1. 言ってみれば、ゴーストライターです。

JIS 유령자, 유령 문자라고도 한다.

2. 17 もし 神 かみ が 再 ふたた び 彼 かれ に 力 ちから を 与 あた えれば、つまり 彼 かれ が 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく すれ ば、 言 い い 換 か えれば、 彼 かれ が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 見 み よ、 同 おな じ もの が 我々 われわれ の ところ に あり、 我々 われわれ は それ を 書 か き 変 か えて いる。

17 또 만일 하나님께서 그에게 다시 능력을 주신다면, 또는 만일 그가 번역을 다시 한다면, 다른 말로 해서 만일 그가 똑같은 말을 내어놓는다면, 보라, 우리에게는 그와 똑같은 것이 있고 우리는 그것을 변경시켰은즉,

3. 色はばら色から,高く評価されていて,しばしば“ピジョン・ブラッド(鳩の血)”の赤と言われる青みがかった濃赤色まであります。

루비의 색깔은 장밋빛에서, 흔히 “피전블러드”(비둘기의 피) 빨강이라고 하는, 높은 평가를 받는 푸른빛이 도는 검붉은색까지 다양하다.

4. しばしば陸奥出羽按察使(むつでわのあぜち、みちのくいではのあぜち)とも言われた。

이무렵 고하(古下) 송진우, 인촌(仁村) 김성수등을 만나 자주 교류하였다.

5. 17 聖書の中で最もよく証言のなされている奇跡は,イエス・キリストの復活です。 それで,これを言わばテストケースにして調べてみましょう。

17 성서에서 가장 잘 증명된 기적은 예수 그리스도의 부활입니다. 그러므로 이것을, 말하자면, 일종의 시험 사례로 사용하는 것은 어떠합니까?

6. 9 見 み よ、 神 かみ の 1 言 こと 葉 ば の 力 ちから に よって 2 人 ひと は 大 だい 地 ち の 面 おもて に 現 あらわ れ、その 大 だい 地 ち も 神 かみ の 言 こと 葉 ば の 力 ちから に よって 創 そう 造 ぞう された。

9 이는 보라, 그의 ᄀ말씀의 권능으로 ᄂ사람이 땅 위에 왔음이니, 이 땅은 그의 말씀의 권능으로 창조되었느니라.

7. 27 わたし は、 父 ちち の 見 み た 1 水 みず は 2 汚 けが れ で ある が、 父 ちち は 心 こころ を ほか の 物 もの 事 ごと に 奪 うば われて いて、 水 みず の 汚 けが れ は 見 み えなかった と 言 い った。

27 이에 내가 그들에게 이르되 내 아버지께서 보신 ᄀ물은 ᄂ더러움이며, 그의 생각이 다른 일에 너무나 몰입되어 있었던지라 그가 그 물의 더러움을 보지 못하셨다 하였느니라.

8. 研究によると 否定しようと意気込みすぎている場合 形式ばった言葉を使ってしまうと言われています

여러 연구에서 자신들의 부정에 과도한 신념을 가진 사람들은 구어체 보다 문어체를 사용한다는 것을 밝혀냈습니다

9. 8 そして、 御 み 霊 たま は わたし に「 見 み なさい」と 言 い われた。

8 이에 이렇게 되었나니 영이 내게 일러, 보라 하시기로 내가 보고는 나무 한 그루를 보았나니, 그것은 나의 부친이 보신 ᄀ나무와 흡사하더라.

10. ですから,わたしたちが降り立った場所は,言ってみれば雲の中のサンゴ礁なのです。

나는 이곳을 구름 속의 산호초라고 부릅니다. 이제 우리는 비행기에서 내립니다.

11. コヨルクサウキはウィツィロポチトリの姉妹で,ウィツィロポチトリに殺されてばらばらにされたと言われています。

코욜크사우퀴는 휘찔로포치틀리의 누이로서 오빠인 그에게 토막 살해를 당했다.

