1. 組み立てるのです 時々こう言われます 「で どうすればその単語が本物だとわかる?」

于是人们常常对我说, ”那好,我怎么知道这词是真实存在的?”

2. いわば、みなさんは和音と言えるでしょう それぞれ固有の和音です

所以,这些声音构成了一个和弦。 你们每个人都是一个独立的和弦。

3. 実行してみれば、それがわかる。

若必須通,應說喻過喻。

4. 17 聖書の中で最もよく証言のなされている奇跡は,イエス・キリストの復活です。 それで,これを言わばテストケースにして調べてみましょう。

17 圣经里证据最足的奇迹是耶稣基督的复活,因此,何不以这件事作为判例呢。

5. 20 それで、 主 しゅ が わたし に 言 い われた、「あなた の 言 い う こと に 1 聞 き き 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 前 まえ から 2 絶 た たれる」と いう 御 み 言 こと 葉 ば は 成 じょう 就 じゅ した。

20因此,主对我说的话已应验了,他说:只要他们a不听从你的话,他们必被剪除,与主隔绝。

6. 2 そして、 彼 かれ は 喜 よろこ んで 御 み 言 こと 葉 ば を 1 受 う け 入 い れた が、サタン は すぐに 彼 かれ を 誘 ゆう 惑 わく した。 そして、2 迫 はく 害 がい の 恐 おそ れ と 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い が、 彼 かれ に 御 み 言 こと 葉 ば を 3 拒 こば ませた。

2他欣然a接受了那些话,但撒但立刻诱惑他;他畏惧b迫害又有世上的顾虑,导致他c拒绝了那些话。

7. 福音書筆者のルカはこう述べています。「 イエスは大声で呼ばわって言われた,『父よ,わたしの霊をみ手に託します』。

福音书执笔者路加叙述:“耶稣大声呼喊说:‘父亲啊,我把我的生命[普纽马]托付在你手里。’

8. 研究によると 否定しようと意気込みすぎている場合 形式ばった言葉を使ってしまうと言われています

研究表明 人们在过度强调否认时 喜欢使用较为正式的语言

9. 21 わたし の 言 こと 葉 ば を 告 つ げよう と しないで、まず わたし の 言 こと 葉 ば を 1 得 え る よう に 努 つと め なさい。 そう すれ ば その 後 のち 、あなた の 舌 した は 緩 ゆる められる。 それから 望 のぞ む なら ば、あなた は わたし の 御 み 霊 たま と わたし の 言 こと 葉 ば 、すなわち 人々 ひとびと を 確 かく 信 しん に 導 みちび く 神 かみ の 力 ちから を 受 う ける で あろう。

21不要寻求宣讲我的话,先要寻求a获得我的话,然后你的舌头必被松开;那时,如果你渴望,你就会得到我的灵和我的话,是的,即神的能力,以劝服世人。

10. ですから,わたしたちが降り立った場所は,言ってみれば雲の中のサンゴ礁なのです。

我们下了飞机,来到旅程的目的地——这个被我叫做云雾中的珊瑚礁的地方。

11. ペテ二 1:20,21)それに,預言は,存在していた状況の特定の枠組みに収まっていなければならなかったわけではなく,また同預言者の名前や同時代の幾人かの人の名前が組み込まれていなければ書物全体がその預言者の作とならなかったわけでもありません。

彼后1:20,21)另外,预言无需总是跟某个特定的环境配合,也无需总是加插先知或他同时代的人的名字,才能证实整卷书都出自同一位先知之手。

12. 言わば埋もれた宝です

就像是地下的宝藏。

13. 良心的なクリスチャンが精いっぱい努力しても認められないのであれば,言わばさじを投げて,『やってみたって仕方がない』と思うかもしれません。

基督徒如果凭着良心竭尽全力去做,仍然无法令别人满意,就可能会感到灰心,说:‘何必努力呢?’

