1. 11 さて、 王 おう 妃 ひ は その とき から、 王 おう が 起 お き 上 あ がる と アンモン が 告 つ げた 翌 よく 日 じつ の その 時 じ 刻 こく まで、 夫 おっと の 床 とこ の そば で 起 お きて いた。

11 이에 이렇게 되었나니 왕후가 그 시로부터 그가 일어나리라고 암몬이 지정한 다음 날 그 시간까지, 그 남편의 침상을 지켰더라.

2. 3 そして、 少 しょう 数 すう 派 は が 王 おう を 脅 おど す 言 こと 葉 ば を 吐 は き 始 はじ め、 残 のこ り の 民 たみ の 中 なか に ひどい 争 あらそ い が 起 お こった。

3 그리고 적은 편의 무리가 왕에게 대하여 위협을 내뿜기 시작하매, 그들 가운데 큰 다툼이 생겼더라.

3. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39 오 나의 사랑하는 형제들아, 저 거룩하신 하나님을 거스려 범법함이 무서움을 기억하고, 또한 저 ᄀ교활한 자의 꾐에 굴복함이 무서움을 기억하라.

4. そこで 同じお札と確認できるように しておきます

그래서 똑같은 지폐라는 것을 확인해야죠.

5. 27 そこで 父 ちち は、 球 たま の 上 うえ に 記 しる して ある こと を 見 み て 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れ おののき、また 兄 あに たち も イシマエル の 息 むす 子 こ たち も、わたしたち の 妻 つま も 同 どう 様 よう に 恐 おそ れ おののいた。

27 이에 이렇게 되었나니 나의 부친이 공 위에 적혀 있는 것을 보셨을 때, 그는 심히 두려워하며 떠시었으며, 나의 형들과 이스마엘의 아들들과 우리의 아내들도 그러하였느니라.

6. 野菜用のジューサーをお持ちの方なら,おそらくもうにんじんのジュースの味を楽しみ,それを飲むことから益を得ておられることでしょう。(

만일 당신이 ‘믹서’를 가지고 있다면 당신은 틀림없이 당근 ‘주스’를 마실 때에 따르는 즐거움과 유익에 이미 익숙해져 있을 것이다.

7. 28 そして 彼 かれ ら は、1 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われ、 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われた。

28 또 이렇게 되었나니 그들이 ᄀ암흑의 구름에 덮이더니, 지극히 엄숙한 두려움이 그들에게 임하더라.

8. ああハレルヤ,そこにはもう主はおられない

오, 할렐루야, 세마포만 남겨져 있다1

9. そしておそらく,そのときに,ここにあるような,みがき上げた金属の鏡を使ったことでしょう。

그리고 ‘요셉’은 아마 구리로 만든 이것과 같은 광채나는 금속 거울을 사용하였을 것이다.

10. 12 そして、シュール も 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ を もうけた。

12 또 이렇게 되었나니 슐도 많은 아들과 딸을 낳았더라.

11. すぎこしの祭りというお祭りをおいわいするためにそこに行ったのです。

유월절이라고 하는 명절을 기념하기 위해서였죠.

12. ブルーノ:貴重なお話ありがとうございます ダンビサ:こちらこそ

담비사: 대단히 감사합니다.

13. イエスさまは,お父さまがされるとおもうことだけをあんそく日に行うのだとお答えになりました。

예수님은 그분의 아버지께서 하실 법한 일을 안식일에 했을 뿐이라고 대답하셨습니다.

14. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3 무릇 ᄀ많이 주어진 자에게는 많이 ᄂ요구되나니, 더 큰 ᄃ빛을 거스려 ᄅ죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라.

15. ですから,もしこちらがおこっておし返したりつき返したりしたら,どうなりますか。 ― おそらくけんかになってしまうでしょう。

만약 우리가 화가 나서 그 사람을 밀치거나 떼민다면 어떻게 될까요?— 아마 싸움이 벌어지게 될 거예요.

16. オーストリアのザルツブルクへようこそ。 マリオネット劇場についてお話ししましょう。

인형들이 오페라를 한다는 이야기를 들어본 적이 있습니까? 함께 오스트리아 잘츠부르크로 떠나 볼까요?

17. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

18. 27 雨 あめ が 降 ふ り、 洪水 こうずい が 起 お こり、 風 かぜ が 吹 ふ いて その 家 いえ に 打 う ちつける と、それ は 倒 たお れて しまった。

27 또 비가 내리고 홍수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매, 그 집이 무너졌으니 그 무너짐이 심하였느니라.

19. やっとのことでその家に入ると,おいしそうなスープがストーブの上でグツグツ煮えており,その香りに思わずよだれが出そうになったものです」。

마침내 오두막에 닿으면, 난로 위에서 끓고 있는 맛있는 수프 냄새에 군침이 돌곤 했지요.”

20. お昼に食べ物を買うお金がないこともありました。 そういう時は,家に帰って勉強しました。

내 짝인 케이 린드호르스트는 정말 문법을 잘 아는 사람이었습니다.

21. それで,心を広くしてこの点をお調べになるようお勧めいたします。

따라서 개방적인 정신을 가지고 이 문제를 조사해 볼 것을 권하는 바이다.

22. その後,残りのお金を食費や衣服などの個人のニーズのために使うことができます。 そのお金でお兄さんを助けることも可能です。

그런 다음 여러분은 남은 돈을 음식이나 옷, 혹은 더 나아가 형제를 돕는 것과 같은 개인적인 필요 사항에 지출할 것이다.

23. マタイ 6:9‐13)しかし,イエスはそれらの言葉を弟子たちがそのままおうむ返しに言うことを意図しておられたのでしょうか。

(마태 6:9-13) 그러면 그분은 제자들이 그 말을 앵무새처럼 되풀이하기를 원하셨는가?

24. おそらく今まで 分類されたことのない お決まりの表現なのでしょう

어쩌면 이것은 일종의 상투적인 문구로서 이전에는 분류된 적이 없었을지도 모릅니다.

25. およそ200年も前に,神はバビロンの征服者がクロスという名前の人物であること,そして,バビロンの都市がどのように陥落するかということをお告げになりました。

약 2세기를 앞두고 하나님께서는 고레스를, 바벨론 정복자로서 이름을 지적하여 예언하셨고 그 도시가 정복될 것이라고 말씀하셨읍니다.

26. 向こう見ずな気質,スリル,盗みに挑んでうまくやりおおせること ― それらはすべて過去のものとなりました。

용기, 스릴, 훔쳐 달아나는 일에의 도전—그 모두가 이제는 사라지고 말았다.

27. それでスパゲティの話はお終いにしようと ここへ来ることにしました

그래서 다시와서 시도해보고, 스파게티 소스 이야기는 다음에 하려고 했습니다

28. ウイルおじさんは続けます。「 これで,チョウとガの学名がレピドプテラであるわけがわかったかな,これは,ギリシア語から出たことばで,レピス(うろこ)そしてプテロン(羽),つまり,“うろこでおおわれた羽”というわけだ」。

“이제 너는 나비와 나방이가 인시류(鱗翅類)라는 과학적인 이름을 갖게 된 이유를 이해하게 되었겠지. 인시류를 영어로는 ‘레피돕테라’(Lepidoptera)라고 하는데 희랍어 ‘레피스’(비늘)와 ‘프테론’(날개) 즉 ‘비늘있는 날개’라는 말에서 나온 말이란다.”

29. 一般の人々はおそらくそのことには気づかなかったでしょう。

‘뉴욕’ 공익 사업소 소장 ‘월리암 케이.

30. 満腹のときには食べ物のにおいをかいでもそれほどおいしそうに感じないことに気づいたという経験があるでしょう。

배가 고프지 않을 때에는 음식에서 구미가 당기는 냄새가 나지 않는다고 느꼈을지 모른다.

31. そうこうするうちに VisiCalcは お披露目できるまで 出来上がりました

결국, 그럼에도 우리는 비지캘크를 완성해서 그런대로 대중에게 보여줄 수 있을 정도는 되었습니다.

