1. もちろん「ヴァギナ・モノローグス」についてはご存知ですね

그리고 물론 '버자이너 모놀로그'라는 연극도 알려져 있죠.

2. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

3. あなたをねんごろに迎えるであろうか」。(

그가 너를 기뻐하겠느냐? 너를 가납하겠느냐?”

4. 22 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 造 つく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 き た。

22 나 주 하나님이 남자에게서 취한 그 갈빗대로 ᄀ여자를 만들고 그를 남자에게로 이끌어 오니,

5. 16 神々 かみがみ は 人 ひと から 取 と った あばら 骨 ぼね で 一 ひと 人 り の 1 女 おんな を 形 かたち 造 づく り、 人 ひと の ところ へ 連 つ れて 来 こ られた。

16 하나님들께서 남자에게서 취하신 그 갈빗대로 ᄀ여자를 지으시고 그를 그 사람에게로 이끌어 오시니,

6. ローマ人は古代にはあごひげを生やしていたようですが,西暦前3世紀ごろ,ひげをそる習慣を取り入れました。

고대에는 로마인도 수염을 길렀지만 기원전 3세기경에는 면도하는 관습을 받아들인 듯하다.

7. ひつじかいはいなくなったひつじを見つけると,とてもよろこびました。

그 양을 찾았을 때 목자는 무척 행복했습니다.

8. 国際連合は,その数字が2000年ごろには62億に,また2050年ごろには98億にまではね上がるものと見ています。

국제 연합의 추산에 따르면, 세계 인구는 2000년경에는 62억으로, 2050년경에는 98억으로 급증할 것입니다.

9. ヤマゴリラは午前6時ごろ起床し,午後6時ごろ眠りにつきます。

이들 거구의 동물들은 오전 6시쯤에 기상하고 오후 6시경에 취침한다.

10. すると「おまえもいろいろ親不孝を重ねたが、これで天子様にご奉公ができる。

그러자 "너도 여러가지 불효를 거듭했지만, 이것으로 천자님에게 봉공을 할 수 있다.

11. すると,手のひらほどの大きさの塊がつまみ取られ,手のひらでたたいて平らにされ,かごの中にそっと積み重ねられます。 それで糸を紡ぐ準備ができました。

그런 다음에, 손바닥 크기만한 솜뭉치를 집어서, 가볍게 두드려 평평하게 한 다음, 느슨하게 켜를 쌓아 바구니 속에 담고 방적(紡績)을 위해 준비한다.

12. そこで私はサングラスをひげの生えた あごにかけて答えるんです 「ライセンスなんていらねーよ」

그때, 덥수룩한 턱수염에 선글라스를 걸치고 있던 저는 이렇게 말했습니다. "그런 냄새나는 자격증 따위 필요없어."

13. 集会後,たまたま北米人であった主宰監督が,あごひげを生やしたその訪問者に近づき,集会について感想を尋ねました。

모임이 끝난 후, 마침 북 아메리카인이었던 주임 감독자가 수염이 덥수룩한 이 방문객에게 접근하여 집회에 대해 어떻게 생각하는지를 물었다.

14. 2 キリスト の 来 らい 臨 りん 後 ご 1 数 すう 百 ひゃく 年 ねん たった 今 いま 、わたし は これら の 記 き 録 ろく を 息 むす 子 こ の 手 て に 渡 わた す。 息 むす 子 こ は、わたし の 民 たみ の 完全 かんぜん な 滅 めつ 亡 ぼう を 目 もく 撃 げき する で あろう。

2 또 내가 이 기록들을 내 아들의 손에 넘기는 것은 그리스도께서 오신 지 ᄀ수백 년 후이니, 내 생각에 그는 내 백성의 완전한 멸망을 목격하리로다.

15. この娼婦は「恥知らずのおごりのうちに」暮らし,世の諸政府とねんごろな関係にあります。

이 창녀는 “수치를 모르고 사치 속에서” 살며 세상 정부들과 관계를 맺습니다.

