1. 頭部がつるつるに禿げている様を指し、つるっぱげ(つるっ禿げ)もしくはツルハゲ(つる禿げ)とも呼ぶ。

혹은 온은 취를 낳기 때문에 '취온'이라고 이름하였으니, 이는 마치 꽃이나 과실을 낳는 나무를 화과수(花果樹)라고 하는 것과 같다."

2. ごはんがやっとたき上がって,さげかごにつめるころ,近くのお寺の太鼓がドーンとにぶく鳴り渡ります。

밥이 다 되어 밥통에 담으니 근처에 있는 사원 곧 ‘와트’로부터 묵직한 종소리가 울려옵니다.

3. 打つというのは,げんこつでぶつというより,押すとか押しのけることです。

그것은 떼미는 것이나 밀어 제치는 것과 같은 일이지요.

4. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

멀리서 보면 보압 나무의 씨앗 꼬투리가 매달려 있는 모습이 마치 죽은 쥐가 나뭇가지에 꼬리가 걸린 채 늘어져 있는 모습과 비슷하기 때문입니다.

5. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

6. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

누구나 노숙자를 본적이 있습니다. 지저분하고, 잘 먹지를 못했으며 사무실 건물 밖에 서서 혼잣말을 하거나 소리를 치고 있죠.

7. 時がたつにつれ,皮膚がとげの上に覆いかぶさり,指にしこりができたのです。

시간이 지나면서 박힌 가시 위로 살이 덮여서 손가락에 볼록한 부분이 생겼습니다.

8. 『レアアース』のおかげで 多くの人々と会い たくさん学ぶことができました

음, '희귀한 지구'는 사실 제게 대중과의 만남이 무서운 일이라는 걸 가르쳐 줬습니다.

9. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

10. さて,まぶたが登場します。 まぶたは一瞬にして滑り下り,適切に配合された成分を引き出し,それを目の全面に3層にしてまんべんなく広げます。

그러므로 눈꺼풀의 역할은 안구를 재빨리 쓸어 내리고, 딱 맞게 배합된 성분들을 끌어내서 안구 전체에 3층으로 골고루 퍼지게 하는 것이다.

11. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

12. シラミを一匹ずつつぶしてゆくのですが,とても追いついたものではありません。

한 마리씩 눌러 잡았지만 워낙 엄청난 수라서 역부족이었다.

13. クマは幅の広い頭を上げると,鼻をふんふんいわせ,大きな体を揺さぶり,くしゃみをします。

곰은 넓적한 머리를 들고 냄새를 맡으며 큰 몸집을 흔들면서 재채기하는 소리를 낸다.

14. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

15. マヤ族の間にも,ひもにぶら下げた陶器のつぼを,目隠しをした人たちがたたくという遊戯がありました。

마야족 사람들 역시 눈을 가린 참가자들이 줄로 매달아 놓은 점토 항아리를 때리는 게임을 즐겼습니다.

16. 「目ざめよ!」: 働く主婦がぶつかる問題としてはどんなものがありますか。

「깨어라!」: 근로 여성들이 직면하는 문제들 가운데에는 어떤 것들이 있는가?

17. 昼寝の時間だったので,おしゃぶりをあげればもう一度眠りにつくことを知っていました。

낮잠 시간이었기 때문에 나는 빨리 고무 젖꼭지를 물리면 아이가 곧 잠들 것을 알고 있었다.

18. 自分のそだてた作物がたいへんよく成長したため,こくもつをぜんぶくらにいれられなくなりました。

추수한 곡식을 모두 쌓을 충분한 곡간이 없었읍니다.

19. 2 そして,王アルタクセルクセス+の第二十年+,ニサン*+の月に,[王]の前にぶどう酒があり,わたしはいつものようにぶどう酒を取り上げ,それを王に差し上げたのである+。

2 아닥사스다+ 왕 제이십+ 년 니산월에,+ 포도주가 왕 앞에 있기에, 내가 여느 때처럼 포도주를 들어 왕에게 드렸다.

