1. 「末の日になって,[エホバ]の家の山はもろもろの山のかしらとして堅く立てられ,もろもろの峰よりも高くあげられ,もろもろの民はこれに流れくる。

“말일[그 날들의 마지막 부분, 신세]에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라.

2. ほかにも いろいろな ものが かくれていますよ。 見つけられますか。

숨은 그림을 찾을 수 있나요?

3. 「終りの日に次のことが 起 る。 主の家の山は,もろもろの山のかしらとして堅く立ち,もろもろの峰よりも高くそびえ,すべて国はこれに流れてき,

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라.

4. また,寒さをしのぐものは,薄くてぼろぼろの服の上に着た,薄くてぼろぼろの上着しかありませんでした。

그들은 얇고도 너덜거리는 재킷을 옷 위에 걸쳐 추위를 막았습니다.

5. いろいろな可能性を調べ,分かったことをよく考え,恐らくアドバイスも求めるでしょう。

그 사람은 선택할 수 있는 여러 가지 대안들을 조사해 보고, 조사하여 알게 된 점들에 대해 숙고해 볼 것이며, 아마 조언도 구할 것입니다.

6. 他の人から見て,近づきやすい人だろうか,それともお高く留まっているだろうか。

우리는 접근하기 쉬운 사람으로 여겨지는가, 아니면 냉랭한 사람으로 여겨지는가?

7. 13 また、 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、あなた が 交 か わした 聖 せい 約 やく を 固 かた く 守 まも り なさい。

13 그런즉 네 마음을 고양시키고 기뻐하며, 네가 맺은 성약에 충실하라.

8. ところが牛の角はわたしの左ももをひっかけ,あやうく突き通すところでした。

그런데 그만 소가 내 왼쪽 대퇴부를 받아 거의 관통될 정도의 상처가 났다.

9. ほかにも,コロッケその他,料理人の技量に挑む,しかも,おいしくいただける料理の仕方はいろいろある。

요리사에게 도전이 되며, 동시에 식사에 즐거움을 더해 주는 다른 요리 방법들 중에는 “감자 ‘크로켓’” 및 기타 많은 것들이 포함되어 있다.

10. 『ひろびろとしたいなかを馬で行くのはほんとうに楽しいものです。

‘말을 타고 넓은 시골 들판을 달리는 기분은 명쾌하기 이를 데 없다!

11. 20 どのような意味で『太陽は暗くなり,月は光を放たなくなり,星は天から落ち,天のもろもろの力は揺り動かされる』のでしょうか。

20 무슨 의미로 “해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들”릴 것입니까?

12. (笑い) いつも 彼が出てきてうろうろすると なんだか可笑しくなります

(웃음) 글쎄, 라치드가 올라와서 맴돌면 항상 웃기더라구요.

13. 体の力がなくなり,酔っ払ってでもいるかのようによろよろしました。

온몸에 힘이 쭉 빠지더니 술에 취한 사람처럼 비틀거렸습니다.

14. しかし,油性塗料は黄ばみやすく,時の経過とともにもろくなります。

하지만 유성 페인트는 누렇게 변색되는 경향이 있으며 시간이 지나면 쉽게 부스러지게 되지요.

15. だれが,たなごころをもって海をはかり,指を伸ばして天をはかり,地のちりを枡に盛り,てんびんをもって,もろもろの山をはかり,はかりをもって,もろもろの丘をはかったか」。「

“누가 손바닥으로 바다 물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 재었으며 땅의 티끌을 되에 담아 보았으며 명칭으로 산들을, 간칭으로 작은 산들을 달아 보았으랴?”

16. しかも,つかまるすりはごく少数にすぎないであろう。

그러나 이 도둑들은 거의 잡히지 않을 것이다.

17. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

18. うろうろ動くのは患者にとってよい運動になり,緊張がほぐれてよく眠れるかもしれません。

천천히 걸어 다니는 것은 환자에게 훌륭한 운동이 되며 긴장을 완화시키고 잠을 잘 자는 데도 도움이 될 수 있습니다.

