1. 挨拶のつもりでお辞儀、謝罪のつもりでお辞儀、その都度チョップされてしまうというもの。

후에 돌아와 용서를 빌고 새벽과 호세가 잘될 수 있도록 도와준다.

2. お喋りなママにいつもタジタジ。

항상 과음하는 어머니를 걱정한다.

3. こいつはおれとは何のかかわりもない!

이 여자는 나와 아무 상관이 없다!

4. 寝つくまで,お母さんかお父さんが明かりをつけておいてくれると,本当にほっとしたものでした。

잠이 들 때까지 어머니나 아버지가 등불을 켜 둘 때 얼마나 안심이 되었던가!

5. 一つでも間違いを見つけて,それで研究をおしまいにするつもりだったのです」と述べています。

제 목적은 딱 한 가지 잘못을 꼬집어 내어 끝내려는 것이었지요.”

6. 残念なことに,バカンスがいつも期待どおりになるとは限りません。

유감스럽게도, 휴가가 항상 우리의 기대에 부응하는 것은 아닙니다.

7. 13 見 み よ、 女 おんな たち は 骨 ほね 折 お って 働 はたら き、 糸 いと を 紡 つむ ぎ、 裸 はだか に まとう ため に あらゆる 織物 おりもの を、すなわち、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と あらゆる 織物 おりもの を 作 つく った。

13 보라 그들의 여자들은 수고하고 길쌈하여, 온갖 옷감 곧 세마포와 각종 옷감을 지어, 그들의 벌거벗음을 가리웠더라.

8. お気に入りの帽子をいつもかぶっている。

항상 데님 모자를 쓰고 있다.

9. なお、本問題については、本邦において訴訟が提起されており、また、国際的にも関心が寄せられており、政府としても、今後とも、民間の研究を含め、十分に関心を払って参りたい。

또한, 본 문제에 대해서는, 본국에서 소송이 제기되어 있으며, 또한 국제적으로도 관심이 모여 있으며, 정부로서도, 앞으로도, 민간의 연구를 포함해, 충분히 관심을 기울여 가고 싶다.

10. 2 ところが、 多 おお く の 女 おんな と 子 こ 供 ども たち が 剣 つるぎ で 殺 ころ されて おり、 家 か 畜 ちく の 群 む れ も 多 おお く 殺 ころ され、また 穀 こく 物 もつ 畑 ばたけ の 多 おお く も 軍 ぐん 隊 たい に 踏 ふ み 荒 あ らされて いた。

2 이제 많은 여자들과 아이들이 칼로 죽임을 당하였고, 또한 그들의 양 떼와 그들의 소 떼도 많이 그리되었으며, 또한 그들의 곡식 밭도 많이 무너졌으니 이는 수많은 사람들에게 짓밟혔음이라.

11. その魚のつりざおの長さは,体長の2倍もあり,口の外側にぶらりとつり下っているのです。

그의 낚싯대는 자기 몸길이의 두 배나 되는데, 그의 입에서 뻗어 나와 있다.

12. 「アフリカにおける規準は変わりつつありますが,大体においてどの家族もお年寄りの面倒を見る責任を真面目に考えます。

“아프리카에도 표준이 변하고 있지만 대부분의 가정은 노인을 보살필 책임을 진지하게 받아들인다.

13. 時にはお父さんやお母さんがついうっかり,兄弟にもっと見倣いなさいとあなたにおっしゃるかもしれません。

때때로 부모는 당신의 형제나 자매를 좀 본받으라는 훈계를 되풀이할지 모릅니다.

14. 3 1 多 おお く 与 あた えられる 者 もの から は 多 おお く 2 求 もと められ、いっそう 大 おお いなる 3 光 ひかり に 対 たい して 4 罪 つみ を 犯 おか す 者 もの は、いっそう 大 おお きな 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける から で ある。

3 무릇 ᄀ많이 주어진 자에게는 많이 ᄂ요구되나니, 더 큰 ᄃ빛을 거스려 ᄅ죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라.

