1. さて 不合理なふるまいの話です

비이성적인 행동에 대해서 조금 말씀드리겠습니다.

2. 娘のけなげなふるまいを誇りにも思いました」。

그 아이의 어른다운 처신을 보고 나는 마음이 벅찼읍니다.”

3. ホテルの従業員は仕事の立場上礼儀正しくふるまいます。

‘호텔’의 직원들은 사업상의 이유로 공손하지만, 그들은 우리들보다 더욱 공손하고 친절하였읍니다.

4. 「知恵ある男は勇敢にふるまい、...知識ある男は力を発揮する」(新共同訳)が、それである。

'지혜로운 남자는 용감하게 행동하고 지식을 갖춘 남자는 힘을 발휘한다' (신공동역 성서)가 그것이다.

5. 『あなたは婚礼のふるまいに招かれるなら,行って,いちばんいやしい場所にすわってください。

‘그러므로 당신이 초대를 받거든 가서 맨 끝자리에 앉으시오.

6. 動物たちを走り回らせ,たわむれ遊ばせてから,そのありのままのふるまいを基本にしてショウを行なわせます。

그것들이 놀고 장난하게 버려두지요. 그리고 그들의 천연 특성을 중심으로 ‘쇼우’를 개발합니다.

7. その料理人の粗野なふるまいは非常に不愉快でしたが,彼女はそのことを少しも気にとめていませんでした。

이 요리사는 저지른 일을 완전히 잊어버리곤 하였지만, 그 요리사의 난폭한 행위는 심한 시련이 되었다.

8. 確かにエホバの民の大会で行きわたる原則は,「愛は......みだらなふるまいをせず,自分の利を求め」ないということです。(

진실로, 여호와의 백성의 대회에서 넘쳐 흘러야 할 원칙이란, “사랑은 ··· 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니[한]”다는 것이어야 한다.

9. パリサイ人の家でもうけられた,そのりっぱなふるまいに出席したイエスは,人びとがどんな席をえらぶかを見守られたのです。

예수께서 그 ‘바리새’인 집 큰 잔치에 가셨을 때 그분은 사람들이 자리를 잡는 것을 살피셨읍니다.

10. 4 しもべたちは各集会中,自分の席に着き,熱心に聞くことによって,会衆においてりっぱなふるまいをさらに示せます。

4 더욱이 종들로서 일하는 우리들은 좋은 회중 예의를 지키는 사람들임을 나타낼 수 있다.

11. クリスチャンのりっぱで模範的なふるまいも証言になります。 しかし,他の人びとが主イエス・キリストの弟子になるには,その模範だけでは不十分です。

그리스도인 행실에 있어서 훌륭하게 본을 보이면 증거가 될 수는 있지만, 다른 사람들이 주 예수 그리스도의 제자가 되는 것은 행실의 본만으로는 충분치 못하다.

12. 6,7 (イ)イスラエル人は心に動かされて寛大にふるまいましたが,それから少ししかたたないうちに,多くの者はどんな心の状態を暴露しましたか。(

6, 7. (ᄀ) ‘이스라엘’ 백성들의 마음이 그들을 관대하게 움직인 후에도, 불과 잠간 후에 많은 사람들이 어떠한 마음 상태를 나타냈읍니까?

13. そうした傾向のゆえに,人類の大多数は,迎合のわな,つまり,周囲の人びとの意見や,ふるまいに迎合,あるいは黙従するわなに捕われてきました。

이러한 경향 때문에, 인류의 절대 다수는 다른 사람들의 의견이나 행동과 비슷하게 되고자 하는 올무와 그들에게 응하거나 잠자코 따르는 올무에 속박되어 버렸읍니다.

14. それは主として会衆内でのふるまいという観点から与えられたものですが,家庭での生活にも当てはまり,家族関係に直接当てはまるものもあります。

이 말은 회중 내의 행실에 중점을 두고 충고한 말이지만 가정 생활에도 적용되며, 일부는 가족 관계에도 직접 적용됩니다.

15. そのようなわけで,おそらくあなたが独身の歩みを追い求めている理由を理解していないために,だれかが不親切なふるまいをしたとしても,分別を示してください。

그러므로 어떤 사람이 아마 당신이 이러한 행로를 추구하는 이유를 모르기 때문에 불친절하게 행동하더라도 그들을 이해하려고 노력하라.

16. 10 現代の業績を誇る,自己過信に陥った人間は,神に対してあたかも何一つ負うところがないかのようにふるまい,神に対する責任を感ぜず,公にされた神の律法を無視しています。

10 현대의 인간 업적을 뽐내면서 자신을 의지하는 사람들은 자기들이 하나님께 아무 것도 빚지지 않은 것처럼 행동합니다.

17. なかには,無礼なふるまいをしたり,ちらちら不きげんな態度を示したり,粗野なことばを使ったりするようになる少女が確かにいます。 また,表面を装う浅薄な人になりはじめる少女もいます。

어떤 소녀들은 그때에 무례하게 되거나 나쁜 성미를 폭발하거나 거친 말을 합니다. 다른 사람들은 자기가 실상은 그렇지 않으면서 특별한 사람인 것처럼 하여 외면적인 사람이 되려고 합니다.

18. 7 多くの年が過ぎ,彼らがモアブの平野で,神が彼らに約束されていた土地にはいる準備をしていたとき,モーセは,もし彼らが忠節を欠いたふるまいをするなら,彼らの見えない王は彼らの上に罰を下されるであろうと警告しました。

7 여러 해 후에 그들이 하나님께서 그들에게 주시기로 약속하신 땅으로 들어가려고 준비하고 있었을 때에, ‘모세’는 그들의 보이지 않는 왕께서 그들이 불충실한 행동을 할 때에 그들에게 가할 제재에 대하여 경고하였읍니다.

19. この点を支持するものとして,ギリシャ語の辞典はアセルゲイア(およびこのことばの他の語形)をこう定義しています。「 非道な行為」「放縦,抑制されない暴力」「ごうまん」「野卑な悪口」「獣性」(リデルおよびスコット);「あらゆる面(例,ことば,行状)に関する不節制,たんでき,ごうまん」(ロビンソン);「放逸な肉欲,......非道,恥知らず」(セヤー);「抑制されない不法でごうまんなふるまい」(トレンチ)また,バークレイ編の新約聖書語彙集にはこう書かれています。「

이것을 지지하는 것으로 여러 가지 희랍어 사전은 ‘아셀게이아’(와 이 단어의 다른 형태들)을 다음과 같이 정의합니다. “무법한 행동”, “방탕함, 무엄한 폭력”, “무례함”, “상스러운 행동”, “잔인[성]”(‘리델’과 ‘스코트’); “어떠한 일에나, 예를 들면, 언행에 있어서 지나침, 무절제함, 무례함”(‘로빈슨’); “억제되지 않은 욕망 ··· 무법함, 뻔뻔스러움”(‘데이어’); “무엄하고 불법적인 무례함”(‘트렌취’).