19. 14 またわたしはあなたの中から聖木*を引き抜き+,あなたのもろもろの都市を滅ぼし尽くす。

+ 14 내가 네 가운데서 신성한 목상들을 뽑아 버리고+ 너의 도시들을 멸절하겠다.

20. 黒具(くろぐ)ともいう。

흑호(黑户)라고도 한다.

21. のろのろとした動きしか出せない燃料もありますが,メタノールで動く車は元気です。

일부 연료가 차의 성능을 제대로 내게 하지 못하는데 반해, 메탄올은 자동차에 순발력을 더해 준다.

22. でも,その水がどろどろしていると,だれかが亡くなったと考えられていました。

그러나 물에서 진흙이 솟아 나오면 이미 누군가가 죽은 것으로 여겼습니다.

23. 9 そして,前を行く者も後ろから来る者もこう叫びつづけた。「

+ 9 그리고 앞서 가는 사람들과 뒤따라오는 사람들이 계속 외쳤다.

24. 研究を司会していたころは,天気が良くても悪くても,毎週欠かさず尋ねたものです。

당신이 연구를 사회했을 때는 날씨가 좋건 나쁘건 간에 매주 찾아갔을 것이다.

25. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

26. ナバルはおろか者で,全くおろかなことをいたします。

그이는 어리석은 사람이라 어리석은 일을 합니다.

27. もっと豊かに聖霊を家庭の中に招くことはできるだろうか。」

우리는 성신을 보다 효과적으로 우리 가정에 불러들일 수 있을까요?”

28. 50億ポンドも余るから 乗客はもっとゆっくり走って、と頼むだろう

그러면 여전히 50억파운드가 남을 것이며, 게다가 사람들은 속도를 줄여달라고 요청을 하겠죠.

29. しかしモーセは一度も,杖がぴくぴく動くのを待ちながら杖に従ってうろうろと歩き回ったりはしませんでした。 実のところ,モーセが実際に水を探したことは一度もありません。

사실상 그가 물을 찾은 것이 결코 아니었다. 땅과 그곳에 감추인 샘의 창조주이신 여호와께서 모세에게 어디서, 어떻게 물을 얻을 것인지를 정확하게 알려 주셨다.

30. 種まき人のまく種がいろいろな種類の土壌(み言葉を聞くいろいろな種類の人たちのことを例えている)に落ちること,また,燭台の上から輝くともしびについて語ります。

그분은 (말씀을 듣는 다양한 사람들을 예시하는) 여러 종류의 토양에 떨어지는 씨를 뿌리는 자에 관하여 그리고 등경 위에서 비추는 등불에 관하여 말씀하신다.

31. もっと早く仲直りするには,どうすればいいだろうか。

더 신속하게 용서하기 위해 어떻게 할 수 있는가?

32. その商品が“売っ”たあともなくならず,しかもくり返し“売れ”るとなれば喜ぶのではないだろうか。

그것을 “판” 후에도 그 상품을 잃지 않으며 더욱이 그것을 몇 번이고 다시 팔 수 있다는 것을 알게 되면 기쁘지 않겠는가?

33. もちろん,人間を造った創造者のほうが,これらたじろぐほどの多くの問題からわたしたちを助け出す方法を,人間よりもはるかによくご存じです。

우리를 만드신 창조주께서는 그러한 엄청난 모든 문제들을 제거하는 방법을 우리보다 훨씬 더 잘 아신다.

34. 「そして,末の日に,エホバの家の山はもろもろの山の頂より上に堅く据えられ,もろもろの丘より上に必ず高められ,すべての国の民は必ず流れのようにそこに向かう」― イザヤ 2:2。

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산위에 뛰어나리니, 만방이 그리로 모여 들 것이라.”—이사야 2:2.

35. 「アルコール依存症だった父は地獄へ行ったのだろうか,それとも天国へ行ったのだろうか,とよく考えました。

“알코올 의존자였던 아버지가 지옥에 갔을지 아니면 천당에 갔을지 궁금할 때가 많았어요.