15. 結婚生活において「三つよりの綱」をしっかり保つ 「ものみの塔」2008/9/15

결혼 생활에서 “삼겹줄”을 유지하십시오 「파수대」 2008/9/15

16. 16 もし 二つ の もの が あって、一つ が 他 た より も 上 じょう 位 い に ある と すれ ば、これら より も さらに 大 おお いなる もの が ある。 1コロブ は、あなた が 見 み た すべて の コカーベアム の 中 なか で 最 もっと も 大 おお いなる もの で ある。 それ は わたし の 最 もっと も 近 ちか く に ある から で ある。

16 만일 두 가지 것이 존재하고 하나가 다른 것보다 상위에 있다면 그들보다 더 큰 것들이 있을 것이라. 그러므로 ᄀ콜롭은 네가 본 모든 코가우빔 중에서 가장 크니, 이는 그것이 내게 가장 가까이 있음이니라.

17. ひと晩水につけておくか,または煮ると,朝食につけてもりっぱなものである。

밤새 물에 담갔다가 살짝 찌면 훌륭한 부가적인 조반이 되는 것이다.

18. 僧侶の中には,お守りの販売という実入りのよい商売をし,お抱え運転手つきのリムジンを乗り回している者もいる」。

“행운의 부적을 판매하는 일은 일부 승려들에게 수지 맞는 장사인데, 그들은 기사가 운전하는 리무진을 타고 다닌다.”

19. パレスチナの発掘で見つかった幾つかの石おもりには,「ピム」という語の子音字が古代ヘブライ文字で書かれていました。 これらの石おもりは7.18グラムないし8.13グラムありました。

팔레스타인의 발굴 조사에서 발견된 여러 개의 돌 저울추에는 고대 히브리어 문자로 “핌”이라는 말의 자음들이 새겨져 있는데, 그 무게는 7.18그램에서 8.13그램까지 다양하다.

20. これらの著しい聖書預言と,それが自分個人にどういう意味を持つのかについてもっとお知りになりたい方は,お近くのエホバの証人と連絡をお取りになるか,今住んでおられる国にある本誌発行者あてに手紙をお書きください。

그처럼 놀라운 성서 예언들과 그 예언들이 우리 각자에게 의미하는 바에 대해서 더 많은 지식을 얻고자 한다면, 독자가 사는 지역에 있는 여호와의 증인을 만나 보거나 독자가 사는 나라의 본지 발행소로 연락하기 바란다.

21. もちろん,いつまでも親や友人のお世話になりたいとは思わないでしょう。

물론, 당신은 언제까지나 가족과 벗들에게 기대어 살고 싶지는 않을 것입니다.

22. 上海の人々はけん騒と多忙のうちにもいつものとおりの生活を営んでいました。

‘샹하이’의 생활은 여전히 시끄럽게 북적대면서 계속되었다.

23. もしもおれを撃とうとしたら,こいつもおれも粉々に吹っ飛ぶぞ」。

나를 쏘려고 한다면 이 여자와 나는 갈기갈기 찢겨 날아갈 것이다.”

24. 「いつもにっこり笑ってくれるおじさん」という答えでした。

“저에게 항상 웃어 주시는 아저씨에게요”라고 아비갈은 말했습니다.

25. ナチュラル・ヒストリー誌は,オリーブは食べる前に「塩漬けにしたり,塩水につけておいたり,何度も水を替えながら何日も水につけておいたりできるし,日干しにするだけでも良い」と説明しています。

「박물학」(Natural History)지는 올리브 열매를 먹기 전에, “소금을 넣어 두거나, 소금물에 간해 두거나, 며칠씩 물을 여러 번 바꾸면서 물에 담가 두거나, 심지어는 단지 햇볕에 내놓을 수 있다”고 설명한다.

26. いつもは一番おなかがすいている,つまり一番騒がしい鳥が最初にえさにありつきます。

가장 배가 고픈 놈이 가장 크게 소리를 내고, 대개 제일 먼저 배를 채운다.

27. 遊覧船は川の両岸,つまり米国側とカナダ側から定期的に出ており,乗り場にはいつも行列ができています。

배는 강의 양쪽 즉 미국 쪽과 캐나다 쪽에서 정기적으로 출발합니다.

