1. さてご覧いただくもうひとつの役割は 芸術パフォーマーです

제가 또하고 싶은 역할은 행위예술가입니다.

2. 23 その肉のひだはまさしくくっつき合い,

23 누가 그분의 길에 대해 그분에게 책임을 물었습니까,+

3. まあいいや ひとつ目のお願いからだ

아무튼, 첫번째입니다.

4. ひとつは、財布をうばうのに暴力よりはスキをねらう技術を重視するということであり、もうひとつは、駅員の態度が象徴している如く、相手の不利に容赦しないということだ。

하나는 지갑을 뺏는데 폭력보다는 허술한 틈을 노리는 기술을 중시하는 점이고 또 하나는 역무원의 태도에서처럼 상대의 불리함을 봐주지 않는다는 것이다.

5. 小さな子羊はどのようにして羊飼いの「懐」に,つまり上着のひだに入るのでしょうか。

어린 양이 어떻게 목자의 “품”—목자의 윗옷의 접혀 있는 부분—에 있게 됩니까?

6. 皮むきナイフひとつで 武装したイスラム教グループから 父を守れるのだろうか?

제가 아버지를 무장 회교도 조직으로부터 과도로 보호할 수 있었을까요?

7. 長い筋肉が,アコーディオンの蛇腹のようにひだのついた舌を,その骨の周りに押し付けています。

길다란 근육이 혀를 조절하며 그 혀는 ‘아코오디언’ 주름 상자와 같이 주름이 잡히고 그 뼈를 중심으로 하여 압착될 수 있다.

8. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

9. 「人々は死んだ犠牲者のひとりひとりを立ったまま見つめながら賛美歌をうたいました。 そして,ムワナ・レサを熱狂的にたたえる声が一晩中森にこだましました。

“사람들은 희생된 자들 하나 하나를 바라보면서 서서 찬송을 불렀다. 그리고 ‘음와나 레사’의 흥분에 찬 설교가 밤새도록 숲속에서 메아리쳤다.

10. いまだかつてそれほど長生きした人はひとりもいません。

그처럼 오래 산 사람이 없읍니다.

11. だれかと一緒にいようと自分ひとりであろうと,また,だれかが見ていようがいまいが,いつもエホバの正しい律法によって自分の行為を律しています。

그에게는 여호와의 의로운 율법이 항상 그가 다른 사람들과 있을 때이든지 혼자 있을 때이든지, 누가 보든지 안보든지 그의 행동을 다스립니다.

12. 同じく,身の毛のよだつような光景は,何もない岩だなや,ほとばしる激流の300メートルぐらいも上方にある氷河の,鏡のようにつるつるした表面をひとりで横切っている,ラマの姿です。

그러나 더욱 아슬 아슬한 것은 ‘라마’가 외롭게 바위 절벽을 횡단하거나 급히 흘러가는 격류에서 300‘미터’ 위에 있는 미끄러운 얼음 위를 걸어서 횡단하는 광경이다.

13. ひっそりとしたレッド・ベイの町が,かつては活気に満ちた捕鯨の中心地であったとは,だれも考えつかないでしょう。

조용한 레드베이가 한때는 북적거리는 포경의 중심지였을 것이라고 누가 생각이나 해 보았겠습니까?

14. 6 国 くに に この 大 おお いなる 平 へい 和 わ を 確 かく 立 りつ した 人々 ひとびと は、ギドギドーナイ と、 大 だい さばきつかさ の ラコーニアス と、 指 し 導 どう 者 しゃ に 任 にん 命 めい された 人々 ひとびと で ある。

6 그리고 이제 땅에 이 큰 평화를 이룩한 이들은 기드긷도나이와, 판사 레이코니우스와, 지도자로 임명된 자들이었더라.

15. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

16. 天気が悪くてもひとつくらい良いことはある。日記を書いていられるし、スペイン語のレベルアップもできそうだ。

날씨가 나빠도 장점 하나는 있지, 일기쓰기를 계속할 수 있고 스페인어 수준도 끌어올릴 수 있겠다.