12. 実を言えば,冷凍されているかどうかにかかわりなく,死者のよみがえりは可能です。

실제로는, 냉동되었든 안되었든, 죽은 사람이 생명으로 돌아올 수 있다.

13. 26 主 しゅ なる わたし は、 彼 かれ 、すなわち わたし の 僕 しもべ マーティン・ ハリス に 命 めい じる。 これら の もの に ついて 次 つぎ の よう に 言 い う 以 い 外 がい に、 人々 ひとびと に 何 なに も 言 い って は ならない。「 わたし は それら の もの を 見 み た。 それら の もの は 神 かみ の 力 ちから に よって わたし に 示 しめ された。」 これ が 彼 かれ の 言 い う べき 言 こと 葉 ば で ある。

26 또 나 주가 나의 종 마틴 해리스, 그에게 명하노니, 내가 그것을 보았고 그것은 하나님의 권능으로 내게 보여졌다 하는 말 외에는 이것에 관하여 더 이상 그들에게 아무 말도 하지 말지니, 이것이 그가 해야 할 말이니라.

14. 言い換えれば,精神的欠陥者とみなされたのです。

달리 말하자면, 그들은 정신병약자로 간주되었던 것이다.

15. 見 み よ、もしも あなた が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 彼 かれ ら は あなた が 偽 いつわ った、 翻 ほん 訳 やく した と 見 み せかけた が 食 く い 違 ちが って いた、と 言 い う で あろう。

보라, 만일 네가 똑같은 말을 내어놓으면, 그들이 이르기를, 너는 거짓말하였고 번역하는 체 하였으나 스스로 모순에 빠졌다 하리라.

16. 箴言 11:2)慎みがあるとは,自分の限界をわきまえているということです。 慎みがあれば,“積み荷”が重すぎる時に断わることができるでしょう。

(잠언 11:2) 겸허한 사람, 즉 자신의 한계를 인정하는 사람은 너무 버거운 일을 부탁받을 때 거절할 줄 압니다.

17. 13 したがって、もし わたしたち の 心 こころ が かたくな で あり、まことに、わたしたち が 御 み 言 こと 葉 ば に 対 たい して 心 こころ を かたくな に して、 御 み 言 こと 葉 ば が わたしたち の 中 なか に 見 み いだされない よう に なれ ば、その とき、わたしたち の 状 じょう 態 たい は 恐 おそ ろしい もの に なる で あろう。 その とき、わたしたち は 罪 つみ に 定 さだ められる から で ある。

13 그때 만일 우리의 마음이 완악하게 되었으면, 참으로 우리가 말씀을 거스려 우리의 마음을 완악하게 하여, 말씀이 우리 안에 있지 아니하였으면, 그때 우리의 상태가 참담하리니, 이는 그때 우리가 정죄를 받을 것임이라.

18. テモ二 3:16; ペテ二 1:20,21)クリスチャン・ギリシャ語聖書では,霊感を受けて記された神の言葉はしばしば,単に「み言葉」と呼ばれています。 ―ヤコ 1:22; ペテ一 2:2。

(디둘 3:16; 베둘 1:20, 21) 그리스도인 그리스어 성경에서는, 하느님의 영감을 받은 말씀이 단지 “말씀”으로 언급되는 경우가 흔하다.—야 1:22; 베첫 2:2.

19. 安息日と言えば 十戒を見てみましょう 「聖なる」という形容詞が 唯一使われている単語が 安息日です

그리고 안식일에 대해 거론할 경우 10계명을 보세요. 형용사 "신성한"이란 단어는 한 군데에만 쓰였고, 그건 바로 안식일에 대한 부분입니다.

20. いつもがみがみ言われていたいと思う人がいるでしょうか。

하루 종일 불평을 듣고 싶은 사람이 어디 있을까요?