20. 私が叫ぶと,男は逃げ去りました

소리지르자, 강간범이 도망갔다

21. 「啓示」の書の中では,「地のぶどうの木」がぶどう搾り場に投げ込まれて,蹄鉄を付けた馬の足で手荒く踏みつけられ,血が出て「馬のくつわに届くほどになり,千六百ファーロング[296キロ]の距離に」及びます。(

계시록에 따르면, “땅의 포도나무”가 포도 압착조에 던져져, 편자를 박은 말굽에 짓밟히자, 피가 나와 “말 굴레까지 올라왔고, 그 거리는 일천육백 스타디온[296킬로미터]이었다.”

22. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

23. 赤ちゃんのように食べさせてあげたり,おむつを替えたりすることや,ベッドから抱え上げて車いすに運ぶことも必要でした。

손으로 음식을 떠 먹여 주고, 아기처럼 기저귀를 채워 주고, 침대에서 안아서 휠체어로 옮겨 주지 않으면 안 되었습니다.

24. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

25. 役人が来て ペンキで 白く塗りつぶしましたが 戦車と軍服は残し 黒ペンキで 怪物の顔だけ 塗りつぶしました

당국자가 와서 다시 흰색으로 덮으면서 탱크는 남겼어요. 옷도 남기고 겨우 괴물의 얼굴을 가리려고 검은색 페인트로 지웠어요.

26. ほんの二つか三つゲームをするつもりだったのに,結局,16時間近くぶっ続けで遊んでしまいました。

게임을 몇 번만 할 생각이었는데, 결국 쉬지 않고 거의 열여섯 시간이나 하고 말았지요!

27. 5 民 たみ は 互 たが いに 虐 しいた げ 合 あ い、 隣人 りんじん 同 どう 士 し が 虐 しいた げ 合 あ い、 子 こ 供 ども は 長老 ちょうろう に 向 む かって 高 たか ぶり、 地 ち 位 い の 低 ひく い 者 もの は 高 こう 貴 き な 者 もの に 向 む かって 高 たか ぶる。

5 또 백성들이 각기 서로에게, 또 각기 그 이웃에게 학대를 받을 것이요, 아이가 노인에게, 비천한 자가 존귀한 자에게 교만히 행할 것이라.

28. これを実証してみましょう。 目をつぶっている人の真正面で,手を上げ下げしながらそのつど指をパチンと鳴らしてみてください。

정말 그런지 시험해 보기 위해 아무 사람이나 눈을 감게 한 후, 그 사람 바로 앞에서 손을 올렸다 내렸다 하면서 손가락으로 딱 소리를 내 보십시오.

29. ヒクイドリは恐らく,頭を保護するための頑丈な突起,つまりかぶとを使って茂みの中を逃げて行くでしょう。

십중 팔구, 화식조는 머리를 보호해 주는 단단한 투구 같은 머리 돌기를 사용하여 덤불을 헤치면서 달아날 것입니다.

30. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

31. だれかがあなたの一方のほほをげんこつでぶったなら,他方をもぶたせなければならないという意味ですか。

어떤 사람이 주먹으로 우리의 얼굴 한 편을 때리면 그 사람에게 얼굴 다른 편을 때리도록 해야 한다는 뜻일까요?—그런 뜻이 아니지요.

32. 空飛ぶ円盤が確かに飛来したとして,木や草が押しつぶされたり,地面が焼けこげたりした場所を,その証拠だとする人もいました。

어떤 사람들은 비행 접시가 실제로 외딴 곳에 착륙하였다고 주장하였으며, 착륙지점의 납작해진 초목이나 그슬려진 흙을 증거로서 지적하였다.

33. ただわけもなく走り回ったり,げんこつを食らわせたり,叫んだりすることが多い。

그러한 아이들은 목적없이 마구 뛰어다니면서 주먹질을 하고 소리를 지릅니다.

