1. そして、 民 たみ の 声 こえ に より 自 じ 由 ゆう 党 とう が 支 し 持 じ を 受 う け、パホーラン は さばきつかさ の 職 しょく を 保 たも った。 これ は パホーラン の 同胞 はらから と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 多 おお く の 人 ひと に 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた えた。 また、この よう に して 彼 かれ ら は 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち を 沈黙 ちんもく させた ので、 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち は あえて 反対 はんたい せず、 仕 し 方 かた なし に 自 じ 由 ゆう の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る こと に なった。

또 이렇게 되었나니 백성의 소리가 자유파를 지지하매, 페이호랜이 판사직을 유지하니, 이로 말미암아 페이호랜의 형제들과 또한 많은 자유의 백성 가운데 크게 기뻐함이 있었고, 이들이 또한 왕당파들을 잠잠하게 하매, 저들이 감히 반대하지 못하고 자유의 대의를 지키지 않을 수 없게 되었더라.

2. かゆみの原因となるのは,人間の口のように開いたり閉じたりする口ではありません。

괴로움을 주는 모기의 주둥이는 우리의 입처럼 여닫히는 입이 아니다.

3. 雲七(くもしち) 声 - うえだゆうじ 本名は七次(しちじ)。

"나나오(七尾)"란 지명은 "일곱 개의 능선(七つの尾根)"에서 유래되었다고 한다.

4. 白色光が光スペクトルのあらゆる波長の光を混ぜ合わせたものであるのと同じように,白色雑音は可聴範囲のあらゆる振動数をほぼ同じレベルの大きさで含んでいる音です。

백색광이 빛 스펙트럼상에 있는 모든 파장의 빛이 혼합된 빛인 것처럼, 백색 소음도 가청 범위에 있는 모든 주파수의 음을 대략 비슷한 정도의 크기로 포함하고 있는 소리이다.

5. 知らせてゆこう

합당한 자 도우라.

6. 13 サタンと配下の悪霊はあらゆる手段を講じて,クリスチャンを真の崇拝からそらせようとします。

13 사탄과 그의 악귀들은 그리스도인들을 참 숭배로부터 돌아서게 하기 위해 무슨 일이든 할 것입니다.

7. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

시블론과 나중에 힐라맨이 거룩한 기록을 맡음—많은 니파이인들이 북방 땅으로 여행함—헤이고드가 배를 만듦. 그 배들이 서쪽 바다를 항해하여 나아감—모로나이하가 전투에서 레이맨인들을 무찌름.

8. なんじの荷をエホバにゆだねよ さらば汝をささえたまわん ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまうまじ』。

“네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다.”

9. 同じように,わたしたちの不完全な人格にもゆがみが生じやすいものです。

그와 마찬가지로, 우리의 불완전한 인간성도 울퉁불퉁한 부분들이 불거져 나오듯이 일정하지 않은 경향이 있습니다.

10. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

11. 蚊に刺されれば,かゆみは感じますが,蚊をたたきたいと思ってもどうすることもできません。

모기가 나를 문다 해도, 그것을 느낄 수는 있지만, 그것을 잡기 위해 아무 일도 할 수 없읍니다.

12. 夜が明けてゆく時,エリヤはどう感じたでしょうか。

동이 터 올 때 그의 심정이 어떠했겠습니까?

13. 建物は四角いブロックをゆがめたような感じになっています

이 집은 뒤틀린 사각 블럭들인데 이는 정면에서 아파트를 서로 봤을 때 서로의 집안이 보이지 않게 지그재그 형태로 만들었기 때문입니다.

14. これらの糸を強膜の上に落としてよじってゆき,実物の目の血管の数と同じくらいにし,そのねじれ方も実物の目に合わせる(ホ)。

이 실들을 공막 위에 놓고, 실제 눈의 여러 실핏줄 처럼 보이게 늘어 놓는다 (ᄆ).

15. 同じように,サラミやしょうゆやビールも,カビを利用して造られています。

마찬가지로, 살라미 소시지, 간장, 맥주도 곰팡이 덕을 톡톡히 보고 있습니다.

16. 子供たちを連れて週に何回か食事に出掛けはしましたが,前と同じというわけにはゆきませんでした。

일주일에 여러 번 아이들과 외식을 했지만 이전과 같지 않았다.