21. 2 見 み よ、わたし は 神 かみ で ある。 わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。 わたし の 言 こと 葉 ば は 生 い きて いて、 力 ちから が あり、もろ 刃 は の 剣 つるぎ より も 鋭 するど くて、 関節 かんせつ も 骨髄 こつずい も 切 き り 離 はな す ほど で ある。 それゆえ、わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。

2 보라, 나는 하나님이니라. 나의 말에 주의를 기울이라, 나의 말은 살아 있고 활력이 있어 양날이 선 검보다도 예리하여 관절과 골수를 함께 쪼개기까지 하나니, 그러므로 나의 말에 주의를 기울이라.

22. 箴言 3章1,2節(口)の言葉をみても,確かにそのことが言えます。「 わが子よ,わたしの教を忘れず,わたしの戒めを心にとめよ。 そうすれば,これはあなたの日を長くし,命の年を延べ,あなたに平安を増し加える」。

잠언 3:1, 2의 말씀은 그 점을 확증해 준다. “내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고 네 마음으로 나의 명령을 지키라. 그리하면 그것이 너로 장수하여 많은 해를 누리게 하며 평강을 더하게 하리라.”

23. やせれば,みんなはわたしを仲間に入れてくれるだろう。

진은 이렇게 추리하였습니다. ‘내가 날씬해지면 사람들은 내 주위에 있기를 원할 거야.

24. 「まだそんなえり好みしている」 と言われました

넌 아직도 너무 까다롭게 굴어."

25. 算数の先生から,答えが間違っている,としばしば言われたなら,失読症の子供はどんなに失望するか想像してみてください。

실독증 어린이가 산수 시간에 교사로부터 자기 답이 틀렸다는 얘기를 자주 듣게 될 때 얼마나 낙심이 되겠는지 상상해 보십시오.

26. 7 また,み使いたちについてはこう言われます。「

7 또한 천사들에 관해서는, “그리고 그분은 자기의 천사들을 영으로, 자기의 공복들을 불꽃으로 삼으신다”라고+ 말씀하십니다.

27. アルマは,わるい ノア王から にげて,モルモンの いずみと よばれる へいわな ばしょに かくれました。

앨마는 간악한 노아 왕을 피해 몰몬의 물이라는 평화로운 장소 근처에 숨었어요.

28. 「たといわたしが,人々の言葉や 御 み 使 つかい たちの言葉を語っても,もし愛がなければ,わたしは,やかましい鐘やさわがしい 鐃 にょう 鉢 はち と同じである。

“내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고.

29. 44 エノク は これ を 見 み る と、 心 こころ に 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、その 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 泣 な いて、 天 てん に 向 む かって、「わたし は 慰 なぐさ められる の を 1 拒 こば み ます」と 言 い った。 しかし、 主 しゅ は エノク に 言 い われた。「 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、そして 見 み なさい。」

44 그리고 에녹이 이를 보았을 때 그는 영혼에 괴로움을 느껴 자기 형제들로 인하여 울었고 하늘들에게 이르되, 나는 위로받기를 ᄀ거절하리라 하였으나, 주가 에녹에게 이르되, 네 마음을 들어 올리고 즐거워하라. 그리고 보라 하였더라.

30. イエスはスカルに近いヤコブの泉のそばに座られた時,空腹で疲れておられたにもかかわらず,水をくみに来たサマリア人の女に証言されました。

예수께서는 수가 근처 야곱의 우물가에 앉으셨을 때 배고프고 지치셨지만, 물길러 나온 한 사마리아 여인에게 증거하셨읍니다.

31. 私に言わせれば,これは共食いである」と語った。

내가 보기에 이것은 동물의 동족 상잔이다.”

32. ローマ 7:15‐25。 コリント第一 9:27)言ってみれば,わたしたちは流れの速い川に浮かぶ小さなボートの中にいて,滝に向かって流されているようなものです。

(로마 7:15-25; 고린도 전 9:27) 우리가 처해 있는 상황은, 마치 급류의 강 위에서 조그마한 노젓는 배를 타고 있으면서 폭포를 향해 떠내려가고 있는 것과 같습니다.

