1. 古代の七不思議とは何ですか。)

(고대 세계의 칠대 불가사의는 무엇입니까?)

2. 古代のローマ人は,農耕神サトゥルヌスにささげる七日にわたる真冬の祭りサトゥルナリアのあいだ,ヒイラギで神殿を飾っておきました。

고대 로마 사람들은, 농경의 신 사투르누스를 위해 한겨울에 여는 7일간의 축제인 농신제 기간에 감탕나무 가지로 신전들을 장식하였습니다.

3. アダムから七代目に当たるエノクについてはどうですか。

‘아담’의 7대손인 ‘에녹’의 경우는 어떠한가?

4. 武経七書(ぶけいしちしょ)は中国における兵法の代表的古典とされる七つの兵法書。

무경칠서(武經七書, 영어: Seven Military Classics)는 중국 병법의 대표적 고전으로 여겨지는 7가지 병법서를 가리킨다.

5. アダムから七代目の人エノクも忠実な証人として『神と共に歩み』,不敬虔な人々に対するエホバの裁きについて預言しました。

‘에녹’은 ‘아담’의 7대손인데, 충실한 증인으로서 “하나님과 동행”하였고, 경건치 못한 사람들에 대한 여호와의 심판을 예언하였다.

6. 城壁には七つの門があったが、東門(バーブ・シャルキー)はローマ時代から残り続けている。

성벽에는 일곱 개의 문이 있었고 동문(바브 샤르키)은 로마 시대에 지어진 그대로 남아 있다.

7. " 七 神 の お 救い を "

" 일곱신의 가호가 함께하길, 친구들 "

8. それら七つの会衆は,現代のエホバの証人の巡回区の一つに似ていたようです。

이 일곱 회중은 현대 여호와의 증인 순회구의 일부와 비슷하였을 것입니다.

9. さらに,ニーファイ人やヤレド人の間にあった神権時代など,その他にも神権時代がありました。

이 외에도 니파이인들과 야렛인들의 시대를 포함한 다른 경륜의 시대들이 있었다.

10. 啓示 1:10,12; 4:1; 6:1)この最初の幻は,ヨハネと同時代の七つの会衆あてに音信を送るという1世紀の時代の構成形式で示されています。

(계시 1:10, 12; 4:1; 6:1) 이 첫째 환상은 요한 당시의 일곱 회중에게 소식을 보낸 1세기의 배경 속에서 제공됩니다.

11. ニームは南仏のローマと呼ばれ,そこにはきわめてよく保存された古代ローマ時代の円形闘技場,1世紀の神殿,古代ローマ時代の浴場の遺跡があります。

그 곳에는 매우 잘 보존된 ‘로마’의 원형 극장, 제1세기의 신전 및 ‘로마’의 고대 목욕탕의 유물이 있읍니다.

12. 『七代目』ではメカドンを宇宙の果てに飛ばすことに執念を燃やしているが、目的は特に無いらしい。

메카동과 메카캇츠를 우주의 끝에 날리는 것에 집념을 태우고 있지만 특별한 목적은 없는 것 같다.

13. 1920年代後半から1930年代にかけて,ソビエト当局は無神論を盛んに奨励しました。

1920년대 말과 1930년대에 소련 당국은 맹렬히 무신론을 장려하였습니다.

14. 七仙女(しちせんじょ)は、中国神話に登場する七人の仙女姉妹。

칠선녀(七仙女)는 한국 신화에 등장하는 일곱 명의 선녀 자매이다.

15. まるで過去数ヶ月分の世界情勢を現代における神話として その時代精神を一望しているかのようです

이 레벨은 "시대정신"이라고 해도 과언이 아닙니다. 지난 몇달간 세계가 만들어낸 신화를 보여주니까요.

16. 5 この「野獣」は,古代のダニエルの預言,その第七章ダニ 7に描かれる四つの野獣と同じく一種の象徴です。

5 여기서 말하는 “짐승”은, 고대 ‘다니엘’의 예언 제7장에 나오는 네 짐승처럼 상징적입니다.

