1. とても静かです しかしだんだんと空間を叩き始め ドラムのように震わせていきます

그것은 나무망치로 두드리듯이, 말그대로 공간을 두드리고 있고, 드럼이 울리듯이 쿵쿵거립니다.

2. わたしたちが使徒ヨハネの「アーメン! 主イエスよ,来てください」という言葉に引き続き和してゆく間,わたしたちの神エホバが,緊急感を保てるようわたしたちすべてを助けてくださいますように。

여호와 우리 하느님께서 우리가 다음과 같은 사도 요한의 말을 계속 되풀이하는 동안, 우리 모두가 긴박감을 잃지 않도록 도와 주시기를 바랍니다. “아멘!

3. ですから,わたしたちは信頼できる分析を行なう手だてをそこに見いだすことができます。

“하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니[라.]”

4. そして,できるだけブレーキを使わないように運転をします。

가능한 한 ‘브레이크’ 사용을 적게 하도록 운전하라.

5. わたし の 先 せん 祖 ぞ の 神 かみ は、 今日 き ょ う まで それら の すべて から わたし を 救 すく い 出 だ して くださり、また これから 後 のち も わたし を 救 すく い 出 だ して くださる から です。 まことに、まことに、わたし は わたし の すべて の 敵 てき に 打 う ち 勝 か つ でしょう。 主 しゅ なる 神 かみ が そう 告 つ げられた から です。

이 모든 것은 내게 또 하나의 천성이 되었고 또 바울과 같이 ᄅ환난을 자랑으로 여기나니, 이는 이 날까지 나의 조상의 하나님께서 그 모든 것에서 나를 건져 주셨으며, 이후로도 또 나를 건지시리라. 이는, 보라, 또 바라보라, 나는 나의 모든 원수를 이길 것임이라. 이는 주 하나님께서 이같이 말씀하셨음이니라.

6. わざわざ言わなければならないほどのとがだろうか。 キリスト教の真の精神にのっとって過去の不和を水に流すことがどうしてもできないだろうか。

그 잘못은 그에게 말할 만한 성질의 것인가? 참 그리스도교 정신으로 과거의 허물을 완전히 잊어버릴 수는 없는가?

7. 考えてみよう: 親やきょうだいと意見が合わない時,今,どのように解決していますか。

생각해 보기: 부모나 형제자매와 마찰이 있을 때 현재 어떻게 해결하고 있습니까?

8. こう言っています。「 今思うと,エホバが遣わしてくださったのは最も必要の大きな所だった,と感じます」。

그는 이렇게 말합니다. “그때를 되돌아보면 여호와께서 도움이 가장 필요한 곳으로 나를 보내셨다는 생각이 듭니다.”

9. エホバはわたしを70年余にわたって奉仕に用いてきてくださいました。 この大きな特権を思うと,涙がこみ上げてきます。

70년이 넘는 세월 동안 여호와를 섬기도록 나를 사용해 주신 그분의 큰 은혜를 생각하면 절로 눈시울이 뜨거워집니다.

10. ぼうっとして歩きまわり,とてもだらしなく見えます」。

그들은 멍청하게 방황하는 것같기도 하고 아주 너저분하게 보여요.”

11. クリスティーナはこう言います。「 わたしにとって難しいのは,娘とただ一緒にいるだけでなく,すべきことが沢山あって疲れていても心から娘に向き合ってあげる,ということです」。

크리스티나는 이렇게 말합니다. “해야 할 일이 산더미처럼 쌓여 있고 몸은 천근만근인데, 딸아이와 같이 있어 주기만 하는 게 아니라 이해심을 가지고 신경 써서 말을 들어 주어야 하니까 정말 힘들어요.”

12. にわかに水面が泡だち,白い円ができてゆきます。

갑자기 기포가 보이기 시작하더니 점차 하얀 원 모양이 되었습니다.

