1. あくびは,ライオンのほえ声のようにドラマチックではないかもしれませんが,眠たいときのあくびであれ,脅かすためのあくびであれ,ただエネルギーを補給するだけのあくびであれ,有益な目的を果たしているのです。

사자의 포효처럼 극적 효과를 일으키지는 않을지 모르지만, 하품은—졸음에 겨운 하품이든, 위협하는 하품이든, 단지 힘을 북돋우기 위한 하품이든 간에—유익한 목적에 기여합니다.

2. 千人がまさしくあなたの傍らに倒れ,万人があなたの右手に倒れる。 あなたにそれが近づくことはない。

천인이 네 곁에서 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다.

3. 50 おお、 主 しゅ よ、あなた の 民 たみ を 追 お い 出 だ した 邪 じゃ 悪 あく な 暴 ぼう 徒 と を 1 憐 あわ れんで ください。 彼 かれ ら が 略奪 りゃくだつ する こと を やめ、もし 悔 く い 改 あらた める こと が あれ ば、その 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた める こと が でき ます よう に。

50 오 주여, 당신의 백성을 쫓아낸 악한 폭도에게 ᄀ자비를 베푸사, 그들로 노략하기를 그치게 하시고, 만일 회개를 찾으실 수 있사옵거든, 그들로 자기들의 죄를 회개하게 하시옵소서.

4. たとえうまくいく可能性のある結婚であっても,おとぎ話に出てくるロマンスどおりでなければ,まったくの失敗に思えるかもしれません。

연애 소설에 나오는 낭만적인 이야기보다 못한 것이 하나라도 있으면, 그럭저럭 원만한 결혼 생활을 하고 있으면서도 결혼 생활에 완전히 실패한 것처럼 보일 수 있습니다.

5. 縁起」を良くするためには,あらゆる手がつくされます。

“행운”을 얻기 위하여 백방으로 탐문한다.

6. もしあなたが近隣の人々のことばや思わくを恐れ,それにびくびくしているのであれば,それはあなたにとって惨めなことになりかねません。

만일 당신이 우연히도 이웃들이 뭐라고 생각하고 이야기할 것인가에 대하여 소심하거나 두려워한다면, 그것은 당신에게 불행한 입장이 될 수도 있다.

7. ......それはあらゆる教理の中で,最も重苦しく,また真実らしくない教義である。

··· 그것은 모든 교의 중 가장 강압적이며 믿기 어려운 것이다.

8. 弱くなった,あるいは聞くに鈍くなった人は,わたしたちがクリスチャンの集会にその人を連れてくることによって,思いを新たにするか,あるいは愛とよきわざに励まされます。

약해진 사람들이나 듣기에 둔해진 사람들을 동반해서 그리스도인 집회에 참석한다면 사랑과 선행이 새로와지게 혹은 격려받게 됩니다.

9. 犬であれ,馬であれ,あるいはその他のどんな動物であれ,いく年かの間友の役をしてくれた動物が死ねば,飼い主が寂しく思うのは当然です。

여러 해 동안 어느 정도 벗이 되어 준 동물—그 동물이 개이든, 말이든, 혹은 어떠한 다른 동물이든 간에—이 죽을 때에 주인이 서운하게 생각하는 것은 매우 자연스러운 일이다.

10. 多くのスーパースターである選手たちが抱きしめてくれたことは本当に僕を幸せにしてくれた。

진실은 많은 거물급 선수들이 절 포옹한 것은 행복하게 했습니다.

11. 時々全く隠れてしまうことがあり,雲で覆われている時など,あたりは山があることすら分からなくなります。

구름으로 뒤덮이면 그 지역에 산이라곤 없는 것 같이 보일 때가 있다.

