1. 話し言葉でもなく

不用口头语言。

2. 最初は話し言葉として現れました

人们彼此交谈。

3. 言語本来の姿は話し言葉です 2つは違うものです

这是两个不同的事物。

4. 1,2 (イ)人間の話し言葉はどれほど価値の高いものですか。(

1,2.( 甲)为什么人类的说话能力十分宝贵?(

5. 格助詞のうち、「が」「を」「に」は、話し言葉においては脱落することが多い。

格助词中的「が」、「を」、「に」在口语中往往会脱落。

6. 伊勢度会(いせわたらい)-話し言葉では「伊勢度(いせわた)」も使われる。

合門連坐,豈聖朝所宜!」帝是其言。

7. 話し言葉を使わずに,どのようにしてその知識を得たのでしょうか。

可是,既然他们失去听力,又怎么能听见圣经真理呢?

8. ワタリガラスにどこまで話し言葉を教えられるかに関しては,幾らかの議論があります。

关于渡鸦能够学会‘说话’的程度,以往曾引起一些争论。

9. 初めに話し言葉があり その後 伝達手段の一種として 書き言葉が現れました

所以首先是语音,然后文字作为一种技巧 出现了。

10. どんな話し言葉にも 言語学者が 新情報標識と呼ぶ要素が いくつかあります

任何口语都有语言学家称作的 一个或者两到三个的新信息标记词(话题转换词)。

11. 太鼓で会話の抑揚や調子をまねると,太鼓の音はヨールバ語の話し言葉と非常に似てきます。

鼓声模仿语言的音调和节奏,因此鼓语仿佛是说着约卢巴语一般。

12. ただ 歴史が進むにつれて 話し言葉と書き言葉が ある程度 混ざるのは 当然のことです

当然,随着历史的演进, 在言语对话和书面文字表达之间有些交集 也是很自然的事情。

13. そうです,人間だけではなく霊者も,言語や話し言葉を持っていることを示しています。

这表明不但人能够以言语彼此沟通,灵体也能够!

14. しかし,1997年11月,法王は話し言葉からラテン語が衰えていることを嘆き,その復興を力説した。

不过,在1997年11月,教宗发表演说,慨叹拉丁语日渐式微,并敦促人们恢复使用。

15. また,話し言葉の声調をまねた音を出せるよう,太鼓の打ち方の技術を習得することも必要です。

他同时要熟习模仿说话音调的打鼓技术。

16. ですから,巧みな打ち手は話し言葉を構成する単語の声調パターンを真似ることによって情報を伝達します。「

因此,一个技巧娴熟的鼓手会模仿有关语言的音调形式,跟人沟通。《

17. 彼らは私たちの話し言葉や 書き言葉を観察し どれが定着し どれが定着しないか 見極めているのです

他们看我们怎么说和写的 并且努力弄清楚什么会一直继续, 而什么是不会继续的。

18. アフリカのトーキング・ドラム」という本は,「いわゆる太鼓ことばは,部族の話し言葉と本質的には変わらない」と述べています。

非洲的传声鼓》指出:“这种所谓的鼓语跟部落语言基本上是一样的。”

19. もし書き言葉のように話せるなら 論理的には 話し言葉のように 書きたいと思うときも あるでしょう

那么,如果你可以说话像在写作, 很自然的你也许会想要 有时进行说话式的书面表达。

20. 言語は おそらく15万年前 ― あるいは遅くとも8万年前から 存在しています 最初は話し言葉として現れました

从根本上说,如果我们想到语言, 语言已经存在了大概15万年, 至少也有8万年了, 首先出现的是语音。

21. 数世代隔たった人々の生涯がこのように重なり合っていたことは,話し言葉の一様性を保つのに役立ったことでしょう。

这种几代人之间重叠的生活时期,有助于语言保持一致。

22. ある話題について知っていることを全部話し,言葉を多くしすぎて,実質的に要点がぼやけてしまうことがあるようです。

做好准备的传道员却不同,他会考虑学生的情况,沉思将要讨论的课文,只把学生需要知道的讲解清楚。(

23. 復活 - ヘブライ語を全ユダヤ民族で通じる話し言葉として復活させ、イスラエルの歴史的、精神的な力の再燃につなげ、民族性の洗練の動力とする。

复兴:复兴希伯来语为整个民族的口头语言,复兴以色列的历史与精神力量。

24. 我々が併せ持ち チンパンジーや他の生き物と 違うと言い切れるのは この高度な話し言葉です 子ども達に身近にない物事を 伝えられる言葉です

将我们与黑猩猩及其他生物区分开的, 最重要的因素之一, 就是我们复杂的口头语言—— 我们用这种语言,可以告诉我们的孩子 那些尚未发生的事情。

25. ゴメラ島の“シルボ”つまり口笛は,谷の向こうとコミュニケーションを行なうための手段として,もともとこの山岳地域で発達したもので,話し言葉の音節をまねるものである。

戈梅拉岛地势崎岖多山,为了方便在山谷与山谷之间互通消息,他们发展了西尔博,或吹口哨,用声音模仿讲话的音节。

26. そして,話し言葉や機械の警報であれば聞こえるという利点があります。 もっとも,音のする方向を正確につかむのは難しいかもしれません。

你戴上耳套后,可能觉得很难确定声源,但好处在于:你仍可听到口头信息和机器发出的警告信号。

27. その代わりに言語プログラムでは話し言葉のスペイン語と読唇術が重視され、教師による手振りの使用は(アルファベットを表す単純なサインを使った)指で文字を綴ることに限定された。

起先,语言学习着重于西班牙语口语和唇读法,老师使用手势仅限于手指拼写(用简单的手势比划字母)。

28. 国際標準聖書百科事典(英語)はこう述べています。「 イエスの時代の話し言葉において『アッバー』はおもに,父親に対する子どもの気取らない親しみと敬意のこもった表現として用いられた」。「

《国际标准圣经百科全书》(英语)写道:“在耶稣的日子,孩子会在日常说话的时候叫父亲做‘爸爸 ’。 这个叫法主要显出父子之间的亲密关系,同时也表达了孩子对父亲的尊重。”

29. 例えば,もし子供が何年も後になるまで少しも話し言葉を聞かないとしたら,その子供はその時になって言葉を覚えるのに非常に時間がかかり,大変苦労することになり,普通の場合,決して上手に学べないでしょう。

例如,孩子若在出生多年之后才听到任何语言,他学习语言就会十分缓慢和吃力,而且通常不十分正确。

30. 詩 103:20)神とその霊の子たちは大気(人間の話し言葉に必要な音波や振動を可能にするもの)を当てにしていないので,み使いの言語は明らかに人間の概念や到達範囲を超えたものです。 ですから,神の使者であるみ使いたちは,人間と話をするために人間の言語を用いました。

诗103:20)由于必须有大气才能产生震动和声波,所以大气是人类说话的先决条件。 既然上帝和他的灵体儿子都无须倚靠大气,天使的语言显然是超越人的理解和能力的。