13. わたし の 創 そう 造 ぞう 主 ぬし は いつ わたし を 聖 きよ めて くださり、わたし が 安 あん 息 そく を 得 え て、 義 ぎ が しばらく の 間 あいだ わたし の 面 おもて に ある よう に して くださる の か。」

어느 때에야 나의 창조주께서 나를 성결하게 하사 내가 쉼을 얻고 한동안 의가 내 얼굴 위에 머물러 있으리요?

14. ...わたしが生きつづけられるように,わたしに理解させてください」。

“주의 법은 진리로소이다. ··· 나로 깨닫게 하사 살게 하소서.”

15. また,わたしはまことの神のすべての業を見た。 人間が日の下で行なわれた業を見いだすことができないのを。 人間が求めようとしてどれだけ骨折って働きつづけても,なお見いだせない。

“하나님의 모든 행사[“일”, 「신세」]를 살펴보니 해 아래서 하시는 일을 사람이 능히 깨달을 수 없도다 사람이 아무리 애써 궁구할찌라도 능히 깨닫지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할찌라도 능히 깨닫지 못하리로다.”—전도 8:17.

16. ともだちとわたしはせんきょうしのハーディ姉妹からバレエを習っています。

제 친구들과 저는 선교사인 하디 자매님에게 발레를 배우고 있어요.

17. 彼はこう語ります。「 わたしはツチ族なので長いあいだ差別されてきました。

그는 이렇게 말했습니다. “나는 투치족이었기 때문에 여러 해 동안 차별을 당했습니다.

18. 「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる」というイエスの言葉をどう理解すべきだろうか

‘너는 베드로이다. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세울 것이다’라는 예수의 말씀을 어떻게 이해해야 합니까?

19. 死にそうになったとき,彼女はむすこに会わせてくださいと言いました。

자기가 죽게 될 것이 확실해지자 아들을 면회시켜 달라고 요청하였다.

20. 主は,とてもお返しのできないような方法でわたしを祝福してくださっています。

주님께서는 제가 도저히 갚을 수 없는 방법으로 저를 축복해 주셨습니다.

21. 思い起こしていただきたいのは,聖霊は,わたしたちをコントロールするために与えられるわけではないということです。

성신은 우리를 통제하기 위해 주어지는 것이 아니라는 점을 상기시켜드립니다.

22. しかし生体内においては“左きき”のアミノ酸だけが使われています。

그러나 생물체에 있어서는 단지 “좌선성” ‘아미노’산만 사용된다.

23. いつか最悪の事態が起きてしまわないだろうか。 食糧や資源は足りなくならないだろうか』。

식량과 자원이 언젠가 고갈되지 않을까?’ 라는 의문이 생길지도 모릅니다.

24. 6 イエスはわたしたちに,どう祈るべきか ― つまり,大胆な執ようさをもって祈ること ― だけでなく,なぜそうすべきかについても示しています。

6 예수께서는 기도할 때 가져야 할 태도—대담한 끈덕짐—만이 아니라 그러한 태도를 가져야 하는 이유도 알려 주십니다.

25. ただ1回だけ起きるのではなく,大抵,いわゆる波列となって伝播してゆきます。

대개 지진 해일은 그런 식이 아닌, 일정한 간격을 두고 파동이 계속되는 쓰나미 파동렬(波動列)이라고 하는 현상을 일으키며 부채꼴로 퍼져나갑니다.

26. 「愛はこの点,わたしたちが神を愛してきたというよりは,神がわたしたちを愛し,ご自分のみ子をわたしたちの罪のためのなだめの犠牲として遣わしてくださった,ということです」。(

“사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라.”

27. 見ただけできっと驚くでしょうね」と言われていました。

가보면 놀랄 걸세.”

28. ゆえに,一見異様なその容ぼうは,人間,ライオン,雄牛,また,わしその他の鳥にきわだって備わっているすぐれた特性を表わすものでした。

이러한 이유로 이 기괴하게 보이는 형상의 여러 가지 특징들은 인간과 사자와 송아지와 독수리 및 다른 새들이 독특하게 지닌 장점들을 상징합니다.

