1. 実際,神は聖書筆者たちが筆記するとき,当人特有の文体を用いることをもお許しになりました。

事实上,上帝甚至容许圣经的执笔者以个人的风格去写圣经。

2. 自筆譜はオックスフォード大学ボドリー図書館に保存されている。

萊特的論文被保存於牛津大學的博德利圖書館中。

3. 左手で書きやすいようにペン先を特別な形にした万年筆さえあります。

你甚至可以在市面上买到一种配有特别笔头的钢笔,方便你用左手书写。

4. 大神 - 主人公の特株能力である13の筆しらべを司っている(猫も含む)。

此碑为故吏崔烈等13人(题名于碑阴)为颂其遗德而立。

5. 同様に,神が与えてくださった聖書には,特筆すべき世界規模の動向が載せられています。

同样,上帝赐下圣经,说明世界局势的发展有什么含意。

6. 書写技能検定硬筆2級、毛筆3級の資格を所持している。

擁有書寫技能檢定硬筆2級、毛筆3級的證照。

7. 自筆証書遺言の方式の緩和。

口授弟益昌書遺言。

8. それで,モファット訳はその箇所を「わたしの書物,特にわたしの文書を」と訳しており,新英訳聖書は「書物,とりわけわたしの筆記帳を皆」と解釈しています。

因此,莫法特的译法是“我的书,特别是我的那些皮纸”;《新英语圣经》的译法是:“那些书,最要紧的是我的那些文件”。

9. 書状(恩命帖) - 藤原佐理筆。

《書狀(恩命帖)》 - 藤原佐理(日语:藤原佐理)筆。

10. 創 10:8‐10)古代のバビロンの都はヘブライ語聖書の至る所で,エホバ神とその民の宿敵として特筆されています。

创10:8-10)《希伯来语经卷》自始至终表明,古代的巴比伦城是耶和华上帝和他子民的死敌。

11. 学院5大スターの筆頭。

學校五大名人之首。

12. 聖書の筆者は正直な人たちで,包み隠しなく筆記を行ないました。

圣经的执笔者都是诚实的人,他们坦白率直地写下圣经。

13. 書くことへの言及が『イリアス』にはわずか1回だけ,『オデュッセイア』には皆無であることを考えると,これは特筆すべき点である」。

这点很值得注意,因为要知道,《伊利亚特》只有一处提到文字记录,而《奥德赛》连提也没有提。”

14. その尖筆は真実を書きませんでした。

他们所写的绝不是真理。

15. 一方で高似孫は「特に筆力有り」と高く評価している。

」;高似孫稱「特為有筆力」、「亦一時記載之雋也」。

16. グノーシス派の筆者が描くイエス像は,聖書筆者が描くものとは驚くほど異なっています。

诺斯替教的写作者所描述的耶稣与圣经执笔者所描述的耶稣相异到令人惊骇。

17. 後に御右筆役(文書の浄書)をつとめ、座敷(従四品)に叙せられる。

給事中馮景劾李成梁被謫,乾亨以尚書張學顏右成梁也,並劾之。

18. 王とトレドの翻訳者たち(上),清書を担当した筆耕たち(中),「アルフォンソ聖書」のルカ福音書(下)

国王与托莱多的翻译员(上)书法家(中);《阿方索圣经》的路加福音(底)

19. その他の特筆すべき施設にはテムズホール(1950年)、スティーブンソン・ローソンビルディング(1959年)、ミドルセックスカレッジ(時計台のあるもう一つの大学の特徴的建物、1960年)、タルボットカレッジ(1966年)、アラムナイホール(1967年)、ロンドン健康科学センター(大学病院)、ジョン・ロバーツ研究所、ローソン健康研究所、D.B.ウェルドン図書館、ジョン・ラバット視覚芸術センター、UCC(学生会館)、社会科学センター、そしてTDウォーターハウススタジアム(2001年)などがある。

其他著名的建筑有泰晤士大堂 (建于1950) 、史蒂文森-罗森楼 (建于1959) 、米都塞克斯学院及其著名的钟楼 (建于1960) 、塔尔伯特学院 (建于1966) 、校友大堂 (建于1967) 、大学校区伦敦健康科学中心、约翰·P·罗伯特研究学院、罗森健康研究学院、D.B.威尔顿图书馆、约翰·拉巴特视觉艺术中心、边缘层风洞实验室、大学社区中心、社会科学中心和TD瓦特豪斯运动场 (建于2001) 。