17. 9 そして ニムラ は、 少 しょう 数 すう の 人々 ひとびと を 集 あつ めて その 地 ち から 逃 に げ 出 だ し、オメル の もと に 行 い って ともに 住 す んだ。

9 이에 이렇게 되었나니 니므라가 소수의 사람들을 함께 모아 그 땅에서 도망하여 와서 오머와 함께 거하였더라.

18. もう一つの光源といえば,ジャムのびんと一本のひもでできた,小さな油ランプだけです。

또 다른 빛의 근원으로는 유리 병과 노끈으로 만든 조그마한 기름 등잔이 있었다.

19. かみそりの刃のように鋭い草にまつわりつかれて,腕や足がひりひり痛みます。

면도날처럼 날카로운 풀이 자꾸 팔과 다리를 찔러 따끔따끔하다.

20. (動画)ビッグブラザー:我々は ひとつの意思 ひとつの決意 ひとつの目的をもった ひとつの国民である

(영상) 빅브라더 : 우리는 하나의 의지, 하나의 결의, 하나의 동기를 가진 하나의 민족이다.

21. ひとつは,近い将来生ずるかもしれない必要に備える型で,もうひとつは長期の目標のためのものです。

두 가지 형태의 저축—한가지는 가까운 미래에 생길 수 있는 필요를 위한 것이며 다른 한 가지는 장기 목표 예금—이 있다.

22. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 일천팔백이십삼년 구월 이십일일까지 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다.

23. 初めてのことだったので セージの葉に火をつけて ひらひら揺らして言いました 「出て行って! ここは私の家なの

처음이었지만, 세이지에 불을 붙이고 한들한들 날아가는 세이지를 향해 저는 "물러가라!" "여긴 우리집이라고!"

24. そのうちのひとりが,銀器のひとつである小さな茶さじに興味を引かれ,給仕に,記念として1本欲しいのだけれども買ってもらえないか,と頼みました。

그 일행 중의 한 사람이 작은 은제 차숟가락에 흥미를 갖게 되어 ‘웨이터’에게 여행 기념품으로서 그것을 하나 살 수 있겠는가 하고 물었다.

25. しかし,この問題について考える前に,まず今日のひどい慌ただしさが個人や社会全般に及ぼし得る影響について調べてみましょう。

하지만 이 문제를 고려하기에 앞서, 오늘날의 분주한 생활 속도가 우리 개개인에게 그리고 사회 전반에 걸쳐 미칠 수 있는 몇 가지 영향을 검토해 보도록 하겠습니다.

26. 小石,あるいは木や石の小片もしくは札を,衣のひだの重なったところである“ひざ”や,つぼなどに投げ込み,次いでそれを揺するという方法が取られました。

조약돌 또는 나무나 돌로 된 작은 조각이나 패를 옷의 겹쳐진 주름 즉 “앞자락”이나 항아리에 던진 다음 그것을 흔드는 방법이 사용되었다.

27. ひつじかいはいなくなったひつじを見つけると,とてもよろこびました。

그 양을 찾았을 때 목자는 무척 행복했습니다.

28. いちばん大きなひだの幅は3ミリほどですが,「各ひだの中にさらに幾重もの小さなひだがあり,最後には小さくて顕微鏡でしか見えないようなプリーツになっている」とのことです。

가장 큰 주름들은 너비가 3밀리미터 정도인데, 그 주름들 “하나하나 속에는 더 작은 주름들이 들어 있고, 더 작은 주름들 속에도 그보다 더 작은 주름들이 들어 있기 때문에, 가장 안쪽에 있는 주름들은 너무 작아서 현미경으로나 볼 수 있다”고, 그 기사는 알려 줍니다.

29. デジタル 指数関数的 組合せ このいずれかひとつだけでも ゲームチェンジャーです

디지털, 지수성, 조합성은 각각 큰 변화를 주도할 수 있겠지요.