29. 10 見 み よ、わたし は、 多 おお く の 同胞 はらから が 心 こころ から 悔 く いて、 主 しゅ なる 神 かみ の みもと に 来 く る の を 見 み る とき、 喜 よろこ び に 満 み たされる。 また その とき、わたし は 主 しゅ が わたし の ため に 1 行 おこな って くださった こと、すなわち わたし の 祈 いの り を 聞 き き 届 とど けて くださった こと を 思 おも い 出 だ す。 まことに、わたし は その とき に、 主 しゅ が かつて わたし に 憐 あわ れみ 深 ぶか い 御 み 腕 うで を 伸 の べて くださった こと を 思 おも い 出 だ す。

10 또 보라, 많은 내 형제들이 진심으로 뉘우쳐, 주 그들의 하나님께로 옴을 내가 볼 때, 그때 내 영혼이 기쁨으로 충만하도다. 그때 내가 주께서 나를 위하여 행하신 ᄀ일을 기억하노니, 곧 그가 내 기도를 들으신 것이며, 참으로 그때 내가 나를 향하여 펴신 그의 자비하신 팔을 기억하노라.

30. そうでないときは,ただぼうっとしているだけです。

고통을 느끼지 않을 때는 꼭 죽은 것 같은 느낌이 들지요.

31. わたしは生涯で,そのような光と幸せという潮の満ち干を実感してきました。 皆さんもきっとそうだと思います。

저는 살면서 빛과 행복이 밀려왔다가 밀려가는 것을 느꼈으며 여러분도 그럴 것입니다.

32. わたしは自分を「かわいそうだ」とは思っていないのです。

나는 나를 “불쌍하다”고 생각하지 않는다.

33. しかし,「きわめて慎重を要するテーマ」と自ら呼んだこの件について二分した聴衆を一つにまとめるという責任は,きわめて重いものでした。

그러나 그의 말대로 이렇게 “극도로 민감한 주제”로 의견이 나뉜 청중을 하나로 모은다는 것은 감당할 수 없이 무거워 보이는 과제였다.

34. この小冊子の中で表わされている願い全体を,貴校の教師陣にできるだけ尊重していただけるよう取り計らってくだされば幸いです」。

이 팜플렛에 표현된 전체 요망 사항을 교사들이, 가능한 범위까지, 적극 존중해 주도록 보살펴 주신다면 감사하겠읍니다.”

35. それならあなたは,わたしの銀子を銀行屋に預けておくべきだった。 そうすればわたしは,到着してすぐに[字義訳,来たときに],自分のものを利息といっしょに受け取っていただろうに』」― マタイ 25:26,27。

그러면 네가 마땅히 내 돈을 취리하는 자들에게나 두었다가 나로 돌아와서 내 본전과 변리를 받게 할 것이니라 하[니라].”—마태 25:26, 27.

36. 見よ,わたしは,多くの 同胞 はらから が心から悔いて,主なる神のみもとに来るのを見るとき,喜びに満たされる。 またそのとき,わたしは主がわたしのために行ってくださったこと,すなわちわたしの祈りを聞き届けてくださったことを思い出す。 まことに,わたしはそのときに,主がかつてわたしに 憐 あわ れみ深い 御 み 腕 うで を伸べてくださったことを思い出す。」( アルマ29:9-10)

또 보라, 많은 내 형제들이 진심으로 뉘우쳐, 주 그들의 하나님께로 옴을 내가 볼 때, 그때 내 영혼이 기쁨으로 충만하도다. 그때 내가 주께서 나를 위하여 행하신 일을 기억하노니, 곧 그가 내 기도를 들으신 것이며, 참으로 그때 내가 나를 향하여 펴신 그의 자비하신 팔을 기억하노라.”( 앨마서 29:9~10)

37. そして実際に,エホバがわたしの祈りを聞き,わたしの祈願に答えてくださる方だということが分かりました。

그리고 실제로 여호와께서 내 기도를 들으시고 내 간구에 응답해 주시는 것을 보게 되었습니다. 그분은 내게 확고함과 굳은 결의와 용기를 주셨습니다.