12. 27 あなたがた が 祝 しゅく 福 ふく に あずかった 後 のち 、 父 ちち は、1『あなた の 子 し 孫 そん に より、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける で あろう』 と 言 い って アブラハム と 交 か わした 聖 せい 約 やく を 果 は たされる。 それ は、わたし を 通 つう じて、 異 い 邦 ほう 人 じん に 聖霊 せいれい が 注 そそ がれる ため で ある。 2 異 い 邦 ほう 人 じん は この 祝 しゅく 福 ふく を 与 あた えられて、 何者 なにもの に も 増 ま して 強 つよ く なり、わたし の 民 たみ 、イスラエル の 家 いえ を 散 ち らす で あろう。

27 또 너희가 복을 받은 후에 그때 아버지께서 아브라함과 세우신 성약을 이루시리니, 이르시되, ᄀ네 씨로 말미암아 땅의 모든 족속이 복을 받으리라 하신 것이라—이에 나를 통하여 이방인들에게 성신을 부어 주시기에 이르리니, 이스라엘의 집이여, ᄂ이방인들에게 임하는 복이 그들로 만인 위에 용사가 되게 하여 내 백성을 흩기에 이르리로다.

13. あまりに悲しくて死にたくなることがあるなら,どうすればよいでしょうか。

극심한 슬픔 때문에 자살하고 싶은 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까?

14. あなたがたは,幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるのを見るであろう。 それが,あなたがたに与えられるしるしである。』

너희가 가서 강보에 싸여 구유에 뉘어 있는 아기를 보리니 이것이 너희에게 표적이니라 하더니

15. わたしはあなたをほめたたえます。 わたしは恐るべく,くすしく造られているからです。

내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라.

16. 道徳規準を固く守り,そうした考えをまったく受け付けない人々は,いくらかあわれみを持って見られたり,あるいは,旧式な人間,いくじなし,うぶ,世間しらずなどと軽蔑されることさえ少なくありません。

도덕 원칙에 고착하는 사람들을 흔히 어리석다고 생각하며, 심지어는 구식이고, 미약하고, 고지식하고, 세련되지 않았다고 생각하는 사람들이 있기 때문에 젊은이들이 그러한 사상을 가지게 된다.

17. パウロに同行した人たちは,連れであり,励みを与えてくれる者,宣教における実際的な援助を行なってくれる者でもあったでしょう。

바울과 동행했던 사람들은 벗이 되어 주고, 격려를 해 주고, 봉사의 직무에서 실질적인 지원을 베풀어 주었습니다.

18. しかし副鼻腔がわるくても,わるくなくても,それについての知識は興味深いものですし,あなたの役にたつことがあるかもしれません。

하지만 당신의 부비강에 이상이 있던 없던 간에 그것에 관한 지식은 흥미로우며 당신에게 도움이 될 수도 있을 것이다.

19. 同様にイエス・キリストも,富を得ようとあくせくするのではなく,今ある物もしくは理にかなった仕方で得られる物で満足するよう諭しておられます。

이 점에 관하여 예수께서는 부를 구하여 힘쓰지 말고 우리가 가지고 있는 것으로 혹은 우리가 이치적으로 얻을 수 있는 것으로 만족하라고 충고하신다.

20. Malbolgeの異常な点は、最悪の、すなわち最も扱いにくく難解であるプログラミング言語となるべく設計されたことである。

말레볼제의 특징은 존재할 수 있는 가장 최악의 (가장 어렵고 난해한) 프로그래밍 언어로 설계되었다는 것이다.

21. あなた が それ に 気付 く 事 も あ る よう に 思え ま す が

정신병원이란 걸 눈치 못 채다니 대단하네요

22. 31 この 約 やく 束 そく は あなたがた に 与 あた えられた もの で も ある。 あなたがた は 1アブラハム から 出 で て おり、この 約 やく 束 そく は アブラハム に 与 あた えられた もの だから で ある。 この 律 りっ 法 ぽう に よって わたし の 父 ちち の 業 わざ は 続 つづ いて おり、この 業 わざ に よって 父 ちち は 栄 えい 光 こう を 受 う けられる の で ある。

31 이 약속은 또한 너희 것이기도 하니, 이는 너희가 ᄀ아브라함의 후손이요, 그 약속은 아브라함에게 맺어졌음이라. 그리고 이 율법으로 말미암아 나의 아버지의 일이 계속되고, 이로써 아버지는 자신을 영화롭게 하시느니라.

