1. ひつじかいはいなくなったひつじを見つけると,とてもよろこびました。

그 양을 찾았을 때 목자는 무척 행복했습니다.

2. 読みかたのへたな人のひとつのくせは,ひとつひとつの単語に,そして単語のなかの音節にさえ目を止めることです。

읽기를 잘 못하는 사람들이 가지고 있는 한 가지 습성은 자기의 눈을 매 단어에, 심지어는 매 글자에 정지시키는 것이다.

3. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

9 이제 어떤 사람이 하나님을 섬기기 원하였으면, 이는 저의 특권이라. 곧 그보다는 저가 하나님을 믿었으면 그를 섬기는 것은 저의 특권이었으나, 저가 그를 믿지 아니할지라도 저를 처벌할 법은 없었느니라.

4. 22 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 造 つく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 き た。

22 나 주 하나님이 남자에게서 취한 그 갈빗대로 ᄀ여자를 만들고 그를 남자에게로 이끌어 오니,

5. ひとつは,近い将来生ずるかもしれない必要に備える型で,もうひとつは長期の目標のためのものです。

두 가지 형태의 저축—한가지는 가까운 미래에 생길 수 있는 필요를 위한 것이며 다른 한 가지는 장기 목표 예금—이 있다.

6. ひょっとすると,あなたのくつにはタールのしみがついているかもしれません。

아마 당신은 거기에 착색을 시킬 수 있다.

7. (動画)ビッグブラザー:我々は ひとつの意思 ひとつの決意 ひとつの目的をもった ひとつの国民である

(영상) 빅브라더 : 우리는 하나의 의지, 하나의 결의, 하나의 동기를 가진 하나의 민족이다.

8. 目(さかん)のひとつ。

한개의 눈(단안, 単眼)이 있다.

9. 役を演じる人たちは,かつら,あごひげ,口ひげなどを付け,重い衣装をまといます。“

배우들은 가발, 턱수염, 콧수염을 사용하며 묵직해 보이는 의상을 차려 입습니다.

10. まあいいや ひとつ目のお願いからだ

아무튼, 첫번째입니다.

11. いま2つの体験型の 展覧会を紹介しましたが 単なるコレクションや ひとつひとつの作品にも 同じパワーがあると考えています

저는 지금까지 두개의 실감나는 전시회에 대해 설명했습니다. 그러나 저는 컬렉션이나, 개개의 물건이 모두 같은 힘을 가지고 있다고 생각합니다.

12. 足よりもとてつもなく臭い リンバーガーチーズのかけらで アフリカのマラリア蚊を ひきつけるか試してみました

상상해보세요 이 발상은 우리하게 재미있는 실험을 하게 했지요 우리는 아주 심한 발냄새가 나는 작은 <i>림버거치즈</i>조각으로 (*역주: 벨기에 산의 치즈종류) 아프리카 말라리아 모기들을 유인해 봤습니다.

13. 「かつて荘周は自分がチョウになって,独り楽しく,好きなことをして,ひらひらと軽やかに飛び回る夢を見た。

“한번은 장주가 나비 되는 꿈을 꾸었다. 훨훨 나는 것이 분명히 나비였다.

14. (3)なかなか寝つかない; 眠りが浅い; ひどい悪夢にうなされる。

3) 잠드는 데 어려움이 있다; 선잠을 잔다; 가위눌린다.

15. だから犬は,ひとなつこくても,それほどひどくはないが伝染性の強いこの病気をもっていることがある。

그러므로 순한 개라 할지라도, 위험성은 적지만 전염성이 강한 이 병을 옮길 수 있다.

16. 6 国 くに に この 大 おお いなる 平 へい 和 わ を 確 かく 立 りつ した 人々 ひとびと は、ギドギドーナイ と、 大 だい さばきつかさ の ラコーニアス と、 指 し 導 どう 者 しゃ に 任 にん 命 めい された 人々 ひとびと で ある。

6 그리고 이제 땅에 이 큰 평화를 이룩한 이들은 기드긷도나이와, 판사 레이코니우스와, 지도자로 임명된 자들이었더라.

17. 10 「エホバはその民のちからなり その受膏者[油そそがれた者,新]のすくひの城なり なんぢの民をすくひ なんぢの嗣業をさきはひ かつこれをやしなひ これをとこしなへにいだきたすけたまへ」。

10 “여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다.

18. ともかく,この養殖場のひな鳥たちはついに卵の殻から出てきました。

아무튼, 이 농장에 있는 저 작은 친구들은 마침내 껍데기를 깨고 나왔습니다.

19. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

20. 光くしゃみ反射の神経路も変異のひとつではないかと考えられる。

빛 재채기 반사 신경도 변이의 하나가 아닐까 생각된다.

21. あなたはステレオ店に行き 2つのスピーカーのセットを見つけます ひとつは大きくて野暮ったく もうひとつは小さく しゃれています 両方を試し そして違いが分かります 大きい方の音がちょっといいと

하나는 큰 상자모양의 거대한 스피커고, 하나는 작고 매끈합니다. 음악을 틀어 보니까 큰 스피커의 음질이 약간 더 좋다는 것을 발견습니다.

22. ......しかし,わたしはひとりでいるのではない。 父がわたしと一緒におられるのである。」「 わたしは,いつも神のみこころにかなうことをしているから,わたしをひとり置きざりになさることはない。」

“보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다 그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라 아버지께서 나와 함께 계시느니라 ... 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라.”

23. かみそりの刃のように鋭い草にまつわりつかれて,腕や足がひりひり痛みます。

면도날처럼 날카로운 풀이 자꾸 팔과 다리를 찔러 따끔따끔하다.

24. かつて嘲笑していたその少年たちのひとりはラムズデンで監督になりました。

이전에 비웃고 다니던 그 소년들 중 한 사람이 ‘럼스든’에서 감독자가 되었다.

25. ● まじめに神に仕えるとは,いつも厳しい表情をするとか,くつろぎのひとときを持たないという意味ではないと,どうして言えますか。

• 하느님을 진지한 태도로 섬긴다고 해서 항상 근엄한 모습을 보이거나 긴장을 풀지 말아야 하는 것이 아님을 어떻게 알 수 있습니까?

26. ちなみに機種名の『f1』には、“fusion”(融合・繋がる:JOYSOUNDとUGAの融合、人々がつながる)・“future”(未来)、“1(one)”(ひとつになる)から、「音楽で世界をひとつに」の意味が込められている。

덧붙여서 기종명인 ‘f1’에는 ‘fusion’(융합, 퓨전:JOYSOUND와 UGA의 융합, 사람들이 이어지다)과 ‘future’(미래), ‘1(one)’(하나가 되다)에서 “음악으로 세계를 하나로”의 의미를 내포하고 있다.

27. ひな鳥が羽ばたいて飛ぶ用意ができると,親鳥はひなを巣のへりの方へ少しずつ押して行き,それから突き落とすのです。

당신은 아마 독수리들이 흔히 높은 벼랑 끝에 집을 짓는다는 것을 알고 있을 것입니다.

28. 名案がひらめいても,それを試すことはまずない。 なぜなら普通の場合,ひかれる前にはトラック,つまり首切りが見えないからである」。

가장 기발한 방법이 생각났어도 좀처럼 시험해 볼 수가 없는데, 대개 트럭—해고의 칼—이 당신을 칠 때까지 그 트럭이 보이지 않기 때문이다.”

29. そのうちのひとりが,銀器のひとつである小さな茶さじに興味を引かれ,給仕に,記念として1本欲しいのだけれども買ってもらえないか,と頼みました。

그 일행 중의 한 사람이 작은 은제 차숟가락에 흥미를 갖게 되어 ‘웨이터’에게 여행 기념품으로서 그것을 하나 살 수 있겠는가 하고 물었다.

30. ダニエルの書いた物には,『二つのつのを持つ雄羊』が『ひとつの著しいつのの雄やぎ』に負けたというような象徴的な事柄が含まれてはいませんか。

그의 기록에 보면, ‘두 뿔 가진 수양’을 ‘현저한 하나의 뿔을 가진 수염소’가 무찌른 것과 같은 상징적 표현을 쓰지 않았는가?

31. しかし,エホバの証人になると,小さなお守りひとつ身につけられませんし,祈祷師を尋ねるなど,とんでもないことなのです」。

그런데, 만일 당신이 증인의 한 사람이라면, 한 개의 작은 부적조차도 지닐 수 없으며, 마법사를 찾아 간다는 것은 생각도 못할 일입니다.”

32. 豆が持ち込まれると,女子従業員はその数をかぞえて,ひとつひとつ振ってみます。

콩을 사들인 다음 소녀들이 그것을 세어보고 하나씩 콩을 흔들어본다.

33. 隠し武器のひとつ。

다용하는 무기의 하나.

34. メディアはこの華奢な女性が どうやって生き延びれば良いかも わからないまま 海の上のひどい状況下で もうひとつの命を救ったことを 報じました

언론은 이 작은 여인에 대해 글을 썼습니다. 상상할수도 없을만큼 기나긴 시간을 어떻게 버텨냈는지 그런 열악한 상황속에서 어떻게 살아남았는지 그 와중에도 어떻게 다른 생명을 구할수 있었는지에 대해 말입니다.

