1. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

2. たぶんウクレレについては聞いたことがあるでしょう。

당신은 아마 ‘우크렐레’란 말을 들어 본 적이 있을 것이다.

3. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

4. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

5. 今,この山に小さなスコップを突き入れたとしましょう。 どんな豆つぶをすくえると思いますか。

이제 그 더미에서 콩들을 큰 숟가락으로 퍼올리면 어떠한 것을 얻게 될 것이라고 생각하십니까?

6. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

7. 1-3 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 大 だい 部 ぶ 分 ぶん 正確 せいかく に 翻 ほん 訳 やく されて いる が、 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた 真実 しんじつ で ない もの も 多 おお く 含 ふく まれて いる。 4-6 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 御 み 霊 たま に 照 て らされる 者 もの に 益 えき を 与 あた える。

1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.

8. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.

9. 親の人生について尋ねるなら,親は喜ぶことでしょう。 あなたの気持ちをくみ取って,快く答えてくれるかもしれません。

부모는 당신이 그들의 삶에 대해 물어볼 정도로 관심을 나타내는 것에 대해 분명 흐뭇해할 것입니다.

10. こんなことを言うと皆さんは 何を言い始めるのかと いぶかしく思うでしょう

자, 크리스마스 전구라... 저 양반이 무슨 소릴 하나 싶으시죠?

11. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

12. 「マイクロファイナンス」 どんなイメージが浮かぶでしょう?

우리는 "마이크로 파이넌스"라는 말을 들으면 어떤 인상이 떠오르는가요?

13. 見た人の数ということであれば たぶんその20倍くらいになるでしょう

자, 거기에 곱하기 20 정도 하면 본 사람 숫자가 되지 않을까요.

14. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

누구나 노숙자를 본적이 있습니다. 지저분하고, 잘 먹지를 못했으며 사무실 건물 밖에 서서 혼잣말을 하거나 소리를 치고 있죠.

15. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

16. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

17. たぶん,くじゃくの目で物事を見るのでないかぎり,そんなものは食欲をそそらないことでしょう。

만일 당신이 사물을 보는 공작의 눈을 가지지 않았다면 아마도 진미라고 생각하지는 않을 것이다.

18. たぶん,からしをつけ過ぎて涙を出す人のことを考えてのことでしょう。「

아마 그들은 식사 중에 겨자를 너무 많이 먹어서, 눈에 눈물이 가득 고인 사람을 연상하였을 것입니다.

19. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

20. ● 夫が床の上で酔いつぶれてしまった時,この婦人にはどんなことができるでしょうか。「

● 자기 남편이 곤드라졌을 때 그 아내는 어떻게 할 수 있겠는가?

21. シラミを一匹ずつつぶしてゆくのですが,とても追いついたものではありません。

한 마리씩 눌러 잡았지만 워낙 엄청난 수라서 역부족이었다.

22. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

아마 귀뚜라미가 귀뚤귀뚤 우는 소리나 더운 여름 날 오후에 분주한 꿀벌들이 붕붕거리는 소리 또는 반딧 벌레가 밤중에 춤추듯 나는 것을 즐겨본 적이 있을 것이다.

23. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45 보라, 니파이 판에는 나의 복음을 더 폭넓게 보게 하는 많은 기사가 새겨져 있느니라. 그러므로 네가 니파이가 새긴 글의 이 첫 부분을 번역하여 이 책에 내어 보냄이 내 안에 있는 지혜니라.

24. ほんの二つか三つゲームをするつもりだったのに,結局,16時間近くぶっ続けで遊んでしまいました。

게임을 몇 번만 할 생각이었는데, 결국 쉬지 않고 거의 열여섯 시간이나 하고 말았지요!

25. また,カーニバルはどんな実を結ぶでしょうか。

그로 인한 열매들은 무엇인가?

