1. 32 そして、 彼 かれ ら は 群 む れ を 捜 さが し に 行 い った。 彼 かれ ら は アンモン に 従 したが って 大 おお 急 いそ ぎ で 走 はし って 行 い き、 王 おう の 家 か 畜 ちく の 先 さき に 立 た って、 群 む れ を 再 ふたた び 水 みず の ある 場 ば 所 しょ に 集 あつ めた。

32 이에 이렇게 되었나니 그들이 양 떼를 찾으러 가며, 암몬을 따르더니, 그들이 몹시 빠르게 앞으로 내달아 왕의 양 떼를 가로막아, 그것들을 다시 물 있는 곳으로 함께 모았더라.

2. あなたは,ねむっている人を起こすことができますか。 ― そうです,大きな声で呼ぶと,ねむっている人は目をさまします。

잠자는 사람을 깨울 수 있나요?—깨울 수 있지요. 큰 소리로 부르면 잠자던 사람이 깨어나지요.

3. ここで「忌むべきもの」と訳されているヘブライ語は,「忌み嫌う,吐き気を催す」,「五感全体にとって不快な事柄に関して嫌悪感を抱く。 憤りをもって忌む,憎む」という意味の語から来ています。

여기 “싫어하시는 것”이라고 번역된 히브리어는 “구역질 나는, 메스꺼운,” “모든 감각을 불쾌하게 하여 혐오하는, 싫어하는, 분개하여 미워하는”을 의미하는 말로부터 나왔읍니다.

4. 15 しかし,やむなく孤立させられる場合,いったい何ができるでしょうか。

15 그러나 어떤 사람이 격리 수감된다면 어떻게 해야 합니까?

5. 洗濯だらいほどの大きさのカメが,えさを求めて草むらをかき分けながら進んでゆきます。

커다란 빨래통만한 거북들은 풀밭을 헤집으면서 먹이를 찾아 다닙니다.

6. ジャニエレは望むなら,キャッサバの芋を掘り起こさずにただ地中にほったらかしておいて,2年くらいは取って置くこともできました。

자니에레는 원하기만 한다면, 카사바 덩이줄기를 단지 땅속에 그대로 두고서 2년까지 저장할 수 있다.

7. 19 大 だい さばきつかさ セゾーラム と その 息 むす 子 こ を、さばきつかさ の 職 しょく に ある 間 あいだ に 殺 ころ した の は 彼 かれ ら で あった が、 殺 さつ 人 じん 者 しゃ は 見 み つからなかった。

19 또 판사석에 있는 대판사 시조램과 그의 아들을 살해하였던 무리가 바로 그들이었으나, 보라, 그들은 발각되지 아니하였더라.

8. 「わたしが苦難の中を歩むことがあっても,あなたはわたしを生き長らえさせてくださいます。

“내가 환난 중에 다닐찌라도 주께서 나를 소성케하시고

9. 二人がトラックから転がり落ちたとき,むしろが覆いかぶさったので,崩れ落ちてきたセメント袋の高熱から保護されたのです。

그들이 트럭에서 나가떨어졌을 때, 그 멍석은 그들 위로 떨어졌고 그 덕분에 그들은 자기들을 덮친 시멘트 포대의 타는 듯한 열기로부터 보호를 받았습니다.

10. 荒廃させられているために,ユダ自身やもめとなって泣き悲しむ王妃のようです。

유다는 황폐되었기 때문에, 마치 과부가 되어 애곡하는 공주와도 같다.

11. 「自分を孤立させる者は利己的な願望を追い求める。 その者はあらゆる実際的な知恵に逆らって突き進む」。(

“스스로를 고립시키는 자는 그 자신의 이기적인 열망을 추구하는 것이니, 실용적인 지혜를 모두 거스르며 나아간다.”

12. 母はむせび泣きながら,新しい土地へ行っても元気でね,と言った。

흐느끼면서, 어머니는 내가 객지에 가서 성공할 것을 기원하셨다.