32. 22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

22 이제 코호어에게는 니므롯이라 하는 아들이 있었는데, 니므롯이 코호어의 왕국을 슐에게 바치고 슐의 눈에 은혜를 입게 된지라, 그리하여 슐이 그에게 큰 은혜를 내렸고, 그는 슐의 왕국에서 자기의 원하는 대로 행하였더라.

33. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

34. 恐らくあなたはこれまでにその本をお読みになったでしょうから,それが際立った聖書研究の助けであることにお気付きでしょう。

이제는 여러분이 그 책을 다 읽었을 것이며, 따라서 그 책이 훌륭한 성서 연구 보조서임을 스스로 알게 되었을 것이다.

35. 酢を混ぜた水で汚れた所をきれいにし,においを取りましょう。 そうしておかないと,犬はそこでまた排せつします。

용변을 본 곳은 식초 탄 물로 닦아서 냄새를 제거한다. 그렇게 하지 않으면, 강아지는 계속 그곳을 용변을 보는 장소로 사용할 것이다.

36. またそこには,およそハワイとは思えないような黒い砂浜があります。

이 섬에는 이색적인 검은 모래 사장도 있다.

37. そこで[エホバ]は『おまえは彼をいざなって,それを成し遂げるであろう。

여호와께서 가라사대 너는 꾀이겠고 또 이루리라.

38. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6 이제 이는 암몬이 바라던 바였으니, 이는 라모나이 왕이 하나님의 권능 아래 있음을 그가 알았음이라. 믿지 않음의 어두운 ᄀ휘장이 그의 마음에서 벗어지고 있으며, 그의 마음을 밝혀 주었고, 하나님의 영광의 빛이요, 그의 선하심의 기이한 빛인 그 빛—참으로 이 ᄂ빛이 그의 영혼에 그처럼 큰 기쁨을 넣어 주어, 암흑의 구름이 사라지고, 영원한 생명의 빛이 그의 영혼에 밝혀졌음을 그가 알았나니, 참으로 이것이 그의 육의 몸을 압도하여, 그가 하나님 안에 이끌려 갔음을 암몬이 알았더라—

39. 現在も,そしてとこしえまでも,お互いに良いお付き合いができますように。

나는 현재와 미래에 영원토록 우리의 교제가 즐거운 것이 되기를 바란다.—기고.

40. それでは もうすぐお昼なので 淘汰されてしまう前に ここで終わりにしましょう

점심시간이 다가오네요, 저만 빼놓기 전에 이쯤에서 강연을 마쳐야겠네요.

41. こうして,およそ15年に及ぶ二人のパートナーシップが始まります。

그리하여 그 후 약 15년 간 지속될 동료 관계가 시작되었습니다.

42. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3 그의 ᄀ눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 ᄂ얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 ᄃ음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 ᄅ여호와의 음성이라. 이르시기를,

43. エコロジー的利他主義の 一つの姿でしょう おそらくこの方向でしょう

원하신다면 일종의 생태계적인 이타주의와 동일선 상에 놓인 그런 형태라고도 할 수 있겠네요.

44. これは、大化以来の官位を改め、大氏(おおうじ)、小氏(こうじ)、伴造氏(とものみやつこうじ)を定め、それぞれの氏上(うじのかみ)と、それに属する氏人(うじびと)の範囲を明確にしようとするものであった。

그것은 다이카(大化) 이래의 관위를 고쳐 대씨(大氏 오오우지), 소씨(小氏 고우지), 반조씨(伴造氏 도모노미야쓰코우지)를 정하고, 각각의 씨상(氏上 우지노가미)과 그에 속한 씨인(氏人 우지히토)의 범위를 명확하게 하려는 것이었다.

45. それはおとぎ話のように聞こえるかもしれません。

아마 꿈같은 이야기로 들릴 것입니다.

46. それで聖書は,「人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか」と問いかけています。(

따라서 성서는 “사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠[느냐]”고 질문한다.

47. 振り返って考えてみても、良いソフトウエアが現れたとき それを十年前のコンピュータで走らせたとしたら、こう言うだろう おお、このマシン、こんな早かったのか?