30. そこで私は,「よろしい,ひとつこの気の毒な若者に,考え違いをしていることだけでも知らせてやろう」と思いました。

“좋아, 이 친구에게 잘못 찾아왔다는 것이라도 보여 주어야지” 하고 나는 생각하였다.

31. しかし,耳の折れ方は様々です。 全く折れないものもあれば,ひだの数が一つ,二つ,三つのものもあります。

하지만 귀가 접히는 정도에는 상당한 차이가 있어서, 귀가 전혀 접히지 않는 고양이에서 한 번, 두 번, 심지어는 세 번 접히는 고양이까지 다양합니다.

32. だから犬は,ひとなつこくても,それほどひどくはないが伝染性の強いこの病気をもっていることがある。

그러므로 순한 개라 할지라도, 위험성은 적지만 전염성이 강한 이 병을 옮길 수 있다.

33. キリストが会衆に対してするようにです。 ......あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛してください。 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです』。(

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 ··· 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 ··· 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라.”

34. 30 わたし は この よう に 神 かみ に 呼 よ び 求 もと めて いた とき、 室内 しつない に 光 ひかり が 現 あらわ れた の に 気 き づいた。 その 光 ひかり は 次 し 第 だい に 明 あか るさ を 増 ま し、ついに その 部 へ 屋 や は 真 ま 昼 ひる の 時 とき より も 明 あか るく なった。 すると、すぐに 1 一 ひと 人 り の 方 かた が わたし の 寝台 しんだい の 傍 かたわ ら に 現 あらわ れ、 空 くう 中 ちゅう に 立 た たれた。 と いう の は、その 足 あし が 床 ゆか から 離 はな れて いた から で ある。

30 내가 이같이 하나님을 부르며 간구하고 있을 때, 나는 한 줄기 빛이 내 방에 깃들기 시작하는 것을 발견했다. 그 빛이 점점 퍼져 마침내 내 방은 한낮보다도 더 밝아지더니 홀연히 ᄀ누가 내 침대 곁에 나타나는 것이었다. 그때 그의 발이 마룻바닥에 닿지 않았으므로 나는 그가 공중에 서 있음을 알았다.

35. ドラッグとは距離を置こうとしながらも こう言ったのです 「ひとつ気づいたことがある ブランドの価値は一貫したままだ」 (笑)

그들이 말하기를, 회사는 마약과는 별개가 되도록 분명히 노력해야 하지만, "브랜드의 가치가 변함없이 지속된다는 것이 연상되는 군요." 라고 말이죠. (웃음)

36. そして彼女のカーボン印刷のアンケートが返って来始めると あるひとつのこと ただひとつのことが 科学者が夢見るような統計的明確さを伴って 浮かび上がったのです

그녀의 설문지들이 돌아오기 시작했을 때, 하나 하나 들춰보면서 비로소 대부분의 과학자들만(일반인은 알아채기 어려운)이 알아챌 통계적 확연함이 눈에 들어왔습니다.

37. ひみつ道具の設計方法や材料等の詳細は不明確な部分が多いが、映画『ドラえもん のび太のひみつ道具博物館』によると、ひみつ道具の大半には「フルメタル」という希少金属が含まれているという。

비밀도구의 설계 방법과 재료 등 자세한 내용은 불명확한 부분이 많지만 영화 《도라에몽 노비타의 비밀도구 박물관》에 따르면 비밀도구의 대부분은 '풀 메탈'이라는 희귀한 금속이 포함되어 있다고 한다.

38. 彼を見て思いました -- 「口ひげを生やすだけの毛根力はなさそうだ」 (笑)

라고 했습니다. 그리고 그를 봤는데, 분명히 그의 콧수염은 형편없었습니다.

39. ふつう程度の油を造る場合,オリーブをうすかひきうすの中でつぶしました。

보통급의 기름은 ‘올리브’ 열매를 맷돌에 갈아서 기름을 얻었다.