14. この箇所はキリスト・イエスに言及していますが,欽定訳の読み方によれば,「神は肉にて現われ給えり」となります。

英王詹姆斯译本》在这节经文说:“上帝在肉身显现”,而所指的是基督耶稣。

15. 「じゃあ掘ってみなさい」と言われたので

然后他们说,”那你就挖吧。"

16. 不言実行。ガタガタ言わずにやればいいんだよ。

行动比语言更有说服力。别发牢骚多做事。

17. 22 また、 今 いま で さえ、すなわち あなた が 主 しゅ なる 神 かみ から 命 めい じられて きた こと を 民 たみ に 教 おし える 現在 げんざい で さえ、わたし が あなた に 語 かた って いる 言 こと 葉 ば に 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は もはや 神 かみ の 目 め から 見 み て 罪 つみ が ない と は 認 みと められない。

22即使这时,你把主你的神命令的事教导人民后,这人民还要照着我对你说过的话去做,才能在神的眼中被判为无可指摘。

18. 26 主 しゅ なる わたし は、 彼 かれ 、すなわち わたし の 僕 しもべ マーティン・ ハリス に 命 めい じる。 これら の もの に ついて 次 つぎ の よう に 言 い う 以 い 外 がい に、 人々 ひとびと に 何 なに も 言 い って は ならない。「 わたし は それら の もの を 見 み た。 それら の もの は 神 かみ の 力 ちから に よって わたし に 示 しめ された。」 これ が 彼 かれ の 言 い う べき 言 こと 葉 ば で ある。

26而且我,主,命令他,我仆人马丁•哈里斯,不可再对他们说有关那些东西的事,只能说:我见过那些东西,那些东西是借神的大能让我看见的;这就是他将说的话。

19. 啓示 12:9)わたしたちは,悪魔サタンに惑わされないよう,エホバとみ言葉の真実さに全き確信を抱いていなければなりません。

启示录12:9)我们要避免受魔鬼撒但迷惑,就必须确信耶和华是真诚信实的,确信他的话语是千真万确的。

20. 言葉で分からなければ剣に物を言わせた」。

当劝谕无效时,武力是最佳的工具。”

21. 本気でそう信じているかと 言われれば半信半疑で

我不知道自己是不是真的相信这个说法

22. 見 み よ、もしも あなた が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 彼 かれ ら は あなた が 偽 いつわ った、 翻 ほん 訳 やく した と 見 み せかけた が 食 く い 違 ちが って いた、と 言 い う で あろう。

因为,看啊,如果你再翻译出相同的词句,他们会说你说谎,并说你冒充翻译,而你却自相矛盾。

23. わたしたちに対する教訓: わたしたちは,もしエホバを恐れているのであれば,み言葉と組織を通して与えられる懲らしめを受け入れるでしょう。

我们所学到的教训:我们若敬畏耶和华,就会接受他通过他的道及组织所提出的管教。

24. 13 したがって、もし わたしたち の 心 こころ が かたくな で あり、まことに、わたしたち が 御 み 言 こと 葉 ば に 対 たい して 心 こころ を かたくな に して、 御 み 言 こと 葉 ば が わたしたち の 中 なか に 見 み いだされない よう に なれ ば、その とき、わたしたち の 状 じょう 態 たい は 恐 おそ ろしい もの に なる で あろう。 その とき、わたしたち は 罪 つみ に 定 さだ められる から で ある。

13那时如果我们的心已硬,是的,如果我们硬起心来反对神的话语,使得我们心中没有神的话语,那么我们的景况就可怕了,因为到时候我们必被定罪。

25. 何か賢いことを言わなければ

我最好想一个聪明的方式来说。

26. ヨブ 4:18,19)つまり,エリパズに言わせれば,ヨブは神のみ前で蛾と同様に無価値な存在でした。

约伯记4:18,19,《新译》)因此,按以利法所说,在上帝眼中,约伯的价值还比不上蠹虫。

27. 安息日と言えば 十戒を見てみましょう 「聖なる」という形容詞が 唯一使われている単語が 安息日です

谈到休��日, 让我们看看十戒吧, 其中只有一个字的形容词涉及“神圣”, 而那就是安息日。

28. 2 見 み よ、わたし は 神 かみ で ある。 わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。 わたし の 言 こと 葉 ば は 生 い きて いて、 力 ちから が あり、もろ 刃 は の 剣 つるぎ より も 鋭 するど くて、 関節 かんせつ も 骨髄 こつずい も 切 き り 離 はな す ほど で ある。 それゆえ、わたし の 言 こと 葉 ば を 心 こころ に 留 と め なさい。

2看啊,我是神,注意我的话,我的话生动而有力,比双刃剑更锐利,可切开关节和骨髓;因此,要注意我的话。

29. ラボでの新薬の探索はしばしば こんな風に言われています

制药发现就是人们常常 讨论的话题

30. 聞き手に感銘を与えるような,何か深みのあることを言わなければならないと考えていますか。

你是否觉得一定要说些意义深长的话,给听者留下深刻印象?