항상 좋은 소프트웨어가 나오고 돌아보는 거지만 그 소프트웨어를 10년전 컴퓨터에 설치하고는 '어라? 이렇게 이 기계가 빨랐나'라고 생각하죠.

48. そしておそらくトランペットが覚えやすいフォックストロットの曲を鳴らしていることだろう。

그리고 십중 팔구 ‘트럼펫’ 연주로 재미있는 ‘폭스트릇’곡이 울려나올 것이다.

49. そうした人は,その日のために生き,明日のことなどお構いなしです。

그들은 오늘을 위해서 살며 내일에 대해서는 조금도 생각하지 않습니다.

50. 10 そして、 彼 かれ の 息 むす 子 こ エーハ は 王 おう 位 い を 得 え て、 生涯 しょうがい 民 たみ を 治 おさ めた。

10 또 이렇게 되었나니 그의 아들 에이하가 나라를 얻고 저의 평생에 백성을 다스렸으되, 저가 자기 시대에 온갖 죄악을 행하여 그로써 많은 피를 흘렸으며, 저의 날 수는 얼마 되지 아니하였더라.

51. 姦淫の危険をさらに強調するため,ソロモンはこう尋ねています。「 人はその懐に火をかき集めておいて,なおその衣を焼かれないようにすることができるだろうか。

솔로몬은 간음의 위험성을 더 강조하기 위해 이렇게 질문합니다. “사람이 불을 품에 그러안고도 그 옷이 불에 타지 않게 할 수 있겠느냐?

52. ここで パワーの分布についてお話しし さらに それがパワーの分散に どのように関与しているかお話しし その後で 二つを合わせたお話しをします

이제 세력의 분배와 그것이 세력의 분산에 관한것과 어떻게 연관이 되는지 말하고, 그리고 나서 이 두 가지 형태를 함께 다뤄보겠습니다.

53. ルカ自身およびその記述の読者たちがこれらの句にそうした解釈を施したのは考えうることである」。

‘누가’와 그의 독자들이 이 귀절들에 대하여 그러한 어떤 해석을 부과하였다는 것은 있을 법한 일이다.”

54. 31 さて,風+が*エホバのもとから吹き起こり,うずらを海から運んで来た+。 そして,それを宿営の上に舞い降りさせてゆき,それはこちら側におよそ一日の旅路,向こう側にもおよそ一日の旅路となって宿営の周囲一帯にわたり,また地の表およそ二キュビトの高さに及んだ*。

31 그런데 여호와로부터 바람이+ 일어, 바다에서 메추라기를 몰아와,+ 진영 위에 떨어지게 하였는데, 이쪽으로도 하룻길이고, 저쪽으로도 하룻길이 되게, 진영 사방으로, 지면 위로 두 큐빗 정도가 되었다.

55. そこで,いま論じていることについて言えば,これがその要点です。 すなわち,わたしたちにはこのような大祭司があり,その方は天におられる威光のみ座の右に座し(ておられるということです)」。(

“이제 하는 말의 중요한 것은 이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라. 그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨[느니라.]”

56. 27 そこで、アマリキヤ は 自 じ 分 ぶん の 兵 へい に、 行 い って、 王 おう に 何事 なにごと が 起 お こった の か 見 み る よう に 命 めい じた。 そして、 彼 かれ ら が その 場 ば に 着 つ いて、 血 ち まみれ に なって 倒 たお れて いる 王 おう を 見 み つけた とき、アマリキヤ は 怒 いか った ふり を して、「 王 おう を 愛 あい して いた 者 もの は 皆 みな 行 い って、 王 おう の 僕 しもべ たち を 追 お いかけて 殺 ころ せ」と 言 い った。

27 이에 이렇게 되었나니 아맬리카이아가 명하여 자기의 군대로 하여금 행군해 나아가 왕에게 무슨 일이 일어났는지 보게 하매, 그들이 그 장소에 이르러 본즉, 왕이 그 엉긴 피 가운데 누웠는지라, 아맬리카이아가 짐짓 노한 체하고 이르되, 누구든지 왕을 사랑하였거든 그는 나아가 왕의 종들을 추격하여 그들로 죽임을 당하게 할지니라 하였더라.