17. つぎに,大さじ1杯半の酒(シェリー酒でもよい),大さじ2杯半のしょうゆ,大さじ2杯半の小麦粉,大さじ1杯半の片栗粉をいっしょにして混ぜ,その中に角切りの豚肉を入れてよくからませます。

그 다음으로 우리는 정종 한 술 반, 간장 두 술 반, 밀가루 두 술 반, 옥수수 전분 한 술 반을 섞은 다음 또 여기다 자른 고기를 혼합시키는 것이다. 다시 말하여 고기에다 이 배합물을 입히는 것이다.

18. 12 積極的で外向的なこの特質は,イエスの教え,とりわけ「それゆえ,自分にして欲しいと思うことはみな,同じように人にもしなければなりません」と述べるいわゆる黄金律の中でも実証されています。(

12 이러한 적극적이고 외향적인 특성은 예수의 가르침, 특히 황금률이라고 불리는 이러한 말에서도 예시되었습니다. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는대로 너희도 남을 대접하라.”

19. なんぢの荷をエホバにゆだねよさらば汝をささへたまはん,ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまふまじ」という助言に従う方法のひとつが祈りであることは,疑問の余地がありません。

기도가 당신이 다음과 같은 충고를 청종할 수 있는 한가지 방법임에는 의심할 여지가 없다.

20. 世界で生じている苦しみのゆえに,神を信じられない人もいます。「

어떤 사람들은 세계 전역에서 일어나는 끔찍한 일들 때문에 하느님의 존재를 믿기 어려워합니다.

21. そして,これらの者たちもまた ― 彼らはぶどう酒のゆえに迷い出,酔わせる酒のゆえにさまよった。 祭司と預言者 ― 彼らは酔わせる酒のゆえに迷い出,ぶどう酒のために混乱し,酔わせる酒のためにさまよった。

“그리고 이들도—포도주 때문에 길을 잃고 독주 때문에 헤매고 다녔다. 제사장과 예언자—그들이 독주 때문에 길을 잃고 포도주로 말미암아 혼란에 빠지고 독주로 말미암아 헤매고 다녀서, 보는 일에서 길을 잃고 판결과 관련하여 휘청거렸다.

22. 宗教的無知といううろこが目から落ちはじめると,疑いは消えてゆきました。

종교적 무지의 비늘이 눈에서 하나씩 벗겨짐에 따라 회의적 생각이 사라져 갔다.

23. そうした知識に通じた者を有識者(ゆうそくしゃ)と呼んだ。

도곤 족이 어떻게 이처럼 정확한 천문 지식을 알고 있었는지에 대하여 여러 논쟁이 있었다.

24. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

25. 本来、インディカ米には鍋で沸騰させた湯に投じて茹で、煮上がった所で湯を切って蒸らす湯取(ゆとり)という調理法を取る。

에시르는 흐룽그니르에게 술을 마시라고 권하고, 흐룽그니르는 발홀 안에 들어가서 술을 마신다.

26. たじろぐことなく信仰による征服をしっかり続けてゆかねばなりません。

우리는 믿음으로 이기는 일을 계속해 나아가는 데 요동해서는 안됩니다.

27. 真っ白い雪の毛布が厚くなってゆくにつれ,至る所に非常な平穏と静寂さが広がってゆくように感じられます。

하얀 담요가 그 두께를 더해 갈수록 어디에나 고요한 평화와 평온함이 펼쳐지는 것 같습니다.

28. ウェールズ語も他のあらゆる言語と同じように,幾世紀もの間に変化が生じ,進展してきました。

웨일스어도 다른 언어와 마찬가지로 여러 세기라는 세월을 거치면서 변화되고 성숙해졌다.

29. うそを信じて滅びてゆく人たちに対するそうした裁きの執行は今や迫っています。「

거짓을 믿기를 고집하는 사람들에게 닥칠 그러한 집행은 지금 박두하였읍니다.