35. チョウは,食べ物や飲み物を絶えず探しているかのように,いつもひらひら飛んで行ってしまい,良い写真をなかなか撮らせてくれません。

나비는 먹을 것과 마실 것을 끝없이 찾아 다니는 양 끊임없이 이리저리 훨훨 날아다녀, 멋진 사진을 찍을 시간을 좀처럼 주지 않는다.

36. 14 神 かみ で ある わたし は 言 い った。『 天 てん の 大 おお 空 ぞら に 光 ひかり が あって、 昼 ひる と 夜 よる と を 分 わ け、しるし の ため、 季 き 節 せつ の ため、 日 ひ の ため、 年 とし の ため に なり、

14 그리고 나 하나님이 이르되, 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 밤과 낮이 나뉘게 하라. 또 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라.

37. 今主料理のひとつとなった

이제는 별미 중 하나가 되었노라.

38. 73 高 こう 潔 けつ な 人々 ひとびと 、すなわち 賢明 けんめい な 人々 ひとびと を 任 にん 命 めい し、 彼 かれ ら を 派 は 遣 けん して これら の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう しなさい。

73 그리고 덕망이 높은 자들 곧 지혜로운 자들을 지명하고, 그들을 보내어 이 토지들을 매입하게 하라.

39. マリアは,言葉が出ないほどひどく苦悩し,がっくりひざをつきました。

무릎을 꿇고 있는 마리아는 말로 표현할 수 없는 고통을 느낍니다.

40. ニューズ社が保有していた10のUPN加盟局は、ひとつもCWへ加盟できなかった。

뉴스 코퍼레이션이 보유하고 있던 10개사의 UPN 가입국은 하나도 CW에 가입하지 않은 것이다.

41. ザ・ワールド・ブック百科事典*は,「どんな形の宗教も有しなかった民族はひとつもない」と述べています。

「월드 북 백과 사전」*은 이렇게 알려 줍니다. “어떠한 형태의 종교도 갖지 않은 사람들은 결코 없었다.”

42. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

43. IT技術は進歩します S字カーブの繰り返しを通じて ひとつひとつは違うパラダイムによるものかも知れませんが

정보기술은 여러 번 반복되는 S자 곡선을 따라 발전하고 각 단계마다 서로 다른 패러다임을 가집니다. 사람들은 이렇게 말하죠.

44. 16 神々 かみがみ は 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 形 かたち 造 づく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 こ られた。

16 하나님들께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 ᄀ여자를 지으시고 그를 그 사람에게로 이끌어 오시니,

45. いまだかつてそれほど長生きした人はひとりもいません。

그처럼 오래 산 사람이 없읍니다.

46. ネコについて知っていることを すべて考慮しても 彼らの最も目立つ行動のひとつは 最も謎めいたもののひとつでもある

우리가 아는 모든 것 중에서 가장 특이한 고양이의 행동 중 하나가 여전히 수수께끼로 남아 있습니다.

47. 20 ところが、 人々 ひとびと の 中 なか に 高 こう 官 かん の 一 ひと 人 り で アンテオナ と いう 人 ひと が いた。 彼 かれ は 進 すす み 出 で る と、アルマ に 言 い った。「 人 ひと は 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえって、この 死 し す べき 状 じょう 態 たい から、 決 けっ して 死 し ぬ こと の できない 1 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ の 状 じょう 態 たい に 変 か えられる と あなた は 言 い った が、それ は どう いう こと か。

20 그러나 그들 중의 한 두령인 자로, 앤티오나라 하는 자가 있더니, 그가 나아와 앨마에게 이르되, 당신이 말한 바 사람이 죽은 자 가운데서 일어나 이 죽어야 하는 상태에서 ᄀ죽지 아니하는 상태로 변화되어, 영혼이 결코 죽을 수 없게 되리라 한 이것이 무엇이냐?

48. グラジオラス ― 繊細な美しさのひときわ目立つ花

글라디올러스—연약한 아름다움이 빼어난 꽃

49. ひっそりとしたレッド・ベイの町が,かつては活気に満ちた捕鯨の中心地であったとは,だれも考えつかないでしょう。

조용한 레드베이가 한때는 북적거리는 포경의 중심지였을 것이라고 누가 생각이나 해 보았겠습니까?

