1. 文福茶釜とも表記する。

也被寫成文福茶釜。

2. 文を略した所は(略)と記す。

《獻給你的童話》(全1冊)。

3. 1974年以降の町長を以下に列記する。

从1923年至今的市长名单如下。

4. 筋書きで話すことの益を銘記する。

心里记住用大纲讲话的好处。

5. 漠然とした事柄ではなく,詳細を記す。

记事要具体而微,不要只写梗概。

6. 孔雀と血縁関係にある人物を列記する。

記載與孔雀有血緣關係的人物。

7. なお、《巫女名/愛称/二つ名/キャスト》の順で表記する。

請注意,以下會以《兩個統稱/巫女的名字/綽號/角色》按此次序排序。

8. また、党名の後ろにRahamaと付記する場合もある。

尽管他们的慈善绝不过分,但大家公认确实出于诚心。

9. なお、以下に記す名前は全て自称(本名は不詳)。

由離一切虛妄顛倒,假名真如。

10. 以下に犯人の目撃情報および不審者の情報を列記する。

以下是有關目擊犯人與可疑人士的報導。

11. ■ 携帯電話やポケットベルを使う場合,どんなことを銘記すべきですか。

▪ 我们使用手提电话和传呼机时要顾及什么事呢?

12. 裏面には,聖句を書き出すか,質問の答えを記すかしました。

在卡片的另一面,他们会写上相关的经文或问题的答案。

13. JRの路線名は、その駅に接続する予定の正式路線名のみを記す。

JR的路線名只限記載該站接續的正式路線名。

14. ノートをいっさい見ないようにするため,話を暗記するのは最善です。[

最好把演讲背出来而不用任何大纲。[《

15. car も cdr もアトムであるような形式も可能で、これを "(1 . 2)" などと表記する。

如果 car 和 cdr 二者都指向原子,则生成一个点对,通常写为如“(1 . 2)”这样。

16. 聖書筆者のダビデはなぜそれほど正確に記すことができたのでしょうか。

这个比喻跟圣经的描述不谋而合。 那么大卫的记录为什么能够如此准确?

17. 13,14 (イ)ロトの行動に関する聖書の記述について,どんな点を銘記すべきですか。(

13,14 (イ)ロトの行動に関する聖書の記述について,どんな点を銘記すべきですか。(

18. イザヤは,『必ず[間違いなく]起こる』(英文字義)事柄について記すよう指示されています。

以赛亚奉命记下的事,都是“必然”发生的,绝不会落空。

19. 2003年のギャラップ調査によると、アメリカ人の90%は硬貨に標語を表記することに賛成している。

根据2003年的盖洛普民意测验,90%的美国人支持这种美金钱币上的印字,包括無宗教信仰的美國人。

20. 『俺たちに翼はない』のみ参加の場合はOT、『俺たちに翼はない AfterStory』のみ参加の場合はASと記す。

只参加制作「我们没有翅膀 AfterStory」的下列将标注AS。

21. なお本項で西洋音楽での音名に言及する場合は英米式(ドイツのHをB、ドイツのBをBb)で表記する。

本文所述均以西洋音乐的音名提及,符号记述按英美习惯(德国用H代替B、用B代替Bb)。

22. このため、現在では北条時代の景虎を「北条氏秀」ではなく「北条三郎」と表記するのが一般的である。

因此,現在一般皆使用「北條三郎」而不用「北條氏秀」來表記北條時代的景虎。

23. 銘記すべき点ですが,今日の日焼けは20年余り後に皮膚がんになっているかもしれないのです。

假如20年后或更久远的将来,你不幸得了皮肤癌,别忘记,这也许是你今天曝晒之故。

24. 実際,神は聖書筆者たちが筆記するとき,当人特有の文体を用いることをもお許しになりました。

事实上,上帝甚至容许圣经的执笔者以个人的风格去写圣经。

25. あなたの日々の活動を組織するのに,同じようにして計画を書き記すことが助けになるでしょうか。『

类似的计划对于你组织日常的事物也有帮助吗?