23. 「あなたの罪についてくどくどと述べてあなたをひどく苦しめることが,あなたのためにならないようであれば,わたしはそうはしなかったであろう。」( アルマ39:7)

“네 유익을 위한 것이 아니라면, 내가 네 범죄를 되새기며, 네 영혼을 괴롭게 하지 아니할 것이라.”( 앨마서 39:7)

24. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

25. あなた方はそこで自分の[命の]日を長くすることはないであろう。 まさに滅ぼし尽くされるからである+。

여러분이 거기에서 여러분의 날을 길게 누리지 못할 것이니, 여러분이 정녕 멸절되고 말 것이기 때문입니다.

26. 私は聖書に関心があったので,ようやく,あるエホバの証人と同じ監房に入れられた時は,とてもうれしく思いました。

나는 성서에 관심이 있었기 때문에, 마침내 어느 증인과 같은 감방에서 지내게 되었을 때 기뻤습니다.

27. 使徒パウロは,救いが「あらゆる人に」もたらされると述べました。 しかし,「肉的に賢い者は多くなく,強力な者も多くなく,高貴な生まれの者が多く召されたのでもありません」とも述べています。(

사도 바울은 “모든 [부류의] 사람”들이 구원을 받을 수 있게 될 것이라고 말한 반면에, 또한 “육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니”하다고 말했다.

28. すなわち,あなたの神エホバを愛し,その声に聴き従い,これに堅く付くのである。 神はあなたの命,あなたの長い日々なのであ(る)」― 申命記 30:15‐20。

“내가 오늘날 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니 ··· 내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종[“고착”]하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니[라].”—신명 30:15-20, 「신세」 참조.

29. すなわち,あなたの神エホバを愛し,その声に聴き従い,これに堅く付くのである。 神はあなたの命,あなたの長い日々なのであ(る)」― 申命記 30:19,20。

하나님의 말씀은 이렇게 언명한다. “내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니[라.]”—신명 30:19, 20.

30. 霊眠方法:階段の4段目に札の貼ってある地蔵を置き「くたべくたばれあの世へ消えろ」と唱える。

봉인방법은 돌부처를 4번째 계단 위에 올려놓고 "사라져라 사라져 저세상으로 가버려"를 반복해서 외친다.

31. それはインターネットそのものであり、これを見たあとは急にシャワーを浴びたくなる」と続けた。

갑자기 샤워하고 싶은 느낌을 주는 인터넷과 같다."

32. あなたは,その人たちを迎える準備をあれこれ行ない,忙しくしています。

당신은 손님들이 오기를 기다리면서, 그들을 맞이하는 데 필요한 집안일들을 돌보느라 분주하게 일할 것입니다.

33. 次のステップにあるのが 常に視野にある牽引力 迷路内を誘導してくれる灯台の様な物が 目的地にたどりつく過程を助けてくれます

그러면 그곳엔 항상 그 그림을 볼 수 있는 시력이 있어야만 하죠- 그 미로를 통해 여러분을 그릴 수 있는 봉화와도 같은 것인데 그곳에 다다르는 과정을 끝내기 위해서이죠.

34. それらパンフレットをあちこちに置いたままにし,変色したり汚れたりするにまかせるのでなく,宣教においてそれらを用いることに目ざとくあるべきです!

그것을 아무렇게 두어 변색되거나 더러워지게 내버려두는 것보다는, 오히려 봉사에 사용하는 데 깨어 있어야 한다!

35. ある地域では十代の子供たちがさらわれることがよくありました。

십대의 어린 자녀들이 유괴당하는 것은 어떤 지역에서는 다반사가 되었다.

36. 1944年2月,兄と私はニサの近くのグロドクブ(グロットカウ)にある感化院に入れられ,妹たちはオポーレの近くのチャルノボンシ(クロスターブリュック)にあるカトリックの修道院に送られました。

그리고 1944년 2월에 형과 나는 니사 근처에 있는 그로트쿠프(그로트카우)에 위치한 감화원에 수용되었고, 여동생들은 오폴레 인근의 차르노봉시(클로스터브뤼크)에 있는 가톨릭 수녀원으로 보내졌습니다.

37. これからは一層あくどくなると思う。

그리고 갈수록 더욱 야만적이 되어 가고 있다.