16. ごめんね、怖がらせるつもりはなかったんだ。

미안해, 겁줄 생각은 아니었어.

17. しかし,腕をこまねいて絶望感にひたっているのはご免だ,という人々が増えています。

하지만, 주저 앉아서 무력감에 젖어 있지 않으려는 사람들의 수가 날로 늘고 있다.

18. 27 また、まどろむ 者 もの も、 眠 ねむ る 者 もの も ない。 彼 かれ ら の 腰 こし の 帯 おび は 解 と けず、 靴 くつ の ひも も 切 き れない。

27 아무도 졸거나 잠자지 아니할 것이며, 그들의 허리띠가 풀리지도 아니할 것이며, 그들의 신발끈이 끊어지지도 아니할 것이며,

19. 祐天光弘(ゆうてん みつひろ) 弁護側証人。

권수제(卷首題)는 ‘치문경훈’(緇門警訓)’이며.

20. さてご覧いただくもうひとつの役割は 芸術パフォーマーです

제가 또하고 싶은 역할은 행위예술가입니다.

21. 役を演じる人たちは,かつら,あごひげ,口ひげなどを付け,重い衣装をまといます。“

배우들은 가발, 턱수염, 콧수염을 사용하며 묵직해 보이는 의상을 차려 입습니다.

22. ある朝,まだ明け方ごろでしたが,ひとりの男性が,隣国のアルゼンチンからウルグアイの自宅に戻るところでした。

어느 날 한 사람이 꼭두새벽에 이웃 나라인 아르헨티나에서 우루과이의 집으로 돌아오고 있었습니다.

23. この女性の“ごちそう”の一部がひろうされ,その試食会が行なわれました。

일단의 감식가들이 그 여자의 “진미를 시식해 보았다.

24. 9世紀中ごろまで、そこに併設された図書館は西ヨーロッパに今まで集められた中でも最も包括的なもののひとつであって、ルプス・セルウァントゥス(862年ごろ)のような学者が訪れてここにある本で調べ物をした。

9세기 중순까지, 거기에 병설된 도서관은 서유럽에 지금까지 모아진 가운데도 가장 포괄적인 물건의 하나이며, 르프스 세르우트스 (862년 경)와 같은 학자가 방문해 여기에 있는 책으로 조사를 했다.

25. あごひげ用ローション

턱수염용 로션

26. あなたは,「あんな小さな動物が,特に氷のように冷たくなる冬の水の中で,どうやって体温を保つんでしょうね」とひそひそ声で尋ねます。

“저렇게 조그만 녀석이 특히 겨울철의 얼음같이 찬 물에서는 어떻게 체온을 유지할까요?”

27. ご一緒にサッシを訪ねて,サッシについて学んでみませんか。

우리와 함께 사시를 둘러보면서 그에 대해 알아보시지 않겠습니까?

28. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

29. ビザンティン期の中ごろには,このごつごつした峰全体が“聖山”として知られるようになりました。

비잔틴 제국 시대의 중반에는 지면 위로 솟아 있는 바위투성이 지역 전체가 거룩한 산으로 알려지게 되었습니다.

30. イタリアは,うねうねと続く海岸もあれば,ごつごつとした山岳もあり,南部の夏は炎熱でも,北部の冬は極寒,という対照的な特徴の見られる国です。

이탈리아는 길게 뻗은 해변에서 험준한 산악 지대에 이르기까지, 남부의 뜨거운 여름에서 북부의 매서운 겨울에 이르기까지, 대조적인 모습이 공존하는 나라입니다.

31. 彼は,『あごひもを引き締め,びしびしやることだね。 そうすれば万事うまくいくさ』と言っただけでした。

그는 오로지 ‘이를 악물고 강인하게 인내해야 하네. 그러면 모든 게 잘될 걸세’라고만 이야기했습니다.