26. 編成単位で表記する必要がある場合は新宿寄り先頭車の車両番号で代表し、6731編成の様に表現する。

如有必要以編組單位標示的場合,採新宿方向先頭車的車輛番號作為代表,以「6731編組」來表現。

27. 聖書は人を楽しませるためでなく,教えるために書き記されたということを銘記する必要があります。

虽然圣经本身的字句也许并不困难,时常这些字句所表达的深刻思想却是我们必须花时间沉思其中的话才能够明白的。

28. 使徒 8:14‐17)クリスチャン・ギリシャ語聖書を書き記すことはすべて,霊の特別の賜物が働いていた期間中に完結しました。

徒8:14-17)所有基督教希腊文圣经都写成于圣灵的特别恩赐仍发生效用之际。

29. このページでは、『筋肉番付』およびその流れを汲む後継番組『体育王国』(たいいくおうこく)と『黄金筋肉』(ゴールデンマッスル)について記す。

《筋肉番付》系列包括其後續節目《體育王國》(たいいくおうこく)及《黃金筋肉》(ゴールデンマッスル)。

30. 同紙は結論として,「保健省の統計は氷山の一角にすぎないことを銘記することが肝要である」と述べている。

上述报道总结,“不要忘记,卫生部的统计数字只是冰山一角而已。”

31. 13 「ものみの塔」研究や会衆の聖書研究の予習をする時,提供される情報を黙想する必要性を銘記すべきです。

13 我们预习《守望台》研究班或会众研经班的课文时,紧记要沉思课文的内容。

32. また、戦時中に福岡市の博多港と釜山の間を運航していた博釜連絡船(はくふれんらくせん)についても記す。

另外、戰爭期間福岡市博多港與釜山間航行的博釜聯絡船(はくふれんらくせん)也一併記述。

33. 16才の子が設計した 宇宙飛行士の命を 守るためのDNA実験は 神童の存在を記す 稀な例と思えるかもしれません

一个16岁的孩子设计了DNA检测实验, 为了保护宇航员的生命, 看起来非常罕见, 天才儿童的标志。

34. 使い走りをする人もいれば,遠い所へ派遣される人や,パウロが口述する手紙を筆記する人などもいたことでしょう。

有些人无疑为保罗做点小差事,另一些被他派到远地执行某些任务,还有些则按保罗的口授,替他执笔写信。

35. ハヤブサの象徴はファラオの称号を書き記す際に必ず使用され,それらの支配者がホルスの化身とみなされる場合もありました。

在书写法老的头衔时,常常用上隼形符号。 在有些情况下,法老还被视为何露斯的化身。

36. 多摩市役所の「施設案内」 や 多摩市立永山図書館の「交通案内」、日本医科大学多摩永山病院の「MAP」、ヒューマックスパビリオン永山の「MAP」 など、駅周辺施設の交通案内には、京王・小田急両駅の正式名称を表記せずにまとめて「永山駅」と表記する例や、正式名称と「永山駅」という通称を併記する例が多数見られる。

多摩市役所「設施介紹」與多摩市立永山圖書館的「交通介紹」、日本醫科大學多摩永山醫院的「MAP」、HUMAX PAVILLION永山的「MAP」等車站周邊設施的交通介紹多將京王、小田急兩站直接寫作「永山站」,或是將正式名稱與「永山站」同時表列。

37. こうした予言には,科学的な事実に立脚した信頼できる根拠はありません」という但し書きを付記することを提案した。

一切预测均无可靠的科学根据。”

