1. またわたしは,あなたがたの肩に負わされる荷を軽くし,あなたがたが奴隷の状態にある間,あなたがたの背にその荷が感じられないほどにしよう。 わたしがこのようにするのは,あなたがたがこの後,わたしのために証人になれるようにするため,また主なる神であるわたしが,苦難の中にいる自分の民を訪れるということを,あなたがたが確かに知ることができるようにするためである。』

「我也要减轻你们肩上的重担,即使你们身受束缚,也不觉背上有重担;我必这样做,使你们今后可为我作见证,确知我,主神,的确在我人民苦难时拜访他们。

2. 5 それ は、あなたがた の 1 敵 てき が あなたがた を 支 し 配 はい する 力 ちから を 持 も たない よう に する ため、また あなたがた が あらゆる 点 てん で 守 まも られる ため、また あなたがた が わたし の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る こと が できる よう に なる ため、また 敵 てき が わたし の 民 たみ を 滅 ほろ ぼそう と して 立 た てた あらゆる 盟約 めいやく が 打 う ち 破 やぶ られる ため で ある。

5你们的a敌人就没有能力控制你们;你们就能在各方面得到保全;你们就能遵守我的律法;敌人企图用来毁灭我人民的各种束缚就可以破除。

3. 大いなるバビロンは倒れた。 そして,悪霊たちの住みか,あらゆる汚れた呼気のこもる場所,またあらゆる汚れた憎まれる鳥の潜む場所となった!」

大巴比伦倾倒了。 她成了鬼灵的住处、各样不洁呼出物潜伏的地方,以及各样不洁的、受人恨恶的鸟潜伏的地方!’

4. わたしたちには聖なる者となる素質がある

我们有能力在某程度上培养出圣洁这种特质

5. わたしたちに対する教訓: もしわたしたちが誇っているなら,ごう慢のために低められる結果になるでしょう。(

我们所学到的教训:我们若为人骄傲,狂妄倨傲的态度必使我们降为卑。(

6. 青年期の子供を持つ親で,殴られるか,かみつかれるか,けられるか,たたきのめされるか,あるいは脅迫されるか,ナイフで切りつけられるか,または銃で撃たれるかした人が90万近くいる

‘差不多有900,000个有青少年儿女的父母被儿女拳击、口咬、脚踢、殴打,用刀枪恐吓或受刀枪所伤’

7. 発病を遅らせたり防いだりするためにできることはたくさんある

为了减少患病的机会甚至避免患病,有很多事是你可以做的

8. * わたしたち は,罪 の 赦 ゆる し の ため に 水 に 沈める バプテスマ を 信じる, 箇条 1:4.

* 我们信为罪的赦免的浸没洗礼;信1:4。

9. わたしたちは立ち去る前に,今回会えなかった人たちを訪問するためにもう一度来ることを約束しました。

离开之前,我们答应再次回去探访那些这次没遇到的人。

10. 新たなる遠征が然るべく準備された。

我在等新的開庭日期。

11. こうした試みは人々をふるい分けることになり,ある人たちは小麦をあおり分ける際のもみがらのように吹き飛ばされましたが,確固たる立場を保った人たちもいました。

这些考验使基督徒受到筛别,有些人好像簸谷时的糠秕被吹走一般,其他的人却得以保持坚定。

12. 6 見 み よ、まことに、あなたがた に 言 い う。 わたし は あなたがた を この 理 り 由 ゆう で 遣 つか わした の で ある。 すなわち、あなたがた が 従順 じゅうじゅん で ある ため、また あなたがた の 心 こころ が 来 きた る べき こと に ついて 1 証 あかし を 述 の べる よう に 2 備 そな えられる ため で ある。

6看啊,我实在告诉你们,我为此缘故派遣你们—好使你们服从,好使你们的心a准备好,为将要来临的事作b见证;

13. たがね(手持工具に当たるものに限る。)

涂底漆用铁器(手工具)

