1. どん底まで落ち込みそう」と言ったところ,ご主人は「どん底だろうと何だろうと,僕はお前と一緒だよ」と優しく答えました。

남편은 다정하게 “만일 당신이 더욱 나빠지면 나도 당신과 함께 그 처지가 되면 되지.” 하고 대답하였다.

2. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

3. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

4. それで次のように考える人は少なくありません。『 死んだ者は一体どこへ行ったのだろう。

그러기에 많은 사람들은 이렇게 궁금해 한다. ‘그들은 어디로 간 것인가?

5. 盲人は目が見えるようになり,ろう者は耳が聞こえるようになります。

눈먼 사람들이 보게 되고 귀먹은 사람들이 듣고 말하게 될 것입니다.

6. いろいろな仕事で『成功する』ように,とまわりの人が言うのを,ばかげたこととみんな考えています」。

그들은 일에 임할 때 그와 같은 압력을 ‘견디는 것’은 단지 바보 노릇이라고 생각하고 있다.”

7. 22 わたしの 永遠 えいえん の 聖約 せいやく はこれである。 すなわち,あなたの 子 し 孫 そん が 真 しん 理 り を 受 う け 入 い れて 仰 あお ぎ 見 み るとき,シオンは 見 み 下 お ろし,もろもろの 天 てん は 歓 かん 喜 き に 揺 ゆ れ, 地 ち は 喜 よろこ びに 震 ふる えるであろう。

22 그리고 이것은 나의 영원한 성약이니 곧 네 후손이 진리를 받아들이고 올려다 볼 때, 그때에 시온은 내려다 볼 것이요, 모든 하늘은 즐거움으로 진동할 것이요 땅은 기쁨으로 떨리라.

8. 女性: どうぞ、お父さん (男性: これは清潔か?) 女性: ええ、もちろん

아버님 (시아버지 : 이거 깨끗한거 맞지?

9. 見 み よ、これ は 心 こころ から 悔 く いて 謙遜 けんそん に 幸 こう 福 ふく を 求 もと める 者 もの で なければ 得 え られない 喜 よろこ び で ある。

보라, 이는 바로 진실로 뉘우치고 겸손하게 행복을 찾는 자가 아니면 아무도 받지 못하는 기쁨이니라.

10. ところが,災いがやむと,ファラオは考えを変え,イスラエル人を行かせようとしませんでした。

그러나 열 번째 재앙이 있은 후 드디어 파라오는 이스라엘 백성을 내보냈습니다.

11. 実際のところ,今日の世界の難しい経済情勢を変えようとしたところで,あなたにできる事はほとんどありません。

사실 당신의 힘으로는 오늘날의 난국에 처한 세계 경제 제도를 개선하기가 어렵다.

12. だれかに罰を加えようとして自殺を図ろうとする人々さえいるかもしれません。「 わたしが死んだら後悔するだろう」という子供たちと同じ考え方です。

자녀들이 “내가 죽으면 엄마가 슬퍼하겠지!” 라고 말하는 데서 엿볼 수 있는 것과 같은 종류의 생각으로 다른 누군가를 벌주려는 동기에 기인할 수도 있다.

13. 横になって目を閉じると,だんだん意識がもうろうとしてきて,周りのことなど何もかも忘れてしまえるように思えるのです。

반듯이 누워 눈을 감고 주위의 모든 것을 잊은 채 몽롱한 상태에 빠져 들어가는 것같은 느낌을 갖곤 하였다.

14. もちろん,ある種の活動,例えばバイクに乗るようなことは,比較的安全に節度を保って行なえるでしょう。

물론, 모터사이클을 타는 것과 같은 활동은 상대적으로 안전하면서도 절도 있는 방법으로 즐길 수 있다.

15. アリは引き返すようなことはしないで,あの手この手を試み,足によじ登ろうとさえし,簡単にはあきらめません。

개미들은 되돌아 가는 것이 아니라 이쪽 저쪽으로 시도해볼 것이며 그렇지 않으면 발을 넘어가려고까지 시도할 것이다.