31. 算数の先生から,答えが間違っている,としばしば言われたなら,失読症の子供はどんなに失望するか想像してみてください。

请想想,要是患有诵读困难的孩子常常遭到数学导师提醒,他算错答案了,这多么叫人沮丧!

32. トマトと納豆に関しては、「それを食べろと言われることは“あなた一人が犠牲になれば世界は救われるわ!”と言われて困るのと同じこと」と語るほど、苦手。

當中特別抗拒西紅柿及納豆,對其厭惡程度達到如果有人叫他吃的話,他就會感到有如別人對他說:「如果犧牲你一人的話,世界便得救了!」一樣,非常煩惱。

33. イエスのあとに従うことを願うのであれば,弟子たちは進んで「自分の苦しみの杭を取り上げ」なければならない,とイエスは言われました。(

耶稣曾说,他的门徒必须甘愿‘拿起自己的苦刑柱’。(

34. 8 エホバは神々に対して,言い分があれば提出してみよと挑戦しておられます。

8 耶和华向众神挑战,要他们提出证据,证明自己是真神。

35. 魔術的リアリズム と呼ばれるジャンルの 最たるものの例と 言われている

這本書會用寫實或事實的語調 來描述超自然事件或能力, 而人類生活及歷史的真實事件 卻是充滿了奇幻的荒誕。

36. 例えば,ヨルバ族はいわば“種馬”として高く値踏みされたのです」。

举个例,约鲁巴人就被视为是个‘优秀的留种民族’。”

37. 44 エノク は これ を 見 み る と、 心 こころ に 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、その 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 泣 な いて、 天 てん に 向 む かって、「わたし は 慰 なぐさ められる の を 1 拒 こば み ます」と 言 い った。 しかし、 主 しゅ は エノク に 言 い われた。「 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、そして 見 み なさい。」

44以诺看到这情形,他的灵魂痛苦,他为他的弟兄哭泣,并对诸天说:我a拒绝被安慰;但是主对以诺说:要满怀喜乐,要高兴;看。

38. リチャードについても話さなければなりません 一言だけ言わせてください

我知道我会是今天最后一位, 我需要想办法对付他。

39. ヨハネ 17:15,16)わたしたちは神のみ言葉にしたがって,わたしたちの剣をすきの刃に,わたしたちの槍を刈り込みばさみに打ち変えてきました。

约翰福音17:15,16)与上帝的道一致地,我们已将刀打成犁头,将枪打成镰刀。

40. こうしてエホバに誉れとなるすばらしい証言が行なわれました。

这样,弟兄们作了一个为耶和华增光的良好见证。

41. わたしたちは神のみ子,つまりエホバによってその民の救出者として任命された方の言われることに聴き従わなければなりませんし,その方の足跡に注意深く従って歩まなければなりません。 ―エレミヤ 10:23。 マタイ 7:21‐27。

我们必须听从上帝儿子的吩咐——他乃是耶和华为他百姓所立的救主——并且切实跟从他的脚踪而行。——耶利米书10:23;马太福音7:21-27;彼得前书2:21。

42. ついでに言えば,タンパク質は核酸がなければ組み立てられず,核酸はタンパク質がなければ形成されません。 10 これは,「鶏が先か卵が先か」という,古来のなぞの化学版と言えます。

可顺带一提的是,若没有核苷酸,蛋白质就无法组成;但没有蛋白质,就无法形成核苷酸。 10在化学方面,这种情势与一个古老的谜相若:先有鸡还是先有蛋?