36. しかししろめ製器物の中にはよくみがきがかかり光沢を保つものも確かにあります。

하지만 일부 백랍 제품은 많은 광택을 띠고 있다.

37. もちろん,だれでも流行からはずれているとは思われたくないものです。

물론, 시대에 뒤떨어진 스타일을 하고 싶은 사람은 없을 것이다.

38. 少なくとも時々,十代の若者たちと口をそろえて,「どうしても学校へ行かなければならないのだろうか」と叫ぶことがありますか。

최소한 가끔이라도, “반드시 학교에 가야 하는가?” 라고 고함치는 십대들의 함성에 가담하고 있는가?

39. ところで,親があなたを正すために何も言ってくれないなら,自分のことを気にかけてくれているのだろうかと思うのではありませんか。(

그런데 만일 부모에게서 꾸지람을 한마디도 듣는 일이 없다면, 과연 부모가 내게 관심이 있는지 의심스럽지 않겠는가?

40. 25 このように, 聖 きよ く, 悪 あく も 汚 けが れもなく, 罪 つみ 人 びと とは 区 く 別 べつ され,かつ,もろもろの 天 てん を 治 おさ める 者 もの とされている 大 だい 祭 さい 司 し こそ,わたしたちにとってふさわしい 御 お 方 かた である。

25 무릇 이러한 대제사장이 우리에게 합당하니 그는 거룩하고 해를 입히지 않고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘들을 다스리는 자가 되셨느니라.

41. だから,一日の費用として少なくとも3,000円を見込んでおくべきだろう。

그러므로 이 곳에서의 일상 비용을 위하여 적어도 하루 10‘달라’씩을 계상하는 것이 좋다.

42. もちろん,いくら捜索しても,看守たちがいかに懸命に捜しても成果はなく,そのユニークな聖書は発見されなかった」。

물론, 간수들이 아무리 철저하게 살펴도 검문 검색은 소용이 없었으며, 이 독특한 성서는 전혀 발각되지 않았다.”

43. シオンの王が,「もろもろの仇のなかに王となるべし」と命じられるさい,それに続いて直ちに何が起こるかに注目してください。「

‘시온’의 왕이 “원수 중에서 다스리”라는 말을 들은 다음에 무슨 일이 뒤따르는지 보십시오.

44. ひざまで届くぼろぼろのシャツ以外は何も着ていません。

소년이 걸친 옷은 무릎까지 내려오는 누더기 셔츠 한 장뿐이었습니다.

45. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

46. それに,いちじくやざくろもありますよ。

무화과와 석류도 보십시오.

47. 現代にはいろいろと便利な道具がありますが,それにはお金がかかり,子どもがいても働きに出る人が多くなっています。

현대 문명의 이기를 누리려면 돈이 있어야 하기 때문에, 점점 더 많은 부모가 직업 전선에 뛰어들고 있습니다.

48. いつものように,お茶を1杯飲もうとお湯を沸かしながら,くつろいで30分ほど休みを取ろうとしていました。

평상시의 습관대로, 나는 차를 마시기 위해 물을 끓이고 있었고, 30분간 휴식을 취하기 위해 이제 막 발을 높은 곳에 얹고 쉬려던 참이었습니다.

49. そろばんは今度も生き残るだろうか

주판은 다시 살아남을 것인가?

50. バナナの木もたくさんあって,いろいろな仕方で利用される。

‘바나나’ 나무 역시 많으며 묘한 법으로 이용되고 있다.

51. (笑) ろくなものではありません

"더어" "조은" "거시기" 별로 아름답지 않죠.

52. 誰 で も 見つけ て くれ る ん だ ろ ?

저게 뭐든 찾는다며?

53. 仕掛けは,全く何も捕らえていないのに地面からはね上がるだろうか。

+ 잡힌 것이 전혀 없는데 덫이 땅에서 튀어오르겠느냐?

