1. 雷火による天災か神火(じんか)による人災か不明である。

불인(不仁)ᆞ불의(不義)ᆞ불례(不禮)ᆞ부지(不智)ᆞ불신(不信)."

2. 火が起こせなければご飯は炊けないのです。

불이 없으면 밥을 지을 수 없다.

3. 火山<ボルケーノー>という言葉自体,ローマ人の火神のラテン語名であるウルカヌスからきています。

화산(영어로 ‘벌케이노우’)라는 말 자체가 ‘로마’의 화신(火神) ‘볼카누스’라는 ‘라틴’ 이름에서 유래한 것이다.

4. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

5. 神経学的に最も火を付ける要因は 他者です

그러나 신경학적으로 사람들에게 가장 큰 흥분을 안겨주는 것은 다른 사람들입니다.

6. 神経の発火頻度は200ヘルツ 毎秒200回ほどですが

이것은 물리학 이론인데, 생물학적 뉴런은 200헤르츠, 1초에 200번 흥분합니다.

7. そのため,報道関係者は失望しました。 神学上の花火は線香花火のように終わったのです。

그렇기 때문에 뉴스 매체들은 실망하였는데—신학상의 불꽃놀이는 폭죽이 터지지 않는 불꽃놀이가 되고 만 것이다.

8. 箴言 26章21節は,『おき火に炭をつぎ火にたきぎをくぶるがごとく争論を好む人は争論を起こす』と述べています。

잠언 26:21은 “숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

9. 神聖な火を運ぶたいまつ(トーチ)で世界的に有名なものは、オリンピックの際、採火から閉会式まで消さない聖火をギリシャから各国、開催国内をリレーして走る際にも使われている聖火リレーのトーチである。

신성한 불을 옮기는 횃불(토치)로 세계적으로 유명한 것은 올림픽 때, 채화로부터 폐회식까지 지우지 않는 성화를 그리스로부터 각국, 개최국내를 릴레이 하고 달릴 때에도 사용되고 있는 올림픽 성화의 토치이다.

10. 溶融がまの耐火壁は,普通,2年から4年ごとに取り替える必要がある。

내열 용해로 벽은 보통 2년내지 4년마다 바꾸어야 한다.

11. 皆さんに神のご加護を

신의 가호를 빕니다.

12. かがり火(bonfire)は,「文字通り,“骨を燃やす火(bonefire)”」で,「祭司たちが動物を,またしばしば人間を,いけにえとしてささげて太陽の神をなだめる時の」火でした。(

화톳불(bonfires)은 “문자적으로 ‘뼈불’[bonefires]”이었다. 그런 불을 놓으면서 “사제들은 동물 희생을, 가끔은 사람 희생을 드림으로 태양신을 달래려고 하였다.”

13. ガルスは神殿の北のベゼタに火をつけると,神殿の南西にある王宮の前に陣を張りました。

성전 북쪽의 베제타를 불사른 후에, 갈루스는 성전 남서쪽의 왕궁 앞에 진을 쳤다.

14. 神は弓を折り,槍を断ち切り,もろもろの車を火で焼かれる」。

그분이 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하시니, 활을 꺾고 창을 부러뜨리시며 수레를 불에 사르시는구나.”

15. 祭神は別名を「栲幡千千姫命(たくはたちぢひめのみこと)」ともいい、天火明命(本宮主祭神)の母神にあたる。

동물의 머리는 메카를 향해야 하며, 도축자가 "(위대하신) 하나님의 이름으로"를 외쳐야 한다.

16. 見上げてごらんよ 神にご挨拶を ガブリエルがラッパを吹いてるから

올려다 보아. 조물주에게 인사하렴. 가브리엘 천사가 뿔피리를 분단다.

17. そこでは市から出るごみを焼くために昼夜を問わず火が燃やされていました。

그곳에서는 그 성의 쓰레기를 소각하기 위해 밤낮으로 불이 타고 있었다.

18. それは神かご予定の時に啓示なさる「神聖な奥義」です。(

그것은 하나님께서 합당한 때에 밝혀 주시는 “비밀”입니다.

