1. 『七支念誦次第』等の著書がある。

于七的事蹟曾載於《施公案》中。

2. 主に真言宗各派で読誦される常用経典である。

當時是以傳統儒家經典,特別是《易經》為主的釋義。

3. もし、世俗(において)外道を降伏(ごうぶく:調伏する)呪を誦える(者)。

菩薩若於了義經中生疑心者,則可移動。

4. 10歳の時には「古文(尚書)を誦んじた」という。

”等人曰:“十步矣。

5. 蓮華念誦 - 自分の耳に唱える声が聞こえる。

云何耳識?謂依耳根,行於聲。

6. 読誦(どくじゅ)とはお経(経典)・偈文などを称える事。

《齐物论释注》,缪篆注,油印本。

7. 持経者(じきょうしゃ)は、常に経典を受持(信受持続)して読誦を行う者。

俊上疏自理,封還所賜敕書,以明己功。

8. 郭誦は智謀に長け、伏兵を設けてこれを破り、石生は何も戦果を挙げられなかった。

给事中勾涛荐他自代,他奉诏赴行在,到后勾涛已出,于是不得相见。

9. 11 イスラム教の出典の説明によれば,ムハンマドは啓示を受ける度に,そばに居合わせた人々に対して直ちにそれを読誦したとされています。

11 据回教的资料来源解释,穆罕默德每次接获默示,就立刻对当时在旁的人背诵出来。 这些人依次把默示铭记在心,借背诵将其辗转传下来。

10. イスラム教の伝承によれば,彼がそこにいた時,後にガブリエルであることが明らかにされたというみ使いから,アッラーの名によって読誦するよう命ぜられました。

回教的传说是,当他在那里时,有个天使(后来才知道是加百列)命令他背诵安拉之名。

11. 1947年5月18日、教皇庁の新任教皇大使リベリ大司教は代表全国の中国カトリック教徒を代表して再度の奉献をし、「中国を聖母に奉献する誦」を朗読した。

1947年5月18日,教廷新任駐華公使黎培理又代表全體中國天主教徒舉行了復獻禮,朗誦《奉獻中國於聖母誦》。

12. * 「旧約 聖書」; 「出エジプト記」; 「申命記」; 「創世記」; 「民数記」; 「モーセ」; 「レビ記」 参照

* 亦见出埃及记;创世记;旧约;利未记;民数记;摩西;申命记

13. 茶会の記録(茶湯日記)として『宗及茶湯日記他会記』(1565年-1587年)、『宗及茶湯日記自会記』(1565年-1587年)や道具拝見記を記した。

茶會的記錄(茶湯日記)由『宗及茶湯日記他會記』(1565年-1587年)、『宗及茶湯日記自會記』(1565年-1587年)和『道具拜見記』記載。

14. 『旧約 聖書』の 最初 の 5つ の 書,すなわち 創世記,出エジプト記,レビ記,民数記,申命記 を 指す。

旧约前五部书的名称—创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。

15. ステーク書記,ステーク書記補佐,およびステーク幹部書記

支联会文书、支联会助理文书和支联会执行秘书

16. 日記『勘仲記』の著者。

所著《日知錄》最為知名。

17. 『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。

取《古事記》的「記」和《日本書紀》的「紀」合稱「記紀」。

18. + − プラス記号 (+) とマイナス記号 (−) は、正負や加法および減法の表記に使われる数学記号である。

+ − 加号和减号(“+”和“−”,合称加减号),是用来表示正数和负数、加法与减法的数学符号。

19. 敏腕記者 青いシルエットの記者。

敏腕記者 藍色輪廓的記者。

20. 『蜻蛉日記』、『和泉式部日記』、『紫式部日記』、『更級日記』などの作品にも影響を及ぼした可能性は高い。

『蜻蛉日記』、『和泉式部日記』、『紫式部日記』、『更級日記』等作品很可能是受到它的影响而产生的。

21. 基本的な簿記である商業簿記に対して、それ以外の簿記のことを応用簿記と称する。

相对于基本的商业簿记,其它的簿记都被称为应用簿记。

22. ハイフン プラス記号とマイナス記号 ダッシュ (記号) ^ Jukka K. Korpela (2006). Unicode explained. O'Reilly. pp. 382. ISBN 978-0-596-10121-3.

連接號 連字號 加號與減號 Jukka K. Korpela. Unicode explained. O'Reilly. 2006: 382. ISBN 978-0-596-10121-3.