50. 30 わたし は この よう に 神 かみ に 呼 よ び 求 もと めて いた とき、 室内 しつない に 光 ひかり が 現 あらわ れた の に 気 き づいた。 その 光 ひかり は 次 し 第 だい に 明 あか るさ を 増 ま し、ついに その 部 へ 屋 や は 真 ま 昼 ひる の 時 とき より も 明 あか るく なった。 すると、すぐに 1 一 ひと 人 り の 方 かた が わたし の 寝台 しんだい の 傍 かたわ ら に 現 あらわ れ、 空 くう 中 ちゅう に 立 た たれた。 と いう の は、その 足 あし が 床 ゆか から 離 はな れて いた から で ある。

30 내가 이같이 하나님을 부르며 간구하고 있을 때, 나는 한 줄기 빛이 내 방에 깃들기 시작하는 것을 발견했다. 그 빛이 점점 퍼져 마침내 내 방은 한낮보다도 더 밝아지더니 홀연히 ᄀ누가 내 침대 곁에 나타나는 것이었다. 그때 그의 발이 마룻바닥에 닿지 않았으므로 나는 그가 공중에 서 있음을 알았다.

51. 「不祥事は何ひとつ生じることなく,不快なでき事もなかった。

“한가지도 흠잡을 데가 없었으며 불미스러운 사건이 없었다.

52. たとえ見つからなくても,そうした人たちは,清い良心を失い,見つかりはしないかという恐れから緊張のゆるむひまがないという高い代価を支払っています。

그러나 그러한 행동은 발각이 되지 않을지라도 값비싼 대가를 치르게 된다. 깨끗한 양심을 잃게 되며 발각될까 두려워 항상 긴장하지 않으면 안되는 것이다.

53. 百家姓(ひゃっかせい)は、伝統的な中国の教育課程において子供に漢字を教えるための学習書のひとつ。

백가성(百家姓)은 중국의 전통적 교육과정에서, 아이들에게 한자를 가르치기 위한 학습서 중 하나이다.

54. ひれは脚となり,へびの場合それはいつの間にか消えてしまいますが,鳥の場合には翼に,馬ではひづめのついた足に,猫ではかぎづめのある足に,人間では手になるのです。

지느러미는 다리가 되는데, 그 다리가 뱀에게서는 없어졌지만, 새에게서는 날개로, 말에게서는 발굽으로, 고양이에게서는 발톱으로, 사람에게서는 손으로 변화된다.

55. 一例として,真理にいない両親を持つひとりの若い女性は,ウムクワショをつけなかったために刑務所に10日間入れられました。

한 경우에 부모들이 진리 안에 있지 않은 한 젊은 소녀는 ‘움크와쇼’를 착용하지 않았다고 열흘 동안을 구치소에서 지냈다.

56. ひとりの婦人が「どうしてちゃんとした食べかたを習わないのかしら」と軽べつしたように言った。

어느 여자는 “왜 그 사람들은 식사하는 방법을 올바로 배우지 못하였을까?” 하고 빈정댔다.

57. しかしこれらの欠陥は実際にはひとつの根本的な,あるいはおもな弱点に根ざしています。

하지만, 이러한 결점은 사실상 하나의 중심 곧 핵심적인 약점에 매달려 있다.

58. 中には,映画の世界に浸りきってしまい,横からひじで強くつついてやらないと,映画の魔力に取りつかれたままになる人もいます。

일부 사람들은 영화의 마력에서 풀려나도록 옆구리를 쿡 찔러 줄 필요가 있을 만큼 영화에 몰두한다.

59. 実際に,変わった枝ぶりのかん木ひと枝にしても,口の細長いつぼやびんなどに入れると,妙に趣きのあるものとなり,人目をひきます。

사실상, 목이 좁은 항아리나 병에 꽂아놓은 괴상하게 생긴 관목 가지 하나라도 진기한 예술 작품이 될 수 있고 가정에서의 대화의 매체(媒體)가 될 수도 있는 것이다.

60. ハイビスカスは,房を作らず,長い茎の先端に,花がひとつひとつ優雅にぶら下がっています。

개개의 꽃은 송이로 보이지 않고 긴 줄기 끝에 우아하게 드리워져 있다.

61. 16 グラジオラス ― 繊細な美しさのひときわ目立つ花

16 글라디올러스—연약한 아름다움이 빼어난 꽃

62. 19 人 ひと と その 妻 つま は、 二 ふた 人 り とも 裸 はだか で あった が、 恥 は ずかしい と は 思 おも わなかった。

19 남자와 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라.