19. 島には山々がそそり立ち,450ほどの火口がある険しい尾根が続き,人がほとんど入れないジャングル,ごつごつした溶岩原があります。

이 섬의 많은 지역은 사람이 살지 않으며 높은 산들, 화산 작용으로 인해 분화구가 450개가량이나 되는 들쭉날쭉한 산등성이, 통과하기가 거의 불가능한 정글들, 울퉁불퉁한 용암 지대가 특징을 이룹니다.

20. まずは、少し 私の頭の中にあるドットでできた 概念的な「花火」をご覧頂きたいと思います

다음 몇 분간, 여러분은 제 머리속에 떠오른 모든 산재한 점점의 생각들이 개념적인 불꽃놀이처럼 나타나는 것을 보시게 될 것입니다.

21. 神の新秩序でとこしえの命を受けるためには,あなたご自身も神のご要求に従わねばなりません。

물론 당신 개인이 하나님의 새 질서에서 생명을 얻기 위하여는 그분의 요구 조건을 갖추지 않으면 안된다.

22. 今日のあなたに対する神のご意志

오늘날 당신에 대한 하나님의 뜻

23. 大火の責任はネロにあるといううわさを鎮めようとして,ネロが火災をクリスチャンのせいにしたため,その後クリスチャンに対するものすごい迫害が始まりました。

네로가 대화재에 대한 책임이 자기에게 있다는 소문을 없애기 위해 그 재난에 대한 책임을 그리스도인에게 뒤집어씌운 후 그리스도인에 대한 끔찍한 박해가 따랐다.

24. その決定の日に,神の熱心の火によって「全地はむさぼり食われ」,神は邪悪な者に絶滅をもたらします。

그 판결의 날에, 하느님께서 악한 자들을 진멸하실 때 “온 땅”은 하느님의 열심의 불에 ‘삼켜질’ 것입니다.

25. 神は人の弱さを見過ごされますか

하느님께서는 우리의 약함을 눈감아 주실 것인가?

26. 1984年にマウナロア山が噴火したとき,少なくとも一人のカフーナ,つまりハワイ人の宗教指導者がマウナロア山に登って火口付近まで行き,火の女神マダム・ペレーに赤い魚とタロイモをささげたと言われています。

1984년, 마우나로아 화산이 폭발하는 동안, 적어도 한명의 카후나 즉 하와이 종교 지도자가 불의 여신, 마담 펠레에게 연어와 토란 뿌리를 제물로 바치기 위하여 분화 지대를 향해 산으로 올라갔다고 보도되었다.

27. 神は弓を折り,槍を断ち切り,もろもろの車を火で焼かれる」。 ―詩編 46:8,9。

“그분이 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하시니, 활을 꺾고 창을 부러뜨리시며 수레를 불에 사르시는구나.”—시 46:8, 9.

28. 「午後10時半ごろ,家の正面で機関銃の銃火がさく裂するのを聞いてびっくりしました。

“저녁 10시 30분경 우리는 바로 집 앞에서 나는 기관총 연발 소리에 깜짝 놀랐다.

29. これは,神のご意志を,あるいは神のご意志に従って行動すべき人間の責任を否定するに等しい行為です。

그렇게 하는 것은 하나님의 뜻 혹은 그 뜻에 따라 행동해야 할 인간의 책임을 거부하는 것이나 다름없다.

30. 火影(ほかげ) 火の光。

이는 중생 총보(總報)의 과체(果體).

31. 貯蔵場所に積み上げられたごみやぼろ切れが,自然発火して燃えだすこともあり得ます。

저장실내에 쌓인 쓰레기 더미나 넝마 더미는 자연 발화에 의해 갑자기 불타오를 수가 있다.

32. 神は,燃える茂みの中からモーセにご自分を『アブラハムの神エホバ』として示された

불타는 떨기나무에서, 하나님께서는 모세에게 자기를 ‘아브라함의 하나님 여호와’로 나타내셨다

33. * そこでは,ごみもそれらの死体も,虫と焼き尽くす火により,やがて食い尽くされてしまいます。

* 거기에 있던 벌레들과 소각하는 불은 쓰레기와 그 시체들을 신속히 없애 버리는 역할을 하였습니다.