17. ユダヤ古代誌,III,291 [xii,6])ソロモンの神殿の奉献式では,120のラッパが吹奏されました。 ―代二 5:12。

(「유대 고대사」 Jewish Antiquities, III, 291 [xii, 6]) 솔로몬의 성전 낙성식에서는 120개의 나팔을 불었다.—대둘 5:12.

18. エペソ1:10から,次の真理が分かります—時満ちる神権時代には,かつての神権時代の全ての事柄が回復される。

에베소서 1장 10절에서 우리는 다음 진리를 배운다. 때가 찬 경륜의 시대에는 과거 여러 경륜의 시대에 있었던 모든 것이 회복될 것이다.

19. パラスは古代ギリシアではアテーナー、古代ローマではミネルウァに比定されるが、本来の神話では別人である。

파라스는 고대 그리스에서는 아테나, 고대 로마에서는 미네르바에 비정되지만, 본래의 신화에서는 딴사람이다.

20. すべての神権時代に示現と祝福,神の栄光があります。

모든 경륜의 시대에는 하나님의 시현과 축복 및 영광이 주어진다.

21. 神と共に歩んだ人々の,古代そして現代における感動的な例が挙げられています。

그 기사는 고대와 현대에 하나님과 동행한 사람들의 감동적인 본들을 알려 줍니다.

22. 他者との協調性が何より重んじられる現代の日本では、その七つの大罪が微妙に形を変えている。

다른 사람과의 협조성을 무엇보다 존중하는 현대의 일본에서는, 그 일곱 대죄가 미묘하게 형태를 바꾸고 있다.

23. 公式サイトでは旧版のエンディングに相当する第七霊災の結末を描いた6分弱のムービー「時代の終焉」が公開されている。

공식 사이트에서는 구 버전의 엔딩에 상응하는 제 7영재의 결말을 그린 6분간의 영상 「시대의 종언」이 공개되었다.

24. 世界宗教 ― 古代から現代までの歴史」)シバは今日まで,豊じょうの神,つまり男根,もしくはリンガの神としてあがめられています。

(「세계의 종교—고대사에서 현대사까지」[World Religions—From Ancient History to the Present]) 오늘날까지도 시바는 다산의 신, 남근 혹은 링가의 신으로 숭상받고 있습니다.

25. 1)先カンブリア紀(太古代),(2)古生代,(3)中生代,(4)新生代。

이것은 지상에서의 가상적인 생물의 역사를 네 개의 기본 대(Era)로 구분하는데, 그것은 (1) 선 ‘캄브리아’대 (2) 고생대 (3) 중생대 (4) 신생대이다.

26. 心霊主義・神智学は、1960年代のアメリカの対抗文化を背景として1970年代以降に欧米で広まったニューエイジ運動の源流でもあり、日本ではニューエイジは「精神世界」として受容され1980年代に広まった。

심령주의·신지학은 1960년대의 미국의 대항 문화를 배경으로서 1970년대 이후에 구미에서 퍼진 뉴 에이지 운동의 원류이기도 해, 일본에서는 뉴 에이지는 '정신 세계'로서 수용되어 1980년대에 퍼졌다.

27. 神の支配権を行使する主要な代理者に従う

하나님의 다스림의 수석 대행자를 따름

28. それからこう言いました。「 チアパス州のインディオたちは,雨の神,地の神,風の神といった,先スペイン時代の古代の神々を今でも崇拝しており,それぞれの神のために異なる儀式を行なっています」。

“치아파스 주의 인디언들은 지금도 스페인화되기 이전에 섬긴, 우신(雨神), 지신(地神) 및 풍신(風神)과 같은 고대 신들을 숭배하며, 신마다 별도의 숭배 의식(儀式)이 있지요.”