14. 5 第二に,イエスが説明しているとおり,例えを用いたのは心の『受け入れる力がなくなった』人たちをふるい分けるためでした。(

5 耶稣运用比喻的第二个原因,正如他自己解释,是要把内心“已经麻木”的人分别出来。(

15. また、腹が減ると封印を破ろうと暴れるため、封印を維持するためにエサ(霊体)を定期的に与える必要がある。

另外肚子餓時會企圖破壞封印,必須不斷提供靈體作為食物。

16. 「わたしを敬う者たちをわたしは尊び,わたしを侮る者たちは取るに足りない者となる」― サムエル第一 2:30。

“尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”——撒母耳记上2:30。

17. 11:00-15:00:若者と歩き回りたむろする猫、働き続ける人たち、アクティビティをする人たち

11:00-15:00:年轻人和猫醒了开始闲晃,一部分的人继续工作,其他人参加活动。

18. 神の祝福によるとされるものがわたしたちの注意をそらすとしたら,神がわたしたちの益を図っていることになるだろうか』。

请想想:如果上帝把一些会令人分心的东西赐给我们,把我们的生活填得满满的,那么他是为我们着想吗?

19. また 集めた蜜は 私たちが口にする蜂蜜になるのです

就是蜂蜡 同时它们也搜集花蜜 也就是酿造我们吃的蜂蜜的材料

20. ある晩,ショーの終わった後ホテルに戻る団員たちに話しかけることができました。

一天晚上,杂技员表演完毕,返回饭店时,见证人把握时机,上前跟他们交谈。

21. 「1度目は内容を知るために読み,2度目は理解するため,3度目は記憶に焼きつけるため,4度目はしっかり習得したことを確かめるために無言で暗唱する,とは名言である」。

“众所周知,阅读第一遍的意义在于找出书中所谓何事;第二遍在于理解内容;第三遍在于将内容印进脑海;第四遍时,宜在心中默念,测试自己能否稳握书中精华。”

22. たが用カッター(手持工具に当たるものに限る。)

切箍器(手工具)

23. 危険を少なくするため,そうした催しに集まる人たちにも,何かできることがあるでしょうか

置身现场的人有办法去增加安全吗?

24. また、あらゆる戦局に対応するため、装着するストライカーは全領域型のI.W.S.P.が選択された。

為了對應各種戰局,著裝的攻擊者背包選擇了全領域型的I.W.S.P.。

25. 「わたし,エホバは,あなたの神,あなたに自分を益することを教える者,あなたにその歩むべき道を踏み行かせる者である」。

“我耶和华是你的上帝,教导你使你得益处,指引你走当行的路。”

26. 祈りに関係したヘブライ語およびギリシャ語の様々な言葉は,尋ねる,願う,請願する,懇願する,祈願する,願い出る,懇請する,乞う,恵みを哀願する,求める,問う,および賛美する,感謝する,ほめたたえる,といった考えを伝えています。