43. 23 わたし の 民 たみ を 苦 くる しめ、 追 お い 出 だ し、 殺 ころ し、また 彼 かれ ら に ついて 不 ふ 利 り な 証言 しょうげん を する 者 もの は 皆 みな 災 わざわ い で ある、と 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 1まむし の 子 こ ら は 地 じ 獄 ごく の 罰 ばつ を 免 まぬが れない で あろう。

23万军之主说,凡是扰乱我的人民并驱逐、谋杀、见证他们的不是的人有祸了;a毒蛇的世代无法逃脱地狱的刑罚。

44. 猫の群れを従えるなんて不可能だと みんなに言われましたが

大家都說,你無法讓 一群貓聽你的話。

45. しかし言ってみれば このような身体部分はすべて 外部環境に直接触れています

但这些都属于身体特征 直接与环境互动 也可以说是与自然亲密接触

46. この名詞は,他の人の苦しみに接して悲しみを言い表わすのに用いられた言葉から派生しています。

这个名词来自另一个词语,人们时常将这个词语用来形容对别人的痛苦感到忧伤。

47. 箴言 17:21,25)例えば,支柱を添えてやれば,若い苗木がまっすぐ生長して強くなるよう,言わばしつけることができます。

箴言17:21,25)例如,支撑的桩可以帮助幼苗长得挺直粗壮。

48. 4 そして 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 彼 かれ ら は 神 かみ の 憐 あわ れみ と 力 ちから に より、ノア 王 おう の 民 たみ の 手 て から 1 救 すく い 出 だ された。

4看啊,我告诉你们,神的慈悲和大能将他们从挪亚王人民的手中a救出来。

49. 聖書の預言の中では,人間の政府はしばしば野獣で表わされています。(

圣经的预言常用野兽象征人为的政府。(

50. 私たちは自分たちの信仰を糾弾している宣言書に署名すれば自由にされると言われました。

纳粹党宣称,我们只要签署一份放弃信仰的声明,就可以重获自由。

51. 10 わたしたち の 先 せん 祖 ぞ の 1 神 かみ 、すなわち、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 救 すく って、エジプト から 2 導 みちび き 出 だ し、 荒 あ れ 野 の の 中 なか で 彼 かれ ら を 守 まも られた 神 かみ 、まことに、3 アブラハム の 神 かみ 、イサク の 神 かみ 、ヤコブ の 神 かみ は、あの 天 てん 使 し の 言 こと 葉 ば の よう に 一 ひと 人 り の 人 ひと として 悪 あく 人 にん たち の 手 て に 4 身 み を ゆだねて、5 ゼノク の 言 こと 葉 ば の よう に 6 上 あ げられ、ニアム の 言 こと 葉 ば の よう に 7 十 じゅう 字 じ 架 か に つけられ、8 ゼノス の 言 こと 葉 ば の よう に 9 墓 はか に 葬 ほうむ られる の で ある。 ゼノス は 三 みっ 日 か 間 かん の 10 暗 くら 闇 やみ に ついて 語 かた った が、それ は この 御 お 方 かた が 亡 な くなられる とき の しるし で あって、 海 う み の 島々 しまじま に 住 す む 者 もの たち、 特 とく に 11 イスラエル の 家 いえ に 属 ぞく する 者 もの に 与 あた えられる しるし で ある。

10根据天使的话,我们祖先的a神,那位b领他们出埃及,脱离束缚,并在旷野中保全他们的神,是的,那位c亚伯拉罕的神,以撒的,和雅各的神,要d交出自己,根据e徐诺克的话,要以人的身份,把自己交在恶人手中,要被f举起;根据聂姆的话,他要g被钉十字架;根据徐纳斯的话,他要被葬在h坟墓里;i徐纳斯也提到j黑暗的三天,那是他死亡的征兆,这征兆要向住在各海岛上的人显示,特别要向k以色列家族显示。

52. 21 また 彼 かれ ら は、 悪 あ しき 者 もの の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 不 ふ 思 し 議 ぎ な 術策 じゅっさく に よって、 我々 われわれ の 理 り 解 かい できない ある 大 おお きな 奇 き 跡 せき を 起 お こし、 我々 われわれ を 従 したが えて 彼 かれ ら の 言 こと 葉 ば の 奴 ど 隷 れい と し、 彼 かれ ら の 僕 しもべ に しよう と する。 それ は、 我々 われわれ が 彼 かれ ら から 御 み 言 こと 葉 ば を 教 おそ わろう と する から で ある。 この よう に 我々 われわれ が 彼 かれ ら に 自 じ 分 ぶん の 身 み を ゆだねよう と すれ ば、 彼 かれ ら は 生涯 しょうがい 我々 われわれ を 無 む 知 ち の 中 なか に とどめて おく だろう。」