28. 終わりに,わたしはまた,観光名所の一つにされていることもつけ加えておこう。

끝을 맺기 전에 나는 내가 또한 관광 명승지도 된다는 것을 당신에게 꼭 기억나게 해야겠읍니다.

29. 中に入ると,こうもりのグアノ(堆積した糞)のにおいが鼻をつきました。

안으로 들어서자, 말라붙은 박쥐의 배설물 즉 구아노 냄새가 났습니다.

30. 上側の瞳孔をいつも湿らせておくためにアナブレプスは数分ごとに水中にもぐります。

위에 있는 동공들에 습기를 유지하기 위하여 그 고기는 몇분에 한번씩 물 밑으로 머리를 집어 넣는다.

31. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

32. でも,ある母親がこう説明しているとおりです。「[ 娘が]暗くなっても帰ってこないときはいつでも,気がつくと最悪の事態について考えています」。

하지만 한 어머니는 이렇게 설명하였다. “[딸이] 어두워진 후에 귀가할 때는 매번 최악의 가능성에 대한 생각에 휩싸이게 됩니다.”

33. 紙のお札が少しずつプラスチック製のものと取り替えられている。

점진적으로 지폐가 플라스틱 화폐로 대치되고 있다.

34. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

성서는 무슨 신통력을 지닌 부적이 아닙니다. 이를테면 우리가 눈을 감고 성서의 아무 데나 폈을 때 우리의 질문에 대한 답이 눈앞에 척 나타날 것으로 기대해서는 안 됩니다.

35. 覚醒状態においての「金縛り」というものについては科学的にはほぼ未解明であり、精神的なものに起因するとされることも多い。

각성상태에서 이 「가위눌림」이라는 것에 대해서는 과학적으로는 거의 해명된 것이 없으며, 정신적인 것에 기인한다고 여겨지는 경우가 많다.

36. いつでも安全のためのゆとりを残しておくことが大切です。

항상 안전을 위하여 여분을 남겨야 한다.

37. つまり,「何事でも人々からしてほしいと望むことは,人々にもそのとおりにせよ」という主の教えです(マタイ7:12)。

모든 가정에서 적용되어야 할 가장 중요한 단 하나의 원리는 바로 황금률을 실천하는 것입니다. 주님께서는 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”(마태복음 7:12)라고 훈계하셨습니다.

38. 自然を真似て牛にとても踏みつけてもらいました その結果はご覧のとおりです

자연을 흉내내기 위해서 소를 가지고 큰 영향을 줄 겁니다. 그렇게 한 뒤에 이걸 보세요.

39. オランダにおける麻薬の問題が近隣諸国のそれよりも大きいもう一つの理由は,オランダでは麻薬の不法売買が他の国々よりもずっと長い間つづいているということにあります。

마약 문제가 다른 인접국가들에서 보다 ‘네델란드’에 더 심한 또 하나의 이유는 이곳에서 불법적인 마약 밀매가 계속되어 왔기 때문이다.

40. 彼女は常に体から冷気が出ており、彼女の周りだけいつも寒い。

항상 몸에서 냉기가 나오고 있어서 치르노의 주변은 언제나 춥다.

41. 最後の審判」にもともと描かれている裸体は,かつて大変な物議をかもしたので,ある人物の裸体は教皇の命令により布でおおわれたこともありました。

한 때 “최후의 심판”에 나오는 원래의 나체들이 여러 비난을 불러일으켰기 때문에 교황의 명령으로 후일에 어떤 인물들의 나체를 가리었다고 한다.

42. 9 しかし その 書 しょ 物 もつ は、やがて 一 ひと 人 り の 1 男 おとこ に 授 さず けられる。 そして 彼 かれ は、その 書 しょ 物 もつ の 中 なか の 言 こと 葉 ば 、すなわち 地 ち の 中 なか で 眠 ねむ り に 就 つ いて いる 者 もの たち の 言 こと 葉 ば を、2 別 べつ の 男 おとこ に 授 さず ける。

9 그러나 그 책이 한 ᄀ사람에게 전해지리니, 그가 티끌 속에 잠든 자들의 말인 그 책의 말씀을 전할 것이요, 그는 이 말씀을 ᄂ다른 자에게 전하리라.