16. ゆえに,たとえどんな障害があろうと,「御国のこの良いたより」の伝道で手をゆるめたり,またやめたりしないようにしましょう。

그러므로 어떠한 장애물이 있다 하더라도 그들이 당신으로 “이 천국의 기쁜 소식”을 전파하는 일을 늦추게 하거나 중지하게 하지 마십시오.

17. あなたをねんごろに迎えるであろうか」。(

그가 너를 기뻐하겠느냐? 너를 가납하겠느냐?”

18. このように,コンコルドはいろいろと深刻な問題を抱えています。

그러므로 ‘콩코오드’기가 안고 있는 문제점들은 심각하다.

19. ミントという場所はどんなところだろう?

민토라는 곳은 뭐하는 곳일까?

20. 未 み 婚 こん の 男 おとこ は,どうすれば 主 しゅ に 喜 よろこ ばれるかと, 主 しゅ のことに 心 こころ を 配 くば る。 だから, 彼 かれ は 勝 しょう 利 り を 得 え る。

이는 결혼하지 아니한 자는 주께 속한 일들을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할까 하나니 그러므로 그는 승리를 얻느니라.

21. 何と言っても,オレンジ色の鳥に巣の周りをうろうろされるのは,ネオンサインで隠れ家を教えているようなもので,賢明なことではありません。

아무튼, 오렌지 색깔의 새가 둥지 주위를 누비고 다니면 너무 눈에 잘 띄어서, 마치 네온 사인을 켜서 은신처를 알려 주는 것이나 다름없을 것입니다.

22. どうぞ」とか「ありがとう」と言ったところで何になるだろう』と考える人がいるかもしれません。

‘경어를 쓰거나 감사의 뜻을 나타내는 것이 무슨 의미가 있는가?’

23. 彼女はこう言いました。「 どうせ,わたしがどんなに悪い子かを思い知らせようとするだけのことだろう,と考えていました。

“나는 그들이 틀림없이 내가 얼마나 나쁜가를 말할 것이라고 생각하였어요.

24. 45 また あなた の 心 こころ が、すべて の 人 ひと に 対 たい して、また 信 しん 仰 こう の 家 か 族 ぞく に 対 たい して、 慈 じ 愛 あい で 満 み たされる よう に しなさい。 絶 た えず 1 徳 とく で あなた の 2 思 おも い を 飾 かざ る よう に しなさい。 そう する とき に、 神 かみ の 前 まえ に おいて あなた の 自 じ 信 しん は 増 ま し、 神 しん 権 けん の 教 きょう 義 ぎ は 天 てん から の 3 露 つゆ の よう に あなた の 心 こころ に 滴 したた る で あろう。

45 모든 사람을 향하여 그리고 신앙의 권속에 대하여 사랑이 네 가슴에 가득하게 하고 쉬지 말고 ᄀ덕으로 네 ᄂ생각을 장식하라. 그리하면 하나님의 면전에서 네 확신이 점점 강하여지리니, 신권의 교리는 하늘에서 내리는 ᄃ이슬같이 네 영혼을 적시리라.

25. そのような人たちは,『どんな神が,そのように命が無駄にされるようなことが起こるのを許すだろうか。

사람들은 이렇게 질문한다. ‘무슨 하나님이 그처럼 무가치하게 생명을 잃도록 허락하신단 말인가?

26. それまでどうやってやりくりすればいいんだろう』と考えることでしょう。

그동안 생계는 어떻게 꾸려 나가야 할까?’ 와 같은 생각이 들 수 있습니다.

27. (例「いろんころんするな!」など) 「うち(一人称)」=私。

이 길을 따라 지키되 내 뜻을 저버리지 말라.(一人定邦國 一人鎭東洋 克遵此道 勿負吾志 )"이다.

28. 私は,『どうしてこんな子を産んだのだろう,どうしてこの子は先祖に対する感謝の念のこれほど欠けた宗教に入れたのだろう』と,考えてしまいました。

‘내가 어쩌다가 저런 아이를 낳았을까 그리고 저 애가 어쩌다가 조상에 대해 그렇게 배은망덕하도록 가르치는 종교에 빠지게 되었을까?’

