1. おこってけんかをするべきではありません。

화가 나서 싸우는 일이 있어서는 안 되지요.

2. 彼 かれ は ペンシルベニア 州 しゅう サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー で スペイン 人 じん に よって 開 ひら かれた 銀山 ぎんざん の こと を 聞 き き、わたし を 雇 やと い 入 い れる に 先 さき 立 だ って、できれ ば その 銀山 ぎんざん を 発 はっ 見 けん しよう と して 試 し 掘 くつ を 行 おこな って いた。

그는 펜실베이니아 주 사스케하나 군 하모니에서 스페인 사람들이 개발한 은광에 대해 들은 바가 있어서, 내가 그에게 고용되기 전에, 할 수 있으면 광맥을 발견해 보려고 발굴 작업을 해 오던 중이었다.

3. その戸がいったんしまると,だれもあけることができませんでした。

한번 문이 닫히면 아무도 그것을 열 수 없었읍니다.

4. おこって,けんかをしてはなりません。

우리는 화를 내어 싸움을 하여서는 안됩니다.

5. 「念仏を」 → ねんぶっと (but + wo) 「今日は」 → こんにった (nit + wa) 「冥見を」 → みょうけんの (ken + wo) 以下の例は歴史的仮名遣いで記し、-n を「ん」で、-m を「む」で書きわける。

‘念仏を’→염불을→ ねんぶっと (but+wo) ‘今日は’→오늘은→ こんにった (nit+wa) ‘冥見を’→명견을 → みょうけんの (ken + wo) 아래의 예시는 역사적 가나 표기법에 기록했으며 -n을 ‘ん’으로, -m을 ‘む’으로 구별하여 쓴다.

6. 15 しかし,「けん悪すべきもの」が立ってはならないところとはなんですか。

15 그러면 “가증한 것”이 서지 못할 곳은 어디입니까? 가증한 것은 거룩한 곳으로 간주되는 곳에 서 있을 권리가 없읍니다.

7. けっこうしんどかった」。

꽤나 쓸쓸하지."

8. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

9. しかし 私がこの問題に取り組んでからも 母が言ったことは理解できませんでした “どんな扱いを受けたの?”

하지만 제가 이 문제와 씨름을 할때면, 제 어머니의 질문이 여전히 제 머리속을 맴돕니다 "그들이 너를 어떻게 대했니?"

10. 「スーパーサイズミー」を見たときには こんなことを思いつきました 「1ヶ月ぶっ続けでFoxニュースを見たらどうなるんだ?」

사실, "Supersize Me"(패스트푸드 과잉 소비에 건강에 관한 다큐멘터리)"를 보았을 때, 이런 생각을 해보았는데 만약 누군가 Fox News(보수성향을 띄는 미국 뉴스채널)를 31일 내내 쉬지않고 본다면 어떨까요?

11. もちろん,ややこしい問題すべてがすっきり解決するわけではありません。

물론 어떤 문제는 쉽게 해결되지 않습니다.

12. 皆さん 機敏に動けますか? こんな事も出来るんです これはこの建物のホルダーから取ってきたもので 1枚の半分だけです

만약 여러분이 아주 빠르다면, 정말 빨라야 하는데- 전 이것을 증명해 보일 수도 있습니다 여기 이 건물에서 가져온 휴지의 절반이 있습니다.

13. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

14. エーテル さえ 見つけ な けれ ば こんな 事 は 起き な かっ た

맙소사 내가 에테르를 안 찾았음 이런일 없었겠죠

15. (笑) こんなことはWeb上でも 放っておけません

(웃음) 우리는 사이버상의 추적 행위를 방관할 수 없습니다.

16. ■ けん引用ロープ(注意: 国や地域によっては,法規上,車のけん引は認可されたレッカー業者しかできません)

▪ 견인용 밧줄 (유의 사항: 허가된 구난 차량만 차를 끌도록 법제화된 지역도 있다)

17. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

18. どんなきっかけでこの大作に取りかかったのでしょうか。

랑빌이 그처럼 만만치 않은 작업을 시작하게 된 계기는 무엇이었습니까?

19. 変に聞こえるかもしれませんけど 私はコンクリートブロックが大好きなんです

제말이 약간 이상하게 들릴지 모르지만 저는 콩크리트 블록을 매우 좋아합니다.

20. 牧童のヤノが駆け込んできて、凍った川から赤ん坊の死体が見つかったことを告げる。

양치기 야노가 어떤 마을 사람들이 얼어죽은 아기를 발견했다는 소식을 가지고 안으로 달여온다.