30. 1 さて、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい と、 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく と、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい の 友人 ゆうじん たち と、 友人 ゆうじん たち の 家 か 族 ぞく は、 彼 かれ ら の 集 あつ めた あらゆる 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 雄 おす も 雌 めす も 連 つ れて、 北方 ほっぽう に ある 谷 たに に 下 くだ って 行 い った。( その 谷 たに の 名 な は、 力 ちから ある 狩人 かりゅうど に ちなんで 名 な 付 づ けられ、1 ニムロデ と いった。)

1 이에 이렇게 되었나니 야렛과 그의 형제와 그들의 가족들과 또한 야렛과 그의 형제의 친구들과 그들의 가족들이 그 함께 모은 바, 그들의 각종 양 떼의 암수와 함께 북편의 골짜기로 (그 골짜기의 이름은 ᄀ니므롯이니 저 영걸한 사냥꾼을 따라 일컫는 것이더라) 내려갔느니라.

31. ですからわたしたちも,使徒パウロと同じように感じるかもしれません。 パウロは,不完全さのゆえに神に十分に仕える能力が制限され,深く苦悩しました。

따라서 불완전성으로 인해 하느님을 섬기는 데 자신의 능력을 충분히 발휘하지 못했을 때 사도 바울이 몹시 괴로워하였던 것과 같은 느낌을 우리도 가질 수 있습니다.

32. 神を真実とせず,高まる欲望に身をゆだねたエバは,禁じられた実を食べました。

그는 하나님의 참되심을 입증하려고 하지 않고, 자기 자신의 욕망에 굴복하여 금단의 실과를 따먹었읍니다.

33. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

왕국을 두고 다툼과 분쟁이 있음—에이키시가 왕을 죽이기 위해 맹세로 맺어진 비밀 결사를 만듦—비밀 결사는 악마에게로 말미암은 것이며 나라의 멸망을 초래함—모든 땅과 국민과 나라의 자유를 뒤엎기를 꾀할 비밀 결사에 대하여 현대의 이방인들에게 경고함.

34. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6 또 정부의 규례가 파괴되었으니, 선지자들을 살해한 자들의 친구와 친척들의 ᄀ비밀 결사로 인함이더라.

35. 12 ニーファイ 人 じん は アムリサイ 人 じん の 意 い 図 と を 知 し って、 彼 かれ ら と 戦 たたか い を 交 まじ える 用 よう 意 い を した。 まことに、 彼 かれ ら は 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ と 矢 や 、また 石 いし と 石 いし 投 な げ、その ほか あらゆる 1 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう した。

12 그러므로 니파이인 백성들은 애믈리싸이인들의 의도를 알고 있었고, 그러므로 저들을 만날 준비를 하였으니, 참으로 그들은 칼과 신월도와 활과 화살과 돌과 물매와 각종 온갖 전쟁 ᄀ무기로 스스로 무장하였더라.

36. 蒸気による発電ではそうはゆきません。

증기 발전기의 경우는 그렇지 않다.

37. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14 그리고 판사 치세 사십일 년에 이렇게 되었나니, 레이맨인들이 무수한 병사의 군대를 함께 모아 가지고, 그들을 칼과 신월도와 활과 화살과 투구와 가슴판과 각종 온갖 방패로 무장시키더라.

38. 家の人の心に植えられたものを育ててゆくことにより,やがては聖書研究に応じるよう動かされるかもしれません。

그들의 마음에 심겨진 것을 가꿔가다 보면 언젠가는 성서 연구를 하도록 감동받을 수도 있을 것이다.

39. ジェニー 東家と同じマンションに住んでいたジャパゆきさんの1人。

제니 아즈마 가와 같은 맨션에 사는 자파유키 중 1명.

40. いわゆる小進化の証拠があるのだから大進化も生じたに違いない,という意見にどのように答えますか。

누군가가 이른바 소진화에 대한 증거는 대진화도 분명히 일어났음을 증명해 준다고 주장한다면 무엇이라고 말하겠습니까?

41. また,含まれている複合炭水化物のゆえに満腹感も生じ,大のピザ好きでも普通は食べすぎたりしません。

한편, 피자에는 복합 탄수화물이 들어 있어서 포만감을 느끼게 해 주며, 따라서 피자에 열광하는 사람들조차 과식을 피하는 데 상당히 도움이 됩니다.

