1. このジェスチャーの意味するところは国によって様々であり、侮蔑的な表現とされるところもある。

이 제스처가 의미하는 바는 국가마다 다양하며, 모멸적으로 표현되는 곳도 있다.

2. どこか欠けたところがあるのだろうか』などと考えます。

내가 다른 어떤 면으론가 부족한 걸까?’

3. 自分に酔うところがある。

단 음주해서 취하는 장면도 있다.

4. ところが,5月のある日,日没の時にこんなことがあったのです。

그러다가 오월 어느 날, 해질 무렵, 기회를 만났습니다.

5. ところが、あるサマリヤ人が旅をしてこの人のところを通りかかり、彼を見て気の毒に思い、

“어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨

6. ところが,あるサマリヤ人が旅をしてこの人のところを通りかかり,彼を見て気の毒に思い,

어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨

7. 田園地帯の丘に囲まれたところにあるこの居留地は,見たところごくありふれた小さな町と変わりありません。

산에 둘러싸인 시골에 있는 이 거류지는 전형적인 작은 도시같이 보인다.

8. このシステムの優れたところは 双方に利益があることです

그리고 이러한 시스템의 백미는 양 측에 모두 이득을 준다는 점입니다. 여성들은 알고있습니다.

9. 少しナルシストなところがあり、ファッションにはかなりこだわる。

조금 나르시스트적인 면이 있고 패션에 꽤나 집착한다.

10. むろん,この点ではチェスも他の競争の激しいゲームとあまり変わるところはない。

물론, 이 점에 있어서는 ‘체스’도 다른 경쟁적인 경기들과 크게 다를바가 없다.

11. もちろんプロゴルファーをやめることは,いろいろな理由で,プロゴルファーになるのと同様やさしいことではありませんでした。

내가 경험한 바로는, ‘프로 골프’를 중지한다는 것은 ‘프로 골프’를 시작하는 것보다 더 어려운 일이었다.

12. 7 あなたのベールの後ろにあるあなたのこめかみは,ざくろの片割れのようだ+。

+ 7 베일 뒤에 있는 그대의 관자놀이는 석류 한 쪽과도 같구려.

13. ところが,日本の社会には晩婚を見下すところがあります。

그럼에도 불구하고, 일본 사회는 만혼을 경멸한다.

14. 正直 な ところ 、 キティ 、 この 者 は 、 ある 種 の 無給 の インターン な の ?

솔직히, 얘야 이 친구 무보수 인턴맞지?

15. この世はこんなにも真剣で恐ろしいものである。

그 사람은 '아(我)와 세계는 유상하다.

16. ところが,ガーナ人は概して,こまかいことには無とん着である。

그러나 일반적으로 ‘가나’ 사람들은 세밀한 점에 대해 상관하지 않는다.

17. ある日のことシャロンは,虫垂炎になったと思い,医師のところへ行って診察してもらったところ,妊娠3か月であることが分かりました。「

어느날 섀런은 자신이 맹장염에 걸린 것으로 생각되어 의사를 찾아가서 검사를 받았는데, 알고 보니 임신 3개월이었다.

18. ロザリオの起源はどこにあるのだろうか

로사리오는 어디에서 기원한 것인가?

19. ラ・レプブリカ紙によると,子供たちにとって一番嫌いなことは,「いろいろ約束があること」,つまりダンスや英語やピアノなどのレッスンの約束があってあっちこっち走り回ることである,と述べている。

가장 싫어하는 일로는 “약속 지키기”, 다시 말해서 무용이나 영어, 피아노 등등의 수업 시간에 맞추기 위해 뛰어다니는 것이라고 「라 레푸블리카」지는 전한다.

20. それどころか,エホバ神こそ平和を作る者であられます。

그는 평화롭게 하는 자들 중 한 분일 뿐 아니라, 평화롭게 하는 자들 중 제 일인자이시다.

21. ところが,バチカンとつながりのある銀行はこれだけではありません。

그러나 ‘바티칸’이 관계하는 은행은 이들만이 아니다.

22. フレキシブルで 研修を受けたこともある人たちを 活用できる組織は いろいろあります

업계 경험이 있는 이런 유연한 인력 풀은 수많은 조직에서 활용할 수 있습니다.

23. 神は決してまどろむことも眠ることもありません。

그분은 결코 조시거나 주무시지 않는다.

24. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

25. なぜネコはあんなことをするんだろう?

고양이들은 왜 그런 행동을 할까요?

26. あいつ の こと 好き だ ろ, わか っ て る よ.