29. 現代は何をしても許される時代です。 一般社会の人たちは神の律法を軽視し,破っています。

안전은 계명에 순종할 때 얻습니다. 지금은 사회 전반에서 하나님의 율법을 무시하고 거역하는 방종의 시대입니다.

30. 日本プロ野球を代表する伝説的な強打者であり、大阪タイガース(現:阪神タイガース)の黎明期を支え、戦前から1950年代までのプロ野球創成期を代表するスター選手。

20세기 일본 프로 야구를 대표하는 간판 타자이며, 오사카 타이거스(현재의 한신 타이거스)의 여명기를 버티면서 전쟁 전부터 1950년대까지의 프로 야구 창성기를 대표하는 스타 선수로 군림했다.

31. 現在,わたしたちは最後の神権時代,すなわち,ジョセフ・スミスに福音が啓示されたときに始まった時満ちる神権時代に生きています。

오늘날 우리는 마지막 경륜의 시대, 즉 때가 찬 경륜의 시대에 살고 있으며, 이 시대는 조셉 스미스에게 주어진 복음에 관한 계시와 함께 시작되었다.

32. 古代世界の「七不思議」の一つとみなされているこの像は,およそ70キュビト(31メートル)の高さがあったと言われています。

고대 세계의 “7대 불가사의” 가운데 하나로 여겨지는 이 거상은 높이가 약 70큐빗(31미터)이나 되었다고 한다.

33. 60代のビジネスマンのニックは神を信じており,神は全能の力だと考えています。

60대의 사업가인 닉은 하느님의 존재를 믿고 있는데, 하느님이 전능한 힘이라고 생각합니다.

34. 1990年代から2000年代を代表するWWEのスーパースター。

WWE에서 활동한 1990년대에서 2000년대에 걸쳐 WWE를 대표하는 슈퍼스타 중 한 명이다.

35. 欧米の医師たちはこの現代の疫病を古代ローマの愛の女神,ビーナス(Venus)にちなんでvenereal disease(性病)と呼んでいました。

의사들은 이 현대 재앙을 고대 ‘로마’의 사랑의 여신 ‘비너스(Venus)’를 따라 영어로 ‘비니리얼 디지즈(Venereal disease)’, 즉 성병(性病)이라고 부른다.

36. 年代計算,年代学,年代記述」[エポニム(リンム)表]を参照。)

프리처드는 아시리아의 에포님 명부에 나오는 관직명의 순서에 관하여 이렇게 해설한다.

37. 預言者は,神に代わって語るために神から召された人です(アモス3:7参照)。

선지자란 하나님의 대변자로 부름받은 사람을 말한다.( 아모스 3:7 참조) 선지자들은 예수 그리스도를 증거하며 그분의 복음을 가르친다.

38. 近代の心霊主義は死者との交流から始まったが、交霊会、骨相学、近代神智学とそのすそ野は広がり、科学者や思想家の支持を得ながら時代の精神へと成長し、やがて社会改革運動として発展した。

근대의 심령주의는 사망자와의 교류로부터 시작되었지만, 교령회, 골상학, 근대 신지학과 그 영역은 퍼져, 과학자나 사상가의 지지를 얻으면서 시대의 정신으로 성장해, 이윽고 사회 개혁 운동으로서 발전했다.

39. 霊魂不滅はギリシャの概念で,古代の神秘教団の中で形造られ,[古代ギリシャの]哲学者プラトンの手で入念に仕上げられた」。

“영혼불멸은 고대 이교에서 형성되고 [고대 희랍의] 철학자 ‘플라톤’이 다듬은 희랍 사상이다.”

40. メスケネト(Meskhenet)または、メセネト (Mesenet)、メスケント (Meskhent)、メシュケント (Meshkent) とは、古代エジプト神話における出産の女神である。

메스케네트(Meskhenet, Mesenet, Meskhent, Meshkent)는 고대 이집트 신화에 등장하는 출산의 여신이다.