23. クラス書記には下記の責任がある。

班级秘书负有下列责任:

24. (漢文) 御堂関白記:藤原道長の日記。

(漢文) 御堂關白記:藤原道長的日記。

25. ヨーロッパ戦勝記念日と対日戦勝記念日。

意指在欧洲获得胜利的日子及战胜日本的日子。

26. 上記のアクセス権限申告フォームに記入します。

按上述說明填妥「權限聲明表格」

27. 神道: 古事記と日本書紀,“古代の物事に関する記録”,“日本の年代記”を意味する

神道教:《古事记》和《日本书纪》,日文的意思是“古事记录”和“日本年代记”

28. また,ステーク会長会は,ビショップリック顧問,ワード書記ワード書記補佐,ワード幹部書記の召しを監督する。

支联会会长也要督导主教团咨理、支会文书、支会助理文书和支会执行秘书的召唤事宜。

29. 記憶の宮殿や記憶術は 近道にすぎません

记忆宫殿 或是那些记忆技巧 都只是捷径而已

30. 未記録のコンパクトディスク、DVD及びその他のデジタル記録媒体

光盘,DVD盘和其他数字存储媒介

31. 出エジプト記 34:27)これらの「言葉」は「み使いたちによって伝えられ」,モーセによって書き取られて,今では聖書の出エジプト記,レビ記,民数記,申命記になっています。 ―使徒 7:53。

出埃及记34:27)摩西把这些由“天使颁布的律法”抄下来;这些律法现今包含在圣经的出埃及记、利未记、民数记、申命记各书里。——使徒行传7:53。

32. 歴代の座主の補任記録、修法、行事、事件の記録などは「天台座主記」に残されている。

歷代的座主補任記錄、修法、行事、事件的記錄等稱作「天台座主記」。

33. あまり余白がなかったため,そうした注記は高度に簡略化された記号で記されました。

由于篇幅所限,这些评语采用一种十分精简的缩写代号。

34. ● 簿記,タイプ

• 簿记、打字

35. このパピルスには,出エジプト記 20章の十戒の一部と,申命記 5章と6章の数節が記されています。

它含有出埃及记第20章十诫的一部分,以及申命记第5、6章的若干节经文。

36. 記事の一つに、次のような嘆願が記されている 。

其中一条留言如此请求:

37. 魔神の封印後、戦いの記録文書バーナ戦記を残している。

魔神封印後,留下了戰鬥紀錄著作巴納戰記。

38. 筆記の復習: 周期的に筆記の復習がなされます。

笔试: 笔试会定期举行。

39. 創世記の記録はそうした考えを排除しています。

创世记的记载并不容许这样的主张。

40. 上記の記号をご覧ください。) また,アートマンとも呼ばれる。

雪山神女(Parvati, 帕尔瓦蒂或Uma, 乌玛)——湿婆的女神妻子。

41. この記事と次の記事をお調べになる前に,エレミヤ記 40‐49章をお読みになることをお勧めします。

读者在阅读这篇和下篇文章之前将耶利米书40至49章先读一次会颇为有益。

42. しかし,申命記の記述は,イスラエルの進路を民数記の記述とは逆の順序で列挙し,「イスラエルの子らはベエロト・ベネ・ヤアカンを旅立ってモセラに向かった」と述べています。