20. 筆によって書くことを教えられた御方。

他曾教人用笔写字,

21. 趣味はスポーツ、料理、文章を書くこと(硬筆資格あり)。

興趣是運動、料理跟寫東西(有硬筆書法資格)。

22. その他、三筆と尊称される能書は以下のとおりであるが、単に三筆では前述の3人を指す。

其他被尊稱為三筆的有以下幾種,但是只是三筆的話就是指前述的3人。

23. 大英図書館特殊工作部に雇われて働いている。

大英圖書館特殊工作部成員。

24. ヒトラーの著書『わが闘争』の口述筆記もヘスが務めた。

獄中完成由希特勒口述、赫斯筆記的《我的奮鬥》。

25. エプロン・周辺道路などの整備は大成建設を筆頭株主とする特別目的会社「"羽田空港国際線エプロンPFI株式会社"」が実施している。

停機坪以及周邊道路等的維修由以大成建設為最大股東的「羽田機場國際線機坪PFI株式會社」(羽田空港国際線エプロンPFI株式会社)負責。

26. 自筆譜はポーランド、クラクフのヤゲロニア図書館(英語版)に所蔵されている。

樂譜手稿現存於波蘭克拉科夫雅蓋隆圖書館(英语:Jagiellonian Library)內。

27. ある聖書筆者によれば,「それが人の務めのすべて」なのです。 ―伝道の書 12:13。

一位圣经执笔者说,“这是人所当尽的本分。”——传道书12:13。

28. 大会に出席する際,聖書や歌の本はもちろんのこと,ふさわしい筆記用具も常備するようにしましょう。

出席大会的时候,适当的笔记簿应当像圣经、诗歌一般准备好。

29. ウォレン委員会では、単独犯を結論付けた報告書を執筆した。

該論是華倫委員會報告對於單一殺手的結論的必要條件。

30. 1880年9月号のザ・コイン・ジャーナルで執筆者が、状態の良い1794年の見本のドル硬貨は50ドルの価値がつけられるということを特筆している。

1880年9月刊《钱币杂志》(The Coin Journal)发文称,品质良好的1794年银元样本价值50美元。

31. 福音書筆者のルカはこう述べています。「 イエスは大声で呼ばわって言われた,『父よ,わたしの霊をみ手に託します』。

福音书执笔者路加叙述:“耶稣大声呼喊说:‘父亲啊,我把我的生命[普纽马]托付在你手里。’

32. 彼がこれを書いたはずがない。彼の筆跡ではないから。

這不是他寫的,他的字跡不是這樣的。

33. 奥書の朱筆によれば、吉川元春が第1冊を永禄6年(1563年)12月に筆を下し、その後各巻の書写を行って、永禄8年(1565年)7月に第39冊の書写を完成したとしている。

根據最後的紅字記載,元春在永祿6年(1563年)12月寫下第1冊,此後開始書寫其餘各卷,在永祿8年(1565年)7月完成第39冊。

34. 筑後十五城筆頭大名として筑後を統轄。

以筑後十五城第一大名的身份,統轄筑後。

35. 「ギリシャ語聖書の筆者による,ヘブライ語聖書の引用および適用の例」の表に関する質問:

基于“希腊文圣经执笔者曾引证和应用的若干希伯来文圣经经文”这个图表的问题:

36. 3 ネヘミヤは確かに,その名の付されているこの書の筆者です。「

3 尼希米无疑就是尼希米记的执笔者。

37. 聖書筆者のヤコブは,神を「立法者また裁き主」と呼びました。(

圣经的执笔者雅各将他称为‘立法者和审判者’。(

38. 筆跡の分析(筆跡学)

笔迹分析(笔迹学)

39. 聖書の筆者についてどんな驚くべきことがありますか

关于圣经的执笔者,什么事令人称奇?