21. しかし,お子さんがかんしゃくを起こさないよう,しつけることはできます。

당신은 두 살배기 자녀가 행동을 바꾸도록 도울 수 있습니다.

22. モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。

선지자의 구술을 받아 적는 서기로 계속 봉사하던 올리버는 몰몬경을 번역하는 과정에서 번역하는 은사를 부여 받기 원하였다.

23. あっちは 平和の準備ができてない なんて言ってはいけません

제발 사람들이 평화를 위한 준비가 되어 있지 않다고 말하지 마세요.

24. 一部のこん虫は,同種の他のこん虫を引きつけるのにこれを使う。

어떤 곤충들 사이에서는 외분비물이 동종의 다른 곤충을 유인하기 위하여 사용된다.

25. そして一日鳴き続ける 鳴き止んだときは 死んだときです

지저귐이 멈췄다는 건 카나리아가 죽었단 거죠.

26. 先天性欠損症(せんてんせいけっそんしょう)または、先天性疾患(せんてんせいしっかん)は、原因に関係なく出生時に存在する障害のことである。

선천성 장애(先天性障碍), 선천성 질병(先天性疾病), 선천성 질환(先天性疾患)은 병인에 관계 없이 태아상태나 출생과정에서 생기는 질병을 말한다.

27. 曰く、じゃんけんで負けたために現地部隊になったとのこと。

말하길, 가위바위보에서 졌기 때문에 현지 부대가 된 것.

28. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

29. いく子ちゃんはおばあさんが優しく助けてくれたので,漢字をみんな覚えることができました。

할머니의 도움과 칭찬으로 민호는 표에 있는 모든 단어를 익히게 되었다.

30. コスタリカにいるアゲハチョウの幼虫は鳥のふんにそっくりですし,ナナフシは小枝とほとんど見分けがつきません。

코스타리카의 한 애벌레는 꼭 새의 배설물처럼 생겼으며, 대벌레는 “대”라는 말에서 짐작할 수 있듯이 가는 대나무 가지와 거의 구분이 되지 않을 정도입니다.

31. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

32. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

33. 運転資本(うんてんしほん)には、大きく分けて2つの意味がある。

운용 자금 (운전 자본)에는 크게 두 가지 의미가 있다.

34. 鬼ごっこ ウィふり調査団 『だるまさんがころんだのかけ声は?

민정수석·청와대 비서관... 도대체 뭐 하는 자린고?.

35. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

사스케하나 강에서, 사스케하나 군 하모니와 브룸 군 콜스빌 사이의 광야에서 자신들이 왕국의 ᄋ열쇠와 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠를 가졌음을 선포하는 ᄌ베드로, 야고보, 요한의 음성이로다!

36. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

37. これら無数の神話や伝説ではハイダ族の起源はほとんど,あるいは全く解明されません。 しかし興味深いことに,大洪水が起こっていちばん高い山の頂さえも覆われ,大きないかだを作って物資を積み込んだ人だけが生き残ったという話がたくさんあるのです。

이들 무수한 신화와 전설은 하이다족의 기원에 빛을 거의 혹은 전혀 던져 주지 않는다. 하지만 흥미롭게도, 갖가지 이야기는 대홍수가 나서 가장 높은 봉우리를 덮었고, 큰 통나무 뗏목을 만들어 거기에 필수품을 실은 사람들만이 생존하였다고 실제로 알려 준다.

38. こんなものを教員の個人評価に 使ってはいけません

개인 인사 고과에 정말 이용하지 말았어야 할 프로그램이었던 겁니다.

39. あかねちゃんは隠れて遊ばなければなりませんでした。 お母さんに見つかると,盗んできたことが分かるからです。

희진이는 자신이 장난감 음식을 훔친 것을 어머니가 알기를 원하지 않았기 때문에, 그 장난감을 버젓이 가지고 놀 수 없었다.

40. 争いになったら,銃を引き抜き,撃たなければならないかもしれません。 ことによると,人を殺してしまうかもしれません。

하는 질문이 생기더군요. 만일 싸움이 일어난다면 권총을 꺼내 쏘아야 할지도 모르며, 그러다가 사람을 죽이게 될 수도 있다는 생각이 듭니다.

