1. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7 은 한 시눔은 금 한 시나인과 같으며, 보리 한 말의 값이거나, 각종 곡물 한 말의 값도 되더라.

2. 卵はひき肉とナスをくっつけるつなぎになるのです。

이 달걀은 곱게 간 쇠고기를 반죽하여 가지에 붙어 있게 하는 데 사용한다.

3. もちろん,電気は動力のひとつの形にすぎません。

물론 전기는 동력의 한 형태에 불과하다.

4. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

5. この説話の中で,イエスから不利なさばきを受けたやぎのような者たちは,イエスに向かい,「主よ,いつ汝の飢え,あるひは渇き,あるいは旅人,あるひは裸,あるひは病み,あるいは獄に在りしを見て事へざりし」と言っています。「

이 기록을 보면 염소와 같은 자들이 예수에게 불리한 심판을 받게 되자 이렇게 말한다. “주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나, 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치[섬기지, 신세] 아니하더이까?”

6. 4 さて、 第 だい 三十七 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ で あった。

4 또 이렇게 되었나니 제삼십칠년이 지나갔으되 땅에는 여전히 평화가 계속되었더라.

7. つぎに私を大きく変えたのは 「ブッシュガーデン」という遊園地で ひと夏 働いたときです

또 다른 중요한 계기는 놀이 동산인 부시가든에서 여름에 일할 때였습니다.

8. 確かに,人生でもひときわ変動の多いこの時期は,ぎこちなさや不安,当惑などでいっぱいかもしれません。「

사실, 인생을 살다가 이 소란스러운 시기에 이르게 되면 자주 어색함과 혼란을 느끼고 염려하게 될 수 있습니다.

9. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

10. 男の顔を爪でひっかき,眼鏡をたたき落とし,入れ歯を口からもぎ取りました。

그의 얼굴을 할퀴고, 안경을 쳐서 떨어뜨리고, 입에서 틀이를 잡아 뺐다.

11. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17 그러한즉, 그의 가득한 진노가 반드시 임한다 할지라도 그가 그 권능으로 ᄀ의인들을 ᄂ보전하시리니, 그들의 원수들이 불로 멸망당할지라도 의인들은 보전되리이다.

12. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

할 수 있는 일이 아무 것도 없었으므로 아내는 매우 상심하게 되었다.

13. もしお好きでしたら,荒くひいた肉を少量の油で茶色になるまでいため,みじんぎり玉ねぎとにんにくを加えます。

만일 그렇다면, 다져놓은 고기를 약간의 지방질 속에 볶아놓고, 양파와 마늘 다진 것을 섞습니다.

14. それは,人の目を思わず引きつける,エホバ神の驚くべき創造物の単なるひとつの呼び物にすぎません。

그들은 단지 사람을 매혹시키는 여호와 하나님의 놀라운 창조물의 한가지 특징인 것이다.

15. 13 そこで 祭 さい 司 し たち は アビナダイ を 捕 と らえて 縛 しば り 上 あ げ、 薪 たきぎ を 燃 も やして その 肌 はだ を 焼 や き 苦 くる しめ、 火 ひ あぶり に して 殺 ころ した。

13 이에 이렇게 되었나니 그들이 그를 잡고 결박하여, 참으로 죽음에 이르도록 나뭇단으로 그의 살갗을 매질하였더라.

16. オペラ通の人なら,『ひどすぎる』と憤慨するかもしれません。

오페라 애호가들은 화가 난 나머지 ‘뭐 이런 게 다 있어!’

17. その他のアクセサリーとして太い金色のひもで作られた各種の飾り,そしてパレード時に観光客が引きちぎろうとする金文字の,きらびやかな肩章があります。

그 외에도 두꺼운 황금 줄, 관광객들이 행진 중에 떼기를 원할 황금빛 화려한 견장 등이 ‘액세서리’에 포함되었다.