38. ですから,ユダの与えるような諭しに決して憤慨したりせず,それを心に銘記するようにしましょう。 ―箴言 27:11。 ペテロ第一 2:21。

所以,我们不要对犹大提出的告诫不高兴,相反,我们应该把这些提醒紧记在心才对。——箴言27:11;彼得前书2:21。

39. ^ 網走本線時代に廃止となった駅だが、ここでは石北本線の起点である新旭川駅を起点として計算した距離を表記する。

網走本線時代已經廢除的車站,此處以石北本線的起點新旭川站起計算距離。

40. これからは書記が,会衆の報告の裏面にそれらを記すことにより,変更を協会に通知する責任を持つことになります。

现在秘书会负责将这些更改通知社方,借着将资料写在小组报告表的背面。

41. また堤高(ダムの高さ)、総貯水容量(人造湖の全容量)、湛水(たんすい)面積(人造湖の面積)について、上位50ダムをランキング形式で表記する。

另外,堤高(水坝高度)、总貯水容量(人工湖的总容量)和水域面積(人工湖的面积)等数据,按照排名记录前50座水坝。

42. 妊婦が口にする食事は お話のようなものを構成します - 富裕に包まれたおとぎ話 もしくは 飢饉を記す冷酷な年代記を

一个孕妇的食物 形成了一个故事 一个富饶的童话 或者一个严酷挣扎的编年史

43. パウロの助言の要旨は,物質には相対的な価値しかないことを銘記するようにということです。 神の言葉はこう述べています。「

保罗劝告的重心是,我们应当提醒自己物质资财的价值是有限的。

44. ですから,全体を,あるいはひとまとまりの部分を読み終えたらすぐ,重要な考えを銘記するため頭の中で復習してください。

因此,每读完一整篇或一大段,马上在心里温习一下要点,就能巩固记忆。

45. このように、中国の伝統を取り入れた名前の習慣が定着すると、実名のことを漢文表記するときは中国と同様、諱と呼んだ。

由此,把中國傳統的命名習慣引入後,在名字以漢文表記的情況下就與中國同樣稱為諱。

46. 数年前 私は 自分の経験と遍歴を書き記すことにしました 今日は それに加えて私の内情を みなさんにお話したいと思います

几年前, 我决定 把我的个人经历写下来 而且我像和你分享更多我的个人经历 以此给大家一个轻身经历的人的角度看待这个事情

47. マタイ 6:7,新共同訳)イエスが,祈りを暗記すること,ましてや祈祷文を本から読み上げることをよしとされなかったことは明らかです。

玛窦福音[马太福音]6:7,《思高》)显然,耶稣既不赞成人把祷文强记,也不赞成人从其他书本把祷文诵念出来。

48. 子どもには幼いころから紫外線対策を習慣にさせる。 大人の皮膚がんの原因となる損傷は,子ども時代に始まることを銘記する。

教导孩子从小学会防晒,因为小时候晒伤可能导致长大后得皮肤癌。

49. キュリロスについて記す中世の伝記作者によると,その地方の司教,祭司,修道士たちは,「カラスがハヤブサに寄ってたかるようにして」キュリロスを攻撃しました。

一个为西里尔写传记的中世纪作家描述,当时的主教、教士和僧侣群起攻击他,“就像群鸦斗猎鹰一样”。

50. 木曜日の午後の数々の実演を見て,「あらゆる機会に清い言語を語り続けなさい」という主題の要点を心に銘記することができました。

星期六下午,在“把握机会,不断说清洁言语”这个主题之下,几个示范表演把这个要点阐明出来。

51. サモラが取り組んだ仕事の中でも特に重要だったのは,“旧約”のヘブライ語本文を校訂してラテン語の訳を付記することであったに違いありません。

阿方索所从事的工作当中,最重要的无疑是校勘人称《旧约》的部分,制成希伯来语的版本,并译成拉丁语。

52. 個々の住所録の冒頭に,教会の用途のみに使用し,ビショップまたはステーク会長の許可なしに複写するべきではないことを明記するべきである。

通讯录的开头应说明该通讯录仅供教会目的使用,未经主教或支联会会长许可,不得复制。

53. あなたは,初期クリスチャンたちが集会に陶器の破片を持ってきて,その上にインクで聖句を書き記すことで知られていたのを思い出すかもしれません。

你也许记得,早期的基督徒据称要把陶器的碎片带到聚会地方,用墨水把经文写在其上。

54. 話を暗記する必要はありません。 むしろ,話の中の考えを銘記して,それを自分の言葉で述べ,聞き手に訴えるような仕方で話すのが最善の方法です。

你无需把介绍词背出来;只要记住主要的思想,然后用自己的话,以你认为能够引起对方兴趣的方式表达出来就行了。

55. 国・郡別に神社が羅列され、官幣・国幣の別、大社・小社の別と座数、幣帛を受ける祭祀の別を明記するのみで、各式内社の祭神名や由緒などの記載はない。

依國、郡別羅列神社,只記載官幣國幣之別、大社小社之別和座數、接受幣帛祭祀之別,未記載各式內社之祭神名或歷史等。

56. 単に公式を暗記するのではなく 世界を違った目で見られるように なってほしいのです 世界を違った目で見られるように なってほしいのです

我们不想要学生去背公式 我们想去改变他们 看待世界的方式

57. もし手術が必要なら,治療を受ける人が輸血に関連して貫いてきた見方について親族が説明し,その見方を書面に記すことができるでしょう。

如果需要动手术,亲属可以向院方解释,并以书面详述病人对输血这件事的看法。

58. 同じように使徒ペテロも,変ぼうの幻を極めて深く印象にとどめていたために,その荘厳さについて,30年以上後にも生き生きと書き記すことができました。

同样,使徒彼得对基督改变形貌一事印象如此深刻,以致在事隔30多年之后,他仍能将这件奇妙的事生动逼真地描述出来。——太17:1-9;彼后1:16-21。

59. ヤハよ,あなたの見つめるものがとがであるなら,エホバよ,いったいだれが立ち得るでしょうか」という詩編 130編3節の言葉を銘記するのは,大きな慰めになります。

我们谨记诗篇130:3的话就能大得安慰,经文说:“耶和华,耶和华啊,要是你审察罪过,谁能站得住呢?”

