1. 諜報 計略「諜報」を行う能力。

諜報 提高計略「諜報」成功的能力。

2. 偽りの宗教に関するサタンの計略

11. 撒但怎样利用人的崇拜本能?

3. 駆虎 計略「駆虎呑狼」を行う能力。

駆虎 提高計策「駆虎呑狼」成功的能力。

4. 作敵 計略「敵中作敵」を行う能力。

作敵 提高計策「敵中作敵」成功的能力。

5. サタンの計略にしっかり立ち向かいなさい!

要站立得稳,抵抗撒但的诡计!

6. 「凡そ近日の天下武士の外、一日存命の計略無し。

忠誠與日同輝耀,天不能死地難埋。

7. 情報を得ていない都市への計略は成功率が低下する。

沒有掌握情報的敵國都市,對其計策的成功率會下降。

8. ドイツ側の計略はうまくいき、イギリス駆逐艦は最初ドイツ側を友軍と誤認。

德国人的伪装发挥了作用,使英国驱逐舰最初认为对方是友舰。

9. 地球の反対側でも,僧職者は同様の計略を巡らしていました。

在地球的另一方,教士也设下类似的阴谋。

10. 532年には、古の居道(きょどう、コド)の計略を用いて伽耶を滅ぼした。

532年,異斯夫採用古時居道的計略,攻滅伽倻。

11. この計略は何とか気づかれずにすみ,修正案は承認されました。

比奇胸有成竹,却没有人洞悉他的计谋。 结果,当局批准了他的修改建议。

12. 創世記 3:1‐6)あなたはこの計略に乗せられてしまうでしょうか。

创世记3:1-6)你会不会中他的奸计呢?

13. はるか昔にエデンで功を奏したこの計略を,サタンはずっと用いてきました。(

他的这条奸计在伊甸园的时候非常奏效,从那时起他就一直重施故技。(

14. □ わたしたちはサタンの計略に抵抗する点でどうすればダニエルに倣えますか

□ 我们可以怎样效法但以理的榜样,竭力抵抗撒但的诡计?

15. ダニエルを追いはらう計略がうまくいきそうなので,その人たちは喜びます。

他们十分高兴,因为他们想办法把但以理除去,计划看来进行得很顺利。

16. 19 これらサタン的な計略がすべて失敗するとしても,サタンはあきらめません。

19 即使撒但的所有这些诡计都不成功,他仍然不会罢休。

17. 10 悪魔は最初の人間を神から引き離すための計略をめぐらしました。

10 魔鬼撒但密谋令人类的始祖离弃上帝。

18. ヨハネ第一 3:8)サタンの計略の犠牲にならずにすむ方法が何かあるでしょうか。

约翰一书3:8)我们能够避开他的诡计吗?

19. 5 わたしたちの敵対者は同一の計略を何度も繰り返して用い続けています。

使徒保罗写道:“要穿戴上帝所赐的全副军装,使你们能抵挡魔鬼的诡计。”

20. 計略にかかったことが分かったとき,『イスラエルの子らは彼らを討ちませんでした。

但其实,他们本属于一个被视为对以色列构成威胁的国家。

21. ヤコブにとって,ラバンの卑劣な計略に目をつぶることなどどうしてできるでしょうか。

雅各怎能忘记拉班曾用卑鄙的手段欺骗他呢?