38. かと思うと,からだは自分のなすべきことを忘れ,移植臓器を拒絶するように自分自身の細胞を拒絶して,いわば自殺するのだと言う人もいます。

또 다른 학자들은 몸이 정상 기능을 잊어버리고, 기관 이식 때의 현상과 같이 자기의 세포를 거부하여 자살을 한다고 말한다.

39. 後書きでは「こういう本を書こうと思った理由は、強く生きろ、自殺は弱いもののすることだ、などということが平然と言われている生き苦しい世の中に風穴をあけて、ちょっとは生きやすくしたいからだ」と、その狙いを明記している。

뒷말에서는 「이런 책을 쓰려고 한 이유는 강하게 살아라, 자살은 약하기는 하지만 하는 것이다, 등이라는 것이 태연하게 하는 생 괴로운 세상에 바람 구멍을 열고, 조금은 살기 쉽게 하고 싶기 때문이다」라고, 그 목적을 명기해 있다.

40. 言うべきでないことを言ってしまう,あるいはすべきでないことをしてしまうという不安から,病気の友人に近づくのをためらわないでください。

혹시 괜한 말을 하거나 실수를 할까 염려하여, 몸이 아픈 친구에게 도움의 손길을 뻗는 것을 주저할 필요는 없습니다.

41. 「そのときわたしは,主が金貨の落ちている場所を御存じなはずだということに気がつきました。 そしてもし主が助けてくださるのなら,わたしが金貨を見つけることを望まれるなら,すぐに見つけることができるだろうと思いました。

존이 이렇게 말했다. “그 때 저는 주님이라면 그 금화가 어디에 있는지 아실 거라는 생각을 했고, 만약 그분이 저를 도와 주시고 제가 그것을 찾기를 원하신다면, 그 돈은 영원히 잃어버릴 수 없다는 생각이 났습니다.

42. 今度わたしを手にするとき,「はかない記憶に頼るよりは,わたしのようなしもべを活用したほうがよい」ということを思い出してください。

다음 번 당신이 나를 집어들게 될 때에는 “변변치 못한 기억력을 믿기 보다는 나와 같은 종을 부리는 것이 더 났다”는 것을 기억하시기 바랍니다.

43. 45 そして、それら の 周 まわ り に 1 見 み 張 は り 人 にん たち を 置 お き、また 一つ の 見 み 張 は り 台 だい を 築 きず いて、その 台 だい の 上 うえ で 見 み 張 は り 人 にん と なる 者 もの が 周 まわ り の 土 と 地 ち を 見 み 渡 わた せる よう に しなさい。 この よう に して、 敵 てき が やって 来 き て、わたし の 果 か 樹 じゅ 園 えん の 実 み を 奪 うば って 自 じ 分 ぶん の もの に しよう と する とき に、わたし の オリーブ の 木 き が 折 お り 倒 たお される こと の ない よう に しなさい。」

45 그리고 그 주위에 ᄀ파수꾼들을 세우고, 망대를 지어 한 사람으로 주위의 땅을 살펴보게 하여 망대 위의 파수꾼이 되게 하고, 그리하여 원수가 와서 나의 포도원의 열매를 노략하여 가져가려 할 때에, 나의 감람나무들이 꺾이지 않게 하라.

44. また,わたしたちは祈りによってエホバに語りかけるべきです。 聞いてくださるという確信のもとにそうします。

우리는 또한 기도로 여호와께 말씀드려야 하는데, 그분이 우리의 기도에 귀 기울이실 것임을 확신하는 가운데 그렇게 해야 합니다.

45. それはどういう人たちでしょうか。 わたしたちはだれでもその人たちに加わることができますか。

이들은 누구이며, 우리도 그들 가운데 낄 수 있읍니까?