42. 頭の動きにつれて絶えず変わったり,いろいろな色が周囲ににじんで,ゆがんだりした像をいつも見るとすれば,どんなに混惑させられるだろう。

만일 고개를 돌릴 때마다 항상 찌그러진 상을 보게 되고 각 상의 가장자리에 여러 가지 색깔이 나타난다면 얼마나 혼돈되겠는가!

43. そうしたじょうぶなごまがらは針金でゆわえられ,窓や戸口のための穴が設けられています。

이 탄탄한 대나무들을 쇠줄로 함께 묶었고 창문들과 문들의 역할을 할 구멍을 만들어 내기도 하였읍니다.

44. いわゆる「いまいましい機械」のせいです

소위 그 '지옥의 기계' 때문에 말이지요. 그것이 능력을 빼앗아갈 것이라구요.

45. ぜいたく三昧というわけにはゆかないかもしれないが,ひもじい思いをすることはない」。

사치스럽게 살지는 못하더라도 굶지는 않지요.”

46. いわゆる非国教派教会(メソジスト,バプテスト,組合派,長老派など)も同じような窮境にあります。

소위 말하는 자유 교회들(감리교, 침례교, 조합교회, 장로 교회 등)도 비슷한 난국에 처해 있다.

47. そうした状況ゆえに,交わりをえり好みする傾向も生じかねない状態でした。

이로 인하여 또한 특정인과의 교제를 더 좋아하는 일도 있을 수 있었을 것입니다.

48. それを見てぞっとした次の瞬間には,その区画と同じ広さの隣の区画が消えうせ,次の瞬間にはもう一つの区画というふうに,熱帯林は次から次へと消失してゆきます。

그리고 섬뜩한 느낌으로 바라보고 있는데, 같은 크기의 바로 다음 구획도 단 일초 만에 없어지고 그 다음 구획도 차례로 계속 사라진다.

49. じゃあ 、 誰 の せい だ シミアン ・ インフルエンザ の せい じゃ な い か

그럼 누굴 탓해?

50. 長老は,その人の見方に耳を傾けることを願うはずです。 また,援助を受ける人を恥じ入らせたり,卑しめたり,辱めたりしないよう,あらゆる努力を払うべきです。

그들은 그 사람의 견해를 듣고 싶어해야 하며, 도우려는 사람에게 수치나 망신이나 창피를 주지 않으려고 모든 노력을 기울여야 한다.

51. カワハラダによると,「うねりとは,波を生じさせた恒風や暴風を越えて伝わってゆく波,またはその暴風が静まった後も残る波」です。

카와하라다의 말에 따르면, “너울은 어떤 풍계(風系)나 폭풍의 영향권에서 생성되어 그 범위 이상으로까지 이동해 나아가는 파도, 혹은 폭풍에 의해 생성되었지만 그 폭풍이 소멸되고 난 뒤에도 지속되는 파도”입니다.

52. 一つはアジョルナメント(現代適応)で,もう一つは,いわゆるキリスト教を奉じるすべての教会の再一致でした。

하나는 아조르나멘토(쇄신)이고 또 하나는 소위 그리스도교 교회 모두를 재결합하자는 것이었다.

53. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

54. 時間がゆっくり過ぎているように感じるとしても,不安や焦りの気持ちと闘ってください。

시간이 더디 가는 것처럼 느껴진다 해도 불안해하거나 조급해하지 마십시오.

55. エホバは聖なる方であり,それゆえに決して罪を容認できないので,罪は人間と神との間に障壁を生じさせるのです。(

죄로 인해 인간과 하느님 사이에는 장벽이 생기는데, 여호와께서는 거룩하시므로 결코 죄를 용납하실 수 없기 때문입니다.

56. 両腕の,まだ閉じていない傷が自然の治ゆ力でやがて治るかどうか見てみたい,と私は思いました。

나는 양팔의 아직 봉합되지 않은 상처를 내 몸이 결국에는 치료할 수 있을 것인지 보고 싶었다.

57. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56 그리고 또, 진실로 내가 이르노니, 나의 여종은 나의 종 조셉이 저지른 과실을 ᄀ용서할지어다. 그러고 나면 그 여인은 나를 거스려 범한 자신의 과실을 용서 받게 될 것이요, 또 나 주 네 하나님이 그 여인을 축복하고 그 여인을 번성하게 할 것이요, 그 여인으로 하여금 마음으로 기뻐하게 하리라.