60. マルタ語はEUの公用語とされているが、欧州連合理事会は2004年5月1日から移行期間を設定し、この間すべての法令をマルタ語で表記する必要はないとされた。

虽然马耳他语现时为欧盟官方语言,但是欧盟理事会在2004年5月1日设立了一个为期三年的过渡期,在此段过渡期内欧盟内部机构无需把所有文件翻译为马耳他语。

61. 赤星勲章は15年間、軍務、国家安全保障、警察のいずれかの職務についている人物を記するために1944年から1958年まで長期報国章として使用されていた。

1944年至1958年,红星勋章也被用来作为一个长期服务奖,以纪念在军队、国家安全局或警察局服务15年。

62. 使徒パウロは,情報を収集するものとして,ガリレオの持っていたような粗末な道具さえなかったのに,どうして科学的な真理を書き記すことができたのでしょうか。

使徒保罗甚至连简陋如伽利略的工具也没有,他怎能写出上述的科学真理呢?

63. それでは,次の教訓をよく銘記することに致しましょう。 他の人に対して寛大であれば,その人たちは愛のうちにあなたのことを覚えていてくれるでしょう。

因此,要记得这个教训:你若对别人慷慨大方,他们便会怀着爱心记念你。

64. 私どもは貴省への提言で、いじめ防止対策推進法に基づく2016年の見直しプロセスの一環として、LGBT生徒など弱い立場の生徒のカテゴリーを特定・明記することを提言して参りました。

在贵省依《霸凌防止政策推进法》进行2016年政策检讨时,本组织曾建议将LGBT学生列为易受害学生的类别之一。

65. アレクサンドリア写本やヘブライ語写本ケニコット175では,歴代第一 1章17節は創世記 10章23節と同様になっており,ウツ,フル,ゲテル,マシュの名を列記する前に,「そして,アラムの子らは」という句を挿入しています。

在《亚历山大抄本》和希伯来语《肯尼科特抄本175号》中,历代志上1:17跟创世记10:23一样,在列出乌斯、户勒、基帖和玛施的名字之前,有“阿拉米的儿子是”这句话。

66. エレ 36:32)ペルシャのアハシュエロス王の書記官たちは,ハマンの指示の下でユダヤ人の滅びを求める布告を書き記す作業をし,その反対の布告が出された時にはモルデカイの下で働きました。 ―エス 3:12; 8:9。

耶36:32)波斯王亚哈随鲁的书记起初按哈曼的指示写了一份诏书,大意是要把犹太人灭尽;但后来又奉王命照末底改的命令写下另一份能起抵销作用的通告,发送到全国各地。( 斯3:12;8:9)

67. 特に、結婚や葬式に関しては、同じ漢字を直接繰り返すことは、再婚や不幸の繰り返しを連想させ縁起が悪いため、「結婚式々場」、「告別式々場」と表記することが多い。

特别是婚礼和葬礼相关的情形,同样的汉字直接重复的话,会让人联想到再婚或者祸不单行,所以常会见到“結婚式々場”“告別式々場”的写法。

68. 宋代の詩人で唐宋八大家のひとりである蘇軾は「贈劉景文」のなかで「一年好景君須記,最是橙黄橘緑時(一年の好景 君須らく記すべし、最もなるは橙黄と橘緑の時)」と述べている。

宋朝诗人、唐宋八大家之一的苏东坡在《赠刘景文》中写道:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”。

69. マタ 5:35; 24:16)また,「今日この日に至るまで」という言葉(27:8; 28:15)は,話題にしている出来事があった時からそれを書き記すまでの間に幾らかの年月が経過したことを示唆しています。

太5:35;24:16)书里所说的“直到今天”这句话(太27:8;28:15)显示,书中论述的事件肯定是过了一段时间之后才被记录下来的。

70. 中国共産党の指導下にある中華全国総工会は「中国人民政治協商会議に参加する人民団体」の一つであり、中華人民共和国民政部に社会団体として登記することは免除されている。

中国共产党领导下的中华全国总工会是“参加中国人民政治协商会议的人民团体”之一,是免于在民政部登记的社会团体。

71. ヘブライ 5:7)ダビデは,エホバが見守っていて,自分の苦悶を覚えてくださることを確信していました。 涙を皮袋に保管し,あるいは書に記すかのようにしてその涙について覚えてくださるという確信です。

希伯来书5:7)大卫坚信耶和华留意他,会记住他所受的痛苦,好像把他的眼泪收进皮袋里,又像把他的一切记在册上一样。

72. 戦後の日本語表記に関して、ごく簡略に言えば「名詞・用言の語幹を漢字で、用言の活用語尾・付属語をひらがなで表記する」という書き分けの原則が存在する(詳細は上記文字種の使い分けの項参照)。