13. ジャガイモの丸焼きをさらにおいしく食べさせるには,上部をさっと切って,そこに,フライにしたり,オーブンで焼いたりしたソーセージか,バターでいためたタマネギなどをはさむのもよい。

통체로 구운 감자의 진미를 증진시키는 또 다른 방법은 위를 쪼개고 약간 ‘프라이’했거나 혹은 구은 ‘소세지’ 또는 약간의 ‘버터’를 친 양파를 넣어서 먹는 것이다.

14. 清いものと汚れたものに関する律法によると,この語は水生の生き物(レビ 11:10),コウモリや昆虫を含む,翼のある生き物(レビ 11:19‐23; 申 14:19),げっし動物やトカゲやカメレオンを含む,陸上の生き物(レビ 11:29‐31),さらには「腹」ばいで進む生き物や足のたくさんある生き物(レビ 11:41‐44)などを指して用いられることがあります。

깨끗한 것과 부정한 것에 관한 법에서는 이 용어가 수생 생물(레 11:10), 박쥐와 곤충을 포함한 날개 달린 생물(레 11:19-23; 신 14:19), 설치류와 도마뱀과 카멜레온을 포함한 육지 생물(레 11:29-31), “배”로 기어 다니는 생물과 다족류 생물(레 11:41-44)에 적용될 수 있음을 알려 준다.

15. これらすべての忌むべきことを行なっていながら,「わたしたちは必ず救い出されるであろう」と言わねばならないのか。

너희가 도적질하며 살인하며 간음하며 거짓 맹세하며 ‘바알’에게 분향하며 너희의 알지 못하는 다른 신들을 좇으면서 내 이름으로 일컬음을 받는 이 집에 들어와서 내 앞에 서서 말하기를 우리가 구원을 얻었나이다 하느냐?

16. 殺人の容疑で逮捕された16歳の少年の継母はむせび泣きながら,「あの子はいい子で,優しい子だったのよ。

“그 애는 착하고 온순한 소년이었어요.” 라고 살인죄로 체포된 16세 소년의 계모는 흐느끼며 말하였다.

17. 外とうの筋肉がたるむと,首の周囲のゆるんだ縁から水がはいってきて,胴体内の大きな空どうが満たされる。

외피의 근육이 늘어나면, 물이 목 둘레에 느슨한 가장자리를 통하여 유입되어 들어가서 체내에 있는 커다란 강(腔) 속에 채워진다.

18. 信仰は,「ほえるライオンのように歩き回って,だれかをむさぼり食おうとしてい(る)」サタンから身を守る盾だからです。「

그것은 바로 믿음이 “우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾”는 ‘사단’을 대항하는 방패이기 때문입니다.

19. エレミヤ 7:31)子どもを犠牲としてささげる憎むべきならわしは,愛の神の決して考えうることではないとすれば,その律法を破る人間を永遠に責めさいなむなどといったいどうして考えられるでしょうか。

(예레미야 7:31) 만약 어린이를 제물로 바치는 그 언어도단의 의식이 사랑의 하나님의 생각에 결코 떠오를 수 조차 없는 그런 일일찐대, 그의 법을 범하는 인간들에 대한 영원한 고초를 도대체 생각이나 하실 수 있었겠는가?

20. 悪魔サタンは,当然エホバ神にのみささげられるべき崇拝をむさぼりました。

‘사단’ 마귀는 정당하게 여호와 하나님께만 갈 수 있는 숭배를 탐내었다.

21. 例えば セリーヌのような 読み書きのできない被験者に 理解する事はもちろん 読むことさえできない 長文の承諾書に サインさせるのは 明らかに間違っています

예를 들어, 셀린같이 문맹인 참가자에게 그들이 읽을 수 없는 긴 동의 문건에 사인하게 하고, 그들이 알아서 이해하도록 내버려두게 하는 것은 사리에 맞지 않습니다.

22. ユーザーは、チェックイン日と空室状況使用状況によって料金をさらに絞り込むことができます。

체크인 날짜와 점유율을 기준으로 가격을 더 세부적으로 필터링할 수 있습니다.