54. 1914年から我々がどんな時代に入ったかを十分に理解するまでにはおそらく長い時間がかかるであろう。 しかし少なくとも,この年に我々が何をもぎ取られたかは分かるようになるであろう」。

아마도 우리가 1914년이 의미하는 바를 온전히 이해하게 될 때까지는 오랜 세월이 걸릴 것이며, 그러나 우리는 적어도 그 해가 우리에게서 무엇을 앗아 갔는가를 이해하기 시작하게 될 것이다.”

55. 生態学者は長い間,そうした菌類を取り除くと地上の生態系に何が起こるだろうかと考えてきたが,間もなくその答えが分かるだろう」。

오랫동안 생태학자들은 이런 균류가 없어지면 지구 생태계가 어떻게 될까 하고 궁금해 하였다. 이제 곧 알게 될 것이다.”

56. 『聴くところの耳と視るところの目とはともにエホバの造り給えるものなり』。(

“듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라.”

57. 3 そして、ノア 王 おう の 1 命 いのち は、 熱 あつ い 2 炉 ろ の 中 なか の 衣 ころも ほど の 値 ね 打 う ち も なく なる。 彼 かれ は わたし が 主 しゅ で ある こと を 知 し る で あろう。

3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

58. ■ 気になるほくろ・そばかす・しみができたら,医師に診てもらう。

▪ 점이나 기미나 반점이 생겨 염려가 된다면, 의사와 상의한다.

59. 当面の問題はなくなるかもしれませんが,すでに見たとおり,その影響はいろいろな面に及び,長引くことがあるのです。

당면한 문제는 사라진 듯하지만, 이미 살펴본 것처럼 그 여파는 광범위하고도 지속적일 수 있다.

60. そして,こうした動物はすべて人にかみつく。 それも恐ろしい勢いでかみつくことがある」。

그러한 모든 동물은 물어 뜯을 수 있으며 그것도 심하게 물어 뜯을 수 있다.”

61. 法律問題のような事がらばかりでなく,生活の他のいろいろな面においても,良い助言に対して惜しみなく金銭を費やすのは,昔も今も変わりません。

사람들은 고금을 통해서, 법률에 관한 문제들만이 아니라 인생의 다른 많은 부면들에 관해 훌륭한 조언을 듣기 위해서 돈을 기꺼이 지불하였다.

62. 科学や技術の進歩にもかかわらず,以前よりも多くの人が苦しむ結果になっているのだろうか。

그리고 과학과 과학 기술의 진보에도 불구하고 그 결과 비례적으로 더 많은 사람이 고통을 당하고 있는가?

63. わずか10メートルほど先のところで迫撃砲が幾度もさく裂しました。

박격포탄들이 겨우 9미터 밖에서 터졌다.

64. 見 み よ、 彼 かれ ら が 主 しゅ に 対 たい して 心 こころ を かたくな に し、あたかも 火 ひ 打 う ち 石 いし の よう に 硬 かた く なって しまった から で ある。 それで 主 しゅ なる 神 かみ は、 彼 かれ ら が 肌 はだ の 白 しろ い、 非 ひ 常 じょう に 麗 うるわ しく 2 喜 よろこ ばしい 者 もの たち で あった ので、わたし の 民 たみ に 誘 ゆう 惑 わく と ならない よう に、 彼 かれ ら の 肌 はだ を 3 黒 くろ ずんだ 肌 はだ に された。

이는 보라, 그들이 그를 대하여 자기들의 마음을 완악하게 하여 그 마음이 마치 부싯돌같이 되었음이라. 그런즉 그들이 희고 심히 곱고 ᄂ기뻐할 만하였던지라, 그들이 나의 백성에게 꾀임이 되지 않게 하시려고, 주 하나님께서는 검은 빛깔의 ᄃ피부로 그들에게 임하게 하셨더라.

65. その中には砕いた小麦や全粒小麦(後者は調理にかなり時間がかかるが,非常に味が良くて歯ごたえがあり,栄養価も高い),とうもろこしの荒びき,とうもろこしがゆ,そして粉末とうもろこしなどがあります。

그 중에는 빻은 밀이나 통밀(후자는 요리하는 데 상당히 시간이 걸리지만 매우 맛이 좋고, 씹히는 맛이 있고, 영양가도 있다), 거칠게 간 곡분(옥수수로 만든), 옥수수가루, 감자가루 등이 있다.