41. 当時の慣習に倣って,神の名の代わりに「主」や「神」といった語を用いました。

그보다는 당시의 관습에 따라 하느님의 이름을 “주”와 “하느님”이라는 말로 대치했습니다.

42. 古代異教の神殿パルテノンは,教会やモスクとして使われてきた

교회와 회교 사원으로 사용되어 온 고대의 이교 신전 파르테논

43. 古代エジプトで,エホバ神は,偽りの神々に対するご自分の至上性を証明されました。

고대 애굽에서, 여호와 하나님께서는 자기가 거짓 신들보다 탁월함을 증명하셨다.

44. 古代ギリシャ人はデュオニソス劇場から パルテノン神殿までサンダルで移動しました

그리스 사람들은 샌들을 신고 디오니소스의 극장에서 파르테논까지 다녔습니다

45. それで70代,80代まで生きられるはずの人が40代,50代で死ぬのを耳にします。

그러므로 70대나 80대까지 살 수 있었던 사람이 40대나 50대에 죽었다는 이야기를 흔히 듣는다.

46. 古代サマリアのローマ時代の遺跡

고대 사마리아에 있는 로마 시대의 유적

47. 次の世代は マイノリティーが 多数派になる時代です 次の世代は マイノリティーが 多数派になる時代です

한 세대만 지나면 우리는 소수가 다수가 되는 나라가 될 겁니다.

48. ポップなメロディライン、力強いギターサウンドが特徴的で、一般的には1960年代のビートルズ等に代表されるブリティッシュロックから派生し、1970年代半ばから1980年代初頭にかけて、当時流行していた他ジャンルへの対抗精神からイギリスで発生したムーブメントだと考えられている。

팝적인 멜로디 라인, 강력한 기타 사운드가 특징적이며, 일반적으로 1960년대의 비틀즈 등으로 대표되는 브리티시 록에서 파생되어 1970년대 중반부터 1980년대 초반에 걸쳐 당시 유행하고 있던 다른 장르에 대한 대항적인 정신에서 영국에서 발생한 무브먼트라고 생각되고 있다.

49. 物質中心の現代,神のことを考える人はあまりいません。

오늘날 물질 만능주의가 팽배해 감에 따라 대부분의 사람은 하느님께 관심을 두지 않습니다.

50. * 第40節によると,主は最後の神権時代に何をされますか。(「

* 40절에 따르면, 주님께서는 마지막 경륜의 시대에 무엇을 하려고 하셨는가?

51. 高校時代からニュージーランドU-17代表、U-19代表、U-21代表を経て1994年には史上最年少の19歳でラグビーニュージーランド代表(オールブラックス)に選出される。

고등학교 시절부터 뉴질랜드 U-17 대표, U-19 대표, U-21 대표를 거쳐 1994년에는 최연소인 19세에 뉴질랜드 럭비 유니언 국가 대표팀에 선출된다.

52. * パウロは,時満ちる神権時代に何が起こると預言しましたか。(

* 바울은 때가 찬 경륜의 시대에 어떤 일이 일어나리라고 예언했는가?

53. あなたが50代あるいは60代でも,また30代か40代,10代か20代のかたであっても,開拓奉仕という祝福された特権にあずかることができます。

당신이 지금 50대나 60대이든, 혹은 30대나 40대이든 혹은 당신이 단지 10대나 20대이든, 아뭏든, 당신도 이 축복된 파이오니아 특권에 참여할 수 있을 것입니다.

54. リグリオの古い教会 ネア・エピダヴロス エピダウロス遺跡の神殿 古代ギリシアの時代、エピダウロスは独立の都市国家であり、エピダウロスの周辺地域はエピダウリア(Epidauria)と呼ばれていた。

고대 그리스 시대, 에피다우로스는 독립 도시 국가이며, 에피다우로스의 주변 지역은 에피다우리아(Epidauria)라고 했다.