46. ペテロはこう書いています。「 杭の上でわたしたちの罪をご自身の体に負い,わたしたちが罪を断ち,義に対して生きるようにしてくださったのです。

베드로는 다음과 같이 썼습니다. “그분은 친히 기둥에 달려 자기 몸으로 우리 죄를 지셨습니다. 그것은 우리가 죄에 대하여 끝나고 의에 대하여 살게 하려는 것입니다.

47. しかしお年寄りにとって,できるだけ体を使うようにすることは,幸福を味わい,長生きし,頭の働きを明晰にしておくのに重要なことのようです。

그러나 가능한 한 활동을 계속하는 것이 노인들의 복지와 장수와 정신의 민활함에 중요한 것 같다.

48. 突如,真夜中に「われわれは自由だ!」 という叫び声が上がり,幾千回となくこだまして響き渡ったとき,そこに居合わせた人々の感慨は言語に絶するものがありました。

그리하여 그 날 밤 갑자기 “우리는 해방되었다!” 하는 외침과 수천번에 걸쳐서 메아리치는 소리가 들려왔을 때 그곳에 있던 사람들의 느낌은 가히 묘사할 수 없는 것이었다.

49. 1951年4月8日,わたしがまだ4歳の時のことですが,その日の早朝に起きた出来事はいまだにわたしの脳裏にくっきりと焼き付いています。

1951년에 나는 겨우 네 살이었지만, 나의 정신에는 그 해 4월 8일 이른 아침에 있었던 일들이 깊이 새겨져 있습니다.

50. わたしは3人きょうだいの長男で,母は独りで幼いわたしたちを苦労して育ててくれました。

저는 미망인이 되신 어머니가 고생하며 키우시던 어린 세 자녀들 중 장남이었습니다.

51. そして安堵のため息をつき,「全能の神があなたたちを遣わしてくださったんだわ」と言います。

그는 안도의 한숨을 쉬며 “전능자께서 여러분을 보내셨군요!” 하고 말했습니다.

52. そしてその代わりに「読み書き文化」とは対極的な 「読むだけ文化」とでもいうものが現われるのです

그 자리에 대신 읽고-쓰기 문화의 반대인 소위 읽기 전용 문화라 부를 수 있는 것이 들어선다는 것입니다.

53. 避けるべきだと分かっている活動に関わるとき,主の御霊を遠ざけます。 ですからそのような事柄は確かにわたしたちにふさわしくありません。

우리가 피해야 한다고 알고 있는 활동에 참여하는 것은 주님의 영을 밀쳐 내므로, 그것은 절대로 우리를 위한 것이 아닙니다.

54. 人びとの顔には,疲労の跡がありありと現われ,からだつきは,重い荷を負うときのように曲がっている人も多くいます。

그들의 얼굴에는 지친 표정이 역력하고, 그들의 몸은 흔히 무거운 짐을 진 사람과 같이 구부러졌읍니다.

55. 表面積の大きなスカイサーブボードを 想像してください 大きな力が加わります

이 스카이서핑 보드의 넓은 표면적을 보시면 얼마나 많은 저항력과 동력이 생기는지 상상하실 수 있을 겁니다.

56. 以前は,交わりのための新しい洋服を買うのが好きだったんです。

저는 사교 모임 때 입고 갈 새 옷을 사기를 좋아했었죠.

57. 自分が仕様を決める大きな製品だとわくわくさせます つまりやる気が出て 積極的にやろうとするわけです

제가 새로 만들고 있는 이 큰 제품에 대해 신이 나게 해서 제가 더 개입하도록 동기를 부여시켜줍니다.

58. わたしたちの体力,頭脳の機敏な働き,忍耐力などがだんだん衰えていくということも,もはやなくなります。

우리의 기력과 인내력이 쇠하여지지 않을 것입니다.

59. 作家のキャロル・アイゼンはこう語っています。「 常識はずれなことを言うようですが,わたしは羽根ばたきが絶対に必要だと思います」。

“지나친 말일지 모르지만 나는 깃털 총채가 절대로 필요하다고 생각합니다” 하고 작가 ‘캐롤 아이젠’은 말한다.