41. お金をかけたからといって,必ずしもきちんとした服装ができるわけではありません。 大切なのは衣類を手入れする方法を知ることです。

그리고 옷을 잘 입는 데는, 돈보다도 옷을 건사할줄 아는 것이 큰 역할을 한다.

42. 14 そして 父 ちち リーハイ は、1 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず も 見 み つけ、それ で 自 じ 分 ぶん が 2 ヨセフ の 子 し 孫 そん で ある こと を 知 し った。 この ヨセフ と は、3 ヤコブ の 子 こ の ヨセフ で あって、エジプト へ 4 売 う られ、 父 ちち ヤコブ と その 家 いえ の すべて の 者 もの が 飢 き 饉 きん で 死 し ぬ こと の ない よう に 守 まも る ため 主 しゅ の 手 て に よって 5 守 まも られた あの ヨセフ で ある。

14 또 이렇게 되었나니 나의 부친 리하이는 또한 ᄀ놋쇠판에서 그의 조상의 족보를 발견하셨느니라. 그리하여 그는 그가 ᄂ요셉의 후손임을 아셨나니, 진실로 이 요셉은 ᄃ야곱의 아들로서 애굽으로 ᄅ팔려 가서 주의 손으로 ᄆ보전되어 그의 부친 야곱과 그의 모든 권속을 보전하여 기근으로 멸망하지 않게 하였던 바로 그 요셉이라.

43. 私も きっと聴衆の皆さんも 私も きっと聴衆の皆さんも たくさん質問があるし あなたをハグしたいことでしょう

크리스 앤더슨: 감사합니다. 저는 다른 사람들도 모두 백여가지 질문을 갖고 있고 당신을 안아주고 싶어하리라 생각합니다.

44. ところが,いったん引き抜いた芋は48時間以内に処理しなければなりません。 そうしないと腐ってしまうのです。

하지만 일단 뽑고 나면, 덩이줄기를 48시간 이내에 가공하지 않으면 안 된다. 그렇게 하지 않으면 썩기 시작한다.

45. その二年後,ブタペストの精神科医バン・メデューナは,メトラゾールを使っててんかん状のけいれんを起こさせました。

2년 후 ‘부다페스트’의 ‘밴 메두나’라는 정신과 전문의는 간질같은 경련을 일으키기 위하여 ‘메트라졸’을 사용하였다.

46. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

47. 楊康(完顔康)(よう こう(わんやん こう)) 楊鉄心(よう てっしん)と包惜弱(ほう せきじゃく)の息子。

후백제의 무장인 손돈(孫惇)의 아들로 전라도 구례현(求禮縣)에서 태어났다.

48. ビール一,二杯だけでじんましんができてしまうのです。

맥주를 한두 잔만 마셔도 몸에 두드러기가 나곤 하였다.

49. 言葉やフレーズを コードをいじって調整するのを 待ってもらうわけにはいきません 待ってもらうわけにはいきません

단어나 구절을 입력하기 위해서 입력 코드들과 씨름하는 동안, 사람들은 저를 기다려 주지 않거든요.

50. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 그러나 추가로 밝혀질 것이 없으면 최초의 판결은 유효하며, 평의회는 다수결로써 이를 확정할 권능이 있다.

51. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1 주께서 임명하신 주의 서기의 임무는 시온에서 일어나는 모든 일과 ᄀ재산을 헌납하고 감독에게서 합법적으로 기업을 받는 모든 자에 관한 역사와 교회의 일반 ᄂ기록을 작성하는 것이요,

52. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8 이제 그들은 이러한 방식으로 ᄀ성임되었나니—곧 거룩한 부름으로 부름을 받고, 거룩한 의식으로 성임되어, 거룩한 반차의 대신권을 받아들인 것이라. 이 부름과 의식과 대신권은 시작이나 끝이 없는 것이니라—

53. 読者の皆さんにとって飢きんのことなど縁遠い事柄と思えるかもしれません。

기근이 아마 당신에게는 관계없는 이야기처럼 들릴지 모른다.

54. もちろん,銃そのものが紛争を引き起こすわけではありません。 人間は,火薬が発明されるずっと前から戦い合ってきました。

물론, 총기가 분쟁의 직접적인 원인이 되는 것은 아닙니다. 인간은 화약이 발명되기 오래 전부터 전쟁을 벌여 왔습니다.

55. エホバに背を向けることはできませんでした。

나는 여호와께 등을 돌릴 수 없었습니다.

