1. 彼らが見まもっていると,イエスはひとりひとりのところに行って腰をかがめ,その足を洗い,手ぬぐいでふきました。

그들이 보고 있을 때에 예수는 한 사람 한 사람에게 가서 꾸부리고 그들의 발을 씻기셨읍니다.

2. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

3. よろずのものの目はなんぢを待ちなんぢは時にしたがいてかれらに糧をあたへ給ふ,なんぢみ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ』。

“중생의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다.”

4. 全部の卵がふ化し,条件がそろうと,子ガメはひれのような小さな手足を使って転げ回ります。

모두 부화되고 상태가 알맞을 때에 어린 거북들은 그들의 가냘픈 발갈퀴로 헤치고 나오기 시작한다.

5. あなたとはちがうひふの色をした人を知っていますか。 ― ある土地では,ほとんどの人のひふの色は黒か,かっ色です。

피부색이 다른 사람을 알고 있나요?—어떤 곳에서는 대부분의 사람들의 피부색이 검거나 누렇지요.

6. ふらふらして,ほとんど歩けませんでした。 足がまひしていたのです。

현기증을 느꼈고 거의 걸을 수가 없었다—두 다리가 몹시 마비되어 있었던 것이다.

7. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

8. 45 二 ふた 人 り が 臼 うす を ひいて いる と、 一 ひと 人 り は 取 と り 去 さ られ、 一 ひと 人 り は 残 のこ される。

45 두 사람이 맷돌질을 하고 있으매, 하나는 데려가고 하나는 버려둠을 당하리라.

9. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

10. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

11. そして,ふり返ると,ひとりの男の人が目にとまります。『

그리고 뒤를 돌아다보니 한 남자가 있었습니다.

12. また,あなたの先祖は愚かな類人猿だとか,ふくろねずみや犬だと言われたなら,ひどく卑しめられたと感ずるでしょう。

만일 그의 조상이 멍청한 원숭이, 쥐 또는 개였다고 말한다면 그는 심히 치욕감을 느낄 것입니다.

13. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39 무릇 나머지는 모두, 여러 세상이 지음을 받기 전 아버지의 품속에 있었고 죽임을 당하신 ᄀ어린 양의 승리와 영광을 통하여 죽은 자의 ᄂ부활로 말미암아 ᄃ나아오게 되리라.

14. 酋長は印象的な人で,酋長にふさわしくふさふさとした白髪があり豊かなあごひげをたくわえていました。

그는 백발이 성성하고 태도가 강직하여 그야말로 촌장다운 인상적인 사람이었습니다.

15. またそのひふ,すなわちろうを塗ったようななめらかな外皮には,水を含むとアコーディオンのように広がるみぞがついている。

또한 그것의 “살갗” 혹은 부드럽게 초가 입혀진 표면은 그것이 물을 빨아들일 때 ‘아코디온’과 같이 늘어난다.

16. 娘はふたりにとって,たったひとりの子どもだったのです。

그 딸은 무남 독녀인 외딸이었지요.

17. それはふたりにとって,たったひとりの子どもだったのです。

그 딸은 무남독녀인 외딸이었읍니다.

18. ひとたび,卵がこの温かい胸元に触れると,ふ化が始まります。

일단 뜨거워진 가슴판이 알에 닿게 되면, 부화가 시작된다.

19. さいふをひったくられないようにするには

‘핸드백’을 날치기 당하지 않게 함

20. エロール(Errol) ウィーズリー家の雄ふくろう。

에롤(Errol) 위즐리 가족의 회색 부엉이이다.

21. いろいろな色のスポットライトがふたりを照らします。

그 끈의 반대 쪽 끝을 한 여자가 치아로 물고 매달려서 바람개비처럼 회전하고 있었고, 그 동안 줄곳 그들에게 ‘스포트라이트’가 비치고 있었다.

22. そういう理由からクリスチャンたちは,エペソ書 6章11,12節で,「我らは血肉と戦ふにあらず,政治・権威,この世の暗黒を掌るもの,天のところにある悪の霊と戦ふなり。 この故に神の武具を執れ,汝ら悪しき日に遭ひて仇に立ちむかひ,すべての事を成就して立ち得んためなり」。

그러기 때문에 에베소 6:11, 12은 그리스도인들에게 다음과 같이 권고하고 있다. “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라. 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라.”

23. ところが,少したって腕をバケツから出すと,またひりひりします。

그러나 몇 분 후 팔을 ‘바켓’에서 꺼내자 다시 아프기 시작했다.

24. どうせまた寝たふりだろ?

그 말을 듣고 나서 또 잤어요.

25. 竹ひごの上に葉をたたみ,それで屋根をふくのです。

그런데 이 초가 지붕은 방수가 될 뿐만 아니라 뜨거운 햇볕에도 집 내부를 시원하게 해 주는 역할을 한다네.