22. 19 サタンが用いる別の計略は,刺激を与える愉快な事柄への渇望に訴えることです。

19 撒但的另一个诡计是助长人对刺激的渴求。

23. ダビデは陰謀をたくらむ者たちの計略をくじいてくださるようエホバに祈り求めました。(

他祈求耶和华阻止叛党的计谋得逞。(

24. 自らの計画全体から故意にエホバを締め出し,自分自身の能力と計略を頼みにしています。(

世界蓄意把耶和华置之度外,一味倚赖自己的能力和计谋。(

25. 啓示 20:10)あなたの信仰を破壊しようとするサタンのその種の計略に陥ってはなりません。(

但他想要你觉得自己也该遭受毁灭。( 启示录20:10)千万不要让撒但的阴谋得逞,破坏你的信心。(

26. ですから,自分を守るために,「鳥を捕らえる者」のさまざまな計略を見抜く必要があります。

因此,为了保护自己,我们必须认清“捕鸟人”所用的种种诡计。

27. 創世記 3:6)エバは欺かれましたが,エバもアダムも,人類を支配しようとするサタンの計略を支持したのです。

创世记3:6)虽然夏娃是被撒但欺骗才吃禁果的,但她和亚当都支持撒但妄图统治人类的阴谋,实际上成了撒但的从犯。(

28. わたしたちは今日に至るまで,この偽りの神の計略が生み出した悲惨な結果を経験しています。(

甚至今日我们仍然体验到他的阴谋所种的恶果。(

29. また,それと知らない人に警告し,邪悪な者の欺きの計略から救うことさえできるかもしれません。

他们甚至能够警告粗心大意的人,解救落入恶人圈套的人。

30. しかし全般的に見れば,サタンが用いる計略は,エデンの園で用いたのと同じもの,つまり偽り,欺き,誤った情報です。(

今天,撒但的手段跟他在伊甸园所用的大同小异,离不开说谎、欺骗、误导等伎俩。(

31. エホバの勇敢な証人として,「悪魔の策略」,その計略,その謀略,その戦術に『しっかり立ち向かわ』なければなりません。(

身为耶和华手下勇敢的见证人,我们必须“抵挡魔鬼的诡计”,抗拒他的各种阴谋、策略和手段。(

32. ウィレムは計略を最初に聞いたとき自制することができたということで,“沈黙公ウィレム”として知られるようになりました。

由于威廉在初次听见阴谋时能够保持自制,他以“沉默者威廉”的绰号为人所知。

33. コリント第一 10:14。 ヨハネ第一 5:21)そのような“いやし”は,人々を真の崇拝から引き離そうとする悪魔の計略の一部なのです。

哥林多前书10:14;约翰一书5:21)信仰治疗是撒但的诡计,目的是引诱人偏离正确的崇拜。

34. ですから,神エホバからの愛ある助けを得れば,サタンの計略にしっかり立ち向かうため十分に備えることになるのです。

这样,凭着来自我们的上帝耶和华的仁爱帮助,我们会有充分的装备站立得稳,抵抗撒但的种种诡计。

35. 「悪魔の計略にしっかり立ち向かえるために,神が備えておられる武具すべてを身に着けなさい」― エフェソス 6:11,新英訳聖書。

“要穿戴上帝所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。”——以弗所书6:11

36. エフェソス 6:11)むしろ,『彼に立ち向かって』ください。 他の計略に関してそうするのと同じように,立ち向かうのです。 ―ペテロ第一 5:9。

以弗所书6:11)相反,要在这方面“坚决抵抗他”,就像你在其他方面抵抗他一样。( 彼得前书5:9)

37. 創 44:1‐5)もちろん,これはすべて計略の一部だったので,ヨセフが実際に銀の杯を使って兆しを読んだと考える根拠はありません。

创44:1-5)当然,这一切只是个计谋而已,我们没有理由相信约瑟实际用他的银杯来观兆。

38. 箴言 9:10)箴言の中で19回言及されている識別力は,知恵を補足するものであり,わたしたちがサタンの計略と戦うための助けになります。

箴言9:10)箴言一书也提及辨识力这个词语达19次之多。

39. 歌 1:2; 8:1)「箴言」は邪悪な女の計略に用心するよう忠告した際,人を引き込むような遊女の口づけについて警告しています。 ―箴 7:13。

歌1:2;8:1)箴言劝人提防邪恶妇人的伎俩,例如妓女用亲吻来引诱人。( 箴7:13)

40. 2 しかしウィレムは,機会の扉が開かれるやいなや,この計略の裏をかく作戦に着手し,これを契機にネーデルラントは結局スペインのカトリック教徒による支配から解放されました。

2 可是,威廉一有机会便立即定下计划去制止这项阴谋,事情发展的结果导致尼德兰脱离西班牙的天主教统治。

41. 心が邪悪であるため盲目になっており,それゆえに邪悪な歩みを悔い改めることも,エホバの目的を妨害しようとする企てや計略を変更することもありません。

由于心地邪恶,他们对警告视而不见,结果他们顽梗不化地继续行恶,妄图以各种计谋阻止耶和华的旨意实现。

42. 21 これまで見てきたように,悪魔は数々の計略を持っており,わたしたちの忠誠を打ち砕いてエホバ神への奉仕をやめさせることをその謀りごととしています。

21 正如我们在以上见到,魔鬼有许多奸狡的手段;他的目标是要破坏我们的忠诚及使我们停止事奉耶和华上帝。

43. 王アンリは若いウィレムも自分と同じ熱心なカトリック教徒だと思い込んでいたので,計略を細部に至るまですべて打ち明けました。 ウィレムはそれを聞いて背筋が寒くなりました。