56. 第 だい 二十六 年 ねん に、わたし ヒラマン は この 二千 人 にん の 青年 せいねん たち を 率 ひき いて、アンテプス を 助 たす ける ため に ユダヤ の 町 まち へ 進 しん 軍 ぐん しました。 この アンテプス は、あなた が その 地 ち の 民 たみ の 指 し 揮 き 官 かん に 任 にん 命 めい した 人 ひと です。

보라, 제이십육년에 나 힐라맨은 이 이천 명의 청년들을 이끌고 그대가 그 지역 백성들의 지휘관으로 임명한 앤티푸스를 돕기 위해 유디아 성으로 진군하였도다.

57. それでも近づこうとした時,谷間の静けさを破って,“お父さん”マーモットのかん高い口笛が2度にわたって鳴り響きました。“

내가 한 번 더 움직이자, “아빠” 마멋이 골짜기의 정적을 깨는 날카로운 휘파람 소리 같은 울음소리를 두 번 냅니다.

58. 清潔で,こざっぱりとして,きちんとした服装を心がけてください。

깨끗하고 단정하고 정연해지십시오.

59. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

60. しんでんのまくがまっぷたつにさけました。

성전의 휘장도 둘로 찢어졌습니다.

61. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.

62. 現在わたしたちは祭司の衣を身に着けませんが、聖餐せいさんを執行し、パスをし、病人に油注ぎの儀式を行うときに適切な服装を身に着けることによって敬虔けいけんの念を表します。

오늘날 우리는 제사의 의복을 걸치지는 않지만 성찬을 축복하거나 전달하고 병자를 축복할 때 적절한 복장을 함으로써 존경을 표현합니다.

63. 「業務時間は火曜日の午前中だけです。 その時なら,どんなことでも伺いますよ」と,つっけんどんに言いました。

“사무 시간은 화요일 오전뿐입니다. 알고 싶은 게 있다면 그 때 봅시다” 하고 무뚝뚝하게 말하였습니다.

64. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20 이에 저가 팔십사 년 동안 이를 기록하였으며 땅에는 여전히 평화가 있었으나, 다만 백성 중 소수의 부류가 모반하여 교회를 떠나 스스로 레이맨인이라 하는 이름을 취한 일이 있었나니 이리하여 땅에 다시 레이맨인이 생기니라.

65. けんかの原因となっているのは大抵どんなことですか。

어떤 문제들로 가장 많이 부딪칩니까?

66. 6 ところで、アマレカイ 人 じん は 元来 がんらい レーマン 人 じん より も もっと 邪 じゃ 悪 あく で、 殺 さつ 人 じん を 好 この む 気 き 質 しつ を 持 も った 者 もの たち で あった ので、ゼラヘムナ が レーマン 人 じん を 率 ひき いる 連隊長 れんたいちょう として 任 にん 命 めい した 者 もの たち は 皆 みな 、アマレカイ 人 じん と ゾーラム 人 じん で あった。

6 그리고 이제 아맬레카이인들은 본시 자체적으로 레이맨인들보다 더욱 간악하고 잔인한 성향을 지니고 있었던지라, 그러므로 제래헴나가 레이맨인들 위에 총대장들을 임명하매 그들이 다 아맬레카이인과 조램인들이었더라.

67. 人間は家を作ることはできても,生長する草を作ることは,けっしてできません。

그러나, 사람은 아무도 자라는 풀을 만들 수는 없어요.

68. 10分か15分たったら,大きなしゃもじでごはんを静かにかえしますが,かきまぜてはいけません。

10분이나 15분 있다가 휘젓지 말고 주걱으로 살살 뒤집는다.

69. きちんとした服装をするとこんなにすてきに見えるなんて考えてもいなかったわ』と彼女は叫びました」。

그 아내는 ‘저분이 저렇게 멋있게 옷을 입을 수 있으리라고는 전에는 미처 생각치 못했었어요’”라고 말하였다.

70. 目を開けてわたしたちを見ることはほとんどできませんでしたが,わたしにほほえみかけました。

그분은 가까스로 눈을 뜰 정도였으나 나에게 미소를 보내셨다.

71. 5 わたしたち は、 福 ふく 音 いん を 1 宣 の べ 伝 つた え、その 2 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する ため に は、 人 ひと は 3 預 よ 言 げん に よって、また 4 権能 けんのう を 持 も つ 者 もの に よる 5 按手 あんしゅ に よって、 神 かみ から 6 召 め され なければ ならない と 信 しん じる。

5 우리는 사람이 복음을 ᄀ전파하고 그 ᄂ의식을 집행하기 위해서는 ᄃ예언에 의하여 또 ᄅ권세 있는 자에 의한 ᄆ안수로써 하나님으로부터 ᄇ부름 받아야 함을 믿는다.