엄마는 아저씨를 사랑해요 그렇다는 거 저도 안다구요

27. こうした善意のアドバイスに困惑させられることがあるだろうか。

훌륭한 조언이 너무 많아 도대체 어떻게 해야 할지 모르겠다는 생각이 들 때가 있는가?

28. この曲の指揮は4/4拍子で、2/4拍子になるところがある。

곡의 나머지 부분은 거의 4/4 박자를 유지한다.

29. このとらえどころのないにじをとらえかけている人が一人もいないということは,いろいろな意味で確かに事実であると言えます。

교묘히 달아나는 무지개를 아무도 잡을 수 없다는 말은 여러 가지로 사실인 것이다!

30. クリスマスキャロルの一つである,『もろびとこぞりて』には,神が世界を支配しておられるとありますが,実際のところ,これは人を惑わす言葉です」。

크리스마스 캐럴 중 하나인 ‘기쁘다 구주 오셨네’에는 하느님이 세상을 통치한다는 말이 나오는데, 사실 이 말은 거짓말입니다.”

31. 日本人が勤勉であることには何ら不可解なところはありません。

그렇다, 일본인들의 근면에 관해 신비스러운 점은 없다.

32. もしあるなら,すきやきを食べたことがあるかもしれません。 これは薄く切った牛肉といろいろな野菜をいっしょに煮る料理です。 また,肉や野菜にころもをつけて揚げるてんぷらも食べたことがあるでしょう。

그렇다면 당신은 ‘스끼야끼’ 즉 야채와 아울러 잘게 썬 쇠고기가 든 음식이나 ‘뎀뿌라’ 즉 밀가루를 묻혀 튀긴 쇠고기와 야채를 먹었을지 모른다.

33. でも変化のヒントになるものがあると 他にもいろいろありますが このような錯覚が起こります とても強いブレのヒントが起こり 頭に浮かぶのは 次の瞬間に見えるであろうイメージなのです

하지만 신호를 추가하게 되면 이건 많은 신호중에 하나일 뿐이지만 이러한 착시 현상이 생기는 겁니다. 흐릿한 선의 신호를 강하게 주게 되면 다음 순간에 물체가 어떻게 변할지를 대신 인식하는 것입니다.

34. このワークブックでこのアイコンがあるところでは,ビジネスノートに書き込む活動をします。

이 워크북에서 이 표시는 사업 공책에 적어야 한다는 점을 알려 주는 것이다.

35. 話に空想がかったところがあったことも,信用されなかった理由の一つであろう。

이러한 회의적인 태도는 어느 정도 공상적인 이야기들로 말미암아 조장되었던 것이다.

36. 遊星は男性であることがばれることなく、過ごすことができるだろうか。

유세이는 남자라는 것을 들키지 않고 잘 지낼수 있을까?

37. このうち9巻は全編描き下ろしである。

이 가운데 극락구품도는 전체 그림을 아홉 개의 부분으로 나누어 극락을 묘사한 그림이다.

38. しるしによる占いの方法はこのほかにもいろいろあって,その中には茶わんの底に茶の葉が沈む仕方や,水面に落とした数滴の油のひろがる形を見たり,さいころやドミノのこまを振る方法があります。

전조로 점치는 방법에는 그 외에도, 차 잎사귀가 ‘컵’의 바닥에 가라앉는 모양, 기름 방울이 물 표면에서 몰리는 모양, 주사위 혹은 ‘도미노’가 떨어지는 것을 보고 점치는 방법 등 여러 가지가 있다.

39. あなたもテレビで,この有能な戦士が働いているところを見たことがあるかもしれません。

텔레비전을 통해서, 이처럼 다재 다능한 전사들이 활약하는 모습을 보았을지 모른다.

40. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

41. 3 そして、ノア 王 おう の 1 命 いのち は、 熱 あつ い 2 炉 ろ の 中 なか の 衣 ころも ほど の 値 ね 打 う ち も なく なる。 彼 かれ は わたし が 主 しゅ で ある こと を 知 し る で あろう。

3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

42. また,1万頭ものヌーの群れが平原を雷のように駆け抜けているところや,サバンナモンキーがアカシアの木からじっとこちらを見つめているところや,ひょろりとしたダチョウが食べ物をあさっているところなども見ることができます。

무려 만 마리나 되는 아프리카산 영양인 누의 떼가 우레 같은 소리를 일으키면서 질주하는 것이나, 베르베트 원숭이가 아카시아 나무 위에서 노려보는 것이나, 호리호리한 타조가 먹이를 찾아 헤매는 것을 볼 수 있다.