34. ヨエ 3:13,14)同様に,ヨハネは幻の中で,「地のぶどうの木」が「神の怒りの大きなぶどう搾り場に」投げ込まれて,そこで踏みにじられ,「搾り場から血が出て馬のくつわに届くほどに」なるのを見ました。「

(욜 3:13, 14) 그와 비슷하게 요한은 환상에서 “땅의 포도나무”가 “하느님의 분노의 큰 포도 압착조에” 던져져 거기에서 밟혀서 마침내 “포도 압착조에서 피가 나와 말 굴레까지 올라”오는 것을 보았다.

35. 巣造りの季節になると,くちばしから海草の束をぶら下げた鵜が忙しく飛び回り,密集した住宅を造る開発業者よろしく,びっしりと並んだ巣を造ります。

둥지를 틀 때면, 가마우지가 여러 가닥의 해초를 부리로 물고 흔들며 바삐 날아들어와 빽빽하게 둥지를 붙여 짓는데, 그 새야말로 밀집형 주택의 개발자였을 것이라는 생각이 들 정도다.

36. ちょうど食べ頃の大豆(枝豆)や栗などを供えることから、この夜の月を豆名月(まめめいげつ)または栗名月(くりめいげつ)と呼ぶ。

원월(元月), 원석(元夕), 원야(元夜), 원절(元節)이라고도 하고, 등불을 내다 거는 날이라는 뜻에서 등절(燈節), 등화절(燈火節), 등롱절(燈籠節), 등석(燈夕)이라 부르기도 한다.

37. この時期の多彩な発展ぶりについてご覧にいれるものがたくさんあります。

나에게는 당신에게 그 시대의 변통자재함을 알려줄 소장물이 많읍니다.

38. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21 또 주 하나님께서는 그들의 조상들을 인도하셨던 대로, 그의 권능으로 ᄀ다른 백성을 보내사, 또는 인도하사 그 땅을 차지하게 하실 것이라 하였더라.

39. 吾々(われ〱)実験(じつけん)の示す処なれば、広く民間(みんかん)を相手(あいて)にして之を導(みちび)くの第一着手(だいゝつちやくしゆ)は物理学(ぶつりがく)に在りと決定(けつてい)はしたれども、無数(むすう)の国民(こくみん)に原書(げんしよ)を読(よ)ましむるが如(ごと)き固(もと)より思いも寄(よ)らぬことにして、差向(さしむ)きの必要(ひつよう)は唯(ただ)飜訳書(ほんやくしよ)を示すの一法(いつぽう)あるのみ。

고염무는 일지(日知)의 의미에 대해 ≪일지록≫의 목차 앞에 “내(고염무)가 어릴 적부터 책을 읽다가 깨달은 바가 있으면 그때마다 기록해 두었는데 합치되지 않는 부분이 있어서 때때로 다시 고쳤다... 자하(子夏)의 말을 취해 이름 짓기를 일지록이라 했으니 이를 통해 후대의 군자를 바로잡겠다”라고 소개하고 있다.

40. あるいは,みんながただむっつりとしていて,とげとげしいふんいきですか。

그렇지 않으면 서로 말이 없고 무정할 뿐인가?

41. 週末になると新聞を広げ,エホバの証人以外のものならなんでもいいから,真の宗教を示してくださいと祈りながら,教会関係のページをしらみつぶしに読みました。

나는 주말 신문을 쥐고는 종교난을 아래 위로 훑어보며 여호와의 증인만은 빼놓고 참 종교가 무엇인가를 보여 줄 것을 기도하였다.

42. 優れた読解力を持つ学生は成績がよくなり,学校でより多くの事柄を学ぶに違いありません。

잘 읽는 학생은 공부에 더 능숙하게 되며 틀림없이 학교에서 더 많은 것을 배울 것이다.

43. 船に引き上げられ,毛布にくるまって熱いお茶を与えられ,楽になってようやく生きた心地がしました。 もっともあてがわれたくつや上着はぶかぶかでしたが。

그 배에 실려 두터운 옷을 받고 따뜻한 차를 얻어 마시고 안정이 되자, 나는 비록 너무 큰 외투와 구두를 걸치고 있었지만 살아있다는 게 행복하였단다.