23. それはむさぼり食い,かみ砕き,残ったものをその足で踏みつけるのであった。

“또 철로 된 큰 이빨을 가지고 있었다. 그것이 삼키고 부서뜨리며, 남은 것을 발로 짓밟고 있었다.

24. 小さな花粉粒は,鼻に入り込むと粘膜にくっつきます。

미세한 꽃가루 알갱이가 코 안으로 들어오면 끈적끈적한 점액층에 달라붙게 됩니다.

25. 死にそうになったとき,彼女はむすこに会わせてくださいと言いました。

자기가 죽게 될 것이 확실해지자 아들을 면회시켜 달라고 요청하였다.

26. 「ぶどう酒を多量に飲む者や,肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」。 ―箴言 23:20。

“포도주를 과음하는 자들 중에, 고기를 탐식하는 자들 중에 있지 말아라.”—잠언 23:20.

27. さらに別の一匹は,軟らかい若木の層になった皮を,わたしたちがバナナの皮をむくようにむいて,指先の器用さをひろうしました。

또 다른 한 마리는 우리가 ‘바나나’ 껍질을 벗기듯이 어린 가지를 한겹 두겹 벗기면서 자기의 손가락 놀림의 능란함을 과시하고 있었다.

28. 「むかしむかし,雪が空から羽のように舞い降りてくる冬のさなかに,一人のおきさきが窓辺で縫いものをしていました。 ......おきさきには,雪のように白い肌をしたかわいい娘がいました。 ......それでその子は白雪姫と呼ばれました」。

“아주 오랜 옛날, 하늘에서 솜털같은 눈송이가 내리는 한겨울에, 왕비가 창가에서 바느질을 하고 있었읍니다. ··· 이 왕비에게는 귀여운 한 딸이 있었는데, 그 살결이 눈처럼 희어서, ··· 그의 이름을 ‘흰 눈’ 곧 ‘백설’이라 하여 백설 공주라 부르게 되었읍니다.”

29. 盗む者はもう盗んではなりません。 むしろ,骨折って働き,自分の手で良い業を行ない,窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」。(

도둑질하는 사람은 더 이상 도둑질하지 말고, 오히려 열심히 일하여 자기 손으로 선한 일을 하십시오. 그리하여 궁핍한 사람에게 나누어 줄 것이 있게 하십시오.”

30. バナナは,果指が丸く膨らむのを待って,青いまま収穫されます。

수확은 열매가 아직 녹색일 때 하지만, 반드시 과지의 속이 차서 모양이 둥그스름해진 뒤에 수확을 합니다.

31. さらに,パスファインダーは前代未聞の難しいランディングに挑むことになっていました。

더욱이, 패스파인더호는 전례 없이 어려운 착륙을 시도하게 되어 있었습니다.

32. 雇用者が人員整理を行なわねばならない場合でも,そのような人はきっと解雇されないで済むでしょう。

만일 고용주가 감원을 하게 된다면 그러한 사람은 대상에서 제외될 것이다.

33. 北米の西部に住む,黄色がかった灰色の子ネコギツネは,大きさが子ネコほどなのでその名が付けられています。

북미의 서부에 서식하는 누르스름한 회색을 띤 고양이 여우는 크기가 새끼 고양이만 하다는 데서 그런 이름을 갖게 되었다.

34. 93 どの 村 むら や 町 まち に 入 はい って も、 同 どう 様 よう に しなさい。

93 너희가 어느 마을이나 도시에 들어가든지 이같이 행하라.

35. ジュリーとお母さんとわたしが教会に行っている間,お父さんは本を読むのが好きでした。

아빠는 엄마랑 줄리랑 내가 교회에 가 있는 동안 집에서 조용히 책을 읽는 것을 좋아하셨다.

36. 打払い令が出た1825年はイングランド銀行からヨーロッパを巻き込む恐慌が起こった。

타격령이 내리진 1825년은 잉글랜드 은행으로 인해 유럽을 삼켜 공황이 일어났다.