21他们会借邪恶者狡猾、玄虚的伎俩,做出一些难以了解,又极神秘的事,使我们成为他们话语的仆人,也成为他们的仆人,因为我们要依赖他们教导我们那些话;要是顺从他们,他们就会这样使我们一生所有的日子都处在无知中。

53. ......神がみ言葉を人間に与え,すべての人がそれを理解し,それを実践するよう望んでおられることを考えれば,どんな言語の訳にせよ,み言葉の使用を禁ずる者は良い動機の持ち主とは言えない」。

......上帝既把他的话语赐给人,他就想人人都明白这些教训,然后付诸实行。 因此,无论禁止人把圣经译成哪种文字,都属用心不良。”

54. 10 ともに 諮 はか れ。 しかし、それ は 無 む に 帰 き する。 言 こと 葉 ば を 出 だ せ。 しかし それ は 行 おこな われない。 1 神 かみ が わたしたち と ともに おられる から で ある。

10你们同谋,终归无有;你们发言,终不成立;a因为神与我们同在。

55. 愚痴ばかり言うのではなく,優しい,励みある言葉をかければ,家族生活は楽しいものになります。

家庭生活如果要过得愉快,关键在于仁慈体贴、富于鼓励的言词,而非经常抱怨。

56. 12 1エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ 2ダニエル に よって 言 い われた 3 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの を 見 み た なら ば、4 聖 せい なる 場 ば 所 しょ に 立 た たなければ ならない。 読 よ む 者 もの は 理 り 解 かい しなさい。

12因此,当你们看见先知a但以理所说的,关于b耶路撒冷的毁灭,那毁坏的c憎行时,你们要站在d圣地上;读这经的人需要会意。

57. 12 わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた は この 名 な を いつも 心 こころ に しっかり と 1 記 しる して おく こと を 忘 わす れない よう に して ほしい。 そう すれ ば あなたがた は、 神 かみ の 左 ひだり に 見 み いだされる こと が なく、 自 じ 分 ぶん が どの 声 こえ で 呼 よ ばれ、どの 名 な で 呼 よ ばれる か が 聞 き いて 分 わ かる で あろう。

12我告诉你们,我希望你们记住,把这名一直a铭记在心,使你们不致在神的左边,却能听到并认得那呼唤你们的声音,以及他要用以称呼你们的名。

58. 太陽は,ばく大な量のエネルギーを作り出していると言われています。

我们获悉太阳发出巨量的能。

59. 言ってみれば 私は「ひげ農園」の経営者です (笑) 作物の旬は11月です (笑)

本质上,我就是一个八字胡农夫(笑声) 我的季节就是十一月(掌声)

60. 医師から,体重があと500グラム増えれば自宅に連れて帰ってもよいと言われました。

医生认为,要是她的体重增加500克,我们就可以带她回家。

61. 19 流刑後のイスラエル国民の誕生は,預言通り,言わば速められました。

19 正如预言所说以色列国在放逐结束之后的诞生仿佛加速发生一般。

62. マタイ 9:13)ピーター・ハップストンとフルール・ハップストンはそれに加えて,「レッシュ兄弟は,兄弟姉妹たちに対しても憐れみ深くなければなりません,と言われました。 いわば,双眼鏡を逆の側からのぞいて兄弟姉妹たちを見るのです。 そうすれば,彼らの弱点は拡大される代わりに縮小されて見えると話してくださいました」と語りました。

马太福音9:13)彼得和弗勒尔·胡斯通补充说:“勒施弟兄说我们也应当对弟兄姊妹表现慈悲,仿佛从望远镜的另一端去看他们,这样便可以将他们的短处减至最低程度而非加以扩大。”

63. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16事情是这样的,法官们向人民说明这件事,并大声反对尼腓,说:看啊,我们知道尼腓一定和某人串通好来杀害法官,然后好向我们宣布这件事,要我们归依他的信仰,他好抬高自己为神所拣选的伟人和先知。

64. ペテロ第一 2:21)わたしたちは神が正しいと言われる事柄を愛し,神が不法だと言われる事柄を憎まなければなりません。

彼得前书2:21)我们必须爱上帝说是对的事,恨恶上帝说是不法的事。

65. 箴言 10:12)ですから,憎しみに憎しみをもって応酬すれば,事態は必然的に一層悪化します。

箴言10:12)因此以憎恨还憎恨只会使事态更加恶化而已!

