1. 義経と打倒平家を誓い合う。

與義經一起發誓打倒平家。

2. 神と共行くは 誓いによれば

故要首先献身给他,

3. 清貧・貞潔・服従の三つの誓いを掲げている。

他们发顺从、贞洁和贫穷三誓愿。

4. 20 純潔の誓いはどうなっていますか

20 坚守贞洁的誓言有作用吗?

5. しかし,結婚の誓いを交わすのは重大なことです。

须知道,立婚誓是严肃的事。

6. 誓いの御柱 五箇条の御誓文が刻まれている。

同月,發布「五條御誓文」。

7. 例えば,仏教の僧侶は女性に触れないことを誓います。

例如,和尚立誓不近女色,于是妇女也就要小心翼翼,跟和尚保持一段距离,以示尊重。

8. 彼らは誓いを示すために、彼らの頭を剃ってさえいた。

他减掉了自己的头发以示尊重。

9. 誓いの裏には『いくら期待に応えても満足せずに「もっと。

你會比較希望別人原諒你,而不是一味訓斥和懲罰你。

10. イエスは誓いと誓約を同じ範疇に入れておられます。 ―マタ 5:33。

耶稣表明,无论是誓言还是誓愿,都得履行,不可违背。( 太5:33)

11. 自分を認めることのなかった世界に復讐を誓い、機械皇国を創る。

他發誓對這個不承認自己能力的世界進行復仇,而創造了機械皇國。

12. 110:4 ― エホバは何に対して『誓いを立てて悔やまれない』のでしょうか。

110:4 耶和华“发了誓,绝不后悔”,他发了什么誓呢?

13. ところが,サウルの軽はずみな誓いのために,完全な勝利には至りません。

但由于扫罗轻率起誓,结果以色列人未能大获全胜。

14. と答えることにより,自分の潔白さについて誓いを立てました。

阿们!”,就等于发了誓,为自己清白无罪作出声明。(

15. 邪悪 な 目的 を 果たす ため に 誓い に よって 結束 した 人々 の 組織。

一种借誓约来约束彼此的人为组织,以实行该团体的邪恶目的。

16. マタイ 26:63)イエスは誓いの下におかれましたから,それは話すべき時でした。

马太福音26:63)既然大祭司要耶稣起誓,这就是耶稣发言的时候了。

17. 蘇った後は他の亡霊聖闘士たちと共にエリスに忠誠を誓い、星矢たちを迎え撃った。

甦醒之後和其他的亡靈聖鬥士們一起向艾莉絲宣誓效忠,並迎擊星矢等人。

18. 大広間で、ジョンはサム(ジョン・ブラッドリー)に、ナイツ・ウォッチに誓いを立てたためにスタニスの申し出を断ると言う。

在大厅里,乔恩告诉山姆(约翰·布拉德利-威斯特饰),他拒绝史坦尼斯的请求,因为他向守夜人发过誓。

19. マタイ 22:21)しかし,大抵の国ではクリスチャンの新郎新婦は上記の誓いの言葉を用います。

马太福音22:21)然而,在大多数国家,基督徒夫妇都采用以上的婚誓。

20. 卒業後,修道会の平修士となり,清貧・服従・貞潔の三つの誓いを立てました。

毕业后,我成为修会的修士,起誓过一种清贫、顺服和贞洁的生活。

21. コリント第一 6:18。 エフェソス 5:5)しかしその誓いの効果に疑問が投げかけられています。

哥林多前书6:18;以弗所书5:5)可是,这些誓言的作用却存在疑问。

22. 1926年1月,私は祈りのうちに神に献身し,無条件で神のご意志を行なうことを誓いました。

1926年1月,我在祷告中献身给上帝,矢誓要毫无保留地遵行他的旨意。

23. 男の子を授かるよう求め,その子を一生の間,ナジル人としてエホバにささげると誓います。(

她祈求得到一个儿子,并且起誓使他一生归耶和华做离俗人。(

24. アメリカ合衆国では忠誠の誓いとして、1892年より類似のジェスチャーであるベラミー敬礼も使用された。

美国自1892年起,在效忠宣誓时使用贝拉米敬礼,同罗马式敬礼很类似。

25. 王一 11:5)ユダヤ人はヨシュア 23章7節に述べられている指示に反し,マルカムにかけて誓いを立てはじめました。(

王上11:5)犹太人显然没有理会约书亚记23:7的劝告,竟指着玛勒堪神发誓。(

26. 民 19:14‐19; マタ 23:27; ルカ 11:44)ナジル人の誓いを立てた人のいる所で,またはその傍らで人が死んだなら,誓いを立てた人がすでに費やした時間は無効にされ,犠牲をささげることが必要になりました。 ―民 6:8‐12。「 サムソン」; 「ナジル人」を参照。