43. ジョンも,昼間,飛ぶガを見たことがあるだろう。

사실 너는 아마도 나방이가 낮에 주위를 날고 있는 것을 본 일이 있을꺼야.

44. 信頼が失われた活動や団体も あるかとは思いますが より信頼を得たところも あるでしょう より信頼を得たところも あるでしょう

아마도 어떤 활동이나 기관에 대해서 신뢰가 줄어들었는데, 다른 곳에도 그렇게 되었다고 생각하기 때문인 것 같습니다.

45. モスクの中にも標的になることを 恐れたところがありました

이와 같이, 주의가 집중되는 것을 두려워 하는 모스크도 있었습니다.

46. 詩編 72:16)「降り注ぐ祝福の雨がそこにあるであろう。

(시 72:16) “복된 장마비를 내리리라 그리한즉 밭에 나무가 열매를 맺으며 땅이 그 소산을 내리니 그들이 그 땅에서 평안할찌라.”

47. 無口で無愛想だが、人の良いところもある。

과묵하고 무뚝뚝하지만, 사람의 좋은 면도 있다.

48. 正教世界では,至るところにイコンがあります。

정교회의 세력권에서는 어디에나 성화가 있습니다.

49. 分析者たちはこの事態が真実であることの証拠として,いろいろな主要な傾向の集合を指摘する。

분석가들이 명백히 지적하는 것은 여러 가지 주요한 것의 종합적 대세이다.

50. ところが政党員で真理にいないある親族がそのことを伝え聞き,処刑隊が到着する前に彼らのところにやって来た。

그런데 진리 안에 있지 않으나 우익계에 속해 있던 한 친척이 이 소식을 듣고 처형대가 당도하기 전에 그들을 찾아갔읍니다.

51. ただし都市部では車線が増えるところがある。

그러나 도시 지역에서는 차선이 늘어나는 곳이있다.

52. 実のところ,批判を受けるのは生きていく中で当然あることです。

사실, 꾸중을 듣는 것은 생활의 일부입니다.

53. 背広にしろ,ドレスにしろ,スカーフにしろ,ワイシャツやネクタイにしろ,それを身に着けることからここちよい気持ちを得るべきです。

당신은 양복이나, ‘드레스’ 혹은 ‘셔츠’를 입거나 혹은 ‘스카프’나, ‘타이’를 맬 때 즐거움을 느끼게 마련이다.

54. 実のところ 幾分しっくりこないことが 3つあります

사실, 이 모든 것들로부터 나오는 반직관적인 세가지 발견이 있습니다.

55. 遺跡やピラミッドはメキシコの全国至るところにあります。

그 외에도 멕시코에는 유적과 피라미드를 볼 수 있는 곳들이 전국 각지에 많이 있습니다.

56. しかし男っぽいところに強いコンプレックスを持っており、女子らしいことにあこがれている一面がある。

그러나 남자스러운 점에 강한 콤플렉스를 가지고 있으며 여자다운 것을 동경하는 일면이 있다.

57. キリスト の 子 こ ら を 侮 あなど る 者 もの が、だれか いる で あろう か。

누가 그리스도의 자녀를 업신여기겠느냐?

58. 痛いところは全然ありません。

쑤시거나 아픈 데가 없습니다.

59. ところが,軽くあしらわれます。

하지만 민호는 그의 말을 들은 척도 하지 않습니다.

60. 結局のところ,あなたなのです。

궁극적으로 우리가 그 부담을 고스란히 떠안게 됩니다!

61. 日が暮れるころには,別の心配もありました。

땅거미가 지면서 다른 문제가 머리 속에 떠올랐다.

62. 実際のところ,今日の世界の難しい経済情勢を変えようとしたところで,あなたにできる事はほとんどありません。

사실 당신의 힘으로는 오늘날의 난국에 처한 세계 경제 제도를 개선하기가 어렵다.

63. 他の[局]はポルノグラフィー ― むしろポルノ放送というべきであろうが ― を好み,オルガスム,エクスタシー,愛撫などをこと細かに生放送することに時間をあてている。

그 잡지는 “방송을 통한 성 관계”라는 제목하에 이렇게 말하였다. “또 어떤 [방송국들]은 외설물—아니 정확하게 말하면 도색음—을 방송하기를 더 좋아하여, 성적 흥분의 절정감과 성적 황홀감 및 애무를 아주 노골적으로 생방송하는 데 방송 시간을 바치고 있다.

64. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

65. 2 見 み よ、わたし は 神 かみ で ある。 わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。 わたし の 言 こと 葉 ば は 生 い きて いて、 力 ちから が あり、もろ 刃 は の 剣 つるぎ より も 鋭 するど くて、 関節 かんせつ も 骨髄 こつずい も 切 き り 離 はな す ほど で ある。 それゆえ、わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。

2 보라, 나는 하나님이니라. 나의 말에 주의를 기울이라, 나의 말은 살아 있고 활력이 있어 양날이 선 검보다도 예리하여 관절과 골수를 함께 쪼개기까지 하나니, 그러므로 나의 말에 주의를 기울이라.

66. この病気は機械に似たところがある。 一度動き始めると,止まらない。

일단 발병하면 그것을 중지시킬 방도가 없음을 알게 된다.

67. もちろんそうではありません。 その音楽が古代アジア,ヨーロッパ,アメリカに起源があったところで同じことです。

그 음악이 고대 ‘아시아’나 구라파 혹은 미국에서 기원된 것이 아니라면 틀림없는 사실이다.

68. 『世界中で道徳がこのようにあてもなく流されている原因はどこにあるのだろう。

사람들이 이렇게 궁금해 하는 것도 무리가 아니다. ‘세계적으로 도덕관이 이토록 표류하는 원인은 무엇인가?

69. このころにはヘモグロビン値は4しかありませんでした。

이무렵, 내 헤모글로빈 수치는 4에 불과하였다.

70. 米国での死因の主なものの一つにたばこがある。 ところが政府諸機関は大衆を守ろうとする気持ちがないことを繰り返しあらわにしてきた。 それどころかさらに悪いことに,たばこ生産者に助成金を出すことにより容易ならぬ状況をさらに悪化させている」。

「메디칼 트리뷴」지는 이렇게 말한다. “담배는 미국에서 사망의 주요 원인 중의 하나다. 그러나 대부분의 관청들은 대중을 보호할 의사가 없음을 반복적으로 나타내거나, 그보다 더욱 나쁜 것은 연초 재배자들에게 주는 장려금을 통하여 유해한 상황을 더욱 악화시키는 행동을 한다는 것이다.”

71. 大酒飲みや貪欲な者は窮乏することになり,まどろみはただのぼろ切れを人にまとわせることになるのである」。(

술취하고 탐식하는 자는 가난하여질 것이요 잠자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라.”

72. 覚ますどころか,それが毒のある“キス”をしていても,あなたは身じろぎ一つしないのです。

사실, 그것이 당신에게 해로운 “입맞춤”을 하는 동안에도 당신은 전혀 알아차리지 못합니다.

73. この姿勢は不自然であり,無分別にも長期間ハイヒールをはいていると,足や背にいろいろな問題を起こす。

이것은 부자연스러운 것이며 만일 분별없이 뒤축이 높은 신을 계속 신고 다닌다면 다리와 허리병을 초래할 수 있다.

74. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22 그리고 이것은 나의 영원한 성약이니 곧 네 후손이 진리를 받아들이고 올려다 볼 때, 그때에 시온은 내려다 볼 것이요, 모든 하늘은 즐거움으로 진동할 것이요 땅은 기쁨으로 떨리라.

75. ところが2つの問題があります

그러나 이 점에는 두가지의 중요한 문제가 있습니다.

76. このワークブックでこのアイコンがあるところには,ビジネスサクセスマップの中の原則について書かれていることが分かります。

이 워크북에서, 이 표시가 나오면, 우리는 사업 성공 지도에 그 원리가 있다는 것을 알게 될 것이다.

77. ところが,パリまであとわずか数キロというところで,ドイツの戦闘部隊はつまずきます。

그러나, ‘파리’를 불과 수 ‘킬로미터’ 놔두고 독일의 전쟁 장비들은 머뭇거렸다.

78. ところが牛の角はわたしの左ももをひっかけ,あやうく突き通すところでした。

그런데 그만 소가 내 왼쪽 대퇴부를 받아 거의 관통될 정도의 상처가 났다.

79. どうしてことさら『末日聖徒』であるということを問題にするのだろう。」

왜 ‘말일성도’라는 것에 대해 생각하게 하는가?” 하고 자문했습니다.

80. もうひと組の洞は,篩骨洞のうしろ側のさらに下がったところで,頭がいの底部に近いところにあります。

또 한 쌍의 공동은 사골동 뒷편에 역시 약간 낮은 곳, 사실상 두개골의 아랫 면에 위치하여 있다.