40. 6 ところで、さばきつかさ が 殺 ころ される と すぐに、すなわち、 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい が ひそか に 彼 かれ を 突 つ き 刺 さ して 逃 に げる と すぐに、 従者 じゅうしゃ たち は 走 はし って 行 い き、 人々 ひとびと に 殺害 さつがい の こと を 大声 おおごえ で 告 つ げ 知 し らせた。

6 이제 판사가 살해된 그 즉시—저는 은밀한 복장을 한 그 형제에게 찔렸나니, 그는 도망하였고 종들은 달음질하여 사람들 중에 살인에 대해 소리 높여 고하더라.

41. しかし,岩だぬきの前足の各々には指が4本ずつあり,それが先端でひづめ状になっており,後ろ足の各々には指が3本ずつあって,それと同数の小型のひづめ,すなわち平爪が付いています。 したがって,岩だぬきの足が牛のような『ひづめが分かれているもの』の足に似ているとはとても言えません。

하지만 바위너구리의 앞발에 각각 발가락이 네 개씩 있고 그 끝이 굽처럼 생겼다고 해서, 또 뒷발에 각각 발가락이 세 개씩 있고 그만큼의 작은 굽 곧 발톱이 있다고 해서, 그 발이 소와 같이 ‘굽이 갈라진 동물’의 발과 비슷하다고는 할 수 없다.

42. あなたの手を衣の上ひだの中に戻しなさい」。 それで彼は手を衣の上ひだの中に戻した。

그러자 그가 손을 자기 옷의 윗주름 안으로 다시 넣었다.

43. もうひとつビームを出します 下のビームは私の話している声です

제가 해야 할 일은, 다른 전파선을 살짝 켜 주는 것이고요, 아래의 전파선이 제가 이야기하는 것이에요, 그렇죠?

44. 使い方——これらのカードを切り取り,カードリングか,つづりひも,あるいはリボンで一つにまとめてください。

방법: 카드를 잘라서 카드 링 고리나 끈, 혹은 리본으로 한데 묶는다.

45. とはいえ,どんなにひどい事態になっても,エホバはいつも養ってくださいました。

그렇지만 여호와께서는 상황이 얼마나 나빠지든 간에 언제나 우리에게 필요한 것을 공급해 주셨습니다.

46. その 時 じ 代 だい に、サタン は 人々 ひとびと の 中 なか で 大 おお きな 1 力 ちから を 持 も ち、 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる った。 そして、その とき から 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ が 起 お こった。 また、2 秘 ひ 密 みつ の 業 わざ の ため に、 人 ひと は 権 けん 力 りょく を 求 もと めて、 自 じ 分 ぶん の 兄 きょう 弟 だい に 手 て を 下 くだ して 殺 ころ した。

그 시대에 사탄이 사람들 가운데 영역을 크게 ᄀ확장하였고 그들 마음 속에 맹위를 떨치매, 그때로부터 전쟁과 피흘림이 있게 되었고, ᄂ은밀한 일로 인하여 사람의 손이 자기 자신의 형제를 대적하여 죽이며 권력을 구하였더라.

47. 21 必 ひつ 要 よう が ない の に、 血 ち を 1 流 なが したり、 肉 にく を 無 む 駄 だ に したり する 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

21 그리고 필요 없이 ᄀ피를 흘리거나 고기를 낭비하는 사람에게 화 있도다.

48. ただ の ひねくれ 者 だ よ... ... 押し付け がまし い 女 さ.

걘 그냥 고집이 세고 억지스러운 거라고요

49. IT技術は進歩します S字カーブの繰り返しを通じて ひとつひとつは違うパラダイムによるものかも知れませんが

정보기술은 여러 번 반복되는 S자 곡선을 따라 발전하고 각 단계마다 서로 다른 패러다임을 가집니다. 사람들은 이렇게 말하죠.

50. それは次の呼吸でまた新しい細菌をひきつけるでしょう。

다음에 숨을 쉬면 또 균이 들어올 것이다.

51. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

52. わかいそうに,ひどいやけどを負ったのだろう』という考えが頭をよぎりました。

그때 ‘가엽게도 중화상을 입은게로구나’라고 나는 생각하였읍니다.