26. それから,病室のドアのところでひそひそ話が始まりました。

그러던 중, 문 앞에서 속삭이는 소리가 들리기 시작하였습니다.

27. シャワーとかふろ,またトイレの設備はありません。

‘샤워’나 목욕탕 혹은 변소가 없읍니다.

28. 20 ところが、 人々 ひとびと の 中 なか に 高 こう 官 かん の 一 ひと 人 り で アンテオナ と いう 人 ひと が いた。 彼 かれ は 進 すす み 出 で る と、アルマ に 言 い った。「 人 ひと は 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえって、この 死 し す べき 状 じょう 態 たい から、 決 けっ して 死 し ぬ こと の できない 1 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ の 状 じょう 態 たい に 変 か えられる と あなた は 言 い った が、それ は どう いう こと か。

20 그러나 그들 중의 한 두령인 자로, 앤티오나라 하는 자가 있더니, 그가 나아와 앨마에게 이르되, 당신이 말한 바 사람이 죽은 자 가운데서 일어나 이 죽어야 하는 상태에서 ᄀ죽지 아니하는 상태로 변화되어, 영혼이 결코 죽을 수 없게 되리라 한 이것이 무엇이냐?

29. 幸福だったかと思うと,次の瞬間にはひどくふさぎ込んでしまいます。

때로는 나의 감정을 나도 모르겠더군요.

30. 25 そして、これら の 者 もの は 自 じ 分 ぶん たち の 武 ぶ 器 き を 投 な げ 捨 す て、 人 ひと を 殺 ころ して きた こと に ひどく 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、 二 に 度 ど と 武 ぶ 器 き を 取 と ろう と しなかった。 それから 彼 かれ ら は、 同胞 はらから と 同 おな じ よう に 身 み を 伏 ふ せて、 彼 かれ ら を 殺 ころ す ため に 腕 うで を 振 ふ り 上 あ げた 者 もの たち の なす が まま に 任 まか せた の で あった。

25 이에 이렇게 되었나니 저들이 자기의 전쟁 무기를 던져 놓고, 이를 다시 잡으려 하지 않았으니, 이는 그 범한 살인으로 인하여 찔림을 받았음이라. 이에 저들은 그들을 죽이려고 팔을 치켜든 자들의 자비에 맡기고, 저들의 형제들같이 엎드렸더라.

31. 手のひらでダイヤルしているところです

여기서는 제가 제 손을 사용해서 전화를 걸고 있습니다.

32. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

그렇기 때문에 그리스도교국은 이스라엘과 유다의 술 취한 자들처럼 불안정하게 비틀거립니다.

33. 頸(くび)に至る時には手を挙げて飄掌す(たひろかす=手のひらをひらひらさせる)。

내괘(아래)가 손 , 외괘(위)가 태 (으)로 구성된다.

34. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

35. わたしは八方ふさがりの状態で,ひどいジレンマに陥りました。

나는 이제 헤어날 수 없는 끔찍한 궁경에 빠져 있구나 하고 느끼게 되었다.

36. 27 その 建物 たてもの は、 老若 ろうにゃく 男女 なんにょ を 問 と わず 人々 ひとびと で いっぱい で あった。 この 人々 ひとびと の 衣 い 服 ふく の 装 よそお い は、 非 ひ 常 じょう に 華 はな やか で あった。 そして 彼 かれ ら は、その 木 き の 所 ところ まで やって 来 き て その 実 み を 食 た べて いる 人々 ひとびと を 指 ゆび さし、1 あざけり 笑 わら って いる 様 よう 子 す で あった。

27 또 그 건물은 사람들, 곧 늙은이와 젊은이, 남자와 여자들로 가득 차 있었으며, 저들의 옷차림은 심히 훌륭하였고, 저들은 열매에 이르러서 먹고 있는 자들을 향하여 손가락질하며 조롱하는 ᄀ태도였느니라.

37. ひつじかいはいなくなったひつじを見つけると,とてもよろこびました。

그 양을 찾았을 때 목자는 무척 행복했습니다.

38. それで友達のどれいの足もとにひれふして,『どうかもっと時間をください。

그는 그 돈을 즉시 갚을 수 없었답니다.

39. その人はまた,偉大な教え手の足もとにひれふして,お礼をいいました。

이 사람은 또한, 위대하신 선생님의 발 앞에 엎드려 감사하였어요.

40. 18 「それダビデは天に昇りしことなし,されど自ら言ふ『〔エホバ〕わが主に言ひ給ふ,我なんぢの敵を汝の足台となすまでは我が右に坐せよ』と。

18 “실제로 ‘다윗’은 하늘에 올라가지 않았으나 그는 친히 말합니다. ‘여호와께서 내 주께 말씀하시기를 “내가 네 원수들을 네 발에 등상으로 놓을 때까지 내 우편에 앉으라”고 말씀하셨다.’

41. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16 또 너는 어느 때든지 네 입을 열어 기쁨에 찬 소리로 내 복음을 선포해야 하느니라.

42. 『ひろびろとしたいなかを馬で行くのはほんとうに楽しいものです。

‘말을 타고 넓은 시골 들판을 달리는 기분은 명쾌하기 이를 데 없다!

43. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

44. ところが,有名なふたりの司祭は,ふたりのテロリストの葬式に立ち合い,彼らのことを若者の模範だと言いました。

그런데, 유명한 사제 두 사람이 두명의 ‘테러’ 분자의 장례에 참석하여 그들을 젊은이들의 본이 된다고 말한 것입니다.

45. 明らかにありました。 同じ章の9,10節が次に述べているとおりです。「 主は夜まぼろしのうちにパウロに言ひ給ふ『おそるな,語れ,黙すな......この町に多くの我が民あり』」。

분명히 그러하였다. 왜냐하면, 9, 10절은 계속하여 이렇게 말하기 때문이다. “밤에 주께서 환상 가운데 바울에게 말씀하시되 두려워하지 말며 잠잠하지 말고 말하라 ··· 이는 이 성중에 내 백성이 많음이라.”

46. 15年前、ひろみのアリバイを証言した。

15년 전, 히로미의 알리바이를 증명했다.

47. よろめきながら通路に出たところで,ひざががくんときて床に倒れました。

비틀거리며 통로로 나서는 순간, 갑자기 무릎이 꺾이면서 바닥에 쓰러지고 말았다.

48. くろとび。 モーセの律法では,食物としてふさわしくないとされた鳥

검은솔개, 모세 율법에 의하면 식품으로 쓰기에 적합하지 않은 새

49. 瞑想のために香をたくことは,クリスチャンにふさわしいだろうか

명상하려고 향을 피우는 일이 그리스도인에게 합당한가?

50. ひざまで届くぼろぼろのシャツ以外は何も着ていません。

소년이 걸친 옷은 무릎까지 내려오는 누더기 셔츠 한 장뿐이었습니다.

51. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

할 수 있는 일이 아무 것도 없었으므로 아내는 매우 상심하게 되었다.

52. 縦ひその人たふるゝことありとも全くうちふせらるゝことなし エホバかれが手をたすけ支へたまへばなり われむかし年わかくして今おいたれど義者のすてられ或はその裔の糧こひありくを見しことなし」。(

내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”

53. 珍しい楽器の例をあげましょう。 ほら貝,人が話をしているような感じの音を出すアフリカの木製の太鼓,音を反響させる胴としてひょうたんを取りつけた,ふたまたのたて琴,また,いろいろな大きさのひょうたんを裏側に並べた,バラフォンと呼ばれるアフリカの木琴などがあります。

특이한 악기로서는 조개껍질로 만든 뿔피리, 나무로 만든 ‘아프리카’의 말하는 북, 호리병박이 달린 삼지창 모양의 ‘하프’, 여러 가지 크기의 호리병박이 달린 ‘아프리카’식 ‘실로폰’과 같은 것이 있다.

54. あまりひどくなったら,ふつう,医者に見せ,もっと特殊の治療を受けるのが賢明です。

무좀이 심한 경우에는 일반적으로 의사에게 가서 특수한 치료를 받는 것이 현명한 일이다.

55. ふつう程度の油を造る場合,オリーブをうすかひきうすの中でつぶしました。

보통급의 기름은 ‘올리브’ 열매를 맷돌에 갈아서 기름을 얻었다.

56. ひろ子は家に帰ると,友達の明の家に行きました。

집에 도착하자 민지는 친구 규석이에게 놀러 갔습니다.

57. ところが牛の角はわたしの左ももをひっかけ,あやうく突き通すところでした。

그런데 그만 소가 내 왼쪽 대퇴부를 받아 거의 관통될 정도의 상처가 났다.

58. 例えば,ポーランドに行った時,二人の姉妹が私のいるところでひそひそと,ささやき合っていました。「

예로서, 폴란드를 방문했을 때 두 자매가 내 앞에서 서로 소곤소곤 이야기를 하고 있었습니다.

59. タバコをやめる人がふえないのはなぜだろうか。

더 많은 사람들이 단연(斷煙)하지 않는 이유는 무엇인가?

60. もちろん,電気は動力のひとつの形にすぎません。

물론 전기는 동력의 한 형태에 불과하다.