43. 窓に網戸をつけ,いつもきちんと修理しておく。

창문에 방충망을 달고 방충망을 좋은 상태로 관리하라.

44. この夜,即時に獄守彼らを引き取りて,その打傷を洗い,ついにおのれもおのれに属する者もみな直ちにバプテスマを受け,かつ二人を自宅に伴いて食事をそなえ,全家とともに神を信じて喜べり』― 使行 16:29‐34〔新〕。

밤 그 시에 간수가 저희를 데려다가 그 맞은 자리를 씻기고 자기와 그 권속이 다 [침례]를 받은 후 저희를 데리고 자기 집에 올라 가서 음식을 차려 주고 저와 온 집이 하나님을 믿었으므로 크게 기뻐하니라.”—사도 16:29-34.

45. 二人が言うには,お金の使い道がないし,ほとんどのお金は福祉施設に寄付するつもりだからである。

두 사람의 말에 의하면, 돈을 쓸 일이 없기 때문에 대부분의 돈을 복지 사업에 기부한다고 한다.

46. また,あまり目だたない仕方で憤り,だれも見つからない,もしくは「うまくやりおおせる」と思われる場合には権威に従わなくてもよいでしょうか。

그러한 일 때문에 좀 더 완만한 방법으로 분함을 나타내거나, 들키지 않고 빠져나갈 수 있을 것 같을 때에는 언제든지 권위에 불순종해야 합니까?

47. ばらにそっと ふれたり するとき いつも(両手をおわんの形にして合わせる)

부드런 장미 만질 때나 (양손으로 컵 모양을 만든다)

48. いつもおどおどしている。

항상 바빠야 한다.

49. おまえは,あのエジプト人を殺したように,わたしをも殺すつもりなのか』と言いました。

당신이 이집트인을 죽이듯 날 죽일 작정이오?’ 하고 대들었습니다.

50. わたしの父はおどけて言ったものです 僕らは世界を救うつもりで 気がついたらただの金持ちになりさがっていたのさ、と。

아빠는 우스개 소리로 이렇게 말씀하셨어요. "우린 세상을 구하고 싶었지만, 어느새 부자가 되어 있었던 거야."

51. いつものように,お茶を1杯飲もうとお湯を沸かしながら,くつろいで30分ほど休みを取ろうとしていました。

평상시의 습관대로, 나는 차를 마시기 위해 물을 끓이고 있었고, 30분간 휴식을 취하기 위해 이제 막 발을 높은 곳에 얹고 쉬려던 참이었습니다.

52. この雑誌を配布しているエホバの証人の信条と活動についてもっとお知りになりたい方は,地元の王国会館でエホバの証人と連絡をお取りになるか,5ページにある住所から最寄りのものを選び,手紙でお知らせください。

본지를 발행하는 여호와의 증인의 신앙과 활동에 대하여 더 알기를 원하신다면, 인근의 왕국회관에서 증인들을 만나시거나, 5면에 있는 해당 주소로 연락하시기 바랍니다.

53. 私は数年以内に 兄弟に こんなメールを送るつもりです 「兄弟各位 お元気でお過ごしのことと思います

몇 년 뒤에는 제 형제들에게 이런 이메일을 보내고 싶습니다. "형제들, 잘 지내고 있길 바래. 내가 아주 잘 지낸다고 알려주고 싶어.

54. 食物や贈り物やおもちゃを買うお金がない」ということだけでなく,クリスマスパーティも原因の一つとして挙げられました。

크리스마스 파아티는 “식품과 선물과 장난감을 살 돈이 없는 것”과 함께 결혼 문제를 일으키는 한 가지 원인으로 꼽혔다.

55. なおも耳を澄ますと,硬貨は転がって行き,いすにぶつかります。

다음에 그것이 굴러가서 의자에 부딪는 소리를 들었을 것이다.