38. あたし が 良 く 眠れ る よう に な っ た ら 取引 よ

내가 밤에 숙면을 취하는 그때 너한테 콩고물이 떨어질 것이다

39. ウクレレは,今でこそあらゆる年齢層の,またあらゆる階層のハワイ人に深く親しまれていますが,いつも高く評価されていたわけではありません。

‘우크렐레’는 지금 남녀 노소, 각계 각층의 ‘하와이’인들에게 사랑을 극진히 받고 있지만 항상 인기가 좋아 칭찬을 받는 것은 아니었다.

40. 確かに,人々が健康を害したり命を危うくしたりするまで,来る日も来る日も奴隷のようにあくせく働くには,それなりの理由があるはずです。

사실, 건강과 생명을 위태롭게 할 정도로 날마다 뼈빠지게 일하는 사람에게는 틀림없이 그럴 만한 이유가 있을 것이다.

41. 12 もし あなたがた が わたし の 戒 いまし め を 1 守 まも らなければ、 父 ちち の 2 愛 あい が 引 ひ き 続 つづ き あなたがた に 伴 ともな う こと は なく、それゆえ あなたがた は 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 歩 ある く こと に なる。

12 만일 너희가 나의 계명을 ᄀ지키지 아니하면, ᄂ아버지의 사랑은 계속 너희와 함께하지 아니하리니, 그러므로 너희는 암흑 속을 걷게 되리라.

42. 耳は聞くためにあるのではありません 聴くためにあるのです

귀는 듣기 위해 만들어지지 않고, 경청하기 위해 만들어졌습니다.

43. ダイモン(悪霊<デーモン>)は善であることもあれば悪である場合もあるという見方を取り入れたため,ユダヤ人は悪霊に支配されやすくなりました。

다이몬(악귀)은 선할 수도 있고 악할 수도 있다는 개념을 받아들였기 때문에, 유대인들은 쉽게 악귀들의 지배의 희생물이 되었습니다.

44. それは,ランナーが完走できるように励ますためであって,意気をくじくためではありません。

그렇게 하는 목적은 선수들이 목표를 이루도록 독려하기 위한 것이지 그들의 사기를 꺾으려는 것이 아닙니다.

45. くたくたに疲れてベッドから起き上がれないことがよくあります。

나는 침대에서 일어날 수조차 없을 정도로 녹초가 될 때가 많아요.

46. 「兄弟たち,あなた方が自分たちに対する神の召しについて見ていることですが,肉的に賢い者は多くなく,強力な者も多くなく,高貴な生まれの者が多く召されたのでもありません」。(

“형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다.”

47. そして,言うまでもなく,すべての人は,録音されたものであれ,ピアノを弾く人が奏でるものであれ,注意深く伴奏に耳を傾けるべきです。 そうすれば,できるかぎり美しく歌えるからです。

그리고 물론 우리 모두는 ‘레코드’나 ‘피아노’나 간에 음악의 반주를 주의 깊게 들어야 한다. 그럼으로써 가능한 한 아름다운 노래가 되게 할 수 있다.

48. パウロが名を挙げている女性として,「主にあって骨折り働く婦人たちトリファナとトリフォサ」,『主にあって多くの労を尽くしてくれた,わたしたちの愛する者ペルシス』がいます。(

바울이 직접 이름을 언급한 여자들 가운데는 “주 안에서 열심히 일하는 여자들인 드루배나와 드루보사”가 있었고, “주 안에서 많이 수고하였”던 “우리의 사랑하는 사람 베르시”가 있었습니다.

49. また、この剣は白龍が授けてくれたものである。

또한 이 검은 백룡이 준 것이다.

50. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26 실로 이 시간에도 너희의 살인과 너희의 ᄀ음행과 간악함으로 말미암아 너희의 영원한 멸망이 무르익고 있나니, 참으로 너희가 회개하지 아니할진대 멸망이 속히 너희에게 이르리라.

51. それらの演劇は神話の神々をあがめるだけでなく,多くの場合ストーリーがありました。

공연 행사들에는 신화 속의 신들을 찬양하는 것도 있었지만, 어떤 이야기를 해 주는 것도 많이 있었습니다.

