Đặt câu với từ "狐饂飩"
1. 『ごん狐』は、元猟師の口伝として存在したオリジナルの『権狐』、新美南吉が口伝を物語にまとめた草稿の『権狐』及び、南吉の『権狐』を鈴木三重吉が子供用として編集した『ごん狐』が存在する。
「權狐」是以原獵人的口傳為楔子而存在的原創「權狐」,新美南吉以口傳的故事為草稿的「權狐」以及,鈴木三重吉作為兒童用的故事而編輯南吉的「權狐」的「權狐」。
2. 稲荷神の眷属である狐も、ほとんどが白狐である。
稻荷神的眷屬大多是白狐。
3. ドーラ 声 - Lynn 狐耳と狐尾をもつ亜人種の女性。
朵拉(ドーラ,聲:Lynn) 擁有狐耳與狐尾的女性狐種亞人。
4. また、天神が狐にのる「騎狐天神」の絵馬が昔会津地方で奉納されていたという。
天使為前端付有菱形之刃的鎖鍊靈擺【束缚者】(El Nahash)(縛める者(エル・ナハシュ)),是【天際疾馳者】的弓弦。
5. 狐なので化けることが得意。
因為是狐狸,所以擅長變身。
6. 覚え て る 、 狐 の 女の子 。
我 认得 你 小 狐狸
7. “モンティー”は“砂漠の狐”を追う
“蒙哥马利”追赶“沙漠之狐”
8. この山に狐がいるって知ってた?
你知道有些狐狸住在這座山上嗎?
9. 先週 の 狩 の 折 狐 を 見かけ ま し た
上周 狩獵 時 我 看到 了 一 隻 狐 貍
10. (2006年) ゲゲゲの鬼太郎(2007年) - 空狐 役 舞妓Haaaan!
)(2006年) 咯咯咯鬼太郎(2007年)-空狐 舞妓哈哈哈!
11. 祖父の令狐整は北周の大将軍に、父親の令狐熙は北周の吏部中大夫・儀同大将軍の位に就いていた。
祖父令狐整为北周大将军,父亲令狐熙北周位至吏部中大夫、仪同大将军。
12. だが、これは女性に化けた狐の罠だった。
然而,這其實是化身為女性的狐狸所設下的陷阱。
13. 子狐は町に着くと帽子屋を見つけ戸を叩いた。
小狐狸就前往城鎮到帽子店在進門後。
14. 鬼丸が狐を媒介に魂を呼び込んだ。
鬼丸以狐狸為媒介而召喚出來。
15. 団子はおいしく、狐たちは信用してもらえた事に感激し、狐の生徒はどんな時でも嘘はつかず、盗まず、そねまないという歌を歌って喜んだ。
糰子很好吃,狐狸們非常的感激被信任了,狐狸的學生無論何時都不可以說謊、不可以竊盜,也不嫉妒的這樣唱著歌而感到高興。
16. 多くの場合、白狐に乗った剣と索を持つ烏天狗形で表され、五体、あるいは白狐には蛇が巻きつくことがある。
形象多是乘白狐、持劍剣和索的烏天狗,並且有蛇纏繞五體或白狐。
17. 紀元前622年、晋大夫趙衰、狐偃、欒枝(zh)らが死んだ。
前622年,晋大夫赵衰、狐偃、栾枝等人去世。
18. 武官であった馬隆は、自らが令狐愚の食客であったとして、私財を投じ令狐愚の遺体を改めて棺に納めなおし、柏や松を植え三年の喪に服した。
馬隆於是假稱是令狐愚的門客領去令狐愚的遺骸,後用私財為他殮葬,更加在墓地側列植松樹和柏樹,甚至為他服喪三年。
19. 雪の朝、表を走り回って帰ってきた子狐の冷え切った手を握りながら、母さん狐は手袋を買ってやろうと思いついた。
帽子店老闆(帽子屋) 一個下雪的早晨,穿過雪面而回來的小狐狸握著冷冰冰的手,狐狸媽媽打算給牠買手套。
20. 最後は、水の鹿・火の狐と共に網走を出て鹿角に来る。
最後與水之鹿、火之狐一同離開網走到鹿角養病。
21. 私たちは狐を捕まえるためにわなをしかけた。
我们设了个陷阱来抓狐狸。
22. コックリさん(狐狗狸さん)とは、西洋の「テーブル・ターニング(Table-turning)」に起源を持つ占いの一種。
コックリさん(狐狗狸さん)とは、西洋の「テーブル・ターニング(Table-turning)」に起源を持つ占いの一種。