26. 5 もしも 彼 かれ が 戒 いまし め に 背 そむ いて、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく する に ふさわしくない と 見 み なされた なら ば、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの の ため に ビショップ に 奉 ほう 献 けん した その 分 ぶん に ついて は、これ を 要 よう 求 きゅう する 権 けん 利 り を 持 も たない。 それゆえ、 彼 かれ は その ささげ 物 もの を 保 ほ 有 ゆう せず、ただ 文書 ぶんしょ を もって 彼 かれ に 譲 じょう 渡 と された 分 ぶん だけ を 受 う け 取 と る 権 けん 利 り を 持 も つ。

5 그리고 만일 그가 범법하여 교회에 속함이 합당한 줄로 여겨지지 아니하면, 그는 나의 교회의 가난한 자와 궁핍한 자를 위하여 자신이 감독에게 헌납한 그 몫을 요구할 권리가 없으리니, 그러므로 그는 그 예물을 보유하지 못할 것이요, 단지 자신에게 양도된 몫에 대해서만 권리를 요구할 수 있을 것이니라.

27. さて,自分が山の湖の青く澄んだ冷たい水に足をつけてぶらぶらさせている様を想像してみてください。

이제 산 속의 시원하고, 맑고, 푸른 호숫물 속에 발을 담그고 있다고 상상해 본다.

28. また,ほんの少額から幾億円という額に及ぶまで,公金の横領について読んだことのない人がいるでしょうか。

그리고 소규모적인 것들 뿐만 아니라 수백만 단위에 이르는 횡령에 관해 읽어 본 적이 없는 사람은 거의 없을 것이다.

29. 15 しかし、アモナイハ の 地 ち に 住 す む 人々 ひとびと は 依 い 然 ぜん と して 心 こころ の かたくな な、 強 ごう 情 じょう な 民 たみ で あった ので、アルマ と アミュレク の 力 ちから は すべて 悪 あく 魔 ま に よる もの で ある と して、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めなかった。 彼 かれ ら は 1 ニーホル の 教団 きょうだん に 属 ぞく して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める 必 ひつ 要 よう が ある と は 信 しん じて いなかった から で ある。

15 그러나 앰몬아이하 땅에 있던 백성들에 대하여 말할진대, 그들이 여전히 그대로 마음이 완악하고 목이 뻣뻣한 백성인 채, 자기의 죄를 회개하지 아니하였으니, 앨마와 앰율레크의 능력을 모두 악마의 것으로 돌림이요, 이는 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속했던 고로, 그들의 죄를 회개해야 할 것을 믿지 아니하였음이더라.

30. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

31. 前述の,ニューヨークのベテランの精神病医は,全く救いようのない夫を家庭で看護するなどずいぶんつまらないことをした,と彼女に語ったのでしょうか。

그 ‘뉴욕’의 노련한 정신병 의사는 그 아내에게 전혀 가망이 없는 남편을 집에서 돌보는 것은 어리석은 일이라고 말하였는가?

32. いつ 一緒 に 飛 ぶ ん だ い ?

언제 나랑 비행할 거예요?

33. 自分のそだてた作物がたいへんよく成長したため,こくもつをぜんぶくらにいれられなくなりました。

추수한 곡식을 모두 쌓을 충분한 곡간이 없었읍니다.

34. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 그리고 생각하건대 이 기록의 첫 부분, 곧 세상의 창조와 또한 아담의 창조에 관하여 말해 주며, 그때로부터 큰 ᄀ탑에 이르기까지의 기사와, 무엇이든지 그때까지 사람의 자녀들 가운데 일어났던 일들은 유대인들이 가지고 있은즉—

35. ずいぶんかさばった“サイン”ですね,と言われるでしょうか。

“서명” 치고는 좀 지나치게 크다고 생각하지 않는가?

36. 神の律法を成就することは,「いちばん小さな文字一つまた文字の一片」にまで及ぶでしょう。

하나님의 율법은 “일점 일획”까지 성취될 것이다.

37. ぜんそくについても触れましょう 米国ではぜんそくが蔓延しています

간략히 말씀드리자면, 우리는 현재 천식이라는 전염병을 앓고 있습니다.

38. せいくを 読んだら,モルモンの いずみの 中の,そのばんごうの ついた かしょに 色を ぬりましょう。

경전 구절을 읽은 후, 몰몬의 물 그림에서 같은 번호를 찾아 색칠하세요!