32. 7 1 斧 おの は 木 き の 根 ね 元 もと に 置 お かれて いる。 良 よ い 2 実 み を 結 むす ばない 木 き は ことごとく 切 き り 倒 たお されて、 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれる で あろう。

7 ᄀ도끼가 나무 뿌리에 놓였으니, 좋은 ᄂ열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라.

33. その子は蹴ったり,ひっかいたり,つねったり,悪態をついたり,わめいたりします。

어린이는 차고, 할퀴고, 꼬집고, 욕을 하고 비명을 지르지요.

34. あごひげ用はさみ

턱수염깎는 가위

35. 冷淡でひねくれていますか。

냉소적이며 빈정거립니까?

36. もちろん,電気は動力のひとつの形にすぎません。

물론 전기는 동력의 한 형태에 불과하다.

37. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

38. プラハの南東,サーザバ川を見下ろす,岩のごつごつした尾根には,中世のチェスキー・シュテルンベルク城があります。

프라하 남동쪽, 사자바 강이 내려다보이는 곳에 불쑥 튀어나온 바위 위에는 중세의 성(城)인 체스키 시테른베르크가 서 있습니다.

39. もちろん,人をひきつける要素はほかにもあります。

물론 기계 시계가 인기를 끄는 데는 다른 요인들도 있습니다.

40. ブラジル流の完璧な昼食ですね 筋肉ひとつ動かさずに オレンジジュースがもらえるのです

매우 완벽한 브라질인 점심입니다: 손 하나 까딱하지 않고 오렌지 주스를 받는 것이죠.

41. モーションキャプチャーはご存知ですね

아마 여기 계신분중에 많은 분들이 모션 캡쳐를 보신적이 있을겁니다.

42. 押しつぶしたりひき割りにしたえん麦の使い方にはいろいろあります。

귀리를 가공해 사용하는 방법은 여러 가지이다.

43. □ すごくねたましい

□ 정말 부럽다

44. ごめんね お父さん

아빠, 죄송해요.

45. エホバはあわれみ深くも残りの者をそこへ『いざない』,『ねんごろに彼女に語られ』ました。

거기서 여호와께서는 자비롭게도 회개한 남은 자들을 “개유” 곧 설득시켜 “말로 위로”하였읍니다.

46. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15 ᄀ거짓 선지자들을 살피라. 그들이 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질하는 이리라.

47. 皆さん,いかがお過ごしですか」と尋ねたところ,兄弟姉妹たちは満面に笑みを浮かべ,口をそろえて,「大丈夫です。

그로 인해 많은 형제 자매들이 소유물과 생계 수단을 전부 잃었지만, 목숨을 잃은 사람은 한 명도 없었습니다.

48. 会話の中でご主人に,屋根と壁の造りについて尋ねてみました。

이야기를 나누면서, 주인에게 지붕과 벽을 어떻게 만드는지 물어봅니다.

49. こいつは太ってますね 彼もひなにえさを与えるために戻ってきたんです

얼마나 살쪘는지 보세요. 그도 새끼에게 먹이를 주기위해 돌아왔죠.

50. しかし,飛び立とうとする時,その勢いで“彼女”と一緒にひっくり返り,ねばねばした花粉の袋にぶつかります。

하지만 날아가려고 힘을 쓰면 반작용에 의해 그 벌은 그만 가짜 신붓감과 함께 끈끈한 꽃가루 주머니 속으로 넘어집니다.

51. シシカバブ(焼きぐしに刺してあぶったひつじの肉)や炭火で焼いた鳥肉などの食事のさいには,手ごろな大きさに切ったパンが肉をつかみ上げるために用いられます。

‘쉬시 케바브’(꼬챙이에 꿰어 구은 새끼양 고기)나 또는 숯불에 구은 통닭 같은 정찬을 먹을 때에는 알맞는 크기로 떼어낸 ‘빵’쪽을 사용하여 고기를 찝어 먹기도 한다.