国王亨利以为年轻的威廉像他一样是个虔诚的天主教徒,因此将计谋的一切细节均向威廉透露。

44. エフェソス 6:17。 コリント第二 10:4,5)書き記された神の言葉である聖書を上手に使えるようになれば,他の人に真理を教えることができ,自分も悪魔の計略に屈しないように守られます。

以弗所书6:17;哥林多后书10:4,5)我们如果能够熟练地运用圣经,就不单能有效地教导别人真理,还能识破魔鬼的诡计,保护自己。

45. マタイ 6:13)誘惑となるそうした悪い話にふけることがないように,と神に真剣に祈るクリスチャンは,サタンのその計略に屈することがありません。 そうする人はその大中傷者から救出されるでしょう。

马太福音6:13,《新译》)基督徒若恳切祈求上帝不要让他们陷入这种诱人但却邪恶的言谈中,就不会对撒但的这个狡计屈膝。 他们会得救脱离大毁谤者的魔掌。

46. しかし,法的には自分が息子のシェラに行なわせるべきであった事柄を彼女が計略を用いて自分に行なわせたことを知るに及んで,ユダはタマルのほうが自分より義にかなっていると宣言しました。 ―創 38:24‐26。

不过,后来犹大才知道塔玛之所以施计跟他同寝,是因为他迟迟没有让儿子示拉尽义务为哥哥立后,跟嫂子塔玛行房。 最后,犹大只好承认塔玛比他正义。( 创38:24-26)

47. 米国のテロ専門家であるネイル・リビングストンは,こう書いています。「 世界は都市化が進み,いよいよ複雑になっているが,それに応じて我々も,大多数の人々の生活を混乱させたり自分の意志をそれらの人々に押し付けたりすることに熱中する少人数のグループ ― 場合によっては個人 ― がめぐらす計略の害を被りやすくなっている」。

美国研究恐怖活动的专家李文斯顿(Neil Livingstone)写道:“由于我们的世界变成越来越都市化和复杂,我们相应地变成比以前更易受小撮人或甚至个别的人的蓄意攻击;攻击者决心要扰乱多数人的生活,或者要强迫多数人顺从他们的意念。”

48. 24 すると レーマン 人 じん は、ゼラヘムラ の 地 ち に 向 む かって 進 すす んで いる の に 気 き づき、 自 じ 分 ぶん たち を 滅 めつ 亡 ぼう に 誘 さそ い 込 こ む ため に 練 ね られた 計略 けいりゃく が ある の で は ない か と 非 ひ 常 じょう に 恐 おそ れ ました。 そこで 彼 かれ ら は 再 ふたた び 荒 あ れ 野 の に 戻 もど り、やって 来 き た 同 おな じ 道 みち を 引 ひ き 返 かえ し ました。

24拉曼人见他们正向柴雷罕拉地前进,非常害怕,怕那是要引他们走向毁灭的计谋;因此他们又开始向旷野撤退,是的,照原路回去。

49. 30 また モロナイ は、ニーファイ 人 じん の ただ 一つ の 望 のぞ み が 自 じ 分 ぶん たち の 土 と 地 ち と 1 自 じ 由 ゆう と 教 きょう 会 かい を 守 まも る こと で ある の を 知 し って いた ので、 計略 けいりゃく を 用 もち いて ニーファイ 人 じん を 守 まも る こと は 少 すこ しも 罪 つみ で は ない と 思 おも った。 そこで 彼 かれ は 何人 なんにん も の 密偵 みってい を 使 つか って、レーマン 人 じん が どの 進 しん 路 ろ を 取 と ろう と して いる か を 探 さぐ った。

30他也知道,尼腓人一心只想保护他们的土地、他们的a自由和他们的教会,所以他认为用计来保卫他们不算罪过;于是他派探子查出了拉曼人采取的路线。

50. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10摩罗乃又传信给他,希望他忠诚捍卫那块土地,把握每个机会尽力严惩那地方的拉曼人,希望他或许可以用计或其他方法收复那些自他们手中沦陷的城市,也希望他加强并巩固四周未落入拉曼人手中的城市。