33. 辞書によれば,あわれみとは,「同情の表われとみなされる恵み」また「不幸な人を同情をもって取り扱うこと」をも意味します。

사전을 찾아 보라. 자비는 또한 “동정을 나타내는 것으로 고려되는 축복”과 “불행한 사람에게 동정적 대우를 하는 것”을 의미할 수 있음을 알게 될 것이다.

34. ヨハネ 17:15,16)わたしたちは神のみ言葉にしたがって,わたしたちの剣をすきの刃に,わたしたちの槍を刈り込みばさみに打ち変えてきました。

(요한 17:15, 16) 하나님의 말씀과 일치하게 우리는 칼을 쳐서 보습을 만들었고 창을 쳐서 낫을 만들었읍니다.

35. ジャガーに襲われるとバクは素早く密林の茂みの中に逃げ込むと言われています。

맥은 표범이 쫓아올 경우 밀림의 무성한 관목 숲으로 즉시 뛰어들어간다고 한다.

36. 13 さらに,愛は「不義を歓ばない」と言われています。

13 더욱이, 사랑은 “불의를 기뻐하지 아니”합니다.

37. しかし,彼らの努力はしばしば報われてすばらしい結果を生みました。

그러나 그들의 노력은 종종 훌륭한 결과로 보답되었다.

38. ついでに言えば,タンパク質は核酸がなければ組み立てられず,核酸はタンパク質がなければ形成されません。 10 これは,「鶏が先か卵が先か」という,古来のなぞの化学版と言えます。

그런데 단백질은 핵산 없이는 결합될 수 없고, 핵산 역시 단백질 없이는 형성될 수 없다.10 닭이 먼저인가 달걀이 먼저인가 하는 문제는 화학적 견지에서 오래된 수수께끼이다.

39. 23 わたし の 民 たみ を 苦 くる しめ、 追 お い 出 だ し、 殺 ころ し、また 彼 かれ ら に ついて 不 ふ 利 り な 証言 しょうげん を する 者 もの は 皆 みな 災 わざわ い で ある、と 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 1まむし の 子 こ ら は 地 じ 獄 ごく の 罰 ばつ を 免 まぬが れない で あろう。

23 나의 백성을 괴롭히며 쫓아내며 살인하며 그들을 대적하여 증언하는 자 모두에게 화 있을진저. 만군의 주가 이르노라. ᄀ독사의 세대는 지옥의 정죄를 피하지 못하리라.

40. 例えば,ニチニチソウのエキスは糖尿病に効くと言われていました。

예를 들어 마다가스카르빙카에서 추출한 물질이 당뇨병을 치료할 수 있다는 주장이 있었다.

41. 簡単に言えば,それはうわさ話としての成功である」。

즉 솔직히 말해서 그들은 뒷공론으로 성공한 것이다.”

42. エゼ 25:4; コリ一 9:7)酸っぱい乳つまり凝乳はしばしば蜜と混ぜ合わされ,さわやかな飲み物とみなされました。

(겔 25:4; 고첫 9:7) 시큼하거나 엉긴 젖은 종종 꿀을 섞어 마셨는데, 기운을 북돋아 주는 음료로 여겨졌다.

43. ですから,わたしたちが食べる卵や鶏肉や牛肉も,言ってみれば動物の代謝によって作り出された,イネ科植物の製品なのです。

따라서 우리가 먹는 달걀이나 가금류 또는 소고기는 상당 부분 풀이 동물의 물질 대사에 의해 가공된 결과 생긴 것이라고 할 수 있습니다.

44. しかし言ってみれば このような身体部分はすべて 外部環境に直接触れています

우리 신체의 이런 부분들은 우리의 환경과 직접 마주쳐서 상호작용을 하는 부분이라고 말할 수 있겠죠.

45. しかし,わたし自身について言えば,こちらがいくら人々と親しくなろうとしても,どうしたものかその親しみ深さは喜ばれないようです。

그러나 나의 경우는 아무리 사람들과 친근하려 해도 어쩐 일인지 나의 붙임성이 환영을 받지 못하는 것 같습니다.