民19:14-19;太23:27;路11:44)假如有人在离俗的人身旁死去,离俗人先前离俗归上帝的日子都不算数。 他要重新做离俗人,并且要献赎罪祭。( 民6:8-12;见离俗人;参孙)

27. 彼らの決定は,教練には参加するが入隊の必要条件だった忠誠の誓いは拒否する,というものでした。

他们作出决定,参加这次的军训是可以的,但是绝不能作效忠国家的宣誓,而这是征召入伍必不可少的步骤。

28. 多くの国では,男女が結婚するとき,花嫁は誓いの言葉の中で,夫に深い敬意を払うことを約束します。

在许多地方,当一对新人结婚时,新娘会起誓承诺深深尊敬丈夫。

29. 『誓い言〜スコシだけもう一度〜』(ちかいごと〜すこしだけもういちど〜)は、女性シンガーソングライター・IKUの3作目のシングルである。

《誓言~再一次只要一點就好~》(誓い言〜スコシだけもう一度〜)是女創作歌手IKU的第3張單曲。

30. しかし,聖書に反する事柄とは無関係の誓いについては抜け穴を探すべき理由があるでしょうか。

然而,倘若誓言并没有抵触圣经,我们又为何要借词推搪呢?

31. それでもなおある新郎新婦は,神と会衆の前でこれらの誓いの言葉を繰り返すことを選びます。

有些夫妇仍然喜欢在上帝和小组面前复述这些誓言。

32. もはや結婚を一生の誓いとはみなさず,使い捨てのつながりと見る人が少なくありません。

不少人把婚姻视为可以随便抛弃的东西而不是终身的承担。

33. 結局,承諾の署名をして礼拝堂へ行き,清貧,貞潔および服従の生活を終生送ることを誓いました。

我终于签署了合约,在教堂里答应以贫苦、圣洁及服从的方式度我余生。

34. だれかと結婚の誓いをする前に,その人の「心の中の秘められた人」を知るべきなのはなぜですか。(

在许下婚誓前,为什么应该努力了解对方“内心深处的为人”?(

35. マタ 26:59‐61; マル 14:56‐59)ついにイエスは大祭司によって誓いの下に置かれ,神の子キリストなのかどうか尋問されました。

マタ 26:59‐61; マル 14:56‐59)ついにイエスは大祭司によって誓いの下に置かれ,神の子キリストなのかどうか尋問されました。

36. ユダとエルサレムには,バアル崇拝者たちや,アンモン人の主要な神マルカムにかけて誓いを立てる者たちがたくさんいました。

犹大和耶路撒冷充满着崇拜巴力的人,他们向亚扪人的主神玛勒堪起誓。

37. この約束,つまり誓いは普通,神への特別の願いがかなえられたと信じる人によってなされています。

有些舞蹈员称为普罗米沙罗斯,这些人因为相信,神曾向他们发出特别呼召,所以就向神许愿,甘愿在某几年,甚或终生为舞蹈团作每年一次的演出。

38. 真のキリスト教は,自己満足や隠遁生活や沈黙の誓いなどと結びつく自己中心的な宗教ではないからです。

因为真正的基督教并非一种以自我为中心的宗教,仅专注于找寻自我满足,隐居山林和发誓保持沉默。

39. 結局、誰かが人柱になることは避けられなかったが、人々はいずれニースを救出することを誓い、物語は幕を閉じる。

結局、沒有任何人可以避免成為犧牲品、於是大家發誓要救出尼斯下讓整個故事因此閉幕。

40. 結婚の誓いにコミットしていない人は,問題にぶつかると,「性格の不一致」と結論しがちで,簡単に離婚してしまいます。

如果一个人没有下决心履行婚姻的诺言, 当他与配偶发生矛盾时就可能会认定两个人根本不合适, 还总会想着用离婚解决问题。

41. それは多分 医学において ヒポクラテスの誓いで 患者を治療するという 責任と高い志を 自覚するのにも似ています

也许就像在医疗行业 我们有希波克拉底誓词, 去认识到医生的责任, 和以医治病人为目标的 更高的价值。

42. 例えば古代において,ギリシャ人は誓いを立てる際,片手を天に向かって上げるか,手で祭壇に触れるかしました。

古罗马人在宣誓时拿着一块石头,然后说:“若我蓄意说谎,愿朱庇特保护本城及本城的要塞,却扔掉我的一切福分,犹如我扔掉手上的石头一般。”(《

43. 大修道院長は,私の誓いからの特別免除を渡し,怒りを満面に浮かべ,『さあ,地獄行きのパスポートだ』と言いました。

住持于是替我解除誓约,愤怒地说,‘拿着你的护照到地狱去吧!’

