1. 家業:筆道・和歌・和琴・笛・装束、江戸時代の家禄:約400石、家紋:菱に片喰草。

家業:筆道、和歌、和琴、笛、裝束、江户时代收入:約400石、家紋:菱に片喰草。

2. 虽然这句话的意思可能是,约瑟承认这些孩子是他的子孙,但也可能显示约瑟对孩子爱护有加,在膝上逗他们玩。

虽然这句话的意思可能是,约瑟承认这些孩子是他的子孙,但也可能显示约瑟对孩子爱护有加,在膝上逗他们玩。

3. 王族の心を和ませるために,たて琴やリラなどの弦楽器が奏でられました。(

撒母耳记上16:14-23)在欢乐的场合,人们会击鼓敲钹、摇铃作乐。(

4. 1836年4月3日,在俄亥俄,嘉德兰圣殿,向先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里显示的异象〔History of the Church, 2:435–436〕。 当时是安息日聚会。

1836年4月3日,在俄亥俄,嘉德兰圣殿,向先知约瑟•斯密和奥利佛•考德里显示的异象〔History of the Church, 2:435–436〕。 当时是安息日聚会。

5. 「神の立琴」

《上帝的竖琴》

6. ヴァイマル共和国外相(ユダヤ系)。

- 维也纳以色列犹太社区”)。

7. 我 得 和 他 單獨 相處

我 得 和 他 單獨 相處

8. 不安,ストレス,相手に対する反感が和らぎます。

减轻焦虑和压力,消除敌意

9. * 以来加将印证的权钥交托在约瑟•斯密的手中;教约110:13–16。

* 以来加将印证的权钥交托在约瑟•斯密的手中;教约110:13–16。

10. たて琴と角笛とラッパ

在上帝面前一同扬声高歌欢唱,

11. 1–9,约瑟•斯密蒙召唤翻译、宣讲和讲解经文;10–12,奥利佛•考德里蒙召唤宣讲福音;13–19,透露有关奇迹、诅罚、跺下脚上尘土以及出去不带钱囊或口袋的律法。

1–9,约瑟•斯密蒙召唤翻译、宣讲和讲解经文;10–12,奥利佛•考德里蒙召唤宣讲福音;13–19,透露有关奇迹、诅罚、跺下脚上尘土以及出去不带钱囊或口袋的律法。

12. 很清楚傀儡相扑的选手和傀儡。

很清楚傀儡相扑的选手和傀儡。

13. 以色列部族之一,由约瑟的儿子玛拿西衍生的七个家族所组成。

以色列部族之一,由约瑟的儿子玛拿西衍生的七个家族所组成。

14. 弦楽器: たて琴,リュート,ツィター。

弦乐器:竖琴、诗琴、琴瑟(又称齐特琴)。

15. 至于令他们最讨厌的事,据《共和国报》指出,则莫过于要奔走于“各种才艺班”之间,如舞蹈班、英语班、钢琴班等等。

至于令他们最讨厌的事,据《共和国报》指出,则莫过于要奔走于“各种才艺班”之间,如舞蹈班、英语班、钢琴班等等。

16. 琴と口喧嘩した時は、そのせいで琴が溺れてしまい助かった後に謝っている。

在和小琴吵架時,因為讓小琴因此溺水而在她得救後對她道歉。

17. ニュートンは こう言いました「自然は自らに調和し 相似する」

牛顿光学指出: “自然是和谐和自相似的。”

18. たて琴奏者は,この楽器の奏でる音を組み合わせると和声が生まれることに気づいていたに違いありません。

弹奏竖琴的人定会留意到弹奏几个音所产生的和声。

19. 7还有,为我仆人小约瑟•斯密盖栋a房子,让他住在里面b翻译,是对的。

7还有,为我仆人小约瑟•斯密盖栋a房子,让他住在里面b翻译,是对的。

20. 經常會和名字發音和字體相近的聲優本名陽子(ほんな ようこ)混淆。

氏名と発音・字体が良く似ている声優の本名陽子(ほんな ようこ)と混同されることがある。

21. 私の人生を変えた「立琴」

“竖琴”改变了我的一生

22. 1967年(昭和42年):東急東横線ホームが変則相対式2面2線から相対式に変更。

1967年(昭和42年):東急東橫線月台從不規則相對式2面2線改為相對式。

23. 我相信耶和华是永不会饶恕我所犯的错。”

我相信耶和华是永不会饶恕我所犯的错。”