39. もし母親が家事を骨折り仕事と考え,仕事をしながらぶつぶつ言ったり,つまらないことを騒ぎたてたりすれば,娘もおそらく同じ態度をとるようになるでしょう。

만일 당신이 집안 일을 귀찮게 생각하고 일을 하면서 투덜거리고 화를 잘 낸다면 딸도 비슷한 태도를 가지게 될 것이다.

40. ちょきんばこに,はいっていたおかねです。 これでぜんぶです。

앨리슨은 이렇게 편지하였습니다. “저금통에 있는 돈을 전부 꺼냈어요.

41. 16 『モルモン 書 しょ 』 と 1 聖文 せいぶん が、あなたがた を 2 教 おし える ため に わたし から 与 あた えられて いる。 また、わたし の 御 み 霊 たま の 力 ちから は 万物 ばんぶつ を 3 生 い かす。

16 그리고 몰몬경과 거룩한 ᄀ경전은 너희의 ᄂ교육을 위하여 내가 준 것이니, 내 영의 능력이 만물을 ᄃ살게 하느니라.

42. 言語はほんとうに,単純なぶうぶうという声や,ほえ声から始まったのでしょうか。

언어는 참으로 꿀꿀거리고 짓는 소리로부터 시작되었는가?

43. ある晩のこと大量に酒を飲んでオートバイに乗っている間に酔いつぶれてしまい,その後起こした事故でくるぶしをひどく痛めてしまいました。

어느날 밤, 나는 술에 취해 몽롱한 채로 오토바이를 탔다.

44. たぶんアスピリンの錠剤に手を延ばしたことでしょう。

아마 당신은 ‘아스피린’ 정제를 찾았을 것이다.

45. 15 その 口 くち から 神 かみ の 言 こと 葉 ば が 出 で て, 彼 かれ はそれで 諸 しょ 国 こく 民 みん を 打 う つ。 彼 かれ はその 口 くち の 言 こと 葉 ば をもって 諸 しょ 国 こく 民 みん を 治 おさ める。 また, 全 ぜん 能 のう 者 しゃ なる 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか りの 酒 さか ぶねを 踏 ふ む。

15 그리고 그의 입에서 하나님의 말씀이 나오니, 그것으로 그가 만국을 칠 것이라. 또 그는 그의 입의 말씀으로 그들을 다스리실 것이요, 또 전능하신 하나님의 맹렬함과 진노로 포도주 틀을 밟으시리라.

46. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

47. この語はまた,『地の上を,天の大空の表を飛ぶ,飛ぶ生き物』についても当てはまるでしょう。

이 말은 ‘땅위 하늘의 궁창의 표면을 날아다니는 피조물들’에게도 적용될 것입니다.

48. 41 それゆえ、あなた は ベニヤミン 王 おう の 治 ち 世 せい に 至 いた る まで、すなわち、あなた が 翻 ほん 訳 やく して 所 しょ 持 じ して いる 部 ぶ 分 ぶん に 至 いた る まで、ニーファイ の 1 版 はん に 刻 きざ まれて いる 記 き 録 ろく を 翻 ほん 訳 やく しなければ ならない。

41 그러므로 너는 ᄀ니파이 판에 있는 새겨진 글을 번역하되, 베냐민 왕의 치세까지 곧 네가 간직해 둔 바 네가 번역한 데에 이르기까지 번역할지니라.

49. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

요단 하부는 주로 위성류, 협죽도, 버드나무 등의 교목과 관목의 숲으로 둘러싸여 있으며, 성서 시대에는 이곳에 사자와 그 새끼들이 숨어 있었다.

50. 2 さて まことに、これら の 方々 かたがた に 語 かた って 非 ひ 難 なん したい こと が 少々 しょうしょう あり ます。 まことに、あなたがた 自 じ 身 しん 御 ご 存 ぞん じ の よう に、あなたがた は 兵 へい を 集 あつ め、 彼 かれ ら を 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう と あらゆる 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう させ、また レーマン 人 じん が わたしたち の 国 くに に 入 はい って 来 く る 所 ところ に 派 は 遣 けん して 彼 かれ ら と 戦 たたか わせる、その よう な 職 しょく に 任 にん 命 めい されて います。

2 이는 보라, 내가 그들에게 책망할 말이 얼마간 있음이니, 보라, 그대들 스스로가 알거니와 그대들은 군사를 모아 그들을 칼과 신월도와 각종 온갖 전쟁 무기로 무장시켜 레이맨인들이 어떤 지역으로 우리 땅에 들어오더라도 그들을 치러 보내도록 임명되었음이라.