56. ミカ 6:8)しかし,ミカと同時代の人々はひどく腐敗していて,『彼らの最も善良な者はおどろに似ており,最も廉直な者もいばらの垣根に勝りません』。 つまり,近づいて来る者を傷つけ,苦しめているのです。

(미가 6:8) 하지만 미가와 동시대 사람들은 매우 악하게 되었습니다. “그들 가운데 가장 선한 자는 가시나무 같고, 그들 가운데 가장 올바른 자는 가시나무 울타리보다 더 고약”해져서 가까이 오는 사람은 누구에게나 상처를 입히고 고통을 줍니다.

57. 聖書は,家族の幸福にとって,ケーキのおいしい作り方のようなもの,つまり導きとなってきました。

바로 성서가 여러 가정의 행복을 이루는 성공적인 비법 즉 지침이라는 것이 증명되었다.

58. 取り入れる情報について考え,かつ推論する思いとは全く異なり,心は愛情や欲求と密接に結びついており,動機づけの源もしくは中心をなすところです。

마음은 들어온 지식에 대하여 생각하고 추리하는 정신과는 달리 애정 욕망과 밀접히 관계된 것으로서, 동기의 근원 곧 동기의 본바탕이 됩니다.

59. 「僕はいつもぎりぎりまでほうっておくみたいです。

“나는 언제나 마지막 순간까지 일을 미루는 것 같아요.

60. アムネスティ・インターナショナル,オックスファム,および「国際小型武器行動ネットワーク」による調査研究が指摘しているように,「かつてはおおむね平和で,もめごともげんこつやナイフでけりをつけていた社会は,銃が使われるようになって様変わりした」。

국제 사면 위원회, 옥스팜(옥스퍼드 빈민 구제 위원회), 국제 소형 무기 행동 네트워크가 공동으로 실시한 연구 조사에서도 지적한 바와 같이, “한때는 대체로 평화스러웠으며 분쟁이 생기더라도 주먹이나 칼로 해결하던 사회가 총에 의해 바뀌어 버렸다.”

61. 同様に男の子も,夢精つまり睡眠中に起きる射精について,前もって知っておくべきです。

아들에게는 몽정에 대해 미리 설명해 줄 필요가 있습니다. 부모는 자녀가 어릴 때부터 은밀한 신체 부위의 정확한 이름을 가르쳐 줄 수 있습니다.

62. 中には,牙が三つか四つあるハブもおり,そうなると,赤みがかった跡の数が増えることになります。

어떤 반시뱀은 서너 개의 독니가 있으며, 그럴 경우 붉은 자국의 수가 늘어나게 됩니다.

63. 要因としてはほかにも二つ,つまりメディアの影響,および団体を信頼しない傾向とがあると言われています。

다른 두 가지 요인은 대중 매체의 영향과 체제를 불신하는 현대 경향이라고 할 수 있다.

64. 乳幼児にマッサージを施すことは多くの土地でも普通に行なわれるようになっており,先進諸国にも広がりつつあります。

유아 마사지는 많은 나라에 널리 퍼져 있으며, 서양의 일부 나라들에서도 그 인기가 높아지고 있습니다.

65. 重要なことは,母親が子供を深く愛しており,神と夫への献身を保ちつつも,ほかの何よりも子供を優先しているということです。

자신의 삶을 가정과 가족과 일에 배분할 수도 있습니다. 중요한 것은 어머니가 자녀들을 깊이 사랑하고, 하나님과 남편에 대한 헌신과 함께 자녀를 다른 어떤 것보다도 우선 순위에 두는 것입니다.

66. ■ 記事は簡潔かつ教育的で事実に基づいており,偏見にとらわれることも,妥協することもありません。

▪ 기사들은 간명하고, 교육적이며, 사실에 입각해 있고, 편견과 타협에서 벗어나 있습니다.

67. 軍隊には20年間おり,お金をせびったり,借りたり,盗んだりしてビール代に充てることができた時には,いつでも酔っ払っていました。

20년간 군대에 있는 동안, 어떻게 해서든 술값만 생기면 언제나 술에 취해 있었다.