18. 控えめではにかみやの人も,ほめられたり,自分だけ選び出されてひどく賞賛され,少しめだちすぎると急に感じるときなどに赤面します。

마찬가지로 겸손하고 수줍어하는 사람이 칭찬을 받거나 혼자 칭찬을 받아 갑자기 과도히 두드러지게 나타날 때 얼굴을 붉힌다.

19. さらに,クリスマスに付きもののお祭り騒ぎをひとまとめに非難する箇所もありませんでした。

그뿐만 아니라 크리스마스와 관련하여 야단 법석을 떠는 온갖 일을 통틀어 정죄하지도 않았습니다.

20. それに,父はショートパンツはひざ上だと短すぎるって言います」。 ―セリーナ。

게다가 아빠는 반바지가 무릎 위로만 올라가도 옷이 왜 이렇게 짧으냐며 못마땅해하세요!”—세리나.

21. 妻の共永<コンヨン>は,紅葉が金色のちょうのように,空からひらひら舞い落ちるのを見るのが好きです。

그의 아내인 정공영 씨는, 가을 나뭇잎들이 황금 나비처럼 팔랑거리며 떨어지는 모습을 보는 것을 무척 즐거워합니다.

22. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。

22 또 의인들은 두려워할 필요가 없나니, 그들은 진멸당하지 아니할 자들임이라.

23. 14 この方に向かって,ちょうど120年生きたある人はいみじくも述べました。「 あなたの目には,千年も,過ぎ去れば昨日のごとく,夜の間のひと時[古代ユダヤ人の4時間のひと時]のようです」。(

14 합당하게도, 단지 120년 산 한 사람은 이분에 대하여 이렇게 말하였읍니다. “주의 목전에는 천년이 지나간 어제 같으며 밤의 한 경점[고대 ‘유대’인의 한 경점은 네 시간] 같을 뿐임이니이다.”

24. そのゲームでは,画面上を行き来する歩行者をひき殺そうとし,最も多くひき殺したプレーヤーが勝ちとなります。

게임 요령은 화면을 가로지르며 오가는 행인들을 차로 치는 것이었습니다.

25. ひどい場合になると,ひっきりなしに性的いやがらせをされる人たちもいます。

그것은 고사하고라도, 끊임없이 성적인 괴롭힘을 당하는 여성도 있다.

26. 口を開けて泳ぎ,口に入った海水をひげ板で濾し,ひげ板の房毛で小さな獲物を捕るのです。

이들이 입을 벌리고 헤엄을 치면 입으로 물이 들어가 수염판을 통해 여과되면서 작은 먹이가 수염에 걸립니다.

27. 私たちの口とのどはひりひりし,大きなはれ物ができた人も大勢いました。

입과 목구멍이 불붙은 것처럼 화끈거렸고, 많은 사람의 몸에 커다란 종기가 났다.

28. やがてだれかが,すりばちで豆をひき,それがコーヒーひき機の前身となりました。

결국 어떤 사람이 열매를 ‘코오피 그라인더’의 전신인 절구에다 빻았다.

29. 52 見 み よ、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 主 しゅ は 弟 で 子 し たち と 人 ひと の 子 こ ら が その 心 こころ を 開 ひら いて、まことに 時 じ 間 かん の 許 ゆる す かぎり できる だけ 早 はや く、この 地 ち 域 いき 全体 ぜんたい を 購 こう 入 にゅう する こと を 望 のぞ んで いる。

52 이는 보라, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 제자들과 사람의 자녀들이 그들의 마음을 열어 시간이 허락하는 대로 속히 이 지방의 전 지역을 구입하기를 주가 원함이니라.

30. 病院にかつぎ込まれたときは,体内出血を起こしており,ひどい貧血状態でした。

그는 병원으로 실려 갔는데, 내출혈과 급성 빈혈 증세를 보였습니다.

31. ひつぎは葬儀のために礼拝堂に移動する前に閉じておく。

관은 장례식을 위해 예배실로 옮기기 전에 닫아야 한다.

32. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

33. 10 1 正 せい 義 ぎ の 要 よう 求 きゅう は 拒 こば めない ので、 正 せい 義 ぎ の 力 ちから に よって、あなたがた は、 炎 ほのお が 消 き える こと なく 上 のぼ り、 煙 けむり が とこしえ に いつまで も 立 た ち 上 のぼ る あの 2 火 ひ と 硫 い 黄 おう の 池 いけ に、 必 かなら ず 投 な げ 込 こ まれる こと に なる。 その 火 ひ と 硫 い 黄 おう の 池 いけ は、3 無 む 窮 きゅう の 4 苦 く 痛 つう で ある。

10 또 공의는 거부할 수 없은즉, ᄀ공의의 능력을 좇아 너희는 저 불과 유황의 ᄂ못에 들어가야 하나니, 그 불꽃이 꺼지지 아니하며, 그 연기가 세세 영원토록 올라가느니라. 이 불과 유황의 못은 ᄃ끝없는 ᄅ고통이니라.

34. 3 わたしたち が 知 し って いる よう に、 人 ひと は 神 かみ の よう に なり、 善悪 ぜんあく を わきまえる よう に なった。 そこで、 人 ひと が 手 て を 伸 の ばして 命 いのち の 木 き から も 取 と って 食 た べ、とこしえ に 生 い き 長 なが らえる こと の ない よう に、 主 しゅ なる 神 かみ は ケルビム と 燃 も える 剣 つるぎ と を 置 お いて、 人 ひと が その 木 き の 実 み を 食 た べられない よう に された。

3 이제 우리는 그 사람이 하나님같이 되어 선악을 알게 되었던 것을 알고 있나니, 그가 그 손을 내밀어, 생명나무의 열매를 취하여 영원히 살까 하여, 주 하나님께서는 그룹들과 화염검을 두사, 그로 그 열매를 취하지 못하게 하셨느니라—

35. テトス 2:3)イエスは,『食べ過ぎや飲み過ぎのために心が押しひしがれる』ことについて警告されました。(

(디도 2:3) 예수께서는 ‘과식과 과음으로 짓눌’리게 되는 것에 관해 경고하셨습니다.

36. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

장로교도는 침례교도와 감리교도에 대해 가장 단호하게 반대 의사를 나타내었고 그들의 잘못을 증명하기 위해, 또는 적어도 사람들로 하여금 그들이 잘못되어 있다고 생각하도록 만들기 위해 온갖 논리와 궤변을 다 사용하였다.

37. 群衆は私たちが壁越しにひつぎを運び込む光景を見て楽しもうとしてやって来たのです。

군중은 우리가 관을 벽 너머로 넘기는 것을 구경하기 위해 모였었다.

38. と鳴きます。 こちらがちらっと見上げるや,“扇”を広げ,それから飛び立ってあちらこちらにひょいひょいとアクロバット飛行をします。

하고 울어댄다. 흘긋 쳐다보면, 즉시 “부채”를 활짝 펴고 잠깐 사이에 날아 올라 이리저리 곡예 비행을 한다.

39. ■ 異性の友だちがいて,ひそかに付き合っている。

▪ 어떤 이성과 남모르게 친하게 지내고 있으며 부모는 그 사실을 모르고 있다.

40. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34 그러므로 잉여물은 내 창고에 간직해 둘지니, 이는 교회의 고등평의회와 감독과 그의 평의회가 지정하는 대로 가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어 주기 위함이며,

41. 30 また、 神 かみ の 1 正 せい 義 ぎ も 悪 あく 人 にん を 義 ぎ 人 じん から 隔 へだ てて おり、それ を 父 ちち も 見 み た と、わたし は 彼 かれ ら に 言 い った。 その 輝 かがや き は、とこしえ に いつまで も 神 かみ に 向 む かって 立 た ち 上 のぼ る、 燃 も える 火 ひ の 輝 かがや き の よう で あった。

30 또 내가 그들에게 이르되, 우리 아버지는 또한 하나님의 ᄀ공의 역시 악인과 의인을 나누는 것을 보셨나니, 그 밝기가 마치 타오르는 불꽃의 밝기와 같았고, 이는 영원무궁토록 하나님께로 올라가며 끝이 없었다 하니라.