63. まず気球についてひとこと

먼저, 기구에 관하여 한 마디

64. 6 そして、この よう な こと の 後 のち 、また 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか で 多 おお く の 大 おお きな 奇 き 跡 せき が 行 おこな われた 後 のち 、この 御 お 方 かた は、1 イザヤ が、『 毛 け を 刈 か る 者 もの の 前 まえ の 物 もの を 言 い わない 羊 ひつじ の よう に、 彼 かれ は 口 くち を 2 開 ひら かなかった』 と 言 い った よう に 連 つ れて 行 い かれる。

6 그리고 이 모든 일 후에, 사람의 자녀들 가운데 능하신 기적을 많이 행하신 후에, 참으로 ᄀ이사야가 말한 것같이 그가 끌려가시리니, 양이 그 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 것같이 그가 그 입을 ᄂ열지 아니하였도다.

65. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

66. 怒るといつの間にか,本当は好きな人たちにひどいことを言っているんです。

화가 나면 나도 모르는 사이에, 내가 좋아하는 사람들에게도 심한 소리를 하곤 하지요.

67. しかし,土地の所有者のひとりはブラジルの辺地に住んでいたため,その所在をつきとめることはなかなか困難でした。

그러나 그 소유자들 중의 한 사람은 ‘브라질’의 벽지에 살고 있었기 때문에, 그의 거처를 찾아 내기가 쉽지 않았다.

68. 35 それ は、 彼 かれ ら が 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う けた 後 のち に それ を 1 否 ひ 定 てい した ため、また 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 否 ひ 定 てい した ため、また 独 ひと り 子 ご を 自 みずか ら 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけて 公 おおやけ に 辱 はずかし めた ため で ある。

35 성령을 받은 뒤에 성령을 ᄀ부인하고 아버지의 독생자를 부인하며, 그들 스스로에게 그를 ᄂ못 박고, 드러내어 그로 부끄러움을 당하게 하였음이라.

69. 3 あなたがた は、1 刑罰 けいばつ の 日 ひ に 遠 とお く から 荒 こう 廃 はい が 来 く る とき、どう する つもり か。

3 너희는 ᄀ벌하시는 날에와, 멀리서 오는 황폐 속에서 무엇을 하려느냐?

70. ある日のこと,つたの中がひどくざわついていました。

어느 날 담쟁이덩굴 안에서는 야단법석이 났습니다.

71. ある時イエスは,「すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っている」と言われました。(

한번은 예수께서 “참새 두 마리가 작은 가치의 주화 한 닢에 팔린다”고 말씀하셨습니다.

72. そして,幼い弟たちもみな,いつかは初めてひげをそる時を迎えます。

그리고 언젠가 어린 동생들도 모두 첫 면도를 하게 될 것이다.

73. 『わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではない』

“그분은 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다”

74. しかしもし波長が類似しすぎていれば,肉眼はひとつの波と他の波とを見分けることはできない。

그러나 눈은 파장의 길이가 거의 같을 경우 한 광파의 색깔과 다른 광파의 색깔을 구별할 수 없다.

75. いつもひな鳥を頭に乗せている。

언제나 여우가면을 머리에 쓰고 있다.

76. ひみつ道具の設計方法や材料等の詳細は不明確な部分が多いが、映画『ドラえもん のび太のひみつ道具博物館』によると、ひみつ道具の大半には「フルメタル」という希少金属が含まれているという。

비밀도구의 설계 방법과 재료 등 자세한 내용은 불명확한 부분이 많지만 영화 《도라에몽 노비타의 비밀도구 박물관》에 따르면 비밀도구의 대부분은 '풀 메탈'이라는 희귀한 금속이 포함되어 있다고 한다.

77. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

78. この行動を観察した科学者たちは,鮮やかな色と嫌な味,それに口がひりひりした経験とが結びついて,鮮やかな色のウミウシを食べるのは口当たりが悪いという反応が学習される,と結論しました。

그러한 행태를 관찰한 과학자들은, 밝은 색이 불쾌한 맛 그리고 혹은 얼얼한 입을 연상시킴으로써 밝은 색을 띤 나새류를 맛없는 먹이로 여기게 만드는 조건 반사가 형성된다는 결론에 이르게 되었다.

79. とうとう,わたしたちは,ポケットが五つ付いた,ひもで肩からつるして背中に掛けるエプロンのようなものを作りました。

결국 우리는 어깨에 거는 가죽끈이 달리고 다섯 개의 주머니가 있는 일종의 뒤로된 ‘에이프린’을 만들었다.

80. ひとつの長いテーブルの上には,長年風にふきさらされたかに見える小さな松の木の鉢がいくつか置かれていた。

한 긴 탁자 위에는 바람을 맞은 것같은 몇 그루의 조그만 노송이 놓여 있었다.