1. 火葬は間違っていますか

你该排斥火葬吗?

2. 火葬前に、祈りが行われる。

预言之后要有火災。

3. ● 土葬にするか,火葬にするか。

• 土葬还是火葬?

4. 遺体を火葬にするかどうかは,埋葬や火葬に関する法律を考慮して,遺族が決めなければならない。

死者家属在考虑有关土葬或火葬之法律规定后,决定是否将死者的遗体火化。

5. 私は父の遺体を自分で火葬場に運びましたが,そこには火葬を待つ死体が山のように積まれていました。

我亲自将他的尸体抬到火葬场,当时已有一大堆尸体在那里等候火化。

6. 彼は、ゴルダーズ・グリーン・クレモテリウム(Golders Green Crematorium)において火葬された。

当晚,他的遗体在戈尔德斯格林火葬场(Golders Green Crematorium)接受火化。

7. 教会は一般的に火葬を奨励していない。

一般而言,教会并不鼓励火葬。

8. 寺院で火葬された遺体は約80万体となった。

”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了80万具。

9. 国によっては,火葬が法律で義務づけられている所がある。

在某些国家,法律规定要火葬。

10. 私が父の火葬の時に書いた詩で、 最後にしたいと思います

我想以一首我在父亲葬礼中写的短诗 来结束今天的分享。

11. 神の古代の僕たちは火葬を受け入れなかったのでしょうか。

圣经有没有说上帝的古代忠仆排斥火葬呢?

12. ■ 火葬にされても復活できると言えるのはなぜですか。 ―啓示 20:13。

▪ 什么表明火葬本身不会使人失去复活的希望?( 启示录20:13)

13. その遺志に従い火葬にされ、遺灰をサウスジョージアに運んで、南極海で撒かれた。

依照他生前的遺願,遺體火化後骨灰帶至南喬治亞島撒向南方大海。

14. ボパール市は間に合わせの大きな火葬場となり,24時間休みなく死体が焼かれました。

博帕尔变成一个临时的巨型火葬场,日夜不停地焚烧死尸。

15. これは,墓地も,墓標も,火葬や散灰さえ過去のものになることを意味しています。

这意味到坟墓、墓穴,甚至火化和撒骨灰等事,都会成为过去。

16. 後代のバビロニア人,ギリシャ人,ローマ人が広く行なった火葬は,ユダヤ人の間ではめったに行なわれませんでした。

后来,巴比伦人、希腊人和罗马人都普遍用火葬,但这种葬礼在犹太人中却十分罕见。 扫罗和儿子们的尸体虽然被焚烧,但剩下的骸骨后来还是被人埋葬了。(

17. インドで2001年1月に起きた地震の生存者。 亡くなって火葬にされている母親の写真を持っている

2001年1月,印度发生地震,幸存者拿着母亲的遗照,看着尸体火化

18. 土葬をする場所がなく 火葬のための木材もない チベットでは ハゲワシによる死体の 自然処理が行われています

在那些类似西藏的地方,既没有条件 土葬,也没有木材去进行火葬, 所以秃鹫为当地人提供了一种天然的尸体处理系统。

19. 歴代第二 34:4,5)こうした例から,火葬にされるのは神の不興を買った人々であると考えるべきでしょうか。

历代志下34:4,5)这些例子是不是表示,不蒙上帝悦纳的人才会被火葬呢?

20. 品川区上大崎の寺院群は芝増上寺下屋敷に由来し、幕末の江戸の7大荼毘所(火葬場)のひとつであった。

品川區上大崎的寺院群是源自芝增上寺的下屋敷,幕末為江戶七大火葬場(荼毘所)之一。

21. 体は,埋葬され,そのあと徐々に