55. ^ 後に3代目古今亭志ん生門下で4代目古今亭志ん馬 ^ 後に岡八朗門下で漫才師のオール阪神 ^ 後に岡八朗門下で漫才師のオール巨人 ^ 後に上岡龍太郎門下で漫談家の江本龍彦 ^ 後に5代目桂文枝門下で2代目桂枝光 ^ 後に2代目露の五郎兵衛門下で露の新治 ^ 後に3代目桂米朝門下で月亭可朝 ^ 4代目小染の死後は4代目染丸の預かり弟子 ^ 後に橘ノ圓都の門下で橘家圓三 ^ 4代目染語楼の長男、4代目染語楼の死後は4代目染丸の預かり弟子 ^ 笑福亭仁勇夫人 ^ 5代目小染夫人で3代目染八の母、3代目桂あやめの姉、現在は亭号を変更しているが一門との関係は不明 米朝一門 松鶴一門 春団治一門 文枝一門 露の五郎兵衛一門 落語家一覧 上方噺家 上方落語協会 林家一門 - 上方落語協会公式サイト内の系図 天満天神繁昌亭 落語家名鑑 林家染丸一門 天満天神繁昌亭 落語家名鑑 お囃子さん

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56. しかし,聖書時代にも神が奇跡を行なうことはまれでした。

하지만 성서 시대에도 하느님이 기적을 행하신 경우는 드물었으며, 여러 세기 동안 기적이 없던 때도 있었습니다.

57. 古代ギリシアで近代医療の基礎を築いたヒポクラテスも、自身の著書中で触れたとされるこの行為だが、中世から近代のヨーロッパにおいては頭痛や精神病の治療と称してこれが行われた。

고대 그리스에서 근대 의료의 기초를 쌓아 올린 히포크라테스도, 자신의 저서 중에서 접했다고 여겨지는 이 행위이지만, 중세부터 근대의 유럽에서는 두통이나 정신병의 치료라고 칭해 이를 했다.

58. 27 その王国は,神のご意志を成し遂げるエホバの代理機関です。

27 그 왕국이 바로 여호와의 뜻을 수행할 그분의 대행 기관입니다.

59. 平安時代、この地には伊勢神宮の御厨(一楊御厨)が存在した。

[ 구시로 정(일본어: 釧路町)은 일본 홋카이도 구시로 관내의 구시로 군에 있는 정이다.

60. 1960年代: KGBが神の民の間に混乱と分裂を引き起こそうとする。

1960년대: KGB가 하느님의 백성 가운데 분란과 분열을 일으키려고 시도하다.

61. ストリッパー時代の芸名は「二代目ビクトリア蘭子」。

前 스트리퍼, 스트리퍼 시절의 예명은 ‘2대 빅토리아 란코’.

62. 古代の神のしもべたちの間でも,独身で通す人は例外でした。

고대의 하나님의 종들 가운데서도 독신으로 생활하는 것은 예외적인 일이었읍니다.

63. わたしは,紀元837年(唐朝後期)に中国南部で生まれた1代目のドラゴン・ゴングに始まり,32代目として記録されている父に至るまでの世代を,永遠に続く神殿の鏡に重ねてみました。

영원을 상징하는 성전 거울을 바라보며 저는 주후 837년(당나라 후기)에 남중국에서 태어난 시조 용 공과 그로부터 기록상 32대손이신 제 아버지에 이르는 공일가 후손들을 떠올려 보았습니다.

64. 17 アステカ族の神話は以前の四つの時代について述べており,その最初の時代の地上には巨人が住んでいたとされています。(

17 아즈텍 신화는 그 이전의 네 시대에 관해 알려 주는데, 그중 첫째 시대에는 땅에 거인들이 살았다고 합니다.

65. ● 暴虐を働く半神半人についての古代ギリシャ神話は何に基づいたものかもしれませんか。

● 폭력적인 반신반인에 대한 고대 그리스의 신화는 어떤 사실에 근거를 둔 것일 수 있습니까?

66. 時代遅れ,それとも時代を先取り?