61. もうひと組の洞は,篩骨洞のうしろ側のさらに下がったところで,頭がいの底部に近いところにあります。

또 한 쌍의 공동은 사골동 뒷편에 역시 약간 낮은 곳, 사실상 두개골의 아랫 면에 위치하여 있다.

62. ひらひらと降る粉雪のように静かに(手を高く上げて指を上下に動かしながら下ろす)

눈이 내리는 것처럼 조용히 (손가락을 팔락팔락 움직이면서 팔을 높이 들었다가 내린다)

63. * ふたり の ため に くじ を 引いた ところ,マッテヤ に 当った, 使徒 1:23-26.

* 제비 뽑아 맛디아를 얻으니, 행 1:23~26.

64. PART2 ジャングル NEWジャングル もっとあぶない刑事(舘ひろし、柴田恭兵) ハロー!

태양에 짖어 라!PART2 정글 NEW 정글 더 많이 위험한 형사 헬로!

65. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

66. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 하는 데 필요한 도움을 주어 떨리는 모든 사람의 무릎이 힘을 얻게 합시다.

67. 19 人 ひと と その 妻 つま は、 二 ふた 人 り とも 裸 はだか で あった が、 恥 は ずかしい と は 思 おも わなかった。

19 남자와 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라.

68. NGC 6781:おおぐま座のふくろう星雲 M97 に似ている。

NGC 6781: 큰곰자리의 부엉이성운을 닮았다.

69. 間もなく,おじさんは奥さんが病気になったため,ひどくふさぎ込みました。

그런데 얼마 뒤 사촌 형수가 병에 걸렸고 사촌은 큰 실의에 빠졌습니다.

70. 109 それから、 第 だい 二 の 天 てん 使 し が ラッパ を 吹 ふ き 鳴 な らし、 第 だい 二 の 千 年 ねん に おける 人々 ひとびと の 隠 かく れた 行 おこな い と、 彼 かれ ら の 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし と、 神 かみ の 力 ちから ある 業 わざ を 明 あき らか に する。

109 그러고 나서 둘째 천사가 자기 나팔을 불어 둘째 천 년에 있은 사람들의 은밀한 행위들과 그들 마음의 생각과 의도와 하나님의 능하신 일들을 드러낼 것이요—

71. 16 神々 かみがみ は 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 形 かたち 造 づく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 こ られた。

16 하나님들께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 ᄀ여자를 지으시고 그를 그 사람에게로 이끌어 오시니,

72. 四足獣のひざ腱とは,後脚の飛節の上の後ろ腱のことです。

네발짐승의 오금줄은 뒷다리 오금 위의 뒤쪽 힘줄이다.

73. 9 そのふたりの斥候はひそかにエリコにはいり,まっすぐラハブの家に行き,そこにとどまりました。

9 두 정탐군은 몰래 ‘여리고’ 성에 잠입하여, ‘라합’의 집으로 직행하여, 그곳에 머물렀읍니다.

74. 22 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 造 つく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 き た。

22 나 주 하나님이 남자에게서 취한 그 갈빗대로 ᄀ여자를 만들고 그를 남자에게로 이끌어 오니,

75. ところが,自宅でのお産が,医学的,社会的傾向に逆行するところで,それを選ぶ親がふえているのです。

그러나 가정 분만이 의학적 및 사회적 추세와 반대되는 나라에서 가정 분만을 택하는 부모가 증가하고 있다.

76. 家には,ふかぶかとしたじゅうたんや電気ストーブ,冷蔵庫やその他いろいろ近代的な道具がある。

내부로 들어가 보면, 두껍고 폭신폭신한 양탄자와 전기 난로, 냉장고 및 현대식 기계 장치들이 있지.

77. 称号は浩宮(ひろのみや)、お印は梓(あずさ)。

성은 자(子), 이름은 소(昭), 묘호는 고종(高宗)이다.

78. 祐天光弘(ゆうてん みつひろ) 弁護側証人。

권수제(卷首題)는 ‘치문경훈’(緇門警訓)’이며.

79. その顔は色白でばら色を帯び,ほほはふっくらとしており,ひとみの黒い目じりは上がっています。

그들의 볼은 둥그스럼하고 통통하며 눈은 검고 비스듬하여 전체적으로 얼굴은 아름답고 발그스름한 빛을 띄고 있다.

80. 窃盗罪で現在服役中のある老練のすりによれば,「すりの危険にもう少し注意し,簡単な盗難防止手段を講ずるだけで,さいふがひったくられることはまずなくなるであろう」。

소매치기 전문업 때문에 현재 형무소에 있는 한 노련한 소매치기는 “여자들이 조금만 더 정신 차리며 사전에 간단한 주의를 기우린다면 ‘핸드백’을 날치기 당하는 일은 거의 없을 것이다”라고 말했다.