不过,关于以色列人行进的方向,申命记记述“以色列人从比录·本埃雅康出发,到摩西拉去”,这跟民数记的记述正相反。

43. キーワードに使用できる記号は、アンパサンド(&)とアクセント記号(á など)の 2 種類です。

您可以在關鍵字中使用連字號 (&) 和重音符號 (á) 這兩種符號。

44. 創世記 34章1節から3節の記述は次のとおりです。「

创世记34:1-3(《现译》)的记载说:“底拿[惯常]出去[探]访当地的女子。

45. 小文字は終端記号、大文字のイタリック体が非終端記号である。

小写字母表示终结符,大写字母是非终结符。

46. 1844年5月、3度目の脳梗塞を発症し、同年7月26日に最後の気象観測記録を震える手で日記に記した。

1844年他再次中风,7月26日他使用颤抖的手写下了他最后一篇气象观测记录。

47. ただし、米軍の記録では該当する潜水艦の喪失記録はない。

可是,在美軍記錄中沒有這潛水艇的喪失記録。

48. スティーブンは優れた記憶力の持ち主で,聖句を幾つも暗記しました。

斯蒂芬的记忆力很好,记了许多经文。

49. 『太平記』を継承するという意味から太平後記の別称がある。

別稱太平後記,有繼承『太平記』的意思。

50. ^ 『赤松盛衰記』。

《赤松盛衰記》。

51. 記念碑である。

这是一个纪念碑。

52. 記憶 移植 だ サム

都 是 記憶 植入 山姆

53. 路線記号は「T」。

路線記號是「T」。

54. ^ AFP通信記事

IPA 帮助·信息

55. 写真視等級の記号は、mpg、写真絶対等級の記号はMpgである。

視攝影星等的符號是mpg,絕對攝影星等的符號是Mpg。

56. 家族は死産児の名前を「家族の記録」に記録し,その名前の後に括弧付きで「(死産)」と付記しておくとよい。

家人可将死胎之姓名记录于家庭团体纪录表中,并在姓名后用括弧注明死胎。

57. それから書記は,以前の会衆の書記に手紙を書き,会衆の伝道者の記録カードと紹介の手紙を依頼します。

若有传道员由别的会众迁来,会众的秘书应当立即取得该传道员前属会众的名称和会众秘书的姓名地址,然后致信该秘书,索取传道员的记录卡和介绍信。

58. 室町時代には『太平記』に影響され、多くの軍記物語が書かれる。

室町時代受到《太平記》的影響,誕生許多軍記物語。

59. 免疫記憶は短期間の受動的な記憶の形か長期間にわたる能動的な記憶の形かのいずれかで成立しうる。

免疫记忆可以分为短期被动记忆和长期主动记忆。

60. 補聴器は彼の記憶が記録されており、後にジョミーに託された。

助聽器被記錄著他的記憶,之後託付給裘米。

61. 英語表記は、Type "B" Military Yenで、Yen B type、B-yenなどとも表記される。

也被簡稱為Yen B type或B-yen。

62. 女性アーティストの初動売上30万枚突破記録を7年ぶりに記録した。

女性藝人的初動銷量突破30萬張已經是睽違7年的紀錄。

63. そのことは系図の記録に付記されています。 ―代一 7:20,21; 8:13。

圣经记载家系时,顺带提到以法莲人和便雅悯人都曾跟迦特人发生冲突,不过没有说明具体的时间。( 代上7:20,21;8:13)

64. ハゲワシやコンドルの記録

秃鹫所创的纪录

65. DNAの記憶容量

DNA的巨大存储容量

66. 熊野御幸記(三井記念美術館蔵) 建仁元年(1201年)10月、後鳥羽上皇の供をして熊野詣でをした時の日記である。

熊野御幸記(三井記念美術館藏) 建仁元年(1201年)10月,跟隨後鳥羽上皇熊野詣之時的日記。

67. ● 簿記,タイピング,パソコン作業

● 帮人记账、打字、用电脑提供服务

68. 以下『W』と表記。

以下簡稱為『W』。

69. 賛美の記念物

赞美的纪念物

70. ケイティー・ウィット (Katie Witt) ホワイトハウス記者。

卡塔琳娜·威特:白宮記者團記者。

71. ワード日曜学校書記

支会主日学秘书

72. 家から家の記録

逐户传道纪录

73. 編集記者のアネッテ・ロペス‐ムノスは上記のような書き出しで,2月27日,月曜日のサウス・デード・ニューズ・リーダー紙に載った記事を書いています。

报馆记者蒙露丝(Annette Lopez-Munoz)在1984年2月27日星期一的《南达特新闻导报》以上述一段话作为导语去叙述她所写的故事。

74. 犬の品種一覧 日本犬 天然記念物北海道犬保存会 カイくん 天然記念物北海道犬協会 天然記念物北海道犬保存会

天然記念物北海道犬協會 天然記念物北海道犬保存會

75. またアブラハムが古代メッカにいたという記述もありません。 ―創世記 12:8‐13:18。

圣经并没有提及这件事,也没有说亚伯拉罕曾到过古代的麦加城。——创世记12:8-13:18。

76. 大邱にはこの運動を記念した国債報償運動記念公園(ko:국채보상운동기념공원)がある。

現在大邱市有一座「國債報償運動紀念公園」以紀念此事。

77. 1977年9月3日、王貞治が通算756本のホームラン世界新記録を達成したのを記念して、当駅で記念入場券が発売された。

1977年9月3日,為了紀念王貞治創下756支全壘打世界記錄,本站發售紀念入場券。

78. 全体は将軍の年代記として記述されており、その日記風の文体は変体漢文の一種で吾妻鏡体とも呼ばれる。

全書以編年體記述、如日記的文體,是變體漢文的一種,也稱為吾妻鏡體。

79. 除外キーワードに使用できる記号は、アンパサンド(&)とアクセント記号(á など)、アスタリスク(*)の 3 種類です。

您可以在否定关键字中使用以下三种符号:和符号 (&)、重音符号 (á) 和星号 (*)。

80. バベルの塔の建設が企てられた年代は記録には記されていません。

至于人在什么时候兴建巴别塔,圣经并没有记载。