44. ベテル家族の生き方のために,例えば米国の世俗の権威は,彼らを清貧の誓いをした聖職者とみなしています。

由于伯特利家庭成员所过的生活方式,美国政府把他们视为一个起了甘贫愿的宗教团体的成员。

45. もしもその女が[出発する]ことを望まないとすれば」,エリエゼルを誓いから解くとアブラハムが述べたことに,その点が示されています。

亚伯拉罕说得很清楚,“要是那个姑娘不肯”跟以利以谢走,以利以谢对他所起的誓就可以解除。

46. 例えばパリでは恋人同士の名前をイニシャルで刻んだ南京錠を橋の欄干にかけ、セーヌ川に鍵を投げ捨てて不滅の愛の誓いとした。

如在巴黎,恋人们将名字镌在锁上,其中首字用大字号,而后将之锁在桥梁栏楯上,并将钥匙投入塞纳河,作为不渝爱情的誓言。

47. さらには,多くの人がいまどき時代後れとみなすこと,つまり結婚の誓いの中で表明する貞操の契りが関係しています。

婚姻的誓约涉及我们今日许多人视为过时的事:一诺千金。

48. 他の人に誓いを要求する人は,その人の手を自分の股もしくは臀部の下に当てるよう求めることがありました。

一个人可要求对方把手放在他的大腿下发誓。

49. そして,「もはや,エホバのほか,他のどんな神々にも焼燔の捧げ物や犠牲をささげることは致しません」と誓います。 ―列王第二 5:15‐17。

乃缦更立誓以后“不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华”。——列王纪下5:15-17。

50. シオンやレンと「路地裏同盟」を結んで友情を誓い合っており、たまに白レンも加わっている(『Actress Again』ではさらにリーズバイフェも加入する)。

和希翁、莲组成了“后巷同盟”并结下了深厚的友谊,偶尔也会把白莲也算上(Actress Again中追加了莉兹·拜斐)。

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52. 詩編 119:151)聖書を読み,その教えを受け入れて日常生活の指針とするなら,結婚の誓いに従って生活することができます。 ―詩編 119:105。

提摩太后书3:16;诗篇119:151)只要你经常阅读圣经,将其中的教训奉为日常生活的指南,你就能够履行你的婚姻誓言了。——诗篇119:105。

53. ヤコブ 5:12)イエスもヤコブも,法廷で真実を語るという宣誓,あるいは誓いをすることが間違っている,と述べたのではありません。

雅各书5:12)他的话是要提醒人不要随便发誓。 然而,耶稣和雅各都没有说在法庭上立誓说实话是错的。

54. ニノ・ロ・ベロは自著「バチカン文書」の中で,こう説明しています。「 司祭,修道士,修道女が性関係を持った場合でも,独身制の誓いが破られるわけではない。

尼诺·洛贝洛在《梵蒂冈档案》一书中解释说:“即使教士或修女跟人发生性关系,他们并没有背弃保持独身的誓言。

55. 「子供たちは結婚のきずなの中で生を受け,結婚の誓いを完全な誠意をもって尊ぶ父親と母親により育てられる権利を有しています。

「孩子有权利在婚约下出生,并由完全忠贞、奉行婚姻誓约的父母养育。

56. ネヘミヤの時代に,エホバに対して一つの誓いが立てられることになり,それを破った場合にユダヤ人は呪いを受けることになりました。

在尼希米的日子,犹太人向耶和华起誓,他们要是违背誓言,就会受到咒诅。

57. 結婚生活における貞節の大切さを信じており,「病める時も健やかな時も」「死が二人を分かつまで」という結婚の誓いを信じているのです。

他们相信婚姻需要忠诚,他们相信不论“是疾病是健康”都要坚守婚姻誓约,“直到死亡将我们分开”。

58. カトリックとプロテスタントの僧職者の祝福のもとにヒトラーは,当時ドイツでエルンステ・ビーベルフォルシェル(誠心聖書研究者)として知られていたエホバの証人を根絶することを誓いました。