37. 新世界訳を読む人はその言葉遣いによって霊的に覚せいさせられ,霊感を受けた元の聖書の力強い表現にすぐなじんで読むことができるようになります。

「신세계역」의 문체는 영적으로 북돋워 주며, 독자들로 하여금 원래의 영감받은 성경의 활력 있는 표현에 신속히 익숙해지게 해준다.

38. 2 まことに、わたし は 言 い う。 悪 あく 人 にん と 1 背 そむ く 者 もの に 向 む かって 怒 いか り を 燃 も やして いる 者 もの の 言 こと 葉 ば を 聞 き き なさい。

2 그러하도다. 진실로 내가 이르노니, 악한 자와 ᄀ거역하는 자에게 분노가 불붙는 이의 말을 들으라.

39. ......嬰児の胸は大きく膨らむ。 その肋骨も胸骨も非常に柔らかいので息を吐くたびに大きくへこむ。

··· 아기의 가슴은 굉장히 펄떡이는데, 늑골과 흉골이 너무 부드러워서 숨을 쉴 때마다 안쪽으로 휠 정도다.

40. 11歳になる一人の男の子は,母親に言わせると,非常にむら気で,いつも不きげんで,むっつりしており,理屈っぽい子でした。

11세된 한 소년은, 어머니의 설명에 따르면, 아주 까다롭고, 항상 시무룩하고, 우울하며, 말 다툼을 잘했다.

41. この生態学者はさらにこう述べています。「 我々は,大小を問わずあらゆる水系のバランスを崩し,破壊的な干ばつや大惨事を生む洪水を引き起こしてきた。 抑制されない汚染によって,我々は最後の水資源の利用価値もやがて失い,海洋を含む,水中に住むあらゆる形の生物の絶滅を早めることになろう」。

이 생태학자는 이렇게 부언했다. “우리는 크고 작은 모든 수로 체계의 균형을 깨뜨려 파괴적인 한발 및 파멸적인 홍수를 일으켰다. 저지되지 않은 오염으로 인하여 우리는 머지 않아 마지막 남은 수원까지도 망쳐 놓을 것이며 대양을 포함한 모든 수중 생물을 멸망으로 몰아갈 것이다.”

42. さらに別の人はこう書きました。「 私たちと一緒に住むようになった時,母は自分の身の回りのこともできない病人でした。

또 다른 이는 이렇게 편지했다. “저희와 함께 살러 오셨을 때 어머니는 노약자였읍니다.

43. 人々の無関心さ,成果が上がらない,といった様々な問題が,落胆を生む大きな要因となることは疑えません。

의문의 여지 없이, 무관심이나 결과가 별로 없는 것 혹은 그 밖의 다양한 문제들은 낙담하게 만드는 심각한 원인이 될 수 있습니다.

44. その現実を霊的な観点からはっきりと捉えているならば,霊的な学習を優先させつつ,この世の勉学に励むことができるでしょう。

여러분이 그러한 현실을 분명히 직시할 때, 영적인 배움을 우선시하면서도 세상적인 배움을 등한시하지 않게 될 것입니다.

45. 南オーストラリア州ブーボロウィーには,むらさきうまごやしの囲い地がたくさんある,広くて,樹木のない平原がある。

남부 ‘오스트레일리아’의 ‘부우브로위’는 자주개자리 잔디가 덮인 넓고 나무 없는 평원이다.

46. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

47. 世界のどこかで誰かが被っている不正を、心の底から深く悲しむことのできる人間になりなさい。

세상 어딘가에서 누군가가 고통당하고 있는 부정(不正)을 마음 깊숙한 곳에서 진심으로 슬퍼할 수 있는 인간이 되거라.

48. かくはんすると,空気を含ませることができます。 これはアイスクリーム特有の滑らかさを生む要素の一つになっています。

이렇게 하여 아이스크림 특유의 부드러운 감촉을 갖게 하는 한 가지 요인인 공기를 함유하게 된다.