跟祷告有关的希伯来语词和希腊语词,都有请求、恳求、祈求、哀求、央求、乞求、求恩、求问,以及赞美、感谢和称颂的意思。

27. くたくたに煮る。

藉由煮沸以減少黏漿狀物質。

28. また、同イニシアティブの基準に従っていることを示すため、独立した第三者によるモニタリングも受けることとなる。

脸书公司并同意接受独立的第三方监督,以昭示其确实遵守该组织的相关标准。

29. つまり,足の指を振ったり,コーヒーを飲んだり,笑ったり,あるいは気の利いた言葉を返したりするよう告げるのである。

与此同时,你的脑也检查你的呼吸、血的化学成分、体温和你所不察觉的其他重要生理过程。

30. 歴代第二 29:11)「ほえるライオン」である,わたしたちの敵対者は,まさに,わたしたちがあきらめることを望んでいるのです。

历代志下29:11)我们的敌人,“咆哮的狮子”,正想我们这样做。

31. ある報道によれば,政治上の不一致が原因で生じた2度にわたる騒動を鎮めるため,警察が出動するほどでした。

据一项报告显示,议会里由政治分歧所引起的骚乱甚至两次要警方去协助平息。

32. また重量があるため軽量化を追求する場では敬遠される。

德之休明,虽小必重;其奸回昏乱,虽大必轻。

33. 彼女は,この葬儀に来たのは哀悼のためと,できるなら慰めを与えるためであると言いました。

她说她是来哀悼,如果可以的话,给他们安慰。

34. 学べる事柄: わたしたちは,自分の言動によってエホバを悲しませる場合があるので,何かを言ったりしたりする前によく考えるべきです。

蕴含的道理:我们的言谈和行为会触动耶和华的情感,所以我们说话和做事前必须想清楚。

35. 「秘められている事柄はわたしたちの神エホバに属しているが,啓示された事柄は,......わたしたち......に属する」― 申命記 29:29。

“隐秘的事,是属耶和华我们上帝的;惟有明显的事,是永远属我们[的]。”——申命记29:29。

36. まとめる ロジックモードに移行した状態で2つの異なる情報を選択し、「まとめる」パネルにタッチするかXボタンを押して「まとめる」ことで、新たな情報を得たり仮説を立てたりする。

整合 在邏輯模式中選擇2個有關聯的情報,按X按鈕或觸摸「整合」面板來整合一起,便會得到新的情報。

37. 幼児をたたいたり揺すったりするなら,脳の損傷や死という結果にさえ至ることがあるのです。

痛打或猛力摇动婴孩可能会导致婴孩脑部受损或甚至死亡。

38. 詩編 19:1‐6)空高く舞い上がるハヤブサ,緑に覆われた丘を跳びはねるガゼルなどを見る時,わたしたちがエホバをたたえるのは,もっともなことです。(

诗篇19:1-6)我们看见一只鹰在空中翱翔,或者看见一只羚羊在青葱的山上跳跃,很可能会禁不住为此颂赞耶和华。(

39. マタイ 5:39)平手打ちを加える目的は,身体を傷つけるためではなく,相手をただ侮辱するため,または相手の怒りをかき立てるためです。

马太福音5:39)掌掴的目的并不是要伤害人而是侮辱或激怒人。

40. また,水流の変化に対応するため,あるいは体内の堆積物を除き去るため,給排水活動を調整したり,逆転させたりすることもできます。「

有时,为了顺应洋流的转变,或要清除体内的沉淀物,海绵甚至可以调节或逆转抽吸海水的过程。

41. 3 わたしたちも,分岐点に立たされることがあるでしょう。

3 有时候,我们也站在人生的十字路口,要作出选择。

42. 20 (イ)ある人たちは,いつも子供のそばにいるようにするために何をしましたか。(

20.( 甲)有些人怎样行以求与儿女保持密切关系?(

43. 戦争が終わると,兄弟たちは宣べ伝える業を再開するために最善を尽くしました。

大战之后,弟兄们竭尽所能将传道工作恢复过来。

44. 彼らがだれかを追いかけたり,尋問するために引き止めたりするときに,発砲するのが聞こえるのは普通のことでした。

当地居民时常听见他们在追捕人或拦截人查问时鸣枪示警。

45. そして,わたしは闇の中の財宝と,隠れ場所の隠された財宝とをあなたに与える。 それは,わたしがあなたをあなたの名によって呼ぶ者......エホバであることをあなたが知るためである』」。

我必打破铜门,砍断铁闩。 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我——耶和华、以色列的上帝。”

46. エホバの証人は,たまたま近所に住んでいる少数の人たちに語るだけで神のみ前における自分の責任を果たしたことになる,とは決して考えていませんでした。

耶和华见证人绝没有认为,他们只要对碰巧住在他们附近的人谈论真理,就已经履行了他们在上帝面前所负的责任。

47. 「わたし,エホバは,あなたの神,あなたに自分を益することを教える者,あなたにその歩むべき道を踏み行かせる者である」― イザヤ 48:17,新。

“我是耶和华你的上帝,教训你使你得益处,引导你所当行的路。”——以赛亚书48:17。

48. 3 「わたしはあなたの患難と貧しさを知っている ― しかしあなたは富んでいるのである ― また,自分はユダヤ人であると言いながら,実はそうではなく,むしろサタンの会堂に属する者たちによる冒とくを知っている」。(