52. つまり,子供たちへのあなたの言葉が全く相手にされなくなる時が,あなたの知らないうちに,突如訪れることになります。

그들에게 주는 부모의 교훈이 마이동풍이 되는 때가 갑자기 올 것입니다.

53. あくたにまみれるほど落ちぶれた人々の哀れな状態は,ヨブという人の例によく示されています。

거름 무더기까지 낮아진 사람들의 가련한 처지는 ‘욥’의 경우에 잘 예시되어 있다.

54. 7 したがって、わたし の 祝 しゅく 福 ふく の ゆえ に、 主 しゅ なる 神 かみ は あなたがた が 滅 ほろ びる の を 1 許 ゆる さず、あなたがた と 子 し 孫 そん を、とこしえ に 2 憐 あわ れんで くださる で あろう。」

7 그런즉 나의 축복으로 인하여 주 하나님께서는 너희가 멸망되도록 ᄀ버려두시지 아니하시리니, 그런즉 그가 영원토록 너희와 너희의 자손들에게 ᄂ자비를 베푸시리라.

55. 熟した(あるいは成熟した)くだものは悪くなると,ふたたびあおく(未熟に)なるわけではありません。

성숙(장성)한 과실이 나쁘게 된다고 하여 다시 푸른(성숙치 않은) 과실로 되는 것은 아니다.

56. ソウルは韓国の首都であるばかりでなく商業の中心地でもあるため,政府に登録された協会の法人事務所をソウルに残しておくのは必要であると思われました。

서울은 한국의 수도일 뿐 아니라 또한 사업 중심지이기 때문에, 법인 사무실을 서울에 그대로 두는 것이 필요하였다.

57. モルモン書には,わたしたちがよりよく変われるように導く力があります。

몰몬경에는 우리를 더 나은 사람으로 거듭나게 하는 힘이 있습니다.

58. あなたの住んでおられる土地にもよりますが,よく晴れた風の吹く日に,色とりどりのたこが空高く威風堂々と舞っている姿を目にすることがあるでしょう。

청명하게 개인, 바람이 부는 날이 되면, 지역에 따라서는 하늘에 그들의 활동의 증거들—하늘 높이 치솟아 위엄있는 자세로 나붓끼는 호화찬란한 연들을 볼 수 있다.

59. 7 あなたのベールの後ろにあるあなたのこめかみは,ざくろの片割れのようだ+。

+ 7 베일 뒤에 있는 그대의 관자놀이는 석류 한 쪽과도 같구려.

60. おそらく,あなたのお宅の近くでも大会が開かれるでしょう。

아마 여러분이 사는 지역에서도 대회가 열릴 것입니다.

61. 常に「主の業に」忙しくあるなら,喜びに満たされる

“주의 일에서” 계속 바쁘게 활동할 때 우리는 벅찬 기쁨을 느끼게 된다

62. 正しく投げれば戻ってくる湾曲した武器が,一番なじみのあるブーメランです。

가장 잘 알려진 부메랑은 정확하게 던지면 던진 사람에게 돌아오는 굽은 무기다.

63. 相手は丸山忠久であったが惜しくも敗れる。

전실(田實) : 자는 약허(若虛)이고, 호는 구재(龜齋).

64. とかくあたふたとあわてる人は,まずよく見て考えるよう自分を訓練するのは,容易でないかもしれません。

신경질적으로 서두르는 습관이 몸에 배인 사람이 자신을 먼저 살피고 생각하도록 훈련한다는 것이 용이하지는 않을 것이다.

65. もしそうであれば,いつかあなた自身も眼鏡をかけなければならなくなる定めにあるかもしれません。

그렇다면, 언젠가 자기 자신도 안경을 써야 한다는 것은 기정 사실일 것이다.

66. それらのクマは,サモンベリーとコケモモをあるだけたらふく食べる。

‘새몬’ 딸기와 ‘불루’ 딸기 등을 먹어대는데, 그것을 구할 수 있을 때까지 계속 먹는다.

67. それは反対者が疲れてきたか,あるいはあなたが聖書の原則を固く守るのでそれに敬意を感ずるようになったためであったかもしれません。

반대자들이 지쳐 버렸거나 성서 원칙에 고착하는 당신을 존경하게 되었을지 모릅니다.