49. ブラジルに住む49歳のマリアは,うつ病のために不眠,痛み,いらいら感,それに「ずっと続くように思える悲しみ」に悩まされてきました。

브라질에 사는 49세 된 마리아는 우울증으로 인해 불면증과 통증과 짜증 그리고 “영원히 계속될 것만 같은 슬픔”에 시달렸습니다.

50. 章の前書きをざっと見ていると,第7章を読むように促されました。

머리말을 쭉 훑어보면서 7장을 읽어 드려야겠다는 느낌이 들었다.

51. 高麗の高名な詩人金黄元が、ここから望む風景の美しさを詠おうとして終日詩を練ったものの、納得のいく作品を完成させることができず、ついに泣きながら去ったという逸話が残されている。

고려의 고명한 시인 김황원이 여기에서 바라보는 풍경의 아름다움을 노래하기 위해 온종일 시를 가다듬었지만 만족할만한 작품을 만들지 못해 울면서 떠났다는 일화가 남아 있다.

52. エアバッグが膨らむ際の衝撃が後ろ向きのチャイルドシートに加わって,子供にけがをさせることがある」。

에어백이 펼쳐지는 순간 뒤를 보고 앉는 소아용 좌석에 충격이 가해져 아이에게 해를 초래할 수 있다.”

53. それらの子どもたちは,幼い体と精神をむしばむぞっとするような条件下で,小さなロボットのようにして働いています。

이 어린이들은 그들의 어린 몸과 정신을 병들게 하는 열악한 환경에서 작은 로봇처럼 일합니다.

54. あまりこってりした,もたれる食事は,からだの働きをにぶくし,手もとの仕事に励むのをいっそうむずかしくするものです。

지나치게 기름끼 있는 음식이나 소화가 잘 안되는 음식을 취한다면, 당신의 일하는 속력이 줄어들게 되고 하는 일이 더 힘에 겨웁게 됩니다.

55. 7 さて、ニーファイ の 民 たみ の 地 ち や 町 まち や 村 むら は、 小 ちい さい 村 むら で あって も すべて、 最 さい 初 しょ に そこ を 所 しょ 有 ゆう した 人 ひと の 名 な を 付 つ ける と いう の が 彼 かれ ら の 習 なら わし で あった。 アモナイハ の 地 ち に ついて も 同 どう 様 よう で あった。

7 이제 니파이인들에게는 그들의 땅과, 그들의 성읍과, 그들의 마을과, 참으로 그들의 모든 작은 동리까지, 처음 그 곳을 소유한 이의 이름을 따라 칭하는 것이 그들의 풍습이었더니, 앰몬아이하 땅 역시 그러하였더라.

56. この者は,さきにわたしが川の岸に立っているのを見た,あの二つの角のある雄羊[ダニエル 8章20節から明らかな通り,メディア‐ペルシャを表わす]にむかってきて,激しく怒ってこれに走り寄った。

그것이 두 뿔 가진 수양[다니엘 8:20에서 알려 주듯이 ‘메데-바사’를 의미함] 곧 내가 본바 강 가에 섰던 양에게로 나아가되 분노한 힘으로 그것에게로 달려가더니 내가 본즉 그것이 수양에게로 가까이 나아가서는 더욱 성내어 그 수양을 쳐서 그 두 뿔을 꺾으나 수양에게는 그것을 대적할 힘이 없으므로 그것이 수양을 땅에 엎드러뜨리고 짓밟았으나 능히 수양을 그 손에서 벗어나게 할 이가 없었더라.

57. ジョセフとエマは,けむりくさい,きたないたばこが好きではありませんでした。

조셉과 에머는 연기가 나고 쓰레기가 남는 담배를 좋아하지 않았습니다.

58. エゼキエルがさらに予告していたように,ティルスは『大岩のむき出しの表面,引き網の干し場』となりました。(

또한 에스겔이 예언한 대로, 두로는 ‘말간 반석과 그물 말리는 곳’이 되었다.