3 “我知道你的患难和贫穷,但你是富足的。 我也知道有些人所说的亵渎话。

49. 「石けんを たくさん売るためです」 と答えると

我说,“我来这里卖很多的肥皂。”

50. わたしはおもに人前でべたべたすることを言っているのであるが,このほかにもそのような印象を与える場合がある。

我所说的主要是在公众场所表现的亲密行动而言,但也有其他的事可能予人这种印象。

51. わたしたちの出すごみが送るメッセージを総括すると,わたしたちは浪費社会に住んでいるということだ。

总的说来,垃圾所发出的信息是,我们的社会挥霍无度。

52. 5 わたし は、その とおり で ある と 答 こた える。

5我回答:是的。

53. わたしはまた,愛する者たちを懲らしめる。 それは,彼らの罪が赦されるため」なのです(教義と聖約95:1)。

虽然约瑟真心悔悟,主还是短暂中止他的权利,因为「我所爱的我也责备,好使他们的罪得以赦免」(教约95:1)。

54. オランウータンを見るため,わたしたちはたくさんの動物がいるタンジュン・プティン国立公園を訪れました。

为了看红猩猩,我们专程到丹戎普廷国家公园,很多不同种类的野生动物都在这里栖息。

55. 見 み よ、わたし が これ を 知 し らせる の は、わたし の 民 たみ が 受 う けて いる もの を 損 そこ なう ため で は なく、それ を 築 きず き 上 あ げる ため で ある。

看啊,我传给他们的,不是要破坏他们已接受到的,而是要建立起来。

56. ある文献によると,ここで表現されている考えは,「あなたは[わたしの罪を]まるで生じなかったかのようにされた」と言い換えることができます。

有人认为这段经文可以译成这样:“你使我仿佛从没有犯过罪。” 这岂不叫人安心吗?

57. 怒鳴ったりわめいたりするなら,子どもを苦しめることになる

父母大声喝骂儿女,会引起他们的反感

58. 32 たった 一 ひと 言 こと の ため に 人 ひと を 1 悪 わる く 見 み る 者 もの 、2 門 もん で とがめる 者 もの に 対 たい して わな を 仕 し 掛 か ける 者 もの 、また 価 か 値 ち の ない もの の ため に 正 ただ しい 者 もの を 3 退 しりぞ ける 者 もの 、これら の 者 もの は 断 た たれる。

32他们因一个字,定人为a有罪,为在b城门口责备人的,设下网罗,为没有价值的事物,c罔顾公义。

59. 年取った婦人は「良いことを教える者」となるべきであり,また奴隷たちは「すべての事においてわたしたちの救い主なる神の教えを飾る」べきです。(

老年妇人要“用善道教训人”,仆人则应‘凡事尊荣他们救主上帝的道’。(

60. エホバが行なわれたこうした事柄は,わたしたちの期待をはるかに上回るものでした。

耶和华的作为大大超乎我们所期望的。

61. 食物を見つけるため 交尾する相手を誘うため 天敵から身を守るために発光します

它们以此来寻找食物,来吸引同伴, 来抵御捕食者。

62. エレミヤは,「建て」たり「植え」たりする,割り当てられた務めを遂行する

耶利米奉命“建立、栽种”

63. そうするための料理法として望ましいのは,ゆでたり揚げたりするよりもいためる,蒸す,焼くといった方法です。

同时,既然今日流行打开就吃的包装和罐装食物以及冷藏的即食餐,我们鼓励人去逛逛市场,从各色各样的食物拣选新鲜的物品,学习烹调色香味俱全而又富于营养的食物。

64. 聖書に載っている,「良いたより」を促進するため他の人々と共に忠実に奮闘した人々の手本を考えると,今日わたしたちが『自分たちの勤労に対する良い報い』を理解するのに役立ちます。