23. 『狐狸之声』(きつねのこえ、Voice of Fox)は、光线君による中国の漫画作品。
《狐狸之声》(日語:狐狸之声、Voice of Fox)為光线君所創作的中国漫畫作品。
24. 狐狗狸(日語:コックリさん)是日本一種源自西洋「桌靈轉(Table-turning)」的占卜。
コックリさん(狐狗狸さん)とは、西洋の「テーブル・ターニング(Table-turning)」に起源を持つ占いの一種。
25. 『絵本百物語』によれば、この「狐者異」の名が「怖い」と言葉の由来とされる。
『絵本百物語』によれば、この「狐者異」の名が「怖い」と言葉の由来とされる。
26. 精神的な脆さを持つ風の梟と、幼い火の狐を裏で支えてきた。
扶持精神脆弱的風之梟和年幼的火之狐生存。
27. ある夜に山伏が夜道を歩いていると、狐が大木に化けて道を塞いでいた。
某天夜晚有個山伏正在趕夜路,狐狸就變成一棵大樹擋住他的去路。
28. 飛狐道を広げるよう穆宗に命じられて、この工事を監督した。
穆宗命他开辟飞狐道,监督工事。
29. 據『繪本百物語』,「狐者異」的名稱是日語中「可怕」(怖い)這個詞的由來。
『絵本百物語』によれば、この「狐者異」の名が「怖い」と言葉の由来とされる。
30. 妖怪研究家・多田克己によれば、白蔵主の名は「白」は妖狐の一種である白狐の「白」が由来とされ、キツネが化けたのが伯父であることも、伯父の「伯」が「人」と「白」の字の合成であることに暗示されている、と述べている。
妖怪研究家多田克己認為,白蔵主名字中的「白」是日本狐狸精中的一種,白狐的「白」的由來,而其作為獵人伯父的身份,也是一種暗示,因為「伯」既是「人」和「白」的合成字,也可以認為代表白狐化人。
31. ただし、草稿の『権狐』には本職の猟師でないと知りえないような情報が含まれている。
但是,草稿的「權狐」包含著主業不是獵人就不會知道的情報。
32. 童子丸が5歳のとき、葛の葉の正体が保名に助けられた白狐であることが知れてしまう。
童子丸5歲的時候,葛葉無意中顯出原形,原來她就是保名救助過的白狐。
33. 実際は「ラーマン・クロギウス症候群」、別名「『鶏小屋の狐(フォックス・イン・ザ・ヘンハウス)』症候群」に該当する精神病質者を指す言葉。
实际上是“拉曼-库洛基斯症候群(ラーマン・クロギウス症候群)”,别名“鸡舍狐狸症候群(鶏小屋の狐症候群,Fox In The Henhouse)”的精神疾病的患者。
34. 四郎は、悪評高い狐の団子を味わってみて、はじめて紺三郎の主張の正しさを知る。
四郎,試著品嘗詭異的狐狸的糰子,第一次知道紺三郎的主見是正確的。
35. 母さん狐はあきれながら、「ほんとうに人間はいいものかしら」とつぶやいて物語は終わる。
聽到的狐狸媽媽大吃一驚,說著「人類真的很親切啊!」,故事結束。
36. 南吉は4歳で母を亡くしており、孤独でいたずら好きな狐の話が深く影響を与えたとされている。
南吉4歲時母親就過世了,孤獨而喜歡惡作劇的狐狸的故事卻深深的影響了他。
37. NGC 2264:散光星雲のコーン星雲(コーンは円錐の意)、Snowflake Cluster、狐の毛皮星雲、散開星団のクリスマスツリー星団からなる。
NGC 2264是星雲和星團新總表的一個數字編號,其實是四個天體:錐狀星雲、聖誕樹星團、雪花星團和狐狸皮星雲。
38. 天王寺狐徹(てんのうじ こてつ) 生徒会総務執行部の会長(腕章の記載は「総務執行部 代表」)。
天王寺狐徹(天王寺狐徹(てんのうじ こてつ)) 學生會總務執行部的會長(臂章上寫的是「總務執行部 代表」)。
39. 狐の紺三郎が二人に黍団子をすすめるが、かん子が、ついキツネの団子は兎のくそと失言する。
狐狸紺三郎想邀請兩位去吃黍糰子,但完子卻不經脫口說出狐狸的糰子其實是兔子的糞便的話來。