那时候,德国的耶和华见证人称为“热心圣经研究者”。 希特勒在天主教会和基督新教会的赞同下,誓言要把他们灭绝。

59. 16歳の時に5人の女子から打ちたたかれたことのある少女は,こう振り返っています。「『 同じ目に遭わせてやる』と心に誓いました。

一个少女在16岁的时候曾遭五名年轻人殴打,她回忆说:“当时我矢誓要报仇雪恨。

60. 職務を行なう祭司には,ナジル人が誓いを果たした際にささげた犠牲の雄羊の肩が与えられましたが,それは祭司の分の一部を成していました。 ―民 6:19,20。

离俗人要在起誓离俗的日子满了那天,从所献的公绵羊中拿一个羊肩给主礼的祭司,作为祭司应得的一份。( 民6:19,20;另见申18:3)

61. パウロはさらに,論争に終止符を打つための習慣的な方法,またふさわしい方法として誓いに言及し,神が「約束の相続者たちにみ旨の変わらないことをいよいよ豊かに示そうとした時,誓いをもって踏み込まれ」,ご自分より偉大な者にかけて誓うことができなかったので,ご自身にかけて誓われたという事実に注意を向けています。

保罗还说,发誓能终止各样的争论,然后指出一件事实:“上帝既然定意向领受应许的人,更充分地证明他的旨意是不能更改的,就另外发誓为证”,即指着自己发誓,因为上帝再没有比自己大的可以指着发誓了。

62. わたしたちが献身の誓いを果たし,ご意志を行ない,忠実に良いたよりをふれ告げるなら,エホバはわたしたちの勘定に良いものを入れてくださるでしょう。

只要我们忠心履行献身的誓愿,切实遵行耶和华的旨意,努力不懈地宣扬好消息,他就必定会恩待我们。

63. そうです,エホバは,欺きの誓いによって裏表のある生き方をする者ではなく,清く潔白な者たちにご自分との親密な交友関係に入るよう望んでおられます。

不错,耶和华想与那些清白纯洁、天真无伪、没有发假誓而过着双重生活的人亲密交往。

64. 「最初のお産は難産でした。 20時間も続き,独りで恐ろしさにおびえていました。 壁に向かい,“これ”を切り抜けられたら,二度と子供など産むまい,と誓いました。

“我初次分娩是难产,20小时独自忍受痛苦惊惶,我面壁矢誓,若能渡过这次‘难关’而活着,就决不再生孩子了。

65. ヘロデは気が進みませんでしたが,祝いに参列していた人々の前で面子を立てるため,また自分の誓いのゆえに,弱々しく言いなりになりました。(

希律虽然不悦,但因发了誓,又因坐席的人在场,碍于面子,只好命人斩了约翰的头(其实按照上帝的律法,他不必受誓言约束,因为杀人是严重的违法行为)。(

66. しかし,聖書には,何かの行為をするという厳粛な約束もしくは誓いを,恐らく衝動に駆られて性急に神にして,「誓約の後に調べる気になる」人のことが出ています。(

可是,圣经指出有些人冒失地,也许是一时冲动,对上帝作出严肃的许愿或誓言要作某些事,他们在“许愿之后才查问。”(

67. 確かに,やむを得ない事情があって,約束を守れなくなることがあります。 それでも,約束や誓いをしたならば,最善を尽くして守るよう努力しましょう。

无可否认,我们有时候会碰到自己无法控制的事,不得不取消约定。

68. その直後の1656年4月1日、ポーランド王ヤン2世はリヴィウの大聖堂で、神の母の庇護の下に国を捧げることを誓い、彼女を彼の王国の守護者にして女王とすることを宣言した。

此后不久,1656年4月1日,波兰国王扬·卡齐米日在利沃夫主教座堂,庄重地发誓将波兰奉献在圣母的保佑之下,宣布她是波兰的主保圣人和女皇。

69. 同教授は,「我々は暴力を捨てるか,存在を捨てるか,そのどちらかを選ばなくてはならない」と語り,平和のための「誓いをする」ようバプテスト派の信者に強く勧めました。

他说:“我们所面对的选择是:非暴力抑或不存在。” 他吁请浸信会教友“宣誓”拥护和平。

70. ギベオン人が自分たちに対するサウルの悪巧みに対する償いとして同王の子孫の死を求めた時,ダビデとヨナタンとの間にあったエホバの誓いゆえに,ダビデはメピボセテに同情を覚え,メピボセテの命を助けます。(

扫罗曾经图谋灭尽基遍人,后来基遍人要求大卫将扫罗的子孙交出来处死,好弥补扫罗的罪过。 大卫怜恤约拿单的儿子米非波设,因为大卫和约拿单曾在耶和华面前发过誓,所以没有交出米非波设。(