29. オリバー は 忍耐 にんたい 強 づよ く ある よう に 戒 いまし められ、また、 翻 ほん 訳 やく を 試 こころ みる より は、 今 いま の ところ 翻 ほん 訳 やく 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 受 う けて 書 か き 取 と る こと に 満足 まんぞく する よう に 勧 すす められる。

올리버는 인내할 것을 훈계 받았고 현재로서는 번역하려고 시도하기보다는 번역자의 구술을 받아 적는데 만족할 것을 권면 받았다.

30. 3 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 川 かわ の 両岸 りょうがん に 住 す む 者 もの たち が 不 ふ 信 しん 仰 こう で 滅 ほろ び つつ ある とき に、わたし の 長老 ちょうろう たち の この 一 いっ 行 こう 全 ぜん 員 いん が 水 みず の 上 うえ を 速 はや く 進 すす んで 行 い く こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3 그러나 진실로 내가 너희에게 이르노니, 한편으로 강 양편의 주민들이 믿지 않는 가운데 멸망하고 있는데 이 나의 장로들의 온 무리가 물 위로 급히 가야 할 필요가 없느니라.

31. ところが彼らのことばも,現実の事実と比較すると,うつろな響にしか聞こえません。

하지만 그들의 진술은 현실과 비교해 보면 어불성설이다.

32. 中年も過ぎようというころに,奮起して経済的にやり直すことは大き過ぎる荷に思えたに違いありません。

중년이 넘은 나이에 재정적으로 재기하여 새 출발을 한다는 것이 아버지에게는 너무 벅찬 것으로 보였음에 틀림없어요.

33. 13 なぜなら ば、 仕 つか えた こと も なく、 見 み も 知 し らぬ 他 た 人 にん で、 心 こころ の 思 おも い と 志 こころざし を 異 こと に して いる 主人 しゅじん を、どの よう に して 人 ひと は 1 知 し る こと が できよう か。

13 대저 사람이 자기가 섬기지도 아니하였고, 자기에게 외인이며, 자기 마음의 생각과 의도에서 먼 주인을 어떻게 ᄀ아느냐?

34. 兄弟同士仲よくするのはどうしてこんなに難しいのだろう

친형제 자매간에 사이좋게 지내는 것이 왜 그렇게 어려운가?

35. 27 わたし は、1パロ の 心 こころ を 和 やわ らげた よう に、 折々 おりおり に 人々 ひとびと の 心 こころ を 和 やわ らげよう。 そして、わたし が 任 にん 命 めい した わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア と わたし の 長老 ちょうろう たち が、わたし の 家 いえ の 勇 ゆう 士 し を 集 あつ める 時 じ 間 かん と、

27 그리고 나는 ᄀ바로의 마음을 부드럽게 한 것같이 백성들의 마음을 시시로 부드럽게 하리니, 곧 나의 종 조셉 스미스 이세와 내가 임명한 나의 장로들이 내 집의 군사를 집합시킬 시간을 가지기까지,

36. 六陽融雪(ろくようゆうせつ、九陽神功(きゅうようしんこう) 抹殺現象の例に出された功法名。

육양융설 (六陽融雪), 구양신공 (九陽神功) 말살현상의 예에 나온 공법 이름.

37. 実のところ,何にも代え難い喜びを味わうようになったのです。

우리는 정말 비길 데 없는 기쁨을 맛보기 시작했습니다.

38. 「もちろん そうね」 と 私は答えました

저는 "물론이지" 라고 답했습니다.

39. もちろん統計では,こういう膨大な数字の背後にある心痛を伝えることなど到底できません。

물론 통계는 그런 엄청난 숫자 배후의 가슴 아픈 일을 조금도 전달해 주지 못한다.