53. 第2艦隊(だい2かんたい、英: United States Second Fleet)はアメリカ海軍がかつて有していたナンバー艦隊(序数艦隊、ナンバード・フリート)のひとつである。

제2함대(United States Second Fleet)는 미국 해군이 과거 가지고 있던 서수 함대(넘버 플리트) 중 하나이다.

54. 10 「エホバはその民のちからなり その受膏者[油そそがれた者,新]のすくひの城なり なんぢの民をすくひ なんぢの嗣業をさきはひ かつこれをやしなひ これをとこしなへにいだきたすけたまへ」。

10 “여호와는 저희의 힘이시요 그 기름 부음 받은 자의 구원의 산성이시로다.

55. 隠し武器のひとつ。

다용하는 무기의 하나.

56. エドワード・サイードは、ナポレオンのエジプト遠征と『エジプト誌』の誕生が、ヨーロッパのオリエンタリズム形成のきっかけのひとつだとしている。

에드워드 사이드는 나폴레옹의 이집트 원정과 《이집트 저널》의 탄생이 유럽의 오리엔탈리즘을 형성한 하나의 계기가 되었다고 말하고 있다.

57. 12 地 ち 上 じょう の すべて の 教 きょう 派 は や 宗 しゅう 派 は 、 門 もん 派 ぱ の 中 なか に は、 欺 あざむ こう と 待 ま ち 伏 ぶ せる 人々 ひとびと の 狡 こう 猾 かつ な 悪 わる 巧 だく み に よって 1 目 め を くらまされ、 見 み いだす 場 ば 所 しょ を 2 知 し らない と いう こと だけ で 真 しん 理 り を 得 え られず に いる 多 おお く の 人 ひと が いる。

12 이는 아직도 땅에는 모든 교파와 당파와 종파 가운데, 미혹하려고 엎드려 기다리는 사람들의 간교한 계교로 ᄀ눈이 멀게 된 자들과 다만 진리를 찾을 수 있는 곳을 ᄂ알지 못하는 까닭에 진리에서 멀어져 있는 자들이 많음이니라—

58. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

장로교도는 침례교도와 감리교도에 대해 가장 단호하게 반대 의사를 나타내었고 그들의 잘못을 증명하기 위해, 또는 적어도 사람들로 하여금 그들이 잘못되어 있다고 생각하도록 만들기 위해 온갖 논리와 궤변을 다 사용하였다.

59. もっともアインシュタインのひらめきがいつも良い結果を生んだわけではありません。

하지만 아인슈타인의 직감이 모두 그렇게 멋지게 들어맞은 것은 아니다.

60. 腕が1本ないとか,からだのわきにあながあいているというような,ひとめでわかるようなひどい不完全なからだで生まれる子どもはめったにいません。

대부분의 자녀들은 우리가 볼 수 있는 큰 불완전함을 가지고 태어나지 않지요.

61. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

62. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

63. ひじでそっと突いたり,にらみつけて戒めたりするだけで大抵十分でした。

팔꿈치로 살짝 민다든가 주의를 주기 위해 엄하게 바라보는 것으로 대개 충분하였습니다.

64. かつてはひげをはやした長髪の画家だったビルは,エホバの証人と聖書研究を行ないました。

한때 텁수룩하고 장발을 한 미술가였던 빌은 여호와의 증인과 성서를 연구하였다.

65. もうひとつ難問題があります。

또 다른 심각한 난점이 있다.

66. ダニエルの書いた物には,『二つのつのを持つ雄羊』が『ひとつの著しいつのの雄やぎ』に負けたというような象徴的な事柄が含まれてはいませんか。

그의 기록에 보면, ‘두 뿔 가진 수양’을 ‘현저한 하나의 뿔을 가진 수염소’가 무찌른 것과 같은 상징적 표현을 쓰지 않았는가?

67. ネコについて知っていることを すべて考慮しても 彼らの最も目立つ行動のひとつは 最も謎めいたもののひとつでもある

우리가 아는 모든 것 중에서 가장 특이한 고양이의 행동 중 하나가 여전히 수수께끼로 남아 있습니다.