44. 12 また 彼 かれ ら は、もはや 1 モーセ の 律 りっ 法 ぽう の 2 勤 つと め と 儀 ぎ 式 しき を 守 まも る こと なく、 自 じ 分 ぶん たち の 主 しゅ 、 自 じ 分 ぶん たち の 神 かみ から 受 う けた 戒 いまし め に 従 したが って 歩 あゆ み、3 断食 だんじき と 祈 いの り を 続 つづ け、また 祈 いの り を ささげ、 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 聞 き く ため に しばしば 集 あつ まった。

12 그리고 더 이상 모세의 ᄀ율법의 ᄂ의례와 의식을 따라 행하지 아니하고, 저들의 주 곧 저들의 하나님으로부터 받은 계명을 좇아 행하며, ᄃ금식과 기도를 계속하며, 자주 함께 모여 기도하며, 주의 말씀 듣기를 계속하였더라.

45. 20 また、 残 のこ り の 離 り 反 はん 者 しゃ たち は、 剣 つるぎ に よって 地 ち に 打 う ち 倒 たお される より も 自 じ 由 ゆう の 旗 はた に 従 したが う こと を 選 えら んだ。 そして、 仕 し 方 かた なく 自 じ 分 ぶん たち の やぐら と 自 じ 分 ぶん たち の 町 まち に 1 自 じ 由 ゆう の 旗 はた を 掲 かか げ、また 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と った。

20 그리고 나머지 이반자들은 칼에 맞아 땅에 쓰러지기보다는 자유의 기에 투항한지라, 강제로 그들의 망대 위에와, 그들의 성읍에 자유의 ᄀ기치를 게양하게 하고, 그들의 나라를 지키기 위해 무기를 들게 하였더라.

46. しかし,いったん怒ったり,感情を高ぶらせたりすると,いきり立ったネコのようなうなり声を上げ,つばを叱きかけたりもしました。

그러나 약이 오르거나 화가 났을 때는 성난 고양이와 같이 으르렁거렸고 씩씩소리까지 내었읍니다.

47. 確実性と定義を 自己が求めるようともがくのも つくりあげる主 つまり あなたやわたしとつながりを見せなければ 決してなくなることはありません

진실성과 정의를 위한 자신의 투쟁은 결코 끝나지 않을겁니다 그게 여러분과 저에게-- 그 창조자에게 연결될때까지는 말이죠.

48. 作戦の説明中に「つまりぶん殴りゃいいんだろ?

“작전명, 그 뜻은 알고 싸우니?”.

49. それは,かぶやキャベツの風味がしましたが,病気で死んだ動物をすりつぶしたものが時々入っていました。

순무나 양배추로 맛을 낸 것인데, 어떤 때는 병든 동물의 시체를 다져서 섞어 주기도 하였다.

50. おんぶして欲しくて泣くこともあります。

때로는 업어 달라고 보채기도 한답니다.

51. そこで 私が『先生』と呼ぶ人とその取り巻きどもが 私に襲いかかり 空中に高々と持ち上げ 金属ベッドに叩きつけました 目から星が飛ぶ程の暴力でした

"그 병원에서 한 의사선생님과 그의 전 의료팀이 몰려왔다." "그 병원에서 한 의사선생님과 그의 전 의료팀이 몰려왔다." "그들은 나를 번쩍 들어올렸다가 철제 침대에 날 던져버렸다." "그들은 나를 번쩍 들어올렸다가 철제 침대에 날 던져버렸다." "너무나 강한 충격에 난 별을 볼 지경이었다."

52. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

53. さて,自分が山の湖の青く澄んだ冷たい水に足をつけてぶらぶらさせている様を想像してみてください。

이제 산 속의 시원하고, 맑고, 푸른 호숫물 속에 발을 담그고 있다고 상상해 본다.

54. 店は陰店(かげみせ)を張つて居て、娼妓は全部(ぜんぶ)居稼(ゐかせ)ぎ制である。

무기는 은도금 와이어로, 이것을 자유자재로 조종하며 모든 물건을 절단해버린다.

55. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

56. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

또한 동기간에 던지거나 무기로 사용할 가능성이 있는 장난감은 아닌지 자문해 보기를 원할 것이다.