40. 萌仮面(もえかめん) たとえ離島だろうと朝の食卓だろうと、どんな所にでも神出鬼没に現れる公式メイドコンペのジャッジ。

모에가면(萌仮面) 설령 외딴섬이라도 아침의 식탁이라도, 어떤 장소에도 신출귀물하게 나타나는 공식 메이드 경기의 심판.

41. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

42. エホバの証人は,この“人種のるつぼ”のようなところで,喜んで隣人に聖書の真理を分け与えています。

여호와의 증인들은 이 “도가니”에 사는 그들의 이웃에게 성서 진리를 즐겁게 전하고 있다.

43. 例え: 腹話術師が自分の声を別のところから聞こえてくるように見せかけるのは別に珍しいことではありません。

예: 복화술사가 자신의 목소리를 다른 근원에서 나오는 것처럼 보이게 하는 것은 흔히 있는 일이다.

44. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3 그의 ᄀ눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 ᄂ얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 ᄃ음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 ᄅ여호와의 음성이라. 이르시기를,

45. ところがエナガはそのような方法では巣を作りません。

그러나 꽁지가 긴 박새들은 그렇게 하지 않는다.

46. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

47. 40 その とき、 彼 かれ ら は 言 い う。『 よき おとずれ を 伝 つた え、 平 へい 和 わ を 1 告 つ げて 広 ひろ め、 善 ぜん の よき おとずれ を 伝 つた え、 救 すく い を 告 つ げて 広 ひろ め、シオン に 向 む かって「あなた の 神 かみ が 統 とう 治 ち して おられる」と 言 い う 者 もの の 足 あし は、 山 やま の 上 うえ に あって 2 何 なん と 麗 うるわ しい こと で あろう。』

40 또 그때 그들이 말하기를, 그들에게 좋은 소식을 가져오며, 평화를 ᄀ공포하며, 그들에게 복된 좋은 소식을 가져오며, 구원을 공포하며, 시온을 향하여 이르기를, 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 발이 산 위에서 ᄂ어찌 그리 아름다운고 할 것이요,

48. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

그러나 만일 그가 마음으로 음란한 경향을 참으로 반대하지 않는다면, 그는 아마 얼마 안가서 다시, 새 질서에서 살고 있는데도, 눈을 두리번거리기 시작할 것입니다.

49. ところが ついに 正しいことをやろうという会社が現れたんだ

이런 상황에서 드디어 제대로 해보겠다는 회사가 나온 겁니다.

50. 実のところタツノオトシゴは,硬骨魚類の一種にすぎません。 とはいえ,姿形や泳ぎ方は普通の魚のようではありません。

사실 해마는 대부분의 물고기들과 생김새도 다르고 헤엄치는 것도 다르지만 경골어류의 한 종류일 뿐입니다.

51. 生後3か月のころから,てんかんを起こして失神するようになりました。

생후 3개월이 되었을 때부터는 발작을 일으키면서 의식을 잃는 일이 자주 있었죠.

52. 壁をよじ登ろうとするのですが,険しい上にろう質であるため,はい出ることができません。

끈적 끈적한 ‘바께스’의 가파른 벽을 기어오르려고 버둥거려 보지만 소용이 없다.

53. どうしてわたしに改宗談を話してもらいたいのか孫に尋ねたところ,答えはこうでした。「 おばあちゃん,それってすごく大事なことなんだよ。

제가 왜 그렇게 하기를 원하는지 묻자, 그 아이는 이렇게 대답했습니다. “할머니, 그건 아주 중요해요.

54. もちろん,これらの抗体にも侵入者たちをしっかり捕らえるのにちょうどよいレセプターがなければなりません。

물론 이러한 항체는 또한 침입자에 들러붙기 위해 적절한 수용체를 지니고 있어야 한다.

55. 皆「誰も理解しないよ ディスコみたいに思うだろう こんなの無理だ」と言い

그들은, "사람들은 이해를 못할겁니다 -- 나이트클럽이라고 생각할꺼에요, 이렇게 할 수는 없습니다."