68. いま2つの体験型の 展覧会を紹介しましたが 単なるコレクションや ひとつひとつの作品にも 同じパワーがあると考えています

저는 지금까지 두개의 실감나는 전시회에 대해 설명했습니다. 그러나 저는 컬렉션이나, 개개의 물건이 모두 같은 힘을 가지고 있다고 생각합니다.

69. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

왕국을 두고 다툼과 분쟁이 있음—에이키시가 왕을 죽이기 위해 맹세로 맺어진 비밀 결사를 만듦—비밀 결사는 악마에게로 말미암은 것이며 나라의 멸망을 초래함—모든 땅과 국민과 나라의 자유를 뒤엎기를 꾀할 비밀 결사에 대하여 현대의 이방인들에게 경고함.

70. ラム酒をまぜた糖蜜・ハチ蜜・カエデ糖・粗糖・干したくだもの(干しぶどう・アンズ・ナツメヤシ・イチジク)などには,白砂糖にはひとつもない,銅や鉄のようなたいせつなミネラルが豊富に含まれています。

조청, 꿀, 단풍 당밀, 조당(粗糖) 및 건과(건포도, 살구, 대추 야자, 무화과 등)에는 흰 설탕에 대부분 결핍되어 있는 동(銅)과 철과 같은 필요한 무기질이 많이 들어 있다.

71. 膀胱もそのような臓器のひとつです

방광이 그런 장기 중 하나입니다.

72. 耳の入り組んだみぞ,あるいはうず巻状の部位,つまりひだは,耳に達するどんな音にもかすかながら反響,もしくは共鳴音を加える。

우리의 귀에 있는 복합적인 홈 또는 포선(包旋) 즉 이러한 주름들은 우리가 듣는 어떠한 소리에 대하여서도 아주 약한 반향 또는 울림을 더해 준다.

73. ひすいという用語は二つの鉱物,つまり軟玉と硬玉に適用されます。

옥에는 두 가지 즉 연옥(軟玉)과 경옥(硬玉)이 있다.

74. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

아니면 혹시 산 속에서 시원하고 깨끗한 공기를 마시는 상쾌한 광경이 떠오릅니까?

75. 読みかたのへたな人のひとつのくせは,ひとつひとつの単語に,そして単語のなかの音節にさえ目を止めることです。

읽기를 잘 못하는 사람들이 가지고 있는 한 가지 습성은 자기의 눈을 매 단어에, 심지어는 매 글자에 정지시키는 것이다.

76. あなたはステレオ店に行き 2つのスピーカーのセットを見つけます ひとつは大きくて野暮ったく もうひとつは小さく しゃれています 両方を試し そして違いが分かります 大きい方の音がちょっといいと

하나는 큰 상자모양의 거대한 스피커고, 하나는 작고 매끈합니다. 음악을 틀어 보니까 큰 스피커의 음질이 약간 더 좋다는 것을 발견습니다.

77. ウクライナの歴史をひもとく前に,その土地について考えてみましょう。

우크라이나의 역사를 고려하기 전에, 이 나라의 땅부터 고려해 봅시다.

78. ある日のこと,つたの中がひどくざわついていました。

어느 날 담쟁이덩굴 안에서는 야단법석이 났습니다.

79. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 대제사는 외지에 나가 있을 때 분규의 당사자들 또는 어느 일방의 요청으로 어려움을 해결하기 위하여 전기 형식에 따라 평의회를 소집하고 조직할 권능이 있다.

80. もうひとつは,12月25日は,ローマ帝国内でブルマリアとして知られていた,異教徒が祝った「征服されざる太陽の誕生」の祭りだったので,この日が選ばれたのだ,という意見です。

두번째 견해는, ‘로마’ 제국에서 ‘부루말리아’라고 알려진 “정복되지 않은 태양의 탄생”을 위한 이교 축제일이 바로 12월 25일이었기 때문에 이 날이 선택되었다는 것이다.