57. 14万4,000人の人数が全部そろうのは,なお先のことだったようです。

그때까지 아직 14만 4000명의 수가 온전히 차지 않았음이 분명합니다.

58. お子さんは,愛のうちに与えられる指示にはいっそう快く従うことでしょう。

그리고 자녀들은 사랑으로 이끌어 줄 때 더 기꺼이 따를 것입니다.

59. * この原則はそのような状況においてどのように利用できるでしょうか。

* 이 원리는 그런 상황들에 어떻게 쓰일 수 있는가?

60. そしてここも,ミクロネシアのほとんどの島々同様,ひっそりしていることにお気付きになるでしょう。

그리고 ‘미크로네시아’ 제도의 다른 대부분의 지역에서와 마찬가지로 이곳에도 고요가 있다.

61. これはおそらく桂冠詩人フラウィウス・メロバウデス (en) による演説の際のことであろう。

이는 계관시인(桂冠詩人) 플라비우스 메로바우디스에 의한 연설 무렵의 일이었다.

62. 20 その 同 おな じ 日 ひ に、 主 しゅ は 雇 やと い 入 い れた かみそり、すなわち 川 かわ の 向 む こう の 者 もの 、1 アッスリヤ の 王 おう に よって、 頭 あたま と 足 あし の 毛 け を 2 そり、また ひげ も そり 落 お とす。

20 그 같은 날에 주께서는 세내어 온 삭도를 가지시고, 하수 저편에 있는 자들로 ᄀ앗수르 왕으로 그 머리와 발의 털을 ᄂ미시리니, 그것이 수염도 소멸하리라.

63. お母さんが話すように話し,お母さんが歌うようにピアノを弾きそして歌い,お兄さんやお姉さんがするようにそれをしたいと思っています。

그들은 엄마가 말하는 대로 말하고, 어머니가 노래하는 대로 하며, 맏형이나 누나가 하는대로 ‘피아노’를 치고 노래를 부르고자 한다.

64. まことに、 彼 かれ は 大 おお いなる 力 ちから で 彼 かれ ら の 中 なか に 石 いし を 投 な げた。 この よう に して、 彼 かれ が その 2 幾 いく 人 にん か を 殺 ころ した ので、 彼 かれ ら は その 力 ちから に 驚 おどろ き 始 はじ めた。 それでも、 彼 かれ ら は 仲 なか 間 ま の 中 なか の 殺 ころ された 者 もの の ため に 怒 いか り、アンモン を 必 かなら ず 倒 たお そう と 心 こころ に 決 き めた。 そこで 彼 かれ ら は、 石 いし で アンモン を 3 撃 う てない こと を 知 し る と、こん 棒 ぼう を 持 も って 近 ちか づき、 彼 かれ を 殺 ころ そう と した。

36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

65. それまでどろぼうをしていたこと,そしてお金をかえすことをイエスに話すべきでした。

그는 예수에게 자기가 돈을 훔쳤었다는 것을 말하고 훔친 돈을 물어내야 하였읍니다.

66. そこで受けた訓練のおかげで,信仰が強まり,エホバにいっそう近づくことができました。

그 훈련은 내 믿음을 강화시켜 주었고 내가 여호와께 더 가까이 가도록 도와주었습니다.

67. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30 또 사람이 땅의 티끌 참으로 이 땅과 같은 수백만의 ᄀ땅을 셀 수 있다 할지라도 그것은 당신의 ᄂ창조의 수의 시작도 되지 못하리이다. 그리고 당신의 막은 여전히 펼쳐져 있고 아직도 당신은 그 곳에 계시오며, 당신의 품도 거기 있사옵고, 또한 당신은 공의로우시며, 당신은 영원토록 자비롭고, 친절하시나이다.