46. 例えば,エホバは,しばらくの間主にイスラエルと交渉を持たれ,こう言われました。「

예로서, 한동안 여호와께서는 주로 ‘이스라엘’과만 상대하셨읍니다.

47. 発酵してねばねば糸を引いている大豆を食べてみたいと思われますか。

발효해서 끈끈한 물질이 실처럼 늘어나는 콩을 먹는다는 생각을 하면 식욕이 당깁니까?

48. 20 そして、 第 だい 二 年 ねん に 主 しゅ の 言 こと 葉 ば が エテル に 下 くだ り、1 コリアンタマー の もと に 行 い って 預 よ 言 げん する よう に と 言 い われた。 その 預 よ 言 げん は 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、もし 彼 かれ と 彼 かれ の 家 いえ の すべて の 者 もの が 悔 く い 改 あらた める なら ば、 主 しゅ は 彼 かれ に 王 おう 位 い を 与 あた え、 民 たみ の 命 いのち を 救 すく われる。

20 이에 둘째 해에 주의 말씀이 이더에게 임하여 저로 ᄀ코리앤투머에게 가서 예언하게 하시되, 만일 그와 그의 모든 권속이 회개하면, 주께서 그의 나라를 그에게 주시며 백성들을 살려 주실 것이어니와—

49. 4 そして 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 彼 かれ ら は 神 かみ の 憐 あわ れみ と 力 ちから に より、ノア 王 おう の 民 たみ の 手 て から 1 救 すく い 出 だ された。

4 또 보라, 내가 너희에게 이르노니, 그들이 하나님의 자비와 권능으로, 노아 왕의 백성의 손에서 ᄀ건져 내심을 입었느니라.

50. ニューヨーク・タイムズ紙の報道によれば,悪名高い麻薬密売人たちも,麻薬の積み荷が米国に無事到着した時,マルベルデに感謝したと言われている。

「뉴욕 타임스」지에 실린 그 보도에서는, 이름난 마약 밀매업자들 역시 자기들이 선적한 마약이 미국에 무사히 도착할 때 말베르데에게 감사를 드리는 것으로 알려져 있다고 지적한다.

51. これは,小言を言う妻と,妻の尻に敷かれた夫の組み合わせなのでしょうか。

잔소리하는 아내와 쥐여사는 남편인가?

52. 8 わたしたちが不完全であっても,エホバは慈しみ深く,わたしたちの献身を受け入れてくださいます。 わたしたちをご自分に引き寄せるため,言わば身をかがめられるのです。

8 은혜로우시게도 여호와께서는 우리가 불완전한데도 불구하고 우리의 헌신을 받아 주시며, 비유적으로 말해서 스스로 낮추시어 우리를 그분 자신에게로 이끌어 주십니다.

53. 「彼は侮られて人に捨てられ,悲しみの人で,病を知っていた。 ......彼は侮られた。 われわれも彼を尊ばなかった。

“그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 ... 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 .

54. それで,おばあちゃんをひじでつついて手を組み,『おばあちゃん,お祈り』と言いました。

그래서 사라는 할머니를 팔꿈치로 살짝 찌르고 두 손을 모으면서 ‘할머니, 기도해요!’

55. 人と為り聡明にして、耳に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)しき。

사람들이 궁마(弓馬)에 대한 일을 이야기하려 하면 그는 마음속으로 이를 좋아하였고 자신도 그렇게 하려고 마음먹기도 하여 항상 활과 화살을 가지고 다녔다.