51. ジョセフ・ ナイト は、ジョセフ・ スミス が『モルモン 書 しょ 』 の 版 はん を 所 しょ 有 ゆう して いる こと、ならびに 当 とう 時 じ 翻 ほん 訳 やく の 業 わざ が 進行 しんこう 中 ちゅう で ある こと に ついて 語 かた った 彼 かれ の 言 こと 葉 ば を 信 しん じて、ジョセフ・ スミス と 彼 かれ の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ が 翻 ほん 訳 やく を 続 つづ けられる よう に、 数 すう 回 かい に わたって 物 ぶっ 質 しつ 的 てき な 援助 えんじょ を 与 あた えて きた。

조셉 나이트는 조셉 스미스가 몰몬경 판을 가지고 있고 번역 사업이 진행되고 있다고 한 그의 선언을 믿었으며, 여러 차례 조셉 스미스와 그의 서기에게 물질적인 도움을 제공하여 그들이 계속 번역할 수 있게 하였다.

52. これらのネットワークについて皆さんよくご存知でしょう

여러분은 이 네트워크에 굉장히 친숙하실 겁니다

53. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

54. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

2 그리고 이제 보라, 왕의 군세가 줄어들어 작았고, 백성 중에 남은 자들 간에는 분열이 생겼더라.

55. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

56. 近くのテーブルの上には,餅米の粉を丸め,つぶ餡を詰めて蒸しただんごが並んでいます。

가까이에 있는 ‘테이블’ 위에는 콩 ‘잼’이 가득한, 약간 찐 쌀가루 반죽 덩어리들이 열을 지어 있다.

57. また,しがみつく,指をしゃぶる,おねしょをするなど,幼児に後退してしまう子も見てきた」。

그런가 하면 부모에게 매달리거나 엄지손가락을 빨거나 야뇨증이 생기는 이전 상태로 다시 돌아가는 아이들도 보았다.”

58. これを学ぶ一番良い方法の一つは頭を水にひょいとつけることです。

물에 들락날락 하기는 이것을 배우는 가장 좋은 한 가지 방법이다.

59. 初めてケープタウンの事務所に着いた時,私は学ぶべきことがまだたくさんあると思っていたので,支部の監督のフィリップス兄弟に,「どうすれば皆さんに追いつくことができるでしょうか」と尋ねました。

케이프타운 지부에 처음 도착했을 때 나는 아직 배워야 할 것이 많다고 느껴서, 지부 감독자인 필립스 형제에게 “어떻게 해야 따라잡을 수 있습니까?” 하고 물었다.

60. これらをまとめて除免(じょめん)と呼ぶ。

그리고 이를 모두 합쳐서 분서갱유(焚書坑儒)라 불렀다.

61. 小さなC.エレガンスを見たことがなくても ―たぶん皆さん初めて見るでしょうが― 老化しているとわかりますね 面白いと思いませんか?

아시다시피, 여러분들께서 이 작은 예쁜 꼬마선충을 한 번도 못보셨더라도, 아마 대부분의 사람들이 못보셨겠지만, 이들이 늙었다는 것은 알 수 있을 겁니다 흥미롭지 않나요?

62. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

63. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

시블론과 나중에 힐라맨이 거룩한 기록을 맡음—많은 니파이인들이 북방 땅으로 여행함—헤이고드가 배를 만듦. 그 배들이 서쪽 바다를 항해하여 나아감—모로나이하가 전투에서 레이맨인들을 무찌름.