52. もろもろの民・族・国語・国のもの,三日半の間そのしかばねを見,かつそのしかばねを墓に葬ることを許さざるべし。

백성들과 족속과 방언과 나라 중에서 사람들이 그 시체를 사흘 반 동안을 목도하며 무덤에 장사하지 못하게 하리로다.

53. アブ ねえ だ ろ !

꼭 그래야 했어?

54. わたしがすわったとき,ハナは「わあ,あなたのくつ,すごくくさいのね。

제가 자리에 앉자, 해나는 “와, 네 신발에서 썩은 냄새가 나는걸.

55. にんじんのピューレ(煮て裏ごししたもの)あるいはすりおろして,こしたにんじんを食べることは,下痢に対処する最も良い方法のひとつです。(

이 병에 걸렸을 때 복용할 수 있는 최선의 것들 중의 하나는 당근 ‘피유레’ 즉 당근을 졸여서 체로 거른 것이다.

56. わたしの作るブロンズ像について,いろいろな人から尋ねられるようになりました。

사람들이 내가 만들고 있는 청동상들에 대해 묻기 시작했습니다.

57. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

58. それらの時間は一般に日の出から日没まで,つまり午前6時ごろから午後6時ごろまでを数えました。

이러한 시간 즉 시는 일반적으로 해가 뜰 때부터 해가 질 때까지 즉 오전 6시경부터 오후 6시경까지로 계산하였다.

59. それに2000年問題 ひどい災難でしたね

밀레니엄[Y2K: 번역주] 버그. 끔찍한 재앙이죠.

60. 33 それら の 日 ひ の 艱難 かんなん の 後 のち すぐに、1 太陽 たいよう は 暗 くら く なり、 月 つき は その 光 ひかり を 放 はな つ こと を やめ、 星 ほし は 天 てん から 落 お ち、 天 てん の 力 ちから は 揺 ゆ り 動 うご かされる で あろう。

33 그 날들의 환난 후에 즉시 ᄀ해가 어두워지며, 달이 빛을 내지 아니하며, 별들이 하늘에서 떨어지며, 하늘의 권능들이 흔들리리라.

61. 次いで,彼は両ひざでひざまずき,エホバに向かってたなごころを差し伸べ,集まったイスラエル人のいるところで,その父祖の時代のことから始めて,自分の民の罪を公に告白しました。

에스라는 이 말을 듣고, 옷과 소매 없는 겉옷을 찢고, 자기 머리털과 수염 얼마를 잡아 뜯고 저녁 곡식 제물을 올릴 때까지 아연히 앉아 있었다.

62. 西暦前4世紀ごろから西暦6世紀ごろまでの期間は,______つまり共通ギリシャ語の時代として知られていました。[

기원전 4세기경부터 기원 6세기경까지의 기간은 ....... 즉 공통 희랍어 시대로 알려져 있다.

63. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9 또 나는 그의 ᄀ칼을 보았으며, 내가 그것을 그 집에서 뽑아내었더니, 그 손잡이는 순금으로 되어 있었고, 그 만든 솜씨는 심히 정교하였으며, 또 나는 그 칼날이 극히 귀한 강철로 되었음을 알았느니라.

64. 厳しい風を受け,また樹齢を重ねたために曲がった,こぶだらけの古木には,老人の白髪混じりの長いあごひげに似た地衣類がひものようにぶらさがっています。

오랜 세월 동안 모진 바람에 시달려 뒤틀린 옹이투성이 고목들에 이끼가 붙어 있는 것이, 꼭 할아버지의 기다란 흰 턱수염을 닮았습니다.

65. いろいろ例はありますが 1つご紹介しましょう ややこしい例で 自動車保険についてです

예는 매우 많지만, 제가 좋아하지 않는 예를 하나 말씀드리자면, 보험입니다.