60. 第一と第三の妻は,わたしが二番目の妻を家に残すだろうと思いあきらめていました。

첫째 아내와 세째 아내는 내가 둘째 아내를 택할 것을 기정 사실로 받아들였다.

61. しかし,だからといって変化できないわけではありません。 神の助言を,ひたむきな態度で当てはめようとすればよいのです。

그렇다고 해서 당신이 변화할 수 없는 것은 아니다. 하나님의 교훈을 적용하고자 진지하게 노력하기만 하면 할 수 있다.

62. そのような型式のすきを使うのですから,すき返すと言ってもただ土の表面を切るだけで,土が上下に掘り返されることはなかったと思われます。

그러한 종류의 쟁기를 사용하였으므로, 쟁기질은 필시 땅을 갈아엎는 것이 아니라 땅의 표면을 파는 것에 불과하였을 것이다.

63. 腕が1本ないとか,からだのわきにあながあいているというような,ひとめでわかるようなひどい不完全なからだで生まれる子どもはめったにいません。

대부분의 자녀들은 우리가 볼 수 있는 큰 불완전함을 가지고 태어나지 않지요.

64. 15 したがって、 少 しょう 数 すう の 兵 へい を 率 ひき いて すぐに わたし の もと に 来 き て ください。 残 のこ り の 兵 へい は リーハイ と テアンクム に その 指 し 揮 き を 託 たく し、 国 くに の その 地 ち 方 ほう で 1 神 かみ の 御 み 霊 たま 、すなわち 彼 かれ ら の 内 うち に ある 自 じ 由 ゆう の 精神 せいしん に 応 おう じて 戦 たたか い を 指 し 揮 き できる よう に、 彼 かれ ら に 力 ちから を 与 あた えて おいて ください。

15 그러므로 그대의 병사를 소수 이끌고 속히 내게로 오라. 나머지는 리하이와 티앤쿰에게 맡기라. 하나님의 ᄀ영을 좇아 그 지역의 전쟁을 지휘할 권세를 그들에게 주라. 그 영은 또한 그들 안에 있는 자유의 정신이기도 하니라.

65. 使わなければだめになる」ということわざは,筋力だけでなく知力にも当てはまるようです。

“사용하지 않으면 녹슨다”는 격언은 근육에만 아니라 정신에도 적용되는 것 같습니다.

66. 世の言う楽しみに加われないからといって,のけ者にされていると感じるべきだろうか

세상이 재미라고 부르는 것에 참여하지 못하기 때문에 따돌림받는 기분을 느껴야 하는가?

67. 区域や戸口で会う人に最もふさわしいブロシュアーを提供できるよう準備してください。

구역에 그리고 문전에서 만나는 사람에게 가장 적합하다고 생각되는 팜플렛을 제공할 준비를 할 것이다.

68. わたしは,あわてふためいたときに言った,『人はみな偽りを言う者だ』と」― 詩 116:7‐11,新。

내가 경겁중에 이르기를 모든 사람은 거짓말장이라 하였도다.”—시 116:7-11

69. この中で1つだけ気付いていただきたいことは このとても長い職務リストの中に 他者と関わる仕事が1つもないということです

하지만 한가지 주목해야 할 부분이 있습니다. 이 목록에 항목이 아주 많음에도 불구하고, 사회적 차원에서 타인에 대한 고려가 베어있는 항목이 하나도 없다는 사실입니다.

70. われわれは中国とビジネスをするべきだ。

중국의 경제와 무역을 관할한다.

71. 親からはっきり,「だめ」と言われても,違う返事を期待して何度もしつこくねだることがあります。

부모가 분명히 안 된다고 대답했는데도 자녀들은 다른 대답을 기대하면서 조르고 또 조를지 모릅니다.