68. コープとマーシュは、米国西部で化石争奪戦を繰り広げつつ、なお互いの信用を貶めることにも全力を注いでいた。

코프와 마시는 미 서부에서 화석들을 발굴하는 한편, 서로의 신뢰도를 깎아내리려 애썼다.

69. シングル曲が多く、かつ、それぞれの個性が強いことから、新曲はいずれも「歌もの」に近い仕上がりとなっており、過去作『GAME』における「GAME」、『⊿』における「edge」のようなテクノ色の強い新曲は収録されなかった。

싱글 곡이 많은 한편, 각각의 개성이 강하기 때문에 신곡은 모두 제이팝에 가까우며, 과거 작품 " GAME "의"GAME ""⊿ "의"edge "와 같은 테크노색 강한 신곡은 수록되지 않았다.

70. 24 彼 かれ ら は 絹 けん 布 ぷ と より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの を 得 え て いた。 また、 裸 はだか を 覆 おお う ため に あらゆる 織物 おりもの を 作 つく った。

24 또 그들에게는 비단과 세마포가 있었으며, 그들은 옷을 입어 그들의 벌거벗음을 가리우고자 온갖 옷감을 만들었더라.

71. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

72. 「カナダおよび米国における一連の報道により,五大湖地域が西欧世界で最も汚染のひどい地域であることが確証されつつある」。

“‘캐나다’와 미국에서의 일련의 보고서는 5대호 연안을, 서방 세계에서 가장 심하게 오염된 지역으로 규정하고 있다.”

73. うちの牧羊犬について触れておかなければ,この経験も完全なものとはなりません。

목양견들에 관해 언급하지 않고서는 이야기를 마무리지을 수 없다.

74. つまり同百科事典が,「今日,おひつじ座の星は金牛宮にあり,おうし座の星は双子宮にあり,ふたご座の星は巨蟹宮にあるといったぐあいである」と述べているとおりです。

“오늘날 백양궁의 별들은 금우궁[구간]에 있다. 금우궁의 별들은 쌍자궁에 있고 쌍자궁의 별들은 거해궁에 있다.

75. しかし現在,地方の幾つかの町にはアボリジニーが高い割合で住んでおり,おもに奥地には今でもアボリジニーだけの居住地があります。

그러나 오늘날 원주민 거주자의 비율이 높은 시골 읍들이 더러 있고, 주로 오지에 원주민만의 정착지가 아직도 몇 군데 있다.

76. 別のお皿には数種類のつけ物がはいっています。 とうふのはいったのもあります。

또 다른 접시에는 여러 가지 무우 절임이 있으며, 또 다른 접시에는 두부가 있다.

77. わなや扉を備えているものもあれば,つるつるした落とし穴に,あるいはくっつくと逃げ出せなくなるねばねばした葉の表面に,獲物をおびき寄せるものもあります。

일부 식물은 덫이나 함정문을 갖고 있는 반면, 어떤 식물들은 탈출이 불가능한 미끄러운 함정이나 끈끈한 표면으로 먹이를 유인하기도 합니다.

78. その結果,工場にはいつも仕事がたまり,雑然としており,仕事が引渡し期日に間に合わないこともしばしばあった。

그 결과 공장은 항상 일이 밀리고 뒤죽박죽이 되며 종종 찾으러 오는 사람에게 약속을 어기게 된다.

79. でも 指差したりすると 差し出がましいし 余計なお世話でしょうから 代わりに幾つかの事実や お話を紹介します 心当たりのある方も いるかもしれません

하지만 여러분을 지목하는 불필요하고 거슬리는 행동을 하기 보다는 여러분이 스스로의 모습을 살짝 알아챌 수 있게끔 몇 가지의 사실과 이야기를 말씀드리고자 합니다.

80. 3 あなたがた は、1 刑罰 けいばつ の 日 ひ に 遠 とお く から 荒 こう 廃 はい が 来 く る とき、どう する つもり か。

3 너희는 ᄀ벌하시는 날에와, 멀리서 오는 황폐 속에서 무엇을 하려느냐?