24. 明治維新前の本名は琴仙子。

維新前的本名為琴仙子。

25. 例えば,ヘブライ語聖書(“旧約聖書”)の中で,平和に相当する語はシャーロームです。

例如在希伯来文圣经(即“旧约圣经”)里,和平一词是沙龙(sha·lohm ́)。

26. 風琴鳥はアメリカ東海岸の 少し深い森の中では こういう鳴き方をしますが 反対の西海岸では (サウンドクリップ: 赤風琴鳥) 違った鳴き方をします

唐纳雀生活在美国东海岸 那里的森林更茂盛一些 它们的叫声是这样的 而这一只唐纳雀则生活在对面,西边 (声音片段:猩红唐纳雀之歌) 它有着另一种叫声

27. アイルランド: 「マーガレット・サッチャー英国首相は,アルスターのローマ・カトリック教徒60万人の苦情を扱うため,アイルランド共和国に相談することに同意した。

爱尔兰:英国首相戴卓尔夫人同意与爱尔兰共和国商议以求解决阿尔斯特60万罗马天主教徒的不满。

28. ダビデ王はたて琴の名手だった

大卫王擅长弹奏竖琴

29. 读到一些跟我年龄相若的人能够对耶和华有这样的信心和爱心,实在感动不已!

读到一些跟我年龄相若的人能够对耶和华有这样的信心和爱心,实在感动不已!

30. たて琴は神を賛美するために用いた楽器ですが,逆境の下にあったイスラエル人は悲嘆に暮れ,たて琴を奏でる気になれなかったのです。(

虽然以色列人赞美上帝时会弹奏竖琴,但由于他们深感亡国之痛,因此不想在这段苦难的日子弹奏竖琴。(

31. 20世紀前半に玫瑰女子中学・小学、若瑟男子小学と安多医院が経営されていた。

20世纪上半叶,这里创办过玫瑰女子中小学、若瑟男子小学和安多医院。

32. ダビデの 竪琴 たてごと 心に響かせん

有如大卫琴声和谐。

33. 川上先生 声 - 山川琴美 桜溝高校教師。

川上老師,聲優: 山川琴美 櫻溝高中教師。

34. 男性用 衣冠 束帯 直衣 狩衣 女性用 十二単(女房装束) 細長 和琴 御霊信仰 陰陽道 本地垂迹説 貴族住宅が寝殿造の様式で建てられた。

男性用 衣冠 束帶 直衣 狩衣 女性用 十二單 細長 和琴 御靈信仰 陰陽道 本地垂迹 貴族住宅為寢殿造的建築樣式,平等院可見受其影響。

35. 頭脳明晰で、琴美と首位を争う優等生。

头脑明晰,可与琴美争夺第一名的优秀学生。

36. 芸名は「琴」を両親が、「まりえ」は同期が名づけた。

芸名は「琴」を両親が、「まりえ」は同期が名づけた。

37. 兄弟たちは,ものみの塔協会発行の「神の立琴」という書籍に対する感謝の気持ちから,この大会ホールをハープ・ホール(たて琴会館)と呼びました。

弟兄们把会堂命名为“竖琴堂”,以表示对守望台社所出版的书刊《上帝的竖琴》的赏识。

38. 共和国 大公国と帝国の連合が戦争を続けている相手国。

帝国与皇厅之间引发战争的罪魁祸首。

39. 圣殿矗立在世界各地,各有独特的外观和外部设计,但都蕴藏着相同的永恒之光、目的和真理。

圣殿矗立在世界各地,各有独特的外观和外部设计,但都蕴藏着相同的永恒之光、目的和真理。

40. ......たて琴はメソポタミア[や]エジプトで早くから使われていた」とあります。

......在米索不达米亚和埃及,弦琴在很早的时期即被人使用。”

41. 1801年(享和元年)に服部因淑と先相先で21局を打って11勝10敗と勝ち越す。

1801年與服部因徹(日语:服部因淑)先相先對局二十一局,十一勝十敗。

42. 8 例えば,肝要な真理を立琴の十本の弦に見立てて提示した「神の立琴」(1921年,英文発行)と題する聖書研究の手引き書について考えてください。

8 例如请考虑一下题名为《上帝的弦琴》(The Harp of God, 1921)的圣经研究辅助读物。

43. 琴瀬 優宇(ことせ ゆう):通称「ゆーゆ」 主人公。

黃(黄<ホァン>,聲優:池田勝) 本名久能潔,代號「黃」。

44. 保田 清里(やすだ きより) 声 - 真中琴与 熊出村役場勤務の良夫の同僚。

保田清里(保田 清里(やすだ きより),聲:真中琴与) 良夫在熊出村區公所的同僚。

45. 灰色はけばけばしさを和らげるので,同じ色相のトーン,つまりくすんだ色ができます。

灰色能把色彩调暗,变成暗色,即同一色调而颜色较暗。

46. マリンバは いちおう言っておくと 大きな木琴のようなものです

和我一样对乐器不在行的朋友,马林巴是 一个巨大的木琴。

47. “......这个最高器官,在整个生物界中是无与伦比的,它有四只柔软的手指和一只对立的拇指,因此全体可以被用作精巧的镊子或强力的抓攫器、绞扭器、弯曲器、拖拉器、推送器以及操纵钢琴和打字机上的键。”