57. 18 彼 かれ ら は 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が 長年 ながねん これら の こと に ついて 証 あかし して きた こと、また かつて 告 つ げられた しるし が すでに 現 あらわ れた こと を 知 し った から で ある。 そして 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく と 不 ふ 信 しん 仰 こう の ため に 恐 おそ れ 始 はじ めた。

18 이는 선지자들이 이러한 일에 대하여 여러 해 동안 증거한 것과 주어졌던 표적이 이미 이른 것을 그들이 알았음이라. 이에 그들은 자기의 죄악과 자기의 믿지 않음으로 인하여 두려워하기 시작하였더라.

58. 夫婦の関係に問題がある場合でも,二人で一緒に楽しんだこと,成し遂げたこと,取り組んだ問題などが思い浮かぶにちがいありません。

배우자와의 관계에서 현재 어떤 어려움을 겪고 있든 간에, 당신은 틀림없이 즐거웠던 시간들, 함께 이루어 온 일들, 일심동체가 되어 맞선 어려움 등을 기억할 수 있을 것입니다.

59. わたしたちが時々,圧倒され,押しつぶされそうになるのは驚くようなことではありません。「

우리가 때때로 위압감을 느끼는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

60. 生徒の答えを聞きながら「主に帰る」の下に「 什 じゅう 分 ぶん の一とささげ物」と書く。

학생들이 대답하는 동안 십일조와 헌금을 바친다를 주님께 돌아감 밑에 쓴다.

61. 手に入る肉の量には限りがあるので,なすびがいため煮や蒸し焼き,揚げ物や詰め物にしたり,あるいはすりつぶしてクリーム状にしたりして盛んに使われています。

고기의 공급이 제한되어 있기 때문에 가지가 광범위하게 사용되는데 기름에 적셔 졸이거나, 굽거나 ‘프라이’하거나, 속을 넣어 만들거나 짓찧어서 즙으로 하는 등 여러 가지이다.

62. 33 天はのらくらと安逸に過ごし,のんびり動く雲の端に腰掛けて足をぶらつかせるような所ではありません。

33 하늘은, 서서히 움직이는 구름 끝을 따라가는 것과 같이 느슨하고 한가로운 장소가 아닙니다.

63. またダチョウには,風で吹き飛ぶ砂から目を守るまつげがある。

그리고 바람에 날리는 모래가 눈에 들어가지 못하게 막는 속눈썹을 가지고 있다.

64. ママはクレアにおしゃぶりをあげてくるから,絶対アイロンには触らないでね。

엄마는 클레어한테 고무 젖꼭지를 물려 주러 가야 하거든.

65. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34 그는 이 대륙의 옛 주민에 관한 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 실려 있는, ᄀ금판에 씌어진, ᄂ책이 묻혀 있다고 전하면서, 그 책에는 구주께서 친히 고대 주민들에게 전하신 바 영원한 복음의 ᄃ충만함이 또한 실려 있다고 하였다.

66. くすんだ色の悲しげに鳴くこの鳥[大鴉,つまりワタリガラス]のことなど,だれが気に留めるでしょうか。

거무칙칙한 색깔에 울음소리도 음산하기 짝이 없는 이 철새까마귀에게 남다른 데가 있으리라고 누가 생각하겠습니까?

67. 白くて長いあごひげをたくわえ,手には牧杖を持ち,頭には司教冠をかぶり......だぶだぶで,柔らかな司教のマントを着ている。

그는 희고 긴 수염이 나 있고 손에 주교장(主教杖)을 쥐고, 머리에 주교관을 쓰고서 ··· 폭이 넓고 축 늘어진 주교복을 입고 있다.

68. その鳥は,近くの滝の大きな音や水しぶきを気にも掛けず,ちょうつがいの付いているような脚で立って,ぺこぺこ頭を下げたり,ひざを少し曲げておじぎをしたりしていましたが,突然,流れに飛び込み,水底へ“飛んで”行きました。

이 새는 가까운 폭포에서 거센 소리가 나든 물이 튀든 아랑곳하지 않고 꼼짝없이 서서 머리를 물 속에 담그며 인사를 했다.