71. ゼデキヤは,神の言葉をそのまま伝えるからといって預言者を殺させるようなことはしないと,命を与えるエホバにかけて誓いますが,神の言葉に聴き従うことは約束しません。

西底家凭着赐人生命的耶和华起誓,即使耶利米将上帝的信息照直告诉他,他亦不会将先知处死;但是他却没有应允听从先知的劝告。

72. 同様に,アブラハムとの契約においても,神は「法的な保証」としての「誓いをもって踏み込まれました」。 それは,「約束の相続者たちにみ旨の変わらないことをいよいよ豊かに示そうとした」ためです。

类似地,上帝跟亚伯拉罕立约时,为了提供“有法律效力的保证......向领受应许的人,更充分地证明他的旨意是不能更改的,就另外发誓为证”,上帝的应许和誓言都是“不能更改的,上帝在这两件事上也不可能说谎”。(

73. 加入している組織のリスト、組織の構成、入会形式、誓いの言葉、組織の法に反した者への罰、隠語、手語(手話)、公衆な場所で組織員であることを示す方法などが会簿に記載されていると思われる。

內容為組織組成之歷史、現任組織名單、組成結構、入會形式、誓詞、違反組織之刑法、背(隱)語、手語、在公眾地方表達為組織中人之方式。

74. このミカ級は,1931年の米国オハイオ州コロンバスの国際大会に集まった時,正当な根拠に基づいて自らを“エホバの証人”とする決議を採択し,エホバの証人としての責務を遂行することを誓いました。「

这个弥迦阶级有充分理由在1931年于美国俄亥俄州哥伦布斯举行的国际大会中采纳一个决议;他们在决议中宣布自己是“耶和华见证人”,并且矢誓执行身为耶和华见证人所负的责任。

75. 淡島神は天照大神の6番目の御子神で住吉明神に嫁いだが、婦人病にかかったことにより粟島に流されてしまったため、そこで婦人病の人々を救うという誓いを立てたという。

住吉明神后神之說:傳說淡島神為天照大神的第6個孩子,下嫁住吉明神,卻因染上婦女病遭流放至淡島,因此發誓要救助為婦女病所苦的女性。

76. イエスの祭司職は,不完全な人間の先祖から受け継ぐのではなく,はるかに偉大なもの ― エホバご自身の誓い ― によって決まっていたのです。 イエスはメルキゼデクと同様,大祭司としてだけでなく,王としても仕えます。

因此,他很适切地预表耶稣,因为耶稣的祭司职分并不依赖任何不完美的人的世系,而是有赖于一件更重大的事物——耶和华上帝自己的誓言。

77. ゲラルの王アビメレクと平和の契約が結ばれた後,僕たちはそこで水を見つけたと報告しました。 それでイサクはこの井戸を「シブア」(七つの事柄にかけて誓った誓い,または言葉を指す)と名づけました。(

因此,以撒给那口井起名叫“示巴”(意即指着七件东西起誓或作出声明)。(

78. 神と家族 それに 新婦の父の昔の取引相手などを前に 愛の誓いを交わします 赤貧も 命を脅かす病魔も 想像を絶する困難ですら 2人の永遠の愛にとって 障害となり得ることは 決してないですって?

他们在主和家人的见证下 还包括她父亲曾经的生意伙伴 他们发誓,无论何事 无论是一贫如洗 还是身患绝症 抑或是遭遇彻头彻尾的苦难 都丝毫不会影响 他们永恒的爱与忠诚

79. 族長社会の他の習慣で,律法の中に取り入れられたものとしては,犠牲,割礼(アブラハムに最初に与えられた),契約の締結,義兄弟結婚(38:8,11,26),物事の確かさを示すために誓いを立てることなどがあります。 ―22:16; 24:3。

后来被采纳在摩西律法中的其他族长社会习俗包括献祭、割礼(首先向亚伯拉罕颁布)、立约、娶兄弟遗孀(38:8,11,26)、为了证实事情而发誓等。—— 22:16;24:3。

80. 3人は大人になったら、リックは管制官・ピコは宇宙船の設計・ビンスは宇宙飛行士で、ビンスが宇宙飛行士として月面に行く時に3人が携わっている事を誓い合っていたが、ピコとビンスは夢では食えないと、採掘場に就職することを考え始める。

並想像當他們三人長大時,瑞克會是控制官、皮可會是宇宙線的設計、文斯會是太空飛行員,並在到時候文斯以作為太空飛行員到月面去的時候,以達成三人攜手發誓的誓言,但是皮可與文斯因為夢想不能當飯吃,而到採礦場就職。