68. 4 この よう に、 祭 さい 司 し たち は 彼 かれ ら の 信 しん 仰 こう の ゆえ に この 聖 せい なる 1 召 め し を 受 う けた の で ある。 一 いっ 方 ぽう 、ほか の 者 もの たち は、その 心 こころ が かたくな で、 思 おも い を くらませて いる ため に、 神 かみ の 御 み 霊 たま を 拒 こば んだ。 もし そう で なかった なら ば、 彼 かれ ら は その 同胞 はらから と 同 おな じ 大 おお きな 2 特 とっ 権 けん を 得 え る こと が できた で あろう。

4 또 이리하여 그들은 그 신앙으로 말미암아 이 거룩한 부름에 부름을 ᄀ받았으나, 한편 다른 이들은 그 마음의 완악함과 그 생각의 눈멈으로 인하여 하나님의 영을 거절하고자 하였나니, 이 일이 아니었다면 그들은 그들의 형제들과 똑같이 큰 ᄂ특권을 얻었을 것이니라.

69. 有機物を含め 全てがそこにあったのならば 生命はおそらく誕生したことでしょう

만약 화성에 유기물을 포함한 모든 게 있었다면 아마도 생명이 시작되었을 겁니다.

70. マイケル・ウィリアムズはこう返答します。「 そんなことはおれたちの知ったこっちゃないな。」

이에 마이클 윌리엄스가 반박합니다. “그것까지는 모르겠소.”

71. 3 そして、1 割礼 かつれい の 律 りっ 法 ぽう に 関 かん して 人々 ひとびと の 間 あいだ で 大 おお きな 2 論 ろん 争 そう が 起 お こった。 信者 しんじゃ で ない 夫 おっと が、その 子 こ 供 ども たち が 割礼 かつれい を 受 う けて、すでに 成 じょう 就 じゅ した 3モーセ の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが う こと を 願 ねが った から で ある。

3 그리고 이렇게 되었나니, ᄀ할례의 법에 관하여 백성 가운데 큰 ᄂ다툼이 일어나게 되었으니, 이는 믿지 아니하는 남편이 자기 자녀들이 할례를 받아 이미 성취되어 버린 ᄃ모세의 율법을 좇기 원하였음이더라.

72. その外科医はこう述べました。「 お子さんは知恵遅れです。

“댁의 아기는 정신박약아입니다.

73. 42 おお、 主 しゅ よ、あなた の 敵 てき に 御 み 名 な を 知 し らせる ため に 降 くだ って 来 こ られ ます よう に。 そう すれ ば、すべて の 国 こく 民 みん が 御 み 前 まえ で おののく こと でしょう。

42 오 주여, 당신께서 강림하사 당신의 대적들에게 당신의 이름을 알게 하시리니, 모든 나라가 당신의 면전에서 떨겠나이다—

74. そこで、わたしが当惑するようなことはしないという条件で、お願いすることにしました。

저를 당혹스럽게 하지 않겠다고 약속한다면 그렇게 하라고 했습니다.

75. わたしが給料を受け取ると,まず決まって父はこう尋ねました。「 おまえはそのお金をどうするんだい。」

제가 급여를 받을 때면 아버지는 늘 이렇게 물으셨습니다. “그 돈으로 뭘 할 거니?”

76. もしそうなら,二人を不幸にする一生の協定を結ぶ前に,そのことを認めておくほうが良いでしょう。

그렇다면, 서로가 불행하게 될 평생의 마련으로 들어가기 전에 그 점을 인정하는 것이 낫다.

77. そうこうするうち,好奇心旺盛なヒヒが何匹か近くに寄って来ます。 すると,少々おおげさとも思えるヒヒの子供の叫び声が聞こえます。

그러는 동안 호기심 많은 비비 몇 마리가 가까이 다가오더니만, 새끼가 엄살부리며 비명을 지르는 것 같은 소리가 들린다.

78. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

79. 民数記 24:2,24)この預言はそのとおりになったのでしょうか。

(민수 24:2, 24) 이 예언은 성취되었습니까?

80. そしてこう述べています。「 お手紙をいただき感慨無量です。

그리고 나서 그는 이렇게 썼습니다. “당신의 편지를 받고 무척 기뻤습니다.