1. 私たちの息子は疝痛をおこし,数週間のうちに死んでしまったのです。

우리의 어린 아들이 복통으로 몇 주 만에 죽은 것이었다.

2. これには 医師と患者の関係に 変化をおこし 強力にする 力があるのです

변화시킬 힘이 있고, 탁월하며, 의사와 환자 사이의 관계에 있어서 가장 중요한 의식을 잃어가고 있습니다

3. ソルヴァルド・アースヴァルズソン(Þorvaldr Ásvaldsson)とその息子エイリークは殺人事件をおこし、ノルウェーを追放されてアイスランドに移住する。

토르발드 아스발드손과 그의 아들 에이리크는 살인 사건으로 인해 노르웨이에서 추방되어 아이슬란드로 이동한다.

4. 床で火をおこして料理をしますが,煙は屋根や戸の裂け目から出て行きます。

사람들은 마루에 불을 피워 요리를 하였으며, 연기는 지붕이나 문틈으로 빠져 나가게 하였다.

5. 料理当番に当たった宣教者は朝5時ごろ起きて火をおこし,7時までには朝食と湯を用意します。

식사 당번인 선교인은 새벽 5시경에 일어나서 불을 피우고 물을 데우고 7시까지 조반을 준비해 놓아야 하였다.

6. 彼は部屋を暖めるためにまきストーブの火をおこし,小さなガスヒーターをつけてから,暖かい自分のベッドに戻ります。

오스카르는 방안의 냉기를 없애려고 나무 화덕에 불을 붙이고 조그만 가스 난로를 켜고서 다시 따뜻한 침대로 갑니다.

7. その昔,朝鮮の人々はおこし炭を注意深く持ち歩き,その火を決して消さないようにしていました。)

(옛날에 한국 사람들은 절대로 불씨를 꺼뜨리는 일이 없도록 숯불을 조심스럽게 옮겼다.)

8. ドン川のコサックの一人ステンカ・ラージンが、この地域で身を立てた富裕なコサックたちを率いて反乱をおこし、自由な土地を求める農奴たちを逃がした。

돈 강의 코사크 중 1명인 스텐카 라진이 이 지역에서 일어난 부유한 코사크들을 이끌고 반란을 일으켰고, 자유와 토지를 요구하는 농노들을 놓아주었다.

9. 偶像礼拝者は,自分の選ぶ1本の木の一部を使って崇拝するための神を作り,別の部分を使って食事を作るための火をおこします。(

우상 숭배자는 자신이 택한 나무의 일부로 숭배할 신을 만들고, 다른 부분으로 음식을 요리할 불을 피웁니다.

10. 彼らが岸に戻って来ると、炭火がおこしてあって、その上に魚が載せられていました。 救い主はその魚とパンを食べるように勧められました。

육지에 올라와 보니 숯불 위에 생선이 놓여 있었으며 구세주께서는 그들에게 생선과 떡을 먹으라고 하셨습니다.

11. ポーランド正規軍はこれに対して反乱をおこしたり、貴族などに認められていた抵抗権を行使し、コンフェデラツィア(konfederacja, 連盟)と呼ばれるものを招集して団結し王に対抗した。

폴란드 정규군(wojsko kwarciane)은 이에 대한 폭동을 모의해, 귀족 등에게 인정 받은 저항권을 행사해 콘페데라치아(konfederacja;연맹)이라 불리는 것을 소집하여 단결해 왕에게 대항했다.

12. 32 そこで 捕 ほ 虜 りょ たち は、 彼 かれ ら の 叫 さけ び 声 ごえ を 聞 き いて 勇 いさ み 立 た ち、わたしたち に 対 たい して 暴 ぼう 動 どう を 起 お こし ました。

32 이에 이렇게 되었나니 우리의 포로들이 저들의 외치는 소리를 듣고 그로 인해 용기를 얻어 우리에게 반란을 일으켰나이다.

13. 「旅人たちは,火をおこし,赤々とした火を絶やさずにおくことが,ただ単にあれば便利だし暖かいといったたぐいのものではなく,命を守るために不可欠であることをよく理解していました。

“여행자들은 모닥불을 피워 이를 계속 활활 타오르도록 하는 것이 단순히 편의나 위안의 수단이 아니라, 생존의 문제라는 것을 알았습니다.

14. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16 보라, 불 가운데 숯불을 불어 자기가 쓸 만한 기구를 만들어 내는 장인도 내가 창조하였고, 파괴하는 진멸자도 내가 지었느니라.

15. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

16. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39 오 나의 사랑하는 형제들아, 저 거룩하신 하나님을 거스려 범법함이 무서움을 기억하고, 또한 저 ᄀ교활한 자의 꾐에 굴복함이 무서움을 기억하라.

17. 7 そして、 彼 かれ ら が わたしたち の もと に 来 き た ので、わたしたち に 謀 む 反 ほん を 起 お こした 者 もの たち は 脅 きょう 威 い を 覚 おぼ えて わたしたち を 恐 おそ れ、あえて わたしたち に 攻 せ めて 来 こ よう と は しません。

7 또 저들이 우리에게로 오매, 일어나 우리를 대적하여 모반을 일으켰던 자들을 무시할 만큼 된지라, 참으로 그들이 우리를 두려워하며, 감히 우리를 대적하여 싸우러 나오지 못하고 있느니라.

18. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十三 年 ねん に は、ニーファイ の 民 たみ の 中 なか に まったく 争 あらそ い が なかった。 ただ 教 きょう 会 かい 員 いん の 中 なか に 少 すこ し 高 こう 慢 まん が あり、それ が 民 たみ の 中 なか に 多 た 少 しょう の 不 ふ 和 わ を 引 ひ き 起 お こした が、 第 だい 四十三 年 ねん の 終 お わり に は その 問題 もんだい は 解決 かいけつ した。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 판사 치세 제사십삼년에 니파이 백성 가운데 다툼은 없었고 다만 교회 안에 약간의 교만이 있어, 그로 말미암아 백성 가운데 작은 불화들이 초래되었으나 이 문제는 제사십삼년 말미에 해결되었더라.

19. 21 また 彼 かれ ら は、 悪 あ しき 者 もの の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 不 ふ 思 し 議 ぎ な 術策 じゅっさく に よって、 我々 われわれ の 理 り 解 かい できない ある 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 起 お こし、 我々 われわれ を 従 したが えて 彼 かれ ら の 言 こと 葉 ば の 奴 ど 隷 れい と し、 彼 かれ ら の 僕 しもべ に しよう と する。 それ は、 我々 われわれ が 彼 かれ ら から 御 み 言 こと 葉 ば を 教 おそ わろう と する から で ある。 この よう に 我々 われわれ が 彼 かれ ら に 自 じ 分 ぶん の 身 み を ゆだねよう と すれ ば、 彼 かれ ら は 生涯 しょうがい 我々 われわれ を 無 む 知 ち の 中 なか に とどめて おく だろう。」

21 또 그들은 저 악한 자의 간교함과 불가사의한 술수로써 우리가 이해할 수 없는 어떤 큰 불가사의를 이룸으로, 계속하여 우리로 그들의 말을 좇는 종이 되게 하며 또한 그들을 좇는 종이 되게 하리니, 이는 우리가 그들에게 의지하여 말씀을 우리에게 가르치게 하고 있음이라. 또 우리가 스스로를 그들에게 내맡길진대, 그들이 우리의 평생에 이같이 우리를 무지함 속에 가두어 두리라 하였더라.

20. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.