40. 1944年に池大雅筆『楼閣山水図』(現国宝)などを寄贈。

1944年捐赠池大雅作品《楼閣山水图》(国宝)等。

41. ろうを塗った書き板と筆記具。 西暦1世紀ないし2世紀のもの

人们在1世纪或2世纪使用的一块蜡板和书写工具

42. 欄外に鉛筆で「よくわからないが興味深い」と書かれていました

他用铅笔在角落写到“模糊,但是令人兴奋”。

43. 列王第二 4:8‐10,32‐37)また,聖書筆者マルコの母であるマリアの例もあります。

列王纪下4:8-10,32-37)我们也可以看看马利亚的榜样,她是圣经执笔者马可的母亲。

44. チャーチルは偉大な政治家であるばかりではなく、偉大な文筆家でもあった。

邱吉爾不僅是一位偉大的政治家,還是一位偉大的作家。

45. 政財双方に大きな影響力を持っており、特に筆頭格である紅藍両家はその気になればそれぞれ首都機能の半分をマヒさせる程の力を持つ。

對政治財務雙方都有很大的影響力,特別是居首的紅藍兩家已成不可或缺的空氣般,各自擁有能讓首都機能半數癱瘓那樣的力量。

46. とはいえ,間違いなくヤラの筆跡でしたし,ヤラ独特の表現も使われていました。

然而,信上的字迹跟雅罗的一模一样,还有他惯用的字眼。

47. その後の1,610年の間,エホバは「多くの場合に,また多くの方法で」約40人の筆者に「語られ」,次いでその人たちが聖書を筆記しました。(

在随后的1610年里,耶和华前后“多次”向四十多人说话,“用多种方法”启示他们执笔写下圣经。(

48. この人は,福音書筆記者ルカが使徒 8章で述べたエチオピア人のようでした。

他与福音的执笔者路加在使徒行传第八章所提及的古实男子颇相似。

49. ヘブライ語聖書のこの書は筆者が「預言者イドの子であるベレクヤの子ゼカリヤ」であることを明らかにしています。(

《希伯来语经卷》中的一卷,书中透露执笔者是“伊多的孙子,比利基雅的儿子先知撒迦利亚”。(

50. 聖書の筆者たちの約半数は,中国の有名な賢人である孔子や仏教の始祖であるガウタマ・シッダールタが生まれる前に,筆記を終えました。

负责写下圣经的人当中,大约一半在孔子(中国古代的圣贤)和释迦牟尼(佛祖)出生前,就已完成他们执笔写圣经的工作。

51. 加筆や書士の不注意な筆運びによってキリスト教の音信がゆがめられなかったと証明できる人は一人もいませんでした。

没有人可以证明窜改或抄写者的疏忽不曾破坏基督教的信息。

52. 聖書は,約1,600年間に40人ほどの人が筆記した比較的小さな66の書を1冊にまとめたものです。

圣经包含了66本书,由大约40个人写成,写作时间长达1600年。

53. 聖書筆者の“証言”はどのようにこの基準にかなっているでしょうか。

圣经执笔者的“证供”又怎样?

54. ついでながら,これは,マルコが最初の福音書筆記者であるとする現代の多くの聖書学者の意見とは相入れません。 とはいえ,最も古い権威者たちはマタイが最初の福音書筆記者であることを認めています。

可附带一提的是,这表明许多现代圣经学者的意见是不对的,因为他们认为马可是最先写福音的人,虽然最古老的权威均一致同意马太是最早写福音的人。

55. 特技は茶道、書道。

專長是茶道與書法。

56. 特技は書道(4段)。

特長是書道(4段)。

57. ダニエル書の筆者とそれが書かれた時期について疑問を投げかけるには,余りにもお粗末な論拠です。

既然这样,人又怎能言之凿凿,坚称公元前第六世纪的巴比伦人不会使用有希腊名称的乐器? 这些怀疑但以理书成书年代和执笔者身分的论调,基础何等薄弱!

58. 聖書筆者のダビデはなぜそれほど正確に記すことができたのでしょうか。

这个比喻跟圣经的描述不谋而合。 那么大卫的记录为什么能够如此准确?

59. ティモシェンコは教科書のほかに二冊の自叙伝『Engineering Education in Russia 』と『As I Remember 』も執筆している。

除他的教材之外,铁摩辛柯还写了两本书,《俄罗斯的工程教育》(Engineering Education in Russia)和《自我回忆》(As I Remember)。

60. 執筆に情熱を傾け,必要と感じたどんな細かな点も著書に含めました。

在他的作品里,处处流露出热情。 他认为,记录要完整,就需要加入丰富的细节。

61. 1934年に帰国して、1945年に後に初代大韓民国大統領になる李承晩の秘書として政界入りし、1948年には大統領秘書室長、1949年にはソウル特別市長に就任した。