56. このように自分の持つところに応じて与えることは,慰めを与えるとともに心を探る原則と言えるでしょう。

이처럼 자기가 가진 것에 비례하여 베푸는 일은 위안을 주는 동시에 마음을 살피는 원칙이라고 말할 수 있다.

57. ところが,見えないところではさびによる車体の腐食が進んでいます。

그러나 그 표면 밑에서는, 부식시키는 녹이 차체를 갉아먹고 있습니다.

58. 41 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 1シオン は 栄 さか えて、 主 しゅ の 2 栄 えい 光 こう が その うえ に ある で あろう。

41 대저 보라, 내가 너희에게 이르노니, ᄀ시온은 번성하며 주의 ᄂ영광이 그 위에 있으리라.

59. 身のまわりに性を扱ったものが氾濫していることを考えると,子供をどのように教えればよいのだろうと思うことがあるでしょうか。

성과 관련된 소재가 우리 주위에 널려 있는 것을 볼 때, 과연 자녀를 가르치는 법을 알고 있는지에 대해 의아하게 생각하는 때가 있는가?

60. そこへ一度行けば,主人はきっとうんざりするだろうとわたしは考えました。

나는 이번에야 말로 남편이 크게 봉변을 당하고 연구를 중지할 것이라고 생각하였읍니다.

61. 水は引いて行ったけど,お昼が済んだころにはもう一度こちらへ戻って来るよ」と父親が答えます。

그러나 점심을 먹고 나면, 되돌아 오는 걸 보게 될거야”라고 아버지는 대답한다.

62. 11 まことに、しるし は 信 しん 仰 こう に よって 生 しょう じ、 力 ちから ある 業 わざ を もたらす。 1 信 しん 仰 こう が なければ、だれ も 神 かみ に 喜 よろこ ばれない。 また、 神 かみ の 怒 いか り を 受 う ける 者 もの を、 神 かみ が 心 こころ から 喜 よろこ ぶ こと は ない。 それゆえ、この よう な 者 もの に、 神 かみ は 何 なん の しるし も 示 しめ さず、ただ 2 激 はげ しく 怒 いか って 3 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 下 くだ す だけ で ある。

11 그러하도다. 표적은 신앙으로 인하여 와서 위대한 일을 이루나니, 이는 ᄀ신앙 없이는 아무도 하나님을 기쁘게 하지 못함이라. 하나님이 노여워하는 자를 그는 기뻐하지 아니하나니, 그런즉 그러한 자에게는 그가 아무 표적도 보이지 아니하되, 다만 ᄂ진노하여 ᄃ정죄에 이르게 할 때뿐이니라.

63. (なぜ彼はあんなことを言うのだろう。

어째서 우리에게도 역시 이러한 뜻이 있다고 말하지 않는가?

64. そのような“栄養食”の2週目が終わるころ,所長は考えを変え,野菜やミルクや少量のバターさえ出すようになりました。

그런 ‘영양식’ 기간이 2주가 끝나 갈 무렵, 교도소장은 마음이 바뀌어 우리에게 채소와 우유에다 더 좋은 버터까지 주기 시작하더군요.

65. もちろん,そう断定してしまうことはできません。

물론 단정적으로 그렇게 말할 수는 없다.

66. その痛みを乗り越えようと闘いながら,「くよくよするのをやめ,その人のことを忘れて,自分の人生を歩むことができないのはなぜだろう」と思うかもしれません。

그 고통을 이겨내려고 몸부림치다 보면, ‘나는 왜 그냥 넘기지—그 사람을 잊어버리고 내 생활을 계속하지—못하는 걸까?’ 하고 의아해질지 모른다.

67. カエサルに*人頭税を払うことはよろしいでしょうか,よろしくないでしょうか+」。

내가 언제까지 여러분에게 참아야 합니까? 그를 여기 내게로 데려오십시오.”

68. そのような国にとって,そうした考えはユートピアの夢どころか悪夢なのです。

그러한 나라들의 입장에서, 그런 생각은 유토피아적 몽상이 아니라 오히려 악몽인 것이다.