59. 多くの人は,祈っている人の考えを読むことさえできるだれかがいると信じています。

많은 사람들은 누군가가 기도하는 사람의 생각까지도 간파할 수 있다고 믿습니다.

60. あらゆる年齢の売人たちが,それを売って暴利をむさぼっています。

이것을 파는 온갖 연령층의 상인들이 거금을 번다.

61. 18 そこで、 軍 ぐん 隊 たい が 彼 かれ ら に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、 彼 かれ ら の 高 こう 慢 まん と 特 とっ 権 けん 意 い 識 しき を 打 う ち 倒 たお した。 彼 かれ ら の 中 なか で 武 ぶ 器 き を 振 ふ り 上 あ げて モロナイ の 兵 へい に 立 た ち 向 む かう 者 もの は、 切 き られて 地 ち に 倒 たお された。

18 이에 이렇게 되었나니 군대가 그들을 치러 진군해 나아가, 그들의 교만과 그들의 고귀한 신분을 헐어 내리매, 그들이 모로나이의 병사들을 대적하여 싸우고자 그들의 전쟁 무기를 들다가 베임을 당하여 땅에 눕히었느니라.

62. 中には,打たれ,タールをかけられたうえに羽毛をくっつけられ,投獄され,ののしられ,むち打たれ,つばを吐きかけられた人たちもいました。

구타하고, ‘타르’를 바른 위에 깃털을 붙이고, 투옥하고, 욕설을 하고, 매질을 하고, 침을 뱉고 하는 일도 있었읍니다.

63. むっとした空気は,屋根の小さな開口部から抜けます。

천장에 나 있는 작은 구멍으로 탁한 공기가 빠져 나간다.

64. 彼らは自分たちの忌むべき像+,嫌悪すべきもの+をそれ*で作ったのである。

그들이 그것으로 그들의 가증한 형상들,+ 혐오스러운 것들을+ 만들었다.

65. アルコールに益があるとしても,それは少量ずつ何日かにわたって飲む場合で,その同じ量を一晩でいっきに飲む場合には当てはまらないようです。

알코올을 통해 조금이라도 유익을 얻으려면 하룻밤에 한꺼번에 마시는 것이 아니라 일주일 동안 조금씩 나누어 마셔야 하는 것 같다.

66. 自然に湧き出る泉はさらに良好です。 もっともたいていの場合,その周囲にはコンクリートの覆いが設けられて動物や地上水の入り込むのを防いでいます。

자연히 생긴 샘이 더 좋다. 그러나 대부분의 경우에는 그러한 샘을 동물이나 지표를 흐르는 빗물로부터 보호하기 위하여 ‘콘크리이트’로 만든 뚜껑을 만들어 두게 된다.

67. この要約を手元に置いてローマ人への手紙を読むなら,全ぼうがはっきりとつかめ,展開される論議の筋を把握することができます。

이 요약된 견해를 염두에 두고 「로마서」를 읽을 때 전개되는 논리의 윤곽을 볼 수 있게 해 줄 개요를 명백히 알게 될 것이다.

68. それはあつらえむきの仕事だと思ったので,私は応募しました。

나는 그 직장이 이상적이라 생각하고 응모하였다.

69. そして,ひたすらむしゃむしゃと食べつづけて二,三週間たった後,幼虫は地面に降りてきます。

애벌레들은 이삼 주 동안 쉬지 않고 우적우적 씹어 먹은 다음, 땅으로 내려갑니다.

70. 彼らはやっと生き延びているように見えます。 彼らの多くは豊かな国に住んで家族を養っているにもかかわらず,たいていは,むさ苦しい家に住み,最低必需品だけで生きている場合が少なくありません。

이들은 대개 누추한 집에서 겨우 끼니를 때우면서 근근이 연명해 가는 것처럼 보인다. 그들 중 많은 사람이 부유한 나라에서 살면서 가족을 부양하는데도 그러하다.