34. スキタイ人には魔術的な慣行とシャーマニズムの習慣があり,火と母なる神を崇拝していました。(

스키타이인들은 마법과 샤머니즘을 행하였으며, 불과 모신(母神)을 숭배하였습니다.

35. 午後8時半ごろのことです。 外のほうからだと思いますが,いきなり機関銃が火を吹きました。

오후 8시 30분경 갑작스레 기관총 소리가 터졌는데, 외부로부터 나는 것임이 분명하였다.

36. 料理当番に当たった宣教者は朝5時ごろ起きて火をおこし,7時までには朝食と湯を用意します。

식사 당번인 선교인은 새벽 5시경에 일어나서 불을 피우고 물을 데우고 7시까지 조반을 준비해 놓아야 하였다.

37. ......帝国の首相[ヒトラー]に神のご加護があらんことを」。

··· 제국의 총통[히틀러]에게 하느님의 가호가 있기를 빕니다.”

38. 放火犯は火あぶりにされた」。

방화범은 화형을 당하였다.”

39. アテン神を崇拝し、治世4年目(前1368年ごろ)にアテン神に捧げる新都アケトアテン(現アマルナ)を建設。

아텐 신을 숭배해, 치세 4년(전 1368년즈음)에 아텐신에 바치는 새 도읍 아케트아텐(현 아마르나) 를 건설.

40. そのような精神態度は非常に分別のないことです。「 神はごう慢な者に敵し,謙遜な者に過分のご親切を施される」からです。(

그러한 정신 태도는 대개 지혜롭지 못한데, 그 이유는 “하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주”시기 때문입니다.

41. またイエスはご自分を「神」(God)と自称されましたか。

그리고 예수께서는 “하나님”이라고 자처하셨는가?

42. 何百日もの間 精神病院で過ごしてきました

수많은 날들을 정신병동에서 보냈죠 수많은 날들을 정신병동에서 보냈죠

43. 神は涙をことごとくぬぐい取ってくださる

하나님께서 ... 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라

44. 古代エジプトで,エホバ神は,偽りの神々に対するご自分の至上性を証明されました。

고대 애굽에서, 여호와 하나님께서는 자기가 거짓 신들보다 탁월함을 증명하셨다.

45. 月,火星その他の惑星でたとえ休暇を過ごせるにしても,いったいそこには何を見いだせるのですか。

인간이 달이나 화성이나 혹은 다른 혹성에 가서 휴가를 보낼 수 있게 된다 하더라도 인간은 그곳에서 무엇을 보게 될 것인가?

46. ロケットは圧搾空気で上方に推進し始めるが,海面に達するとエンジンに点火し,ごう音と共に水から飛び出す」。

로켓은 압축 공기에 의해 추진력을 얻어 위로 그 비행을 시작하지만 바다 표면에 다다르면 엔진이 점화되어 별안간 굉음을 내며 물에서 솟구친다.”

47. 神は弓を折り,槍を断ち切り,もろもろの[戦争のための]車を火で焼かれる」― 詩編 46:9。

“저[하나님]가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 [전쟁] 수레를 불사르시는도다.”—시 46:9.

48. 神のご意志を行なう決意を抱き,パウロはエルサレムに行く

바울이 하느님의 뜻을 행하려는 결의를 갖고 예루살렘으로 가다

49. かがり火はパチパチと燃え,花火は火花を散らし,打ち上げ花火は空を赤や青,黄や緑に染めます。

본파이어(축제의 화톳불)가 소리를 내며 탄다. 불꽃이 번쩍인다.

50. とりつかれると戦いの神のごとき強さを得る。

신의 가호 아래에서 단결하면 누가 우리를 이길 수 있으리랴.

51. 簡潔に言うと,エホバ神のご意志を行なうことです。

간단히 말해서, 하느님의 뜻을 행하는 것입니다.

52. o 神は涙をことごとくぬぐい取ってくださる

o 하나님께서 ... 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라

53. 黄色い星にDの文字のある粉末(dry powder)消火器は,金属火災にしか使えませんが,粉末(dry chemical)消火器は,ABC火災やBC火災に使うことができます。

분말 소화기는 노란 별표에 알파벳 D자가 적혀 있는 것으로 금속 화재에만 사용할 수 있는 반면, 건식 화학 약품 소화기는 ABC나 BC형 화재에 사용할 수 있습니다.