시대에 뒤쳐지는가, 아니면 시대를 앞서는가?

67. 歴代誌の記録では,アラウナがオルナンと呼ばれています。 ―代一 21:18‐28; 代二 3:1。

역대기 기록에서는 아라우나가 오르난이라고 불린다.—대첫 21:18-28; 대둘 3:1.

68. フィンランドのヘルシンキ大学神学部には,同性愛者の学生を代表する団体がある。「

핀란드 헬싱키 대학교 신학부에는 동성애 학생들을 대표하는 단체가 있다.

69. 第3: 話題 9ハ「神は現代の信仰治療家に力を与えておられるか」

3번: 답77 25ᄉ “그리스도인들에게 ‘구약’이 필요한가?”

70. 統治体の一員であるゲリト・レッシュは,この示唆に富む主題で話し,古代および現代の神の民がエホバに依り頼んだ様々な例を挙げました。

통치체 성원인 게리트 뢰시는 생각을 자극하는 위와 같은 주제로 학생들에게 연설했습니다.

71. ブラチスラバ ― 古代の渡り場から現代の首都へ

브라티슬라바—강을 건너는 고대의 교통의 요지에서 현대식 수도로

72. * また,ゼルバベルの神殿の奉献式は,ソロモンの時代の神殿の奉献式とは比べものになりませんでした。

* 스룹바벨 시대의 성전 낙성식도 솔로몬 시대의 성전 낙성식에 비할 바가 못 되었다.

73. バカ彦の代わりに現代にやって来た。

이구치 대신에 미야모토 신야가 발탁되었다.

74. モーセの時代からイエス・キリストの時代まで,大祭司はアロン神権の管理役員でした。 これは時折レビ神権と呼ばれ,レビの部族の一員によって保持されていたアロン神権の権能を指していました(“Bible Dictionary”,“Aaronic Priesthood”の項参照)。

아론 신권은 종종 레위 신권으로도 불렸으며, 이는 레위 지파의 일원이 소유한 아론 신권의 권세를 일컫는 말이다.( 후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Aaronic Priesthood” 참조)

75. 古代エジプトでは,カモメはハヤブサやトキと同じく神聖な鳥とみなされていました。

고대 이집트에서는, 매나 따오기와 마찬가지로 갈매기도 신성한 새로 여겨졌다.

76. 21 各世代,特に現代の世代は,神から離反し,『自分たちの推理において頭がからとなり,その非知的な心が暗くなっ(て)」いる大多数の人々を生み出してきており,ゆえに「神は,彼らの心の欲望に即して,彼らを不潔な状態にゆだね」ました。

21 각 세대, 특히 현 세대는 더욱 그러하지만 “그 생각이 허망하여지고”, “미련한 마음[심장]이 어두워”져서 “하나님께서 저희를 마음[심장]의 정욕대로 더러움에 내어버려 두”셨기 때문에 대부분 하나님을 버린 자들을 생산하였읍니다.

77. 2 つまり,神の古代の民は,「自分の唇の若い雄牛」をエホバ神にささげるよう勧められたのです。

2 그러므로 하나님의 고대 백성은 여호와 하나님께 ‘그들의 입술의 수송아지’를 바치라는 격려를 받은 것이었습니다.

78. 地上にいるしもべに対する神の教えの代表的なものはこれです。「

다음과 같은 말은 지상에 있는 종들에게 주신 하나님의 전형적인 가르침이다. “구제를 좋아하는 자는 풍족하여 질 것이요.

79. 15 ブラチスラバ ― 古代の渡り場から現代の首都へ

15 브라티슬라바—강을 건너는 고대의 교통의 요지에서 현대식 수도로

80. 世界各地の古代の神話の中には,半神半人,巨人,破壊的な大洪水に関する物語があります。

반신반인, 거인, 대격변을 가져온 홍수에 관한 이야기는 세계 전역의 고대 신화에 등장한다.