40. それから幻燈会が中休みになり、可愛らしい狐の女の子が黍団子を二人の前に持ってきた。
然後幻燈會中場休息,可愛的狐狸女孩子把黍糰子拿到兩人面前。
41. 普段は可愛らしい子狐を模した姿をしているが、感情が高ぶると無数の鋭い牙を剥き出しにした姿へと戻る。
平常時以可愛的幼狐姿態出現,在情緒昇到最高時會露出無數的尖牙而回到原貌。
42. ロンメルは迂回戦術と一翼包囲戦術を駆使して優位に立つ英軍をたびたび壊滅させ、「砂漠の狐」(英:Desert Fox)の異名をとった。
隆美爾以迂迴戰術和單翼包圍的方式多次擊潰佔有優勢地位的英軍,因而獲得被後者稱作「沙漠之狐」(Desert Fox)的稱呼。
43. 帽子屋は、狐だなと思ったけれども出されたお金が本物であることを確認すると黙って手袋を渡してやった。
帽子店老闆,知道是狐狸來買手套,不過在確認是真的金錢後便把手套給了小狐狸。
44. 新美南吉の草稿『権狐』は文学的な別作品として、大日本図書より『校定新美南吉全集』第10巻に収録され、一般に公開されている。
新美南吉的草稿「權狐」作為文學的區別作品,大日本圖書「校定新美南吉全集」第10卷收入,並將它給公開。
45. 以来、その辺りでは誰も夜道に迷わなくなり、送ってもらった人々は感謝の意を込め、狐の好物の油揚げや赤飯を供えた。
從此之後,在那個附近的任何人在走夜路的時候都不會迷路,被送的人們為了表達感謝之意,供奉了狐狸愛吃的油豆腐和紅飯。
46. 天然ボケな面も持ち合わせており、武田漢祭りで登場する天狐仮面の正体や、今川義元の似ていない影武者を見破れなかった。
認人技術奇差無比,連在武田漢祭典中登場的天狐假面(猿飛佐助)的真面目以及和今川義元完全不像的影武者都不能看穿。
47. 砂漠の狐ことエルウィン・ロンメル将軍の率いるドイツ軍に対するチュニジアの作戦で,私は体の7割あまりにやけどを負い,九日間こん睡状態に陥りました。
在埃尔温·隆美尔将军(别名沙漠狐狸)的率领下,德军在突尼斯跟法军爆发激战。
48. 卑弥呼(ヒミコ)に仕えていたという奈良の鹿、京都の狐、大阪の鼠は卑弥呼の死後、1800年に渡って目の力を使い、大鯰が暴れるのを封印していた。
於是服侍著邪馬台國女王卑彌呼的神獸--奈良的鹿、京都的狐狸、大阪的老鼠,在卑彌呼死後1800年來,就藉由「目」的力量來封印大鯰魚的暴動。
49. 以来、狐は夜道の守り神となり、人々が迷ったり危ない目に遭ったりしないよう、姿を消し、その人にしか聞こえない声で道を教え、無事に送り届けるようになった。
從此之後,狐狸就成為夜路的守護神,讓人們不會迷路還有遭遇危險,用看不到形體,也聽不到的聲音來引道來往的路人,並將他們平安的送到。
50. The quick brown fox jumps over the lazy dog(ザ・クイック・ブラウン・フォックス・ジャンプス・オーバー・ザ・レイジー・ドッグ、和訳「素早い茶色の狐はのろまな犬を飛び越える」)は、英語のパングラムの一つであり、タイプライターやコンピュータのキーボードの試験などによく用いられる。
The quick brown fox jumps over the lazy dog(相对应的中文可以简短地翻译为“快狐跨懒狗”,完整翻译则是“敏捷的棕色狐狸跨过懒狗”)是一個著名的英語全字母句,常被用於測試字體的顯示效果和鍵盤有沒有故障。
51. 民俗学者の柳田國男によると、基話の「狐の恩返し」を基にすれば、動物と人間との交渉(交流)を物語る昔話の根幹には〈動物援助〉の考えがあり、選ばれた人間に神の使いである鳥獣が富を与えるのだという。
根據民俗學者柳田國男的研究,這個故事基本上是以狐狸報恩為基礎,並以動物與人類談判為傳說的骨幹,即<動物援助>,而被選擇的人類是由神所派遣的鳥獸來賜予財富的。