“......这个最高器官,在整个生物界中是无与伦比的,它有四只柔软的手指和一只对立的拇指,因此全体可以被用作精巧的镊子或强力的抓攫器、绞扭器、弯曲器、拖拉器、推送器以及操纵钢琴和打字机上的键。”

48. 子どもの頃好きだった力士は琴椿である。

他年少時最喜歡的力士是琴椿。

49. ダニエル 3章5,7,10,15節に出て来るアラム語のサッベカーは「三角琴」(triangular harp)(新世)を指していると思われる言葉で,「三角琴」(trigon)(聖ア,エルサレム,改標),あるいは「サンブカ」(ダービー)とも訳されています。

但以理书3:5,7,10,15中的阿拉米语词sab·bekhaʼʹ(萨贝卡)看来指“竖琴”(新世)或“三角竖琴”(AT,JB,RS)。

50. 門脇 未來〈17〉 演 - 吉田里琴 小百合の高校の同級生。

門脇 未來〈17〉 演员 - 吉田里琴 小百合的高中同学。

51. 海岸線長27公里,由岩石、平滑的峭壁及數個海灣--阿瑞內拉(Arenella)、卡內雷(Cannelle)、卡達內(Caldane)、卡佩瑟(Campese)--所組成。

海岸線長27公里,由岩石、平滑的峭壁及數個海灣--阿瑞內拉(Arenella)、卡內雷(Cannelle)、卡達內(Caldane)、卡佩瑟(Campese)--所組成。

52. 1941年(昭和16年) 1月20日 - 相模国分 - 海老名間 (0.5km) の新線建設着手。

1941年(昭和16年) 1月20日:開始建設相模國分-海老名間(0.5公里)的新線。

53. 例えば,ユバルは「すべてたて琴と笛を扱う者の始祖」となりました。(

例如,犹伯“是所有弹奏竖琴、吹奏箫笛的人的祖师”。(

54. ^ 『三国遺事』巻第一、紀異第一「射琴匣」 韓国料理 薬菓

《三國遺事》卷一·紀異第一「射琴匣」 八寶飯 松片 韩菓 朝鲜打糕 韩国料理

55. 中和できる時間には制限があり、相手がどんな魔法を使うのか知らなければ中和できない制約がある。

中和魔法的時間有限,且必須要知道對方會使用何種魔法才能中和,否則就不會產生效果。

56. ロンドン海軍軍縮条約をめぐり、1931年(昭和6年)2月、首相臨時代理の幣原喜重郎外相を攻撃し、浜口内閣を揺さぶる。

围绕伦敦海军条约,昭和6年(1931年)2月,他攻击临时代理首相的幣原喜重郎外相,动摇了浜口内閣。

57. リュートは,たて琴と同じような仕組みの楽器ですが,普通は形が異なっています。

至于鲁特琴,它的形状跟竖琴和弦琴不同。

58. 聖書の中で,カインの子孫ユバルは,「すべてたて琴と笛を扱う者の始祖」と呼ばれています。(

圣经说该隐的后代犹伯,“是所有弹奏竖琴、吹奏箫笛的人的祖师”。(

59. 民 34:11)この名称をたて琴を表わすヘブライ語(キンノール)と結び付け,それがこの湖を指して用いられているのは,この湖水がたて琴の形をしているためではないかとする人たちもいます。

民34:11)有些学者认为基尼烈这名称源自指竖琴的希伯来语(kin·nohrʹ金诺),说这个湖状似竖琴,因此起名为基尼烈海。 耶稣在地上的日子,这个海被称为加利利海、提比里亚海,或革尼撒勒湖。