54. 1835年ごろ,グルーは,魂の不滅性や地獄の火の教えが非聖書的であることを暴露した,重要なパンフレットを執筆します。

1835년경, 그루는 영혼불멸과 지옥불 가르침이 성경적이 아님을 폭로하는 중요한 한 팜플렛을 집필하였습니다.

55. 直径20センチぐらいのテフロン加工のフライパンを火に掛け,中火か弱火で熱します。

음식물이 바닥에 눌어붙지 않는 20센티미터 크기의 프라이팬을 조금 약한 중간 불로 덥힌다.

56. 火の神シウテクートリ(ウエウエテオトル)の祭りの際,「戦争捕虜は捕獲者たちと一緒に踊り......目もくらむばかりの火の周りで引っ張り回され,次いで炭火の中に投げ落とされ,なお鼓動している心臓を摘出して神々にささげさせるため,まだ生きているうちに引っ張り出され」ました。 ―「アメリカ大陸の古代太陽王国」。

또한 불의 신 크시우테쿠틀리(우에우에테오틀)의 축제에서는, “전쟁 포로들과 그들을 사로잡은 사람들이 함께 춤을 추었으며 ··· 그 포로들을 이글거리는 불 둘레로 빙빙 돌린 다음, 숯불에 던지고, 아직 살아 있는 동안에 꺼내서, 고동치고 있는 심장을 도려내어 신들에게 제물로 바쳤”습니다.—「고대 아메리카 태양 왕국들」.

57. そして神はイスラエルの子らをご覧になり,神はそれに意を留められた」― 出エジプト記 2:23‐25。

“여러 해 후에 애굽 왕은 죽었고 이스라엘 자손은 고역으로 인하여 탄식하며 부르짖으니 그 고역으로 인하여 부르짖는 소리가 하나님께 상달한지라 하나님이 그 고통 소리를 들으시고 아브라함과 이삭과 야곱에게 세운 그 언약을 기억하사 이스라엘 자손을 권념하셨더라.”—출애굽 2:23-25.

58. 長い苦しい試練の時期は過去のものとなり,生き長らえらされ,あたかも火の燃える炉からのごとくに危く救い出された者たちの身には火のにおいすらついていません。(

장구하고 어려웠던 시험의 기간은 이제 우리 뒤로 지나갔으며 은유적으로 말하건대 불 풀무로부터 보존되고 건져진 자들에게서는 불의 냄새도 나지 않았다.

59. ノーフォークにおいてさえ,十字軍を起こした司教スペンサーが死ぬが早いか,その音信は燎原の火のごとくに広まりました。

‘노르포오크’에서까지도 한때 탄압하던 주교 ‘스펜서’가 죽자 그들의 소식은 삽시간에 퍼졌다.

60. 7 イエスはある時,ご自分の弟子たちに,「わたしは地上に火をおこすために来ました」とお告げになりました。(

7 한때 예수께서는 제자들에게 “나는 땅에 불을 지르러 왔”다고 말씀하신 일이 있습니다.

61. 1994年の終わりごろには火山活動が著しく増え,警報が出されて人々が直ちに避難を始めたほどでした。

1994년 말에 와서 화산 활동이 상당히 증가되어, 경고를 발하고 사람들을 즉시 대피시켜야 할 정도에 이르렀습니다.

62. 諸国民の神々はどんな神ですか。 世界の各地にあるさまざまな神々の像を幾つか見てごらんなさい。

세상 여러 나라들이 섬기는 신들의 모양은 어떠합니까? 세계 각처 여러 신들의 형상을 잠간 살펴보십시오.

63. カナン人は,偽りの神々への犠牲として子どもたちを火で焼くことさえしていたのです。(

그들은 심지어 거짓 신에게 자녀를 불살라 희생으로 바치기까지 하였습니다!

64. そしてイエスは,『王国をご自分の神また父に渡し』ます。(

더 나아가 예수께서는 “왕국을 자기 하느님 아버지께 넘겨 드”릴 것입니다.