68. あんた に 渡 し て く れ って 言 わ れ た

이건 에릭의 파이트 머니다 너한테 주라고 했다

69. 11 あなた が 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、 見 み よ、わたし が 来 く る まで、わたし は あなた と ともに いる。

11 그리고 네가 충실하면 보라, 내가 올 때까지 내가 너와 함께 있나니—

70. 新しく加えられた語彙の多くはラテン語から来た。 capsule(カプセル)とかdisrespect(不敬)などはそれである。

후에 부가된 새로운 많은 어휘들은 ‘라틴’어에서 온 것들인데, capsul(캡슐), disrespect(불경) 등이 그러한 것들이다.

71. わなや扉を備えているものもあれば,つるつるした落とし穴に,あるいはくっつくと逃げ出せなくなるねばねばした葉の表面に,獲物をおびき寄せるものもあります。

일부 식물은 덫이나 함정문을 갖고 있는 반면, 어떤 식물들은 탈출이 불가능한 미끄러운 함정이나 끈끈한 표면으로 먹이를 유인하기도 합니다.

72. 相手が性格批判という形であなたの『鼻を締めつけてくる』と,あなたも『締めつけ』返したくなるかもしれません。

물론, 배우자가 먼저 당신의 성격에 대해 흠잡는 말을 시작해서 ‘당신의 코를 쥐어짜면’, 당신도 바로 맞받아쳐서 상대방을 ‘쥐어짜고’ 싶은 충동을 느낄 수 있습니다.

73. 4 またその[栄光と徳と]によって,貴く,しかも極めて壮大な約束+を惜しみなくわたしたちに与えてくださり,それによってあなた方が,欲情のゆえに世にある腐敗から逃れて+,神の+性質に*あずかる者となるようにされました+。

4 이 영광과 덕으로 그분은 귀중하고도 매우 웅대한 약속들을+ 우리에게 거저 주셨습니다. 그것은 여러분이 정욕으로 말미암아 세상에 있게 된 부패를 피한 다음,+ 그 약속들을 통하여 신의+ 본성에 참여하는 자가 되게 하려는 것입니다. +

74. 65 見 み よ、あなた は これら の こと を すべて 守 まも らなければ ならない。 そう すれ ば、あなた の 受 う ける 報 むく い は 大 おお きい で あろう。 あなたがた に は 王 おう 国 こく の 奥 おく 義 ぎ を 知 し る こと が 許 ゆる されて いる が、 世 よ の 人々 ひとびと に は 許 ゆる されて いない。

65 보라, 너는 이 모든 것을 준행할지니, 그리하면 네 상이 크리라. 이는 왕국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 세상에게는 이를 아는 것이 허락되지 아니하였음이니라.

75. 私はこうしたことをくりかえし見てきたが,それはまったくやりきれない光景である。

나는 이러한 입장을 여러 차례 체험하였는데, 그것은 실로 처량하기 그지없다.

76. 口臭と関係があるとされているものはほかにもたくさんあります。

그 외에도 여러 다른 요인들이 구취와 관련이 있다.

77. 5 用心深くし,思慮深くありなさい: たそがれ時に,あるいは暗くなってから外出するのは,場所によっては危険な場合があります。

5 조심스럽고 분별력을 나타내십시오: 해질녘이나 어두워진 후에 밖에 나가는 것이 어떤 지역에서는 위험할 수 있습니다.

78. エホバは「許すことをなさる神であり,慈しみ深くて憐れみ深く,怒るのに遅くて愛ある親切に富んでおられ」ます。(

여호와는 “사유하시는 하나님이시라 은혜로우시며 긍휼히 여기시며[자비로우시며, 신세] 더디 노하시며 인자가 풍부”하시다.

79. ある週末,アイリーンがプロポーズを受け入れてくれた時は本当に幸せでした。

어느 주말에 아이린이 내 청혼을 받아들였을 때 나는 매우 기뻤습니다!

80. ある時,私は疲れ果て,失意のあまり祈ることさえ難しく感じました。

한번은, 너무 지치고 낙담하여 기도조차 하기가 어려운 적도 있었습니다.