56. 21 また 彼 かれ ら は、 悪 あ しき 者 もの の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 不 ふ 思 し 議 ぎ な 術策 じゅっさく に よって、 我々 われわれ の 理 り 解 かい できない ある 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 起 お こし、 我々 われわれ を 従 したが えて 彼 かれ ら の 言 こと 葉 ば の 奴 ど 隷 れい と し、 彼 かれ ら の 僕 しもべ に しよう と する。 それ は、 我々 われわれ が 彼 かれ ら から 御 み 言 こと 葉 ば を 教 おそ わろう と する から で ある。 この よう に 我々 われわれ が 彼 かれ ら に 自 じ 分 ぶん の 身 み を ゆだねよう と すれ ば、 彼 かれ ら は 生涯 しょうがい 我々 われわれ を 無 む 知 ち の 中 なか に とどめて おく だろう。」

21 또 그들은 저 악한 자의 간교함과 불가사의한 술수로써 우리가 이해할 수 없는 어떤 큰 불가사의를 이룸으로, 계속하여 우리로 그들의 말을 좇는 종이 되게 하며 또한 그들을 좇는 종이 되게 하리니, 이는 우리가 그들에게 의지하여 말씀을 우리에게 가르치게 하고 있음이라. 또 우리가 스스로를 그들에게 내맡길진대, 그들이 우리의 평생에 이같이 우리를 무지함 속에 가두어 두리라 하였더라.

57. するともみがらは風に吹き飛ばされ,わらはわきに運ばれ,穀粒は脱穀場に落ちます。

미풍은 껍질을 멀리 불려 보내고 줄기는 옆으로 날려가며 곡식알은 타작 마당에 떨어지게 합니다.

58. すなわち、アラビア語やヘブライ語など、他のアフロ・アジア語族の言語と同様、語彙の大半は語根と呼ばれる子音の組み合わせにより成り立っている。

즉, 아랍어나 히브리어 등 다른 아프로아시아어족의 언어와 마찬가지로 어휘의 대부분은 어근으로 불리는 자음의 편성으로 구성되어 있다.

59. ですから,長い目でみれば,ご両親がいさかいの細かな点を言わないでいてくれるほうが,あなたのためによいことかもしれないのです。

그러므로 긴 안목으로 볼 때, 부모가 그들이 다툰 자세한 내막을 입밖에 내지 않는다면, 그것이 아마 자녀에게 더 유익할 수 있을 것입니다.

60. 批判的なことを言われたら,どうすればいいのだろう

꾸중을 들을 때 어떻게 해야 하나?

61. 医師から,体重があと500グラム増えれば自宅に連れて帰ってもよいと言われました。

의사는 조앤의 몸무게가 500그램만 더 늘어나면 집으로 데리고 갈 수 있을 것이라고 말하였습니다.

62. 彼らは,『ばか』,『悪がき』,『わがまま』などと言われることがある。

그들은 ‘멍청이’, ‘나쁜 녀석’, ‘이기적인 아이’ 등의 말을 듣게 될 수 있다.

63. わたしたち......と結ばれたのである」という言葉,また,『イスラエルの子らは安息日を代々にわたって守らなければならない。

그 성구들에서는 “여호와께서 이 계약을 우리 조상과 맺으신 것이 아니라, 우리[와] ··· 맺으신 것입니다” 그리고 “이스라엘 자손은 ··· 그들 대대로 안식일을 지켜야 한다.

64. オイルサンド— いやむしろタールサンドと言うべきです 「オイルサンド」は宣伝用に作られて言葉で 石油会社が販促しているのが ねばねばした タールのような物質みたいで 世界で最も汚いオイルだと 思われないようにするためです

원유 모래 -- 그 보다 저는 타르 모래라고 합니다 -- "원유 모래(oil sand)"는 포장되어 만들어진 용어에요. 원유 회사들은 끈적거리는 타르와 같은 물질이 세계에서 가장 더러운 원유라고 불리는 걸 방지하려는 것이지요. 이건 세계에서 가장 더러운 원유입니다.

65. みんなは朝5時に家に帰っても,親から何も言われません。

걔네들은 새벽 5시에 집에 들어가도 부모님이 뭐라고 안 하신대요.

66. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16 이에 이제 이렇게 되었나니 판사들이 이 일을 백성들에게 자세히 설명하고, 니파이를 대적하여 크게 소리쳐 이르되, 보라, 우리는 이 니파이가 판사를 죽이기로 누군가와 맹약했던 것이 틀림없으며, 그러고 나서 그것을 우리에게 선포하여, 우리를 그의 신앙으로 돌이키고, 스스로를 하나님께 택함을 받은 위대한 자요 또 선지자로 높이고자 하였음을 아노라.