69. そういうことだろうと思うんです、本当のショックって。

정말 충격을 받았고 바로 이런 일이 발생하는 게 현실이라고 생각했다.

70. もちろん,魚がえさに食いつくときには,その擬似餌のうしろに釣針があることなど分かりません。

물론, 미끼를 무는 물고기는 그 미끼 안에 낚시 바늘이 있다는 것을 알지 못합니다.

71. けんか腰で強がったかと思うと,すぐに子供のようにまつわりつく,というふうに気分がころころ変わるのを見ると,親はまごつきます。

도전적으로 허세를 부리는가 하면 아기처럼 매달리기도 하는 변덕은 부모를 혼란시킨다.

72. もちろんわたしたちはそのような状態にはなりたくありません。 むしろよく機能を果たすように,よく感応するように良心を保ちたいと思います。

확실히 우리는 그와 같이 되는 것을 원치 않으며 우리의 양심의 기능과 감응력을 유지하기를 원합니다.

73. もちろんそれを使うような事は決して起きないでほしいと念じながらも,『万一に備えて』家に武器を置いておいても害はないだろうと考える人もいます。

어떤 사람은 ‘만약의 경우를 위해’ 총을 집에 두는 것이, 물론 결코 그것이 사용되기를 바라지는 않으면서도, 해롭지 않을 것이라고 느낄지 모른다.

74. アイオワ州 ―「ラブ運河がピクニックのように思えてくるであろう」。

‘아이오와’ 주—“그것은 ‘러브’ 운하를 공원처럼 보이게 만들 것이다.”

75. 若い人は尋ねる: 自分はどうしてこんなにやせているのだろう 「目ざめよ!」

청소년은 묻는다: 나는 왜 이렇게 말랐을까?

76. ヨハネ 10:40)イエスに知らせが届いたころにラザロは死んだようです。

(요한 10:40) 나사로는 그 소식이 예수께 도달했을 무렵에 죽었을 것입니다.

77. 14 さらに また、あなたがた が 欺 あざむ かれない ため に、わたし は すべて の こと に 関 かん して 規 き 範 はん を 与 あた えよう。 サタン は 地 ち の 方 ほう 々 ぼう に おり、 出 で て 行 い って もろもろ の 国 こく 民 みん を 惑 まど わす から で ある。

14 그리고 또, 너희가 속임을 받지 않도록 내가 범사에 있어 한 가지 규범을 너희에게 주리니, 이는 사탄이 땅에 널리 퍼져 있어 민족들을 속이며 나아감이라—

78. 興味深い事がらは世界のどこにいても発見できます。 休暇が2日であろうと2週間であろうと,都会に住んでいようといなかに住んでいようと,ちょっと趣向を変えて車をやめ,徒歩旅行でどんなことが発見できるかためしてみるのはいかがですか。

세계 전역 어느 곳에서든지 답사해볼 수 있는 흥미있는 곳이 많이 있을 것입니다. 그러므로 당신의 휴가가 2일이든, 2주일이든간에, 그리고 당신이 도시에 살고 있든지 또는 사골에 살고 있든지 간에 이번에는 한번 자동차는 그대로 두고, 도보여행으로 답사해 볼 수 있는 곳을 가보도록 하십시오.

79. 21 先 せん 祖 ぞ が 1 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか した ので、 彼 かれ の 子 し 孫 そん が 立 た って 地 ち を 占領 せんりょう して、 世 せ 界 かい の 面 おもて を もろもろ の 町 まち で 満 み たす こと の ない よう に、 子 し 孫 そん を 殺 ころ す 備 そな え を しなさい。』

21 그들 조상들의 ᄀ죄악으로 인하여 그의 자손 도륙하기를 예비하여, 그들로 일어나지도, 땅을 소유하지도, 성읍들로 세상을 채우지도 못하게 하라.

80. 若い人は尋ねる: ミュージック・ビデオ ― どのように選んだらよいだろう 「目ざめよ!」

청소년은 묻는다: 뮤직 비디오—어떻게 선택적이 될 수 있을까?