58. この 遊星 ゆうせい は、クリ・ フロス・ イス・ エス、また は ハー・ コ・ カー・ ベアム、すなわち コロブ の 回転 かいてん から 光 ひかり を 受 う ける 22 および 23 の 絵 え 図 ず で 表 あらわ されて いる 星 ほし を 通 つう じて その 力 ちから を 受 う ける。

이 행성은 클리—플로스—이스—에스 곧 하—코—가—빔, 콜롭의 회전으로부터 빛을 받는 22번과 23번 그림으로 표현되는 별들을 매개로 하여 그 힘을 받음.

59. ユダ 4)恐らく,古代グノーシス派の一部の人々のように,人は罪を多く犯せばそれだけ多く神の恩寵にあずかることができる ― それゆえ,事実上,もっと罪を犯すほうがよい ― と論じていたのでしょう。

(유다 4) 어쩌면 그들은, 고대의 일부 그노시스파 사람들처럼, 사람은 죄를 지을수록 그만큼 더 하느님의 은혜를 받을 수 있다고—따라서 사실상 죄를 더 많이 짓는 편이 낫다고—추리하였을 것입니다!

60. よく見聞きし 探り 難しい質問を投げてみましょう ゆったりとくつろいだ雰囲気から 興味を惹かれた感じでもっと質問をしてみましょう 尊厳を忘れずに 親密な間柄だと感じさせるようにしながらです

보고, 듣고, 탐색하고, 어려운 질문도 던지세요 알아간다는 아주 편한 상태에서 나와서 호기심의 상태로 들어가세요 그리고 더 많은 질문을 하세요 약간의 존엄성을 가지시고, 대화를 하는 사람을 신뢰감을 가지고 대하세요

61. 同じ聴衆の中にいた一人の若い兄弟はこう考えました。『 あの兄弟はどうして開拓奉仕をするゆとりがあるんだろう。

그 청중 가운데 있던 한 젊은 형제는 이렇게 생각하였습니다. ‘저 장로는 어떻게 파이오니아를 할 시간을 내고 있을까?

62. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

그런 약점들에 맞서 힘겹게 싸우다 보면 그만 확신을 잃고 자신은 결코 이겨 낼 수 없을 것이라고 단정하게 되기 쉽습니다.

63. ひとことで言えば,いわゆる『国際収支』の赤字が生じたのです。

한마디로 말해서, ‘국제 수지’ 결손이라는 것이 생겼다.

64. 野のゆりを見てください。 神は何と美しく装わせておられるのでしょう。

그분이 참으로 아름답게 입히신 들의 백합화를 보십시오.

65. 太陽が水平線の下にゆっくり沈むとき,くつろぎと平和を感じさせる穏やかな空気がみなぎります。

저 멀리 바라보면 울창한 숲에 덮인 웅장한 섬이 망망 대해 가운데 우뚝 솟아 있다. 태양이 수평선 아래로 서서히 질 때에는 포근함과 평화로움이 더욱 감돌게 된다.

66. 人に会う約束と約束の間に,時間のゆとりを持たせるのを忘れないでください。

일과 일 사이에 시간 여유를 두는 것을 잊지 말라.

67. わたしは神があらゆる形態の占いや魔術を禁じておられるということを聖書から学んだのです。

나는 성서를 통하여 하나님께서 모든 형태의 복술과 마술을 반대하시는 분임을 알았다.

68. 時おりねじを巻く必要のある時計のように,物質は絶えず,いわば巻きがほぐれてゆくのです。

물질은 시계의 태엽을 주기적으로 틀어 주어야만 하는 것 같이 계속 그 기능이 약해진다.

69. 預言書のもう一つのいわゆる“ヨナタンのタルグム”は,あまり字義的な訳ではありません。

또 다른 것인 이른바 요나단 타르굼 예언서는 그보다는 덜 직역한 것이다.