72. もう首輪もない 黄色のレインコートもない モノグラムのセーターも あんたの庭の ばかばかしい芝生もない 俺が今いる場所について あんたに言いたいのはそれだけさ もうお分かりだろうし 今頃でよかったと思ってるだろうけど ここではみんな読み書きできるんだ 犬は詩を書き 猫や他の動物は 散文を書くんだ」

이제, 나는 개목걸이를 안해도 되고, 노란 비옷도 안 입어도 되고, 모노그램 무늬 스웨터나 당신의 우스꽝스러운 잔디로부터도 자유롭다오, 그리고 그게 당신이 이 장소에 대해 알아야할 전부라오 당신이 이미 알고 있어야 하는 것들을 제외하고 말이지, 그리고 더 빨리 일어나지 않았음에 당신이 감사해야 하는 것은, 여기서는 모두가 읽고 쓸 수 있다는 것이라오. 개는 시를 읽고 쓰고, 고양이나 다른 모든 동물들은 산문을 읽고 쓴다는 거라오."

73. この作業が ソファーの上で できなければ 何時間か あるいは何日か 仕事を休まねばなりませんが そんなことはできません

그리고 음식 주문하듯이 서류 작업을 못 한다는 것은 이들이 지원을 받기 위해 일하기도 모자란 시간을 낭비하게 된다는 것입니다.

74. しかし見つけたからといって,簡単に捕えることができるわけではありません。

그렇다고 해서 그것을 들어내기가 쉽다는 말은 아니다!

75. (おんなきし、けいりになる。

(이 경우 간단히 줄여서 Wie geht's?

76. 6 彼 かれ ら は 神殿 しんでん の 周 まわ り に 1 天 てん 幕 まく を 張 は った が、 天 てん 幕 まく の 中 なか に いながら ベニヤミン 王 おう の 語 かた る 言 こと 葉 ば を 聞 き ける よう に、すべて の 者 もの が その 天 てん 幕 まく の 入 い り 口 ぐち を 神殿 しんでん の 方 ほう へ 向 む けて いた。

6 또 그들이 성전을 둘러 그들의 장막을 치되, 각 사람이 그 ᄀ장막 문으로 성전을 향하게 하여, 그로 말미암아 그들이 그들의 장막에 남아서 베냐민 왕이 그들에게 할 말을 들으려 하였으니,

77. ジョシュアは,「お兄ちゃんは今そこに見学に行ってるんです。 ぼくも家族のみんなと行きたいんです」と言いました。

“형이 지금 그 곳을 방문하고 있는데, 가족 모두와 함께 가고 싶어요”라고 조슈아가 말했다.

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79. 5 ですから、この 二千 人 にん の 青年 せいねん たち が 武 ぶ 器 き を 取 と り、わたし に 彼 かれ ら の 指 し 揮 き 官 かん に なる よう に 望 のぞ んだ こと、そして わたしたち が 自 じ 分 ぶん の 国 くに を 守 まも る ため に 出 で て 行 い った こと、これら の こと だけ あなた に 申 もう し 上 あ げれば 十分 じゅうぶん です。

5 그러므로 나로서는 이 이천 명의 청년들이 그들의 전쟁 무기를 잡고 내가 그들의 지휘관이 되어 주기를 원하여 이에 우리가 우리 나라를 지키고자 나아왔음을 그대에게 말하는 것으로 족하도다.

80. 18 そこで、 軍 ぐん 隊 たい が 彼 かれ ら に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、 彼 かれ ら の 高 こう 慢 まん と 特 とっ 権 けん 意 い 識 しき を 打 う ち 倒 たお した。 彼 かれ ら の 中 なか で 武 ぶ 器 き を 振 ふ り 上 あ げて モロナイ の 兵 へい に 立 た ち 向 む かう 者 もの は、 切 き られて 地 ち に 倒 たお された。

18 이에 이렇게 되었나니 군대가 그들을 치러 진군해 나아가, 그들의 교만과 그들의 고귀한 신분을 헐어 내리매, 그들이 모로나이의 병사들을 대적하여 싸우고자 그들의 전쟁 무기를 들다가 베임을 당하여 땅에 눕히었느니라.