42. 邪悪のかせを解き,くびき棒の縛りひもを解き,打ちひしがれた者たちを自由の身にして送り出すこと,また,あなた方がすべてのくびき棒を断ち切ることではないか。

악의 족쇄를 풀어 주고, 멍에대의 줄을 끌러 주고, 억눌린 자들을 자유롭게 내보내고, 너희가 모든 멍에대를 꺾는 것이 아니겠느냐?

43. 私が幼かったころ,生きているバッタの脚をもぎ取ったとき,父からひどく叱られて震え上がったことを覚えています。「

내가 어린 소녀였을 때 살아 있는 메뚜기의 다리를 잡아 뜯는 것을 본 아버지가 몹시 화를 내는 바람에 잔뜩 주눅이 들었던 기억이 납니다. 아버지는 몹시 흥분한 어조로 이렇게 말하였습니다.

44. しかしもし波長が類似しすぎていれば,肉眼はひとつの波と他の波とを見分けることはできない。

그러나 눈은 파장의 길이가 거의 같을 경우 한 광파의 색깔과 다른 광파의 색깔을 구별할 수 없다.

45. 写本の専門家たちは,ひたむきでした。

전문 복사자들은 매우 헌신적인 사람들이었습니다.

46. それとも反対に不一致や大騒ぎや崩壊さえもひき起こすことに手をかしていますか。

아니면 반대로 가정에 분열, 심지어 소란과 붕괴를 초래하고 있는가?

47. 海峡をひとまたぎにするこの橋の中央支間は1,080メートルもあります。

그 경간은 해협을 가로질러, 총 3,542‘피트’를 뻗어 있다.

48. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 시온의 고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서 시온의 스테이크들에 있는 십이인의 평의회들과 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

49. もちろん,人をひきつける要素はほかにもあります。

물론 기계 시계가 인기를 끄는 데는 다른 요인들도 있습니다.

50. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(주께서 오실 때 살아 있는 의로운 사람들이 죽은 의로운 자들보다 더 낫지 않을 것임.)

51. 私はヨーロッパにはあきた。 ヨーロッパはつぎめがあちこちはち切れそうだ。

“‘유럽’에서는 너무나 지루해; 메어 터진단 말야. 나는 떠난다!”

52. こちらが暗い通路でひそひそ話をしても,珍種のフクロウたちは止まり木の上で身動き一つしません。

우리가 어둠침침한 통로에서 서로 수군거리는 데도, 올빼미들은 드문드문 횃대에 앉아 꿈쩍도 않고 있다.

53. アンソロジーコミック 1 ひだまりスケッチ×☆☆☆(第8話提供バック) ご注文はうさぎですか?

앤솔러지 코믹 1 히다마리 스케치×☆☆☆ (제8화 제공 백) 주문은 토끼입니까?

54. 30 見 み よ、 互 たが いに 怒 いか る よう に 人々 ひとびと の 心 こころ を あおり 立 た てる の は、わたし の 教 きょう 義 ぎ で は ない。 この よう な こと を やめる よう に と いう の が、わたし の 教 きょう 義 ぎ で ある。

30 보라, 노여움으로 사람들의 마음을 충동하여 서로 대적하게 하는 이것은 나의 교리가 아니요, 그러한 일을 없이 하는 이것이 나의 교리이니라.

55. アドニラムは悲しみに打ちひしがれましたが,神に力を仰ぎ求めて翻訳を続け,1835年にビルマ語訳聖書を完成しました。

그렇지만 그는 하느님께 의지하여 힘을 얻었으며, 번역 일을 계속하여 1835년에는 버마어 성서를 완역하게 되었습니다.

56. その宝石の一つの隅の中に,鏡のひびに似たぎざぎざの筋のようなものが二,三本見えました。「

나는 다이아몬드 원석 한쪽 구석에 들쭉날쭉한 선이 몇 줄 나 있는 것을 보았는데, 마치 깨진 거울에서 볼 수 있는 선과 그 모양이 흡사했습니다.