72. わたしたちはいつでも事実すべてを把握しているわけではなく,ゆがんだ見方や狭い見方をしているかもしれない,ということを覚えておきましょう。「

우리가 언제나 모든 사실을 아는 것은 아니며 우리의 관점은 왜곡되거나 제한된 것일 수 있다는 사실을 기억하십시오.

73. 父は,わたしがまだ話している間に,どんな説教をしようかときっと考えると思います」。 ―パム。

아마 아빠는 제가 말하는 동안 어떻게 하면 제 생각을 고쳐 줄 수 있을까 궁리만 하실 걸요.”—팸.

74. つまり,若い女で,『どうかあなたの水がめを下ろして飲ませてください』とわたしが言うときに,『お飲みください。 そしてあなたのらくだにも水を上げましょう』と言う者,その者をあなたの僕,イサクのためにぜひ選び定めてくださいますように。 そのようにして,わたしの主人に忠節な愛をお示しになったことを,わたしに知らせてくださいますように」。 ―創世記 24:11‐14。

“우리 주인 아브라함의 하나님 여호와여 원컨대 오늘날 나로 순적히 만나게 하사 나의 주인 아브라함에게 은혜를 베푸시옵소서 성중 사람의 딸들이 물 길러 나오겠사오니 내가 우물 곁에 섰다가 한 소녀에게 이르기를 청컨대 너는 물 항아리를 기울여 나로 마시게 하라 하리니 그의 대답이 마시라 내가 당신의 약대에게도 마시우리라 하면 그는 주께서 주의 종 이삭을 위하여 정하신 자라 이로 인하여 주께서 나의 주인에게 은혜 베푸심을 내가 알겠나이다.”—창세 24:11-14.

75. 「そうだよ,メリー。 チョウとガとを合わせると,はっきりわかっている種類だけでも8万は下らない。 12万種類ぐらいではないかと信じられている。

“미애야. 셀 수 있는 나비와 나방의 종류는 적어도 80,000 종이 되는 것으로 기술되어 있으며 약 120,000 종류가 존재하고 있는 것으로 믿고 있단다.

76. それはつまり,乳業やベビー・フッド業が,このことにかんする習慣をわれわれに押しつけるのを許すことに対して支払っている恐るべき代価に,われわれが気づきつつあるということだ」。

그러나 이 점에 있어서 낙농 업자들이나 유아 식품 생산자들이 우리의 습관을 좌우하도록 허락한 데 대해서 우리가 놀라운 대가를 지불하고 있음을 우리는 이해하기 시작한다는 것을 나는 알고 있다.”

77. ですから,ジョバンニ・マリア・パチェが自著「石器時代のイタリア人」の中で明確に述べているように,氷人間が生きていた時代は実に「豊かできわめて文化的」だったようです。

이런 것들을 볼 때, 조반니 마리아 파체가 저서 「석기 시대의 이탈리아인」(Gli italiani dell’Età della pietra)에서 설명하듯이 아이스맨은 실로 “풍요롭고 문화 활동이 활발하던” 시기에 살았던 것 같다.

78. 時がたっても,わたしときょうだいたちはセルマの指導に従い続けました。

시간이 지나도 델마 누님은 여전히 우리 남매들의 버팀목이었다.

79. エホバよ,あなたはシェオルからわたしの魂を引き上げ,わたしが坑に下ることのないよう,わたしを生き続けさせてくださいました」。(

“여호와여 내가 주를 높일 것은 주께서 나를 끌어 내사 내 대적으로 나를 인하여 기뻐하지 못하게 하심이니이다 여호와 내 하나님이여 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다 여호와여 주께서 내 영혼을 음부에서 끌어내어 나를 살리사 무덤으로 내려가지 않게 하셨나이다.”

80. 少し間をおいてからスナイダー兄弟はうなずき,意を決したような表情を見せると,こう言いました。『 わたしはバプテスマを受けるべきだと思います。』

스나이더 형제는 잠시 가만히 있더니 고개를 끄덕이면서 결의에 찬 표정으로 말했다. ‘침례를 받아야겠다고 생각합니다.’