하나의 계책을 떠올리고 사워크라우트는 자신과 간부들에게만 제공하고 나머지는 원하는 사람에게만 나누어 주었다.

77. 11 神々 かみがみ は 言 い われた。「 地 ち を 備 そな えて、1 青 あお 草 くさ と、 種 たね を 持 も つ 草 くさ と、 種 しゅ 類 るい に 従 したが って 自 みずか ら の 形 かたち を 生 しょう じる 種 たね を 持 も つ 実 み を 結 むす ぶ 果 か 樹 じゅ を 地 ち の 上 うえ に 生 は え させよう。」 すると、 神々 かみがみ が 命 めい じられた よう に なった。

11 그리고 하나님들께서 이르시되, 땅을 준비시켜 ᄀ풀과, 씨 맺는 채소와, 그 씨가 그 자체로써 땅 위에 자신과 닮은 것을 내는 열매 맺는 과목을 그 종류대로 내게 하자 하시니, 그들이 명하신 대로 그렇게 되니라.

78. フリーランスのジャーナリストの1人としては 同情を禁じ得ません(笑) 条虫は アルテミアの体から 栄養分を盗みますが それだけではありません

(웃음) 촌충은 아르테미아의 몸에서 부터 영양분을 흡수합니다. 뿐만 아니라 촌충은 아르테미아를 거세시키죠.

79. なみだがこみ上げてくるのを感じました。

게이지는 눈에 눈물이 가득 차는 것을 느꼈어요.

80. 28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」

28 참으로 그들은 그들의 제사들을 거스를까 하여, 감히 자신의 것을 사용하고자 아니하나니, 저들은 저들의 뜻대로 그들에게 멍에를 씌우고, 저들의 전통과 저들의 꿈과 저들의 일시적인 생각과 저들의 환상과 저들의 꾸며낸 신비로써, 만일 그들이 저들의 말대로 하지 아니하면, 저들이 하나님이라 하는 어떤 미지의 존재—곧 지금까지 결코 보인 적도 없고 알려진 적도 없으며, 과거에도 결코 있지 아니하였고 장차도 결코 있지 아니할 존재를 거스르는 것이라고 믿게 하였느니라.