71. 少しふさぎ込むようなとき,私はいつもそのことを思い出して励まされてきました。

내가 좀 우울해질 때, 그것은 나에게 격려의 원천이 되어 왔읍니다.

72. さぎは長くてほっそりした首,むき出しの長くて非常に細い脚,そして大きな後ろの足指も含め長い足指を持っています。

목은 길고 가늘며, 다리는 길고 털이 없으며 유난히 가늘고, 커다란 뒷발가락을 포함하여 발가락이 길다.

73. 9 「都市の中へ彼らは突き進む。

9 그들이 도시 안으로 달려들어간다.

74. さらに,崖に作られた鳥の住まいが汚染のためにむしばまれ,強引に巣を集める人たちは「できたばかりの巣やまだ卵が中にある巣を奪い取って」きた。

오염 또한 절벽에 있는 그 새의 보금자리를 침식하고 있으며, 난폭한 제비집의 채집꾼들은 “새집이 지어지자마자 잡아채거나 알이 들어 있는 것까지 낚아챈다.”

75. いつもむっつりしていたり,悪びれた様子をしたりするのではなく,引き続き“平常通り”振る舞うなら,少なくともうわさに油を注ぐようなことにはならないでしょう。

‘초연한’ 태도를 유지한다면—실쭉하거나 잘못이 있는 듯한 모습으로 돌아다니는 것보다는—당신이 소문에 땔감을 대주는 일은 적어도 막게 될 것이다.

76. りっぱに湾曲した角のある,たくましい体つきのアフリカスイギュウの大きな群れも,ゆっくりと草を食み,大きな口で草むらごと抜き取っていきます。

곡선을 이룬 커다란 뿔과 근육질의 몸을 지닌 아프리카물소의 큰 무리가 넓은 주둥이로 풀을 한 움큼씩 물어 올리며 느릿느릿 풀을 뜯고 있습니다.

77. 「リトルボーイが不機嫌になっている時,私がそばにしゃがむと,彼は私に向かってうなり声を上げる。 リトルボーイの前足の届かない所にしゃがむのだが,リトルボーイは長さ5センチほどの鋭い爪をむき出しにし,その前足でひっかこうとすることが多い。

“리틀 보이가 부루퉁한 기분으로 있을 때, 다가가서 그가 발을 뻗어도 닿지 않을 만한 거리에서 웅크리고 있으면 나를 보고 으르렁거리는데, 리틀 보이는 툭하면 발을 사용해서 5센티미터나 되는 날카로운 발톱을 뻗쳐 사납게 공격하는 버릇이 있다.

78. 47 現代の(キリスト教世界を含む)大いなるバビロンは『荒廃をもたらす嫌悪すべきもの』によって滅ぼされることになっているため,聖書研究者たちの考えは大戦後早くも,二十世紀の諸般のできごとの中でその嫌悪すべきもの,もしくは悪むべきものの実体を明らかにすることに向けられました。

47 [그리스도교국을 포함한] 현대 ‘큰 바벨론’은 “멸망의 가증한 것”에 의하여 멸망될 것이므로, 성경 연구생들은 종전 후 초기에 20세기의 사태 발전에서 그 가증한 것 혹은 미운 것이 무엇인가를 알아내는 데 관심이 있었읍니다.

79. このお年寄りは,『むなしさのむなしさ』という行き詰まった状態ではなく,「人の務めのすべて」を果たすことにより,つまり『まことの神を恐れ,そのおきてを守ること』によって,その生涯を閉じました。

여인은 ‘헛되고 헛되게’ 인생을 마친 것이 아니라 ‘인생의 본분’을 다하는 것 즉 ‘참 하나님을 경외하고 그 명령을 지키는 것’으로 생애를 마쳤다.

80. それでは皆さんも 少し落ち込むでしょうし さっき聞いた ―なんでしたっけ?― 精神的疲労を お持ちの方もいるでしょう

저도 듣기 불편한 주제임을 알고 있습니다. 조금 전 들으신 것에 대해 뭐랄까 정신적인 피로를 느끼실 수도 있습니다.