60. 後ろの壁には,たて琴を弾くダビデ王を表わすレリーフが飾られていました。

会堂后面的墙上有一幅浮雕,刻画了大卫王演奏竖琴的情景。

61. 1948年9月9日の朝鮮民主主義人民共和国建国後は教育副相になる。

1948年9月9日,朝鲜民主主义人民共和国成立,南日出任教育副相。

62. 百石えんぶり 自由之女神像:和紐約的緯度相同,大小約為原本的1/4。

百石えんぶり 自由の女神像:ニューヨークと同緯度にあることから、本物の1/4の大きさにて建立。

63. 詩編 150編は,弦楽器に加えて,角笛,たて琴,タンバリン,管楽器,シンバルに言及しています。

诗篇150篇提及角、竖琴、铃鼓、箫、铙钹和弦乐器。

64. 琴と飼育小屋を掃除していると、話の流れで自分の誕生パーティでは何が食べたいかという話題になり、鶏の丸焼きが食べたいと言った(鶏達が琴の背後に隠れる)。

在和小琴打掃雞窩時、被問到想要在生日派對上吃什麼時、直接回答想要吃烤雞(那些大雞和小雞被嚇得躲到小琴背後)。

65. 青年はボクシングをやめました。 それが平和なクリスチャン人格とは相いれないことに気づいたからです。

于是他毅然放弃拳击,因为他意识到这种嗜好是与和平的基督徒品格背道而驰的。

66. 可能なところでは、為替相場の柔軟性も、交易条件ショックの緩和のために利用すべきだろう。

为应对贸易条件冲击,应在可能时采取灵活汇率来吸收冲击。

67. 不親切な人に親切を示すなら,相手の態度が和らぎ,良い特質が引き出されることがあります。

别人待我们不仁慈,我们却以仁慈相待,也许就能使对方态度软化,显出美好的特质。

68. 51凡a相信的人,都放下了作战武器,也放弃了仇恨和来自他们祖先的传统。

51凡a相信的人,都放下了作战武器,也放弃了仇恨和来自他们祖先的传统。

69. 七枷 琴子 声 - 佐本二厘 数年前に難病で亡くなった樹の妹。

七枷 琴子(聲優:佐本二厘) 三年前患病而死的主角的妹妹。

70. 弦楽器としては,リュート,たて琴,十弦の楽器などがありました。(

圣经时代的弦乐器有诗琴、竖琴、十弦琴等。(

71. メラニーは痛みを和らげるために抱き枕を,外の雑音を相殺するために加湿器の静かな音を用いています。

为了应付这个问题,梅拉妮睡在长得足以承托起整个身子的枕头上以纾缓痛楚,并开着增湿器,让增湿器所发出连续低沉的嗡嗡声盖过户外的噪音。

72. 有権者登録の興奮が冷めてくると,首相は国内の平和と平穏を訴えました。「

选民登记的紧张慢慢平息下来,总理向国民呼吁,要维持国家的和平与安宁。

73. 2008年6月11日、SECは格付け機関と仕組証券発行者との利益相反を緩和するためのルールを提案した。

2008年6月11日,美國證券交易委員會提出的規則旨在減少介於評級機構與結構化證券發行商間利益衝突的認知落差。

74. そこにはユバルという人が,「すべてたて琴と笛を扱う者の始祖」として紹介されています。

很多世纪之后,以色列王所罗门也热衷于音乐,他用当时最好的木材来制造竖琴、弦琴。( 列王纪上10:11,12)

75. 29是的,甚至我的仆人小约瑟•斯密,在接受到尼腓人的纪录后,也可经由神的慈悲,靠神的能力,有能力翻译a《摩尔门经》。

29是的,甚至我的仆人小约瑟•斯密,在接受到尼腓人的纪录后,也可经由神的慈悲,靠神的能力,有能力翻译a《摩尔门经》。

76. アダムから7代目に当たるユバルは,「すべてたて琴と笛を扱う者の始祖」と言われています。(

圣经说,亚当的七世孙犹伯是“所有弹奏竖琴、吹奏箫笛的人的祖师”。(

77. そこにいた石井マツエは,皆で「アメリカの兄弟たちと相和して歓呼の声を張り上げました」と書いています。

在场的石井松江姊妹后来忆述,当时他们‘大声欢呼,与美国弟兄的掌声打成一片’。

78. 元代の辛文房『唐才子伝』:「性放逸、不滞土木形骸、頗任琴樽之好。

元朝辛文房:性放逸,不滞土木形骸,颇任琴樽之好。

79. 例えば,ある年配の男性は「神の立琴」を1冊受け取りました。

例如,一个老人接受了一本《上帝的竖琴》。

80. 有个做长老多年的弟兄曾说:“害羞内向的人可能不太容易和活泼外向的人相处。

有个做长老多年的弟兄曾说:“害羞内向的人可能不太容易和活泼外向的人相处。