66. 10 そこで、 父 ちち が 朝 あさ 起 お きて 天 てん 幕 まく の 入 い り 口 ぐち へ 出 で て 行 い った ところ、 非 ひ 常 じょう に 驚 おどろ いた こと に、 地 ち の 上 うえ に 入 にゅう 念 ねん な 造 つく り の 丸 まる い 1 球 たま が 一つ あった。

10 또 이렇게 되었나니 나의 부친이 아침에 일어나 장막 문으로 나아갔을 때, 놀랍게도 땅 위에 정교한 솜씨로 만들어진 한 둥근 ᄀ공이 있음을 보셨나니, 그것은 순 놋으로 된 것이더라.

67. この語の起源については諸説がありますが,ユダヤ人の学者デービッド・キムヒ(西暦1160年ごろ‐1235年ごろ)はこの場所について興味深いことを述べています。

그 지명의 기원에 대해서 논란이 있지만, 유대인 학자 다비드 킴히(1160-1235년경)가 그 장소에 관해 말한 점에 유의해 보는 것은 흥미있다.

68. 皮むきナイフひとつで 武装したイスラム教グループから 父を守れるのだろうか?

제가 아버지를 무장 회교도 조직으로부터 과도로 보호할 수 있었을까요?

69. 名前はニックネームを さらにひねったものでした

이름은 필명이었는데 실은 가짜 필명이었죠.

70. そうではないかと犬の主人に尋ねたところ,その人は否定し,犬は革ひもでつないで常に制御していなければならない,という公園の規則を指摘しました。

우리가 개 주인에게 그 점을 비추자, 그는 개를 끈으로 매어서 항상 실제로 통제해야 한다는 공원 규정을 언급하면서 그 사실을 부인했다.

71. クレイジー・ホース(1840年ごろ‐1877年)は若いころ,“彼の馬は見えるところに立つ”として知られていました。「

젊은 시절에 크레이지 호스(1840년경-1877년)는 ‘그의 말이 서 있는 것이 보인다’라는 이름으로 알려져 있었다.

72. ところが、兵士の移動は神殿魔法により瞬間移動が可能となっており、ゲームバランス的に首をひねる仕様となっている。

그런데 병사의 이동은 신전 마법에 의해 순간 이동이 가능하여 게임의 밸런스에 의문을 품게된다.

73. 神経過敏になると,人はごくささいなことで他の人を傷つけかねません。

지나치게 예민한 사람은 아주 작은 일을 꼬투리 삼아 상대편의 감정을 상하게 할 수 있읍니다.

74. 「この時期になると,世界中の人がいろいろな形でキリストの誕生について思い出しますね。

“매년 이맘때면 전 세계의 사람들은 예수의 탄생을 매우 다양한 방법으로 기념합니다.

75. 桜とひなたはイベントポイント収集のごほうび。

후에 동상 조각은 시위 참여자들의 기념품이 됐다.

76. 風はひりひりする潮水のしぶきを顔や目にたたきつけて,悪夢をいよいよ恐ろしいものにします。

바람이 그들의 얼굴과 눈에 쏘는 듯한 소금물을 뿌려 주면서 악몽을 악화시켰다.

77. (動画)ビッグブラザー:我々は ひとつの意思 ひとつの決意 ひとつの目的をもった ひとつの国民である

(영상) 빅브라더 : 우리는 하나의 의지, 하나의 결의, 하나의 동기를 가진 하나의 민족이다.

78. 「カジュアルフライデー」というものをご存知ですね

우리 모두 캐주얼 복장의 금요일에 대해 들어봤습니다.

79. しかも,つかまるすりはごく少数にすぎないであろう。

그러나 이 도둑들은 거의 잡히지 않을 것이다.

80. 頸(くび)に至る時には手を挙げて飄掌す(たひろかす=手のひらをひらひらさせる)。

내괘(아래)가 손 , 외괘(위)가 태 (으)로 구성된다.