65. 11 [神]は羊飼いのようにご自分の群れを牧される+。

+ 11 그 잔가지가 마를 때에, 여자들이 나아와 그것들을 꺾어다가 불을 피울 것이다.

66. 11月23日 ブルカノ式噴火 12月、噴火活動がさらに活発化、山頂火口に溶岩が出現。

11월 23일 부루카노 식 분화 12월, 분화 활동이 더욱 활발해져서, 산정 분화구 용암이 출현.

67. 中岳の火口は現在も噴煙を上げ続け時々噴火する活火山で、火口西側まで道路(阿蘇山公園道路)が通じている。

나카다케의 화구는 현재도 연기가 계속 피어나며, 때때로 폭발하는 활화산으로 화구 서쪽 아소산 공원 도로까지 미치고 있다.

68. 器質的精神病と対照的なのが機能的精神病であり,その軽いものである神経症はごく普通に見られます。

기질성 정신병과 대조적으로 기능성 신경병이 있다. 이 병의 보편적이고 가벼운 형태는 ‘노이로제’이다.

69. 神はいつも過分のご親切を示してくださいました

다양한 면으로 하느님의 과분한 친절을 맛보았습니다

70. 怪我の診察に来た火乃香を大音量アナウンスで「外来の火乃香さん、外来の火乃香さん。

그런데 이자겸의 아들 이지언(李之彦)은 척준경이 궁성에 활을 쏘고 불을 지른 사실을 비난하였다.

71. イザ 1:25; マラ 3:2)精錬する者は炉の前に座り,ふいごで強制通風をしながら炭火を補充しました。 ―エレ 6:29; マラ 3:3。

(사 1:25; 말 3:2) 정련하는 사람은 가마 앞에 앉아서, 풀무로 숯불에 강제 통풍을 시켰다.—렘 6:29; 말 3:3.

72. 過去のある時点で,神は『天をご自分の王座,地をご自分の足台』として創造し始められました。(

하나님께서 ‘하늘을 그분의 보좌로 땅을 그분의 발등상으로’ 창조하기 시작하신 때가 있었습니다.

73. そのひとつは火事と戦うための火事 ― おそらくもっと正確に言えば,火災を予防するために火を使うことです。

한 가지는 방화(防火) 목적으로 불을 사용하는 것—좀더 정확히 말해서, 경우에 따라 산불을 예방하기 위하여 불을 사용하는 것이다.

74. 焔が初め起こる時に共に生みし御子:火酢芹命(ほのすせり) 次に火盛りなる時に生みし御子:火明命(ほのあかり) 次に生みし御子:彦火火出見尊(ひこほほでみ)、または火折尊(ほのおり) とある。

도는 인(因)을 말함이니, 선악업이 중생으로 하여금 괴롭거나 혹은 즐거운 곳에 가게 하는 뜻으로 도(道)라 하며 이 도로 나아갈 곳이란 뜻으로 지옥도라 함."

75. 午前2時30分ごろ、「2人の母が見える」と、神父は言った。

새벽 2시 30분경 비오 신부는 “나는 두 분의 어머니를 보고 있습니다.”라고 말하였다.

76. 耐火れんが(煉瓦) 種々の形を持つ耐火物。

자는 계량(季亮), 호는 화천(華泉).

77. ハ)イエスはご自分に対する神のご意志を成し遂げることをどれほど真剣にお考えになりましたか。

(ᄂ) 예수의 물침례는 무엇을 상징하였읍니까? (ᄃ) 예수께서는 자기에 대한 하나님의 뜻을 이루는 것을 얼마나 심각하게 생각하셨읍니까?

78. そのような神をなだめるために,親は自分の子供を生きたまま火で焼くことさえしました。(

그러한 신들을 달래기 위해, 부모들은 자기 자녀를 산 채로 불태우기까지 하였다.

79. 神はすべての物をその時に応じてみごとに造られた。

“하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라.

80. ロ)神の王国の方法によって人類を救うご自分の方針を,神は何をもって飾られますか。

(ᄀ) 그러면 하나님께서는 어떠한 범위로 인류를 구원하십니까? (ᄂ) 하나님께서는 무엇으로 왕국을 통하여 인류을 구원하는 방법이 유종의 미를 거두게 하실 것입니까?