69. 近くのテーブルの上には,餅米の粉を丸め,つぶ餡を詰めて蒸しただんごが並んでいます。

가까이에 있는 ‘테이블’ 위에는 콩 ‘잼’이 가득한, 약간 찐 쌀가루 반죽 덩어리들이 열을 지어 있다.

70. 「ほとんどすべての街区,町,区,また近郊部で,多くの夫婦が蹴り合い,ひじを突き合い,また平手で打ち,こぶしを振り上げ合っている。

“모든 도시, 읍, 교외의 거의 어느 구석에서나 부부는 발길질을 하고, 팔꿈치로 밀고, 손찌검을 하고, 주먹질을 한다.

71. 猛きん類や腐肉を食べる鳥の類では,はげわし,とび,鷲,はやぶさなどが沢山おり,それにトキやツルを含め,多くの水鳥もいました。

민목독수리, 솔개, 독수리, 매와 같은 맹금 혹은 썩은 고기를 먹는 새들뿐만 아니라 따오기와 두루미 등의 여러 물새들도 많이 있었다.

72. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

73. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 그러할지라도 사람에게는 밀, 소에게는 옥수수, 말에게는 귀리, 새와 돼지 그리고 들의 모든 짐승에게는 호밀이 좋으며, 보리는 모든 유용한 동물에게 좋을 뿐만 아니라 다른 곡물과 마찬가지로 부드러운 음료를 만들기에 좋은 것이니라.

74. フルート,つまりチュラリとガフメイは管がずっと小ぶりで短く,七つの穴があいています。

‘플루우트’ 즉 ‘툴라이’ 혹은 ‘가후마이’는 더 작고 더 짧은 관악기인데, 일곱개씩의 구멍이 있다.

75. 人々を無知のままにとどめておくのではなく,弁解がましい態度やもったいぶった態度を捨てて,真理をふれ告げようではありませんか」。

사람들을 무지 속에 가두어 두지 맙시다. 변명하거나 숨기는 식이 아닌 분명한 방식으로 진리를 선포하도록 합시다.”

76. 5 ですから、この 二千 人 にん の 青年 せいねん たち が 武 ぶ 器 き を 取 と り、わたし に 彼 かれ ら の 指 し 揮 き 官 かん に なる よう に 望 のぞ んだ こと、そして わたしたち が 自 じ 分 ぶん の 国 くに を 守 まも る ため に 出 で て 行 い った こと、これら の こと だけ あなた に 申 もう し 上 あ げれば 十分 じゅうぶん です。

5 그러므로 나로서는 이 이천 명의 청년들이 그들의 전쟁 무기를 잡고 내가 그들의 지휘관이 되어 주기를 원하여 이에 우리가 우리 나라를 지키고자 나아왔음을 그대에게 말하는 것으로 족하도다.

77. “直面している大問題を一つ挙げてください つまり 持続を妨たげるような難題を” “直面している大問題を一つ挙げてください つまり 持続を妨たげるような難題を”

당신의 디자인 과제가 무엇인지, 당신의 디자인을 방해하고 있는 그 문제가 무엇인지 말해보세요" 그들은 파이프 안에 미네랄이 쌓여서, 확장되어가는 것(스케일링) 이라고 말했습니다.

78. ローラのように日々の重圧に押しつぶされる思いをしている若者は少なくありません。

로라처럼 많은 청소년들은 생활상의 문제들을 겪으면서 힘들어하고 있습니다.

79. 退屈したりイライラした時の 暇つぶしに 昔 そうやって遊んでたんです

그리고 나서 기억난 게, 그 게임을 혼자 종종 했었단 거죠. 지루하거나 혼란스러울 때마다 제 스스로를 즐겁게 하기위해서요.

80. 断わる人,しぶしぶ受け入れる人,あるいは最後までやり遂げない人がいるかもしれない。

일부 사람들은 거절하거나, 마지못해서 받아들이거나 혹은 끝까지 철저하게 돕지는 않을지 모른다.