57. 貢ぎ物を渡した後,エフドは貢ぎ物を担って来た者たちを帰します。 ―裁き人 3:17,18。

공물을 바친 뒤, 에훗은 공물을 메고 온 사람들을 보냈습니다.—사사 3:17, 18.

58. 子供がひきつけを起こしたり,意識不明になっているのでないかぎり,最初に行なうべきことは,水かミルクを与えてその毒を薄めることです。

그 아이가 경련을 일으키거나 의식을 잃지 않는 한, 우선 해야 할 일은 물이나 우유를 마시게 하여 독물을 묽게 만들어 주는 것이다.

59. 打ちたたかれても,死にひんしてもひるまない

구타당하고 죽을뻔 하였으나 겁내지 않음

60. また,飲み過ぎると,気分がひどく悪くなっておう吐をするかもしれません。

만일 당신이 과음을 하게 되면, 당신은 메스꺼움을 느끼고 구토를 할지 모른다.

61. ベストアルバム『B'z The Best "ULTRA Treasure"』では「ゆるぎないものひとつ」を上回る18位にランクインし収録された。

베스트 음반 《B'z The Best "ULTRA Treasure"》에서는 〈흔들림 없는 것 하나〉를 웃도는 18위에 랭크인해서 수록됐다.

62. 初めはぎこちない泳ぎ方をしますが,少しずつじょうずになっていきます。

처음에는 어색하지만 조금씩 조금씩 그들은 배워나간다.

63. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

64. その結果,人々は「押し入れ,揺すり入れ,あふれるほどに量りをよくして」弟子たちのひざに注ぎ込んでくれることになるでしょう。「

이렇게 하면 그 제자들은 늘어진 자락에 ‘누르고 흔들어 넘치도록’ 후하게 받게 될 것이다.

65. この 計算 けいさん は 日 ひ の 栄 さか え の 時 とき に よる もの で、 日 ひ の 栄 さか え の 時 とき の 一 日 にち は 一 キュビト を 表 あらわ す。

이 측정은 해의 영광의 시간을 따른 것으로 해의 영광의 시간에서 하루는 한 규빗을 나타냄.

66. ところがそうではなく,両親は矢つぎばやに質問してきて,あなたはそれに答えるのに息つくひまもないほどです。

그런데, 부모님은 숨 돌릴 틈도 주지 않고 이런저런 질문으로 닦아세우신다.

67. 12 エノク と その 同胞 はらから は 地 ち から 1 分 わ けられて、わたし 自 じ 身 しん の もと に 受 う け 入 い れられた。 それ は、 義 ぎ の 日 ひ が 来 く る まで 残 のこ して おかれる 2 町 まち で ある。 その 日 ひ は すべて の 聖 せい なる 人々 ひとびと が 捜 さが し 求 もと めた 日 ひ で ある が、 悪 あく 事 じ と 忌 い まわしい 行 おこな い の ゆえ に、 彼 かれ ら は その 日 ひ を 見 み いださなかった。

12 그들은 땅에서 ᄀ갈라져서 내게로 영접된 자들이니—의의 날이 이르기까지 따로 보전된 ᄂ도성이라—이 날을 모든 거룩한 자들이 구하였으나 그들은 사악함과 가증함으로 말미암아 그것을 찾지 못하였고,

68. ひき逃げ事故の映像は,ドライバーを特定し逮捕するのに役立ちます。

사고를 내고 달아나는 장면이 찍히게 되면, 당국은 그것을 보고 뺑소니 운전자를 찾아 체포합니다.

69. 2 1 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 歩 ある いて いた 人々 ひとびと は 大 おお きな 光 ひかり を 見 み た。 死 し の 陰 かげ の 地 ち に 住 す む 者 もの たち の うえ に 光 ひかり が さした。

2 ᄀ흑암 중에 행하던 백성이 큰 빛을 보았고, 사망의 그늘진 땅에 거하는 자들 그들 위에 빛이 비취었도다.