67. ペテロ第一 2:21)わたしたちは神が正しいと言われる事柄を愛し,神が不法だと言われる事柄を憎まなければなりません。

(베드로 전 2:21) 우리는 하나님께서 옳다고 하시는 것을 사랑해야 하고, 하나님께서 불법이라고 하시는 것을 미워해야 합니다.

68. わたしは言われたとおりにしてみましたが,またいなくなってしまいました。

이번에도 그렇게 했고, 다시 한번 그 비둘기는 사라졌습니다.

69. 無煙たばこ: 噛みたばこ,嗅ぎたばこ,東南アジアで使われる香りのついたグトカが含まれます。

무연 담배: 여기에는 씹는 담배와 코담배 그리고 동남아시아에서 사용되며 향이 첨가된 구트카가 포함됩니다.

70. 4 わたしがこのように言うのは,だれもことば巧みな論議であなた方をだます*ことのないためです+。

+ 4 내가 이 말을 하는 것은 아무도 여러분을 설득력 있는 논증으로 속이지 못하게 하려는 것입니다.

71. 例えば,あるハイエナは自由に性転換ができると言われています。

예를 들어 어떤 ‘하이에나’는 임의로 성을 바꿀 수 있다고 한다.

72. ダニエルの預言によれば,七十「週(年)」(合計490年)は,よみがえったエルサレムの都の再建にかかわるある顕著な事柄を起点として計算されるのです。「

‘다니엘’의 예언에 의하면 부활된 ‘예루살렘’ 도시의 재건 중 어떤 특정한 일로부터 햇수로 70주(週)(도합 490년)를 계산하게 되어 있읍니다.

73. ここで言及されているくるみの木は,ペルシャグルミ(Juglans regia)のことであると思われます。

여기에 언급된 견과 나무는 아마 호두나무(Juglans regia)일 것이다.

74. そこで見えてくると言われるのが 「神」「悟り」「ラーマ」「道(タオ)」と呼ばれるものです

그 존재가 당신을 우리가 신, 극락, 라마, 도 라고 부르는 존재의 시간으로 데려갑니다.

75. マタイ 24:12)神のことば聖書を調べれば,その答えのみならず,多くの励みを与える助言をもくみ取ることができます。

(마태 24:12) 하나님의 말씀은 담대함을 갖게 하는 여러 가지 충고와 함께 우리에게 대답해 줍니다.

76. この預言を研究しつづけるなら,われわれがみなクリスチャンになるような結果は容易に出てくる。

우리가 이 귀절을 계속 조사한 결과는 우리가 모두 그리스도인이 되어버릴 정도였다.

77. 1 さて 見 み よ、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか に は、すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が かつて 語 かた った 言 こと 葉 ば を わずか で も 疑 うたが う 者 もの は いなかった。 彼 かれ ら は それら の 言 こと 葉 ば が 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いた から で ある。

1 그리고 이제 보라, 니파이인들의 모든 백성 중에는 말씀을 전한 거룩한 선지자들의 말을 조금이라도 의심하는 산 영혼이 하나도 없었으니, 이는 그 말씀들이 반드시 이루어질 것임을 저희가 알았음이라.

78. 「七色の変化球」(ストレート、カーブ、シュート、スライダー、シンカー、ドロップ、ナックル)と呼ばれ、ナックルを初めて投げたとも言われる。

'칠색의 변화구'(직구, 커브, 슈트, 슬라이더, 싱커, 드롭, 너클)라고 하며 너클을 처음 던진 투수로 알려져 있다.

79. そのため、ロトとロアには「恐竜並みに頭が悪い」と言われてしまう。

그 때문에 로드와 로라에게는 〈공룡 같은 수준으로 머리가 좋다.〉라고 말해버린다.

80. 2 『がみがみ言わないでよ。

2 아내는 발끈 화를 내면서 ‘조급하게 그러지 마세요.