66. そこで見えてくると言われるのが 「神」「悟り」「ラーマ」「道(タオ)」と呼ばれるものです

当你每天都坚守恕道的时候, 你就可以摆脱以自我为中心的世界, 超然于物外。

67. 1 さて 見 み よ、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか に は、すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が かつて 語 かた った 言 こと 葉 ば を わずか で も 疑 うたが う 者 もの は いなかった。 彼 かれ ら は それら の 言 こと 葉 ば が 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いた から で ある。

1现在看啊,全体尼腓人中没有一个人对所有发言的圣先知的话有丝毫怀疑;因为他们知道那些话必会应验。

68. そして,預言として,バビロンへの捕らわれから自由にされたイスラエル人に次の命令を与えます。「 あなたはバビロンの王に向かってこの格言的なことばを唱えて,言わなければならない。『 他の者を仕事に追い立てる者がどうして休止したのか!

他在预言中吩咐获释的以色列人说:“那时,你必用讥讽的话对巴比伦王说:‘监工怎么竟住手了? 压迫怎么竟止息了?

69. ロ)どうすれば,言わば際限なく何百万キロでも命を延ばすことができますか。

乙)你的生命可以怎样仿佛延长千千万万里,直到无穷无尽?

70. 預言者ニーファイは,自らを省みるよう勧めて尋ねました。「〔 イエス〕は,『わたしに従いなさい』と人の子らに言われた。

先知尼腓提出了一个问题,邀请我们自我省思:“〔耶稣〕对人类儿女说:你们来跟随我。

71. 例えば詩編 51編5節には,「わたしはとがと共に,産みの苦しみをもって産み出され,わたしの母は罪のうちにわたしを宿しました」と述べられています。

诗篇51:5说:“我母亲辛苦生我的时候,我已有罪过;我母亲怀我的时候,我已经有罪。”

72. 神の預言的なみ言葉に関する洞察のひらめきは,稲妻のように現われており,一般に伝えられてきました。

他们看出上帝话语中的预言的深意,恍如看见一道道的“闪电”,并且加以传扬。

73. ルイーズ は 短剣 みたい って 言 っ た けど 嘘 を つ い て る の か も しれ な い わ

露易丝 说 是 把 匕首 , 但 她 在 说谎

74. 真っ赤な右眼は『魔の紅眼(クレナイ)』と呼ばれ、すべてはこの目が導くと言われる。

有一個紅色的右眼叫作『魔紅眼(クレナイ)』、一切事情都要透過這隻眼睛來引導。

75. 1 見 み よ、わたし は あなた、オリバー に 少 すこ し の 言 こと 葉 ば を 語 かた る。

1看啊,奥利佛,我对你说几句话。

76. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

77. イザヤ 24:15)エホバの証人は海の島々を,イエスの言われた,『良いたよりが宣べ伝えられねばならない』『人の住む地』の一部とみなしています。 ―マルコ 13:10。 マタイ 24:14。

以赛亚书24:15)耶稣吩咐门徒要在‘全地宣讲好消息’,耶和华见证人把众海岛视为“全地”的一部分,所以也在海岛上努力传道。——马太福音24:14;马可福音13:10。

78. ブルーフラッシュと呼ばれるさらに珍しい事象はそれよりはるかに美しいと言われています。

据说较为罕见的蓝闪光甚至更美丽。

79. わたしたちは「末日の聖人」すなわち「末日聖徒」と呼ばれていますが,こう呼ばれると時として尻込みすることがあります。

虽然我们被称为“后期圣徒”,但有时我们会回避此一头衔。

80. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27但是看啊,仆人对他说:让我们修剪、翻土、再培植久一些,这样或许它会为您结出好果子,您便可以储藏起来,以备不时之需。