圣经报道古代有些人曾忠心地与别人一同致力于宣扬“好消息”的工作,这些例子可以帮助我们今日的人见到‘我们劳碌的美好果效’。

65. テモテ第一 6:19)主イエスは,弟子たちは「おおかみのただ中にいる羊」のようであると言われ,わたしたちが世と戦うためには決然とした確固たる見方を保つ必要があることをご存じでした。

提摩太前书6:19)主耶稣曾经说过,他的门徒会好像‘绵羊在狼群当中’;他深知我们必须持守坚定不移的信念,才能与这个世界对抗。

66. ミケランジェロは本質を重視し 物語を伝えるために 躍動感あふれる 堂々たる肉体を使いました

米开朗基罗是一个本质主义; 他要用大量的,动态的身体 来讲他的故事。

67. 人が腰掛ける際に足を置いたり,支えたりするための低い台。

一种用来放脚的矮凳子,让坐着的人可以把脚摆在上面休息。

68. 野外奉仕におけるあなたの行儀は神をたたえるものですか。

你在组外传道上所表现的礼貌有为上帝增光吗?

69. イスラエルが乾いた陸地を通れるようにするためにエホバが水を二分されたと考えられる場所から見た紅海の対岸

从红海边遥望对岸的景色:耶和华可能是在这里分开红海,让以色列人从干地上走过去

70. 脳卒中の後遺症と闘っている人たちを支えるために,わたしたちすべてはどんな事ができるでしょうか。

我们大家可以怎样帮助中风病人熬过来呢?

71. ルカによると,ある日,まひした人がイエスのもとへと連れて来られました。 いやしていただけると思ったのです。

路加写道,有一天,有人把瘫子抬到耶稣面前,希望耶稣会把他医好。

72. 例えば,その中には,差し迫った月食はある敵が敗北を喫するしるしであり,ある星座に現われたある惑星は地上に“大いなる憤り”を招くことを意味するなどと述べた報告がありました。

例如,其中有些报告声称,将临的月蚀预示仇敌会战败,或者某颗行星在某星座中出现意味到会有“烈怒”临到地上。

73. ネロはクリスチャンになることを死罪に当たるものとした

尼罗下令,作基督徒就犯了死罪

74. わたしたちを誘惑するためにサタンが用いる様々な方法について。

撒但用来引诱我们的各种手段

75. トリップ し た こと あ る? あ る よ

那家伙 是 个 过客 嗯 ?

76. 4 それゆえ、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた が この 場 ば 所 しょ に 来 く る の を 許 ゆる した。 わたし は 人々 ひとびと の 1 救 すく い の ため に これ を 必 ひつ 要 よう と した から で ある。

4所以,我,主,已让你们到这地方来;因为我认为,为了许多灵魂的a救恩,这样做是必要的。

77. ■ 祭司たちは,イエスに死刑の宣告をするために,偽証する者を探した

▪ 祭司们找人作假见证,一心要定耶稣死罪

78. 法的認可を求める多年にわたる闘いに終止符が打たれました。

多年以来,耶和华见证人一直争取法律认可,这场艰苦的奋斗终于结束了。

79. 「『あなた方はわたしの証人である』と,エホバはお告げになる,『そして,わたしは神である』」― イザヤ 43:12。

“耶和华说,‘你们是我的见证,我也是上帝。’”——以赛亚书43:12。

80. わたしは約束された祝福を得るために戻ることと,それを受けることから焦点をずらさないようにするためには,定期的に時間を割いてこう自問する必要があることに気づきました。「 わたしは,どれほどできているだろうか」と。

我发现,若要专注在回去和接受这项应许的祝福,就必须定期花时间问问自己:「我现在做得如何?」