70. コリント第一 7:1,2)夫婦が別居を終えるように命じるのは長老たちの仕事ではありませんが,その夫婦は結婚生活上の問題ゆえに,特定の奉仕の特権にあずかる資格を備えていないかもしれません。

(I 고린토 7:1, 2, 공동번역) 남녀에게 별거 생활을 끝낼 것을 요구하는 것이 장로들의 할 일은 아닙니다. 그러나 남녀는 그들의 부부간의 문제로 인하여 특정한 봉사의 특권을 위한 자격을 상실할 수 있읍니다.

71. これらは全て標準化でき 使う人がカスタマイズして壁に組み込めます 車と同じように 人を感知するあらゆるセンサーを 組み入れるので 子供や子犬がいても 問題ありません (笑)

우린 이 모든 것이 표준화될 수 있다고 믿고, 또 사람들이 그 벽에 들어갈 물건을 맞춤화할 수 있다고 생각합니다. 자동차 같은 경우, 인간 활동을 감지할 수 있도록 모든 신경과 감각들을 집중시킴으로써 진로에 아이나 강아지가 있더라도 문제가 되지 않게 할 수 있습니다.(

72. 何かの不従順な行為のゆえに父親が自分の子供をいじめてひん死のめに遭わせたというような話を聞けば,わたしたちの内的な愛と正義の感覚は,それに対してむかつくものを覚えるのではありませんか。

자식이 어떤 불순종의 행위를 했다 해서 아버지가 그 자식을 거의 사경에 이르도록 고문하였다는 말을 들을 때 우리의 사랑과 공의의 내적 감각은 혐오감에 젖지 않는가?

73. 我々の行動に動揺や妥協や偽善を見いだせば,子供は成熟するにつれて自分の確信を保つために必要な力を築き上げてゆくのを難しく感じるであろう」。

그들이 우리의 행동에서 우유 부단함, 타협 및 위선을 보게 된다면, 그들은 성장하면서 자신의 확신을 유지하는 데 필요한 힘을 기르기가 어려워질 것이다.”

74. 同じ場所にいるかどうか,同じ空の星を見ているかどうかが重要なのではありません。

내가 동방 박사들과 같은 위치에 있었는지와, 그 별이 아직도 하늘에 있는지는 중요하지 않았다.

75. 幾分かゆみを感じることもありますが,多くの場合,寄生虫が侵入したことを示すものは全くありません。

이 때 약간 가려울 수 있지만, 사람은 자기 몸 속에 기생충이 들어왔는지도 모를 때가 많습니다.

76. 聖書によると,エホバ神は「あらゆる国民を激動させ」られ,あらゆる国民のうちの「望ましいもの」がエホバの崇拝の家に入って来ます。

성경은 여호와 하나님께서 “만국을 진동시킬” 것이며 만국의 “보배”가 그의 숭배의 집으로 들어올 것이라고 알려 준다.

77. ヨハネ第一 3:8)アブラハムは,『神の約束のゆえに,信仰を欠いてたじろいだりすることはありませんでした』。『 約束の成就にあずからなかった』,キリスト以前の他のエホバの証人もそうでした。(

(요한 첫째 3:8) “하느님의 약속 때문에, [아브라함은] 믿음의 결핍으로 흔들리지 않”았으며, ‘약속의 성취를 받지 못한’ 그리스도 이전 시대의 다른 여호와의 증인들도 마찬가지였습니다.

78. ヒスタミンのせいで,鼻水が出,目がかゆくなるのです。

‘히스타민’은 코를 부어 오르게 하고 눈을 가렵게 만들기도 한다.

79. 母親のアンはこう説明します。「 体の機能が失われてゆく慢性病にどう対処してゆくかを,急に学ばなければなりません。

어머니인 앤은 이렇게 설명합니다. “갑자기, 사람을 무기력하게 만드는 만성 질환에 대처하는 법을 배우지 않으면 안 되는 입장에 처하게 되지요.

80. 実のところ,噴出孔の生き物は,ひもじい思いをする必要がありません。 バクテリアが事実上あらゆるものを毛布のように覆っており,厚さが数センチになることもあるからです。

사실, 분출공 근처에 서식하는 생물들은 굶주리는 법이 없습니다. 거의 어디에나 세균이 덮여 있는데, 어떤 경우에는 몇 센티미터 두께로 쌓여 있기도 합니다!