1934年归国,1945年担任李承晩的秘书,进入政界,1948年担任总统秘書室長,1949年担任汉城市長。

62. 築地活版や印刷局の書体を受け継ぐ五号系統と、筆跡新しい初号系統の2書体はここで形成された。

繼承了築地活版和印刷局的五號系統與新筆跡的初號系統,此兩種類的書體在那時逐漸形成。

63. 特技は書道、軟式テニス。

專長是書法、軟式網球。

64. それまでの維新史研究の集大成といえる大作で、明治37年(1904年)以降、履歴に残る職が確認できないのは、同書執筆に全精力を傾けたためだと思われる。

是在這之前的維新史研究之集大成之作,由於明治37年(1904年)以後,無法確認其履歷職務,因此被認為他在傾盡心力執筆該書。

65. 一人の聖書筆者が述べているように,人類は「虚無に服させられました」。(

圣经的执笔者说,人类一直“受制于徒劳的景况”。(

66. 福音書筆者たちは,イエスが地に来る前に天にいたことを知っていました。

福音書筆者たちは,イエスが地に来る前に天にいたことを知っていました。

67. さらに,最初の三つの福音書 ―「同様な見方」という意味で共観と呼ばれることもある福音書 ― の構成や内容に類似点が見られることは,筆者たちが他の筆者の書から多く写したことを暗示している,と述べています。

另外,鉴于头三卷福音书在结构和内容方面大致相同,这些学者断定大部分内容都是执笔者互相抄袭而成的。(

68. それと比べ,聖書の筆者たちは,まれなほどの率直さを示しています。

与此截然不同的是,圣经的执笔者表现一种罕见的坦率。

69. 1947年3月26日、毛沢東の筆になる「生の偉大、死の光栄」。

1947年3月26日,中共中央主席毛泽东曾亲笔为劉胡蘭题词:“生的伟大,死的光荣”。

70. 特技は合唱、書道、スキー。

特殊專長有合唱、書法、滑雪。

71. 古文書学の観点,つまり字体,様式,位置関係,筆順,筆の方向などから年代を定めると,同じ時期すなわち西暦前7世紀末となります。

他们也从古文字学 的角度,观察卷状物上的文字,研究它们的字形、字体、笔顺、书写的位置和笔画的方向,得到的结论跟考古学所得的相近,是公元前7世纪末的制品。

72. しかし執筆者は、構造改革だけではマクロ経済の成功の「特効薬」にはならないと強調している。

但作者强调,结构性改革本身不是取得宏观经济成功的“万能药”。

73. 現在わたしたちが聖書の各書に見いだす情報は,神が40人ほどの筆者の思いの中に「吹き込んだ」ものです。

上帝把圣经的资料“呼进”大约40个执笔者的脑海里。

74. さらに略して、「○○大臣」「○○相」と書かれることもある(例:内閣府特命担当大臣(行政刷新担当)→行政刷新大臣、行政刷新相)。

也有更簡略的「○○大臣」、「○○相」(例:內閣府特命擔當大臣(行政刷新擔當)→行政刷新大臣、行政刷新相)。

75. 1834年に預言者ジョセフ・スミスが率いたシオンの陣営の行軍は,主の側に立つことを選んだ特筆すべき例です。

先知约瑟·斯密在1834年率领锡安营远征,是选择在站在主一边的惊人之举。

76. 聖書に基づく出版物の執筆・印刷・発送に加え,エホバの証人の支部・巡回区・会衆でなされる多くの活動があり,多大の労力と費用が必要です。

还有编写、印制、运送圣经书刊,以及分部办事处、分区和耶和华见证人各群会众的其他相关工作,这一切都需要大量的人力物力。

77. 為家筆本は1984年に再発見され、青谿書屋本における誤写が確認された。

1984年為家筆本发现后,确认了青谿書屋本中的错误写法。

78. よく考え抜いて書いた買い物リストを書き直す必要が生じた時に,手元に鉛筆がないこともよくあります。

或者你那周详的购物单还需要有点修改,但碰巧你当时又没有铅笔在身。

79. 批評家の中には,初期のクリスチャン共同体の利害関係のゆえに,福音書の筆者たちはイエスの物語を編集した,もしくはそれに加筆した,と論じる人もいます。

有些批评家认为,早期基督徒社区的政治情势曾促使四福音的执笔者改编耶稣的事迹或加插一些资料。

80. 2007年には大幅加筆され、幻冬舎より6分冊で文庫化された。

2007年小說大量加長篇幅,由幻冬舍分6冊文庫本發行。