66. くつずみを,防水になるくらいにいく重にも塗っておくのもよいだろう。

사실상, 구두에 여러 층의 구두 약칠을 해 둠으로 일종의 방수제의 역할을 하게 한다면 좋을 것이다.

67. しかし,その人たちは,建築に用いられる無生の石のようにごろごろころがっていて,何の有用な目的も果たさなくてよかったのではありません。

그러나 그들은 생명없는 건축용 돌에 불과하지 않을 것이며, 반드시 유용한 목적을 수행하게 되어 있었읍니다.

68. 陶工用ろくろ

동력식 도공용 휠

69. 教育機関は、.edu.brも認められているが、.com.brを使用しているところもいくつかある。

교육기관은 edu.br도 인정하지만, .com.br를 사용하는 곳도 몇 군데 있다.

70. もちろん,魚がえさに食いつくときには,その擬似餌のうしろに釣針があることなど分かりません。

물론, 미끼를 무는 물고기는 그 미끼 안에 낚시 바늘이 있다는 것을 알지 못합니다.

71. アフリカの村では大抵,白人が歩き回ろうものなら,親指をしゃぶりながら,くつくつ笑う子供たちがぞろぞろ列をなしてついて来るものである。

대부분의 ‘아프리카’ 촌락에서는 백인이 서성거리면 낄낄거리며 손가락을 빠는 아이들이 줄지어 밀려드는게 보통이다.

72. フィリピンの研究者は,とくにピーナッツ,とうもろこし,カッサバからこれを検出しました。

‘필리핀’ 연구자들은 이것을 땅콩, 옥수수 그리고 ‘카사아버’ 등의 식품에서 발견하였다.

73. 神は弓を折り,槍を断ち切り,もろもろの車を火で焼かれる」。

그분이 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하시니, 활을 꺾고 창을 부러뜨리시며 수레를 불에 사르시는구나.”

74. 子供の手の届くところにマッチやライターや火の気のあるものを置かない。

아이들의 손 닿는 곳에 성냥, ‘라이터’ 혹은 불을 놔두지 말라.

75. 大きくなったらバレリーナになろうと決心をしたのもそのころでした。

그래서 내가 자라면 ‘발레리이나’가 되겠다고 결심하였다.

76. ですから,聖書に基づく信仰は現代でも価値があるのだろうかと疑問に思われるかもしれません。

따라서, 사람들은 성서에 근거한 믿음이 과연 현대에도 가치가 있는지 궁금해 한다.

77. 27 その とき に、 彼 かれ ら は 記 き 録 ろく を 持 も ち 帰 かえ った。 すなわち、 彼 かれ ら が 発 はっ 見 けん した、 骨 ほね を 残 のこ した 民 たみ の 記 き 録 ろく を 持 も ち 帰 かえ った。 それ は 金属 きんぞく の 版 はん に 刻 きざ まれて いた。

27 그리고 그들이 한 가지 기록을 가지고 왔나니, 곧 그들이 그 뼈를 발견한 백성의 기록이라. 그것이 금속판에 새겨져 있더라.

78. ■ お互いにユーモアを利かせ,くつろぐ。

▪ 유머를 나타내고 함께 느긋한 시간을 보낸다.

79. カボチャ: カブをくり抜いて中にろうそくをともしたものが,悪い霊を追い払うために置いておかれました。

호박: 악령을 쫓기 위해 순무의 속을 판 뒤 그 안에 촛불을 켜 두었습니다.

80. うっそうとした熱帯のジャングルには,華やかな鳥や興味を引くいろいろな動物がすみ,すばしこいジャガーもいます。

울창한 열대 정글에는 화려한 새들과 흥미를 자아내는 동물들이 살고 있는데 그중에는 좀처럼 보기 힘든 재규어도 있습니다.