64. 多くの方が ゴールデンゲートブリッジの下を 泳ぐサメに喜ぶでしょう

금문교 아래 실제 상어를 본다면 사람들은 흥미로워 할겁니다

65. お兄ちゃんといっしょにした,たくさんの楽しいことが,とてもなつかしく思えました。

카리는 오빠와 함께했던 재밌는 모든 일이 너무 그리웠어요.

66. 耳栓をつけるなどして騒音を防止するなら,ずいぶん安眠しやすくなる。

귀마개를 끼거나 소음을 줄이는 다른 방법을 썼다면 잠을 푹 자는 데 크게 도움이 되었을 것이다.

67. プログラムが進行している間は席に着いて熱心に聴き,ぶらぶら歩き回ったり......話し込んだりしないようにしましょう。

프로그램이 진행중일 때는 돌아다니거나 이야기를 하는 대신에 우리 좌석에 앉아서 듣도록 할 것이다.

68. 同氏は以前の協議会の「いくぶん政治的なイメージ」について述べていた。「

그는 이전 협의회가 “다소 정치적 이미지를 풍긴 점”에 대해 언급한 것이다.

69. 普通なら「長ぐつ」と呼ぶものを,なぜこのような変わった名で呼ぶのでしょうか。

다른 사람들은 “고무 장화”라고 부를 수도 있는 것에 그러한 이상한 이름이 붙게 된 이유는 무엇인가?

70. このことから思い浮かぶのは,イスラエルの家族と部族のきちょうめんな記録を保つユダヤ人の習慣です。(

이것은 이스라엘 가족들과 지파들의 등기부를 신중하게 보관해 두는 유대인의 관습을 생각나게 합니다.

71. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

72. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

73. 辺りをぶらぶら散歩していないときには,わたしが木の上で何もせずに休んでいるのが見られるでしょう。

내가 느릿느릿 걷는 모습이 보이지 않을 때는 아마 나무 위에서 아무 일도 하지 않고 쉬고 있을 것입니다.

74. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

75. ひょっとすると,あなたのくつにはタールのしみがついているかもしれません。

아마 당신은 거기에 착색을 시킬 수 있다.

76. これを実証してみましょう。 目をつぶっている人の真正面で,手を上げ下げしながらそのつど指をパチンと鳴らしてみてください。

정말 그런지 시험해 보기 위해 아무 사람이나 눈을 감게 한 후, 그 사람 바로 앞에서 손을 올렸다 내렸다 하면서 손가락으로 딱 소리를 내 보십시오.

77. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

78. 21 しかし、 父 ちち から 息 むす 子 こ へ 伝 つた えられる 彼 かれ ら の 神 しん 権 けん の 権 けん 利 り に ついて の 定 さだ め が ある ので、いつでも 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の 血 けっ 統 とう を 立 りっ 証 しょう できる なら ば、あるいは 前 まえ に 述 の べた 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て の 下 もと で 主 しゅ から の 啓 けい 示 じ に よって それ を 確 かく 認 にん する なら ば、 彼 かれ ら は その 油 あぶら 注 そそ ぎ を 要 よう 求 きゅう する こと が できる。

21 그러나 아버지에게서 아들에게로 내려가는 그들의 신권의 권리에 관한 법령에 기초하여, 그들은 어느 때든지 자신의 혈통을 입증할 수 있거나, 위에 거명된 제일회장단의 손으로 주께로부터 오는 계시에 의해 그것을 확인할 수 있으면, 자신의 기름 부음을 요구할 수 있느니라.

79. ヒクイドリは恐らく,頭を保護するための頑丈な突起,つまりかぶとを使って茂みの中を逃げて行くでしょう。

십중 팔구, 화식조는 머리를 보호해 주는 단단한 투구 같은 머리 돌기를 사용하여 덤불을 헤치면서 달아날 것입니다.

80. 一つの例を考えてみましょう。 空港のチェックイン・カウンターに並んでいたある男性は,自分の荷物がすぐ後ろの女性にぶつかったので謝りました。

예를 하나 들어 보도록 합시다. 공항의 탑승 수속 카운터에서 줄을 서 있는 한 남자의 짐이 그 남자 뒤에 서 있는 여자를 툭 건드리자, 그 남자는 여자에게 사과를 하였습니다.