70. 43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

43 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 주의 길로 ᄀ행하며 그의 계명을 지키며 의로운 판단을 내리매, 그 땅에 두루 화평이 지속되니라.

71. 9 追 お い 風 かぜ に 吹 ふ かれて 多 おお く の 日 ひ が 過 す ぎた ところ で、 見 み よ、 兄 あに たち と イシマエル の 息 むす 子 こ たち、それに その 妻 つま たち は、 浮 う かれて 踊 おど り 歌 うた い、 多 おお く の 下 げ 品 ひん な 話 はなし を 始 はじ めた。 まことに、 彼 かれ ら は、 何 なん の 力 ちから に よって 自 じ 分 ぶん たち が そこ まで 導 みちび かれて 来 き た の か も 忘 わす れて しまう ほど で、 果 は て は 非 ひ 常 じょう に 下 げ 品 ひん に なって しまった。

9 그리고 우리가 여러 날 동안을 순풍을 타고 밀려 나아간 후에, 보라 나의 형제들과 이스마엘의 아들들과 그들의 아내들이 흥청거리기 시작하여 춤추고, 노래하며, 대단히 무례하게 말하기 시작하더니, 마침내 무슨 힘으로 그 곳까지 인도되어 왔는지를 잊어버리게 되었으니, 참으로 그들은 자고하여 심히 무례하게 되었더라.

72. つめのある大きな足とかぎ形の鋭いくちばしが見えました。

커다란 발톱을 가진 발과 날카롭게 생긴 갈고리 모양의 부리를 볼 수 있었다.

73. 地上での動きはぎこちなく,歩くのは苦手です。

지면에서는 서툴게 거동한다.

74. わたしたちはひどい苦難と悪事に満ちた時代に生きています。

우리는 큰 어려움과 악이 난무하는 시기에 살고 있습니다.

75. 死者の眼や口の中に,ひすいで作ったこおろぎを入れることがよくあります。

비취 귀뚜라미를 때로 고인의 눈과 귀에 놓아 둔다.

76. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

77. 図のようにロープまたはひもで引きとけ結び,すなわちわなを作る。

첨부된 도해를 따라 밧줄이나 노끈으로 매듭이나 올무를 만든다.

78. 6 人々 ひとびと は まことに 彼 かれ ら の 欲 ほっ する まま に、1 人 ひと の 子 こ を あしらった。 人 ひと の 子 こ は 神 かみ の 2 栄 えい 光 こう の 3 右 みぎ 手 て に あって 自 じ 分 ぶん の 力 ちから を 得 え て、 現在 げんざい は 天 てん に おいて 治 おさ めて おり、また 地 ち 上 じょう に 降 くだ って 来 き て すべて の 敵 てき を 自 じ 分 ぶん の 4 足 あし の 下 した に 置 お く まで 治 おさ める で あろう。 その 時 とき は もう 近 ちか づいて いる。

6 이에 그들은 그들이 원하는 대로 ᄀ인자에게 행하였고, 그는 그의 ᄂ영광의 ᄃ오른편에 자기 권능을 취하고 이제 하늘에서 다스리며, 또 모든 원수를 자기 ᄅ발 아래 두려고 땅에 내려올 때까지 다스릴 것이라, 그때가 가까이 왔느니라—

79. それらの物語を広めたのは,そしてもちろん,話に尾ひれを付けたのは,各地を遍歴する粉ひき職人でした。

그런 가사를 퍼뜨리고 또 물론 각색까지 하는 사람들은 여기저기를 떠도는 임시직 방앗간 일꾼들이었습니다.

80. その少女は,裕福な家庭あるいは中流家庭を飛び出してきたない場所に身を沈めた多くの若者のひとりにすぎません。

이 소녀는 부유한 가정이나 중류 가정에서 뛰쳐나와 빈민굴로 간 수많은 젊은이들 중 하나의 예에 불과하다.