關於戰後的日本記載法,簡而言之就是「漢字→名詞、用言的語幹,平假名→用言的活用語尾、付屬語」這樣的分用原則(詳細請參照上述文字體系項目)。

73. しかし,エホバはすでに,サウルが伺いを立ててもお答えにならなかったこと,また,ご自分の律法の中で死刑に値すると定めた行ないによって答えを与えるはずはないという点を銘記すべきです。(

可是我们应当记住,耶和华既然不回应扫罗的求问,显然也不会通过一种被律法定为死罪的方法去指引他。(

74. 直通先である阪神と合わせた2014年4月1日に導入され、阪神の駅ナンバリング発表当初協議中として導入未定であった西代駅には、阪神が「HS 39」を、山陽電鉄が「SY 01」を附番し、それぞれ併記することとなった。

與阪神電鐵直達部分於2014年4月1日率先引入,阪神電鐵的車站編號發表當初協議中仍未確定引入時的西代站(日语:西代駅),以阪神電鐵「HS 39」、山陽電鐵「SY 01」進行各自編號。

75. 出エジプト記 20:8‐11)ところが,口伝律法は,ひもを結ぶ,もしくは結び目を解く,二針縫う,ヘブライ語の文字を二つ書き記すなど,してはいけない39ほどの異なった種類の仕事を規定するまでになりました。

出埃及记20:8-11)可是,口传律法进一步规定了大约39类 不可做的工作,包括打结解结,缝两口线,写下两个希伯来字母等。

76. この実験からわかることは 海馬が長期的な陳述記憶の固定に とりわけ関連しているということです これは試験のために暗記する 事実や概念などの記憶です 対する 手続き記憶は 発表会のために こなさねばならない ピアノの運指のようなものです

这个例子反映出 海马体在长期陈述性记忆 而非程序性记忆巩固的过程中至关重要, 陈述性记忆包括你考试要记的事实、概念等, 程序性记忆包括 你钢琴独奏要记住的手指动作。

77. このような支えを経験すると,夫の重い病気による苦難にしっかり対処できたある女性の記す次の言葉に,あなたも共感されることでしょう。「 示していただいた愛や配慮のおかげで,エホバがこの危難の間ずっとご自分のたなごころに乗せて運んでくださったように感じます。

你感受过上帝组织的扶持之后,很可能会同意以下这番话,一个丈夫患了重病的姊妹说:“弟兄所表现的爱心和关怀,使我们感到耶和华好像把我们抱在怀里,带我们跨过一个又一个的难关。

78. あるクラスは,教えられたことに対する感謝を表わして,こう述べました。「 ものみの塔教育センターで開かれているこの学校に出席することによって,エホバの組織のすばらしい前進を銘記することができ,いま行なわれている世界的な宣べ伝えて教える業に対する視野を広げることができました」。

有一班学生说:“我们有机会在守望台教育中心的这个训练班进修,令我们深深意识到耶和华的组织是不断进步的,同时也扩阔了我们眼界,使我们更清楚看出在全球推行的传道和教人工作多么重要。”

79. 三多摩地区開発による沿線人口の増加、相模原線延伸による多摩ニュータウン乗り入れ、都営地下鉄10号線(後の都営地下鉄新宿線、以下、新宿線と表記する)乗入構想により、京王線の利用客増加が見込まれ、相当数の車両を準備する必要に迫られるなか、製造費用、保守費用を抑えた新型車両として6000系が構想された。

基於三多摩地區開發的沿線人口增加、相模原線延伸後的駛入多摩新市鎮,與都營地下鐵10號線(後為都營地下鐵新宿線,以下表示為新宿線)的直通運行構想,預測到京王線的乘客將會増加,在有必要準備相當數量車輛的壓力下,構想出了壓抑住製造、保養費用的6000系新型車輛。

80. ただし、初回の任期のみ、私的独占の禁止並びに公正取引の確保に関する法律(昭和22年法律第54号)第114条の規定に基づき、1947年7月30日までは「そのうちの一人については一年、二人については二年、一人については三年、二人については四年、一人については五年」とされ、同年7月31日からは「そのうちの四人については各ゝ一年、二年、三年又は五年とし、二人については四年」とされたため、各人個別の任期を付記する。

初代委員依獨占禁止法(昭和22年法律第54號)第114條規定,「其中一人任期一年、二人二年、一人三年、二人四年、一人五年」,同年7月31日起改為「其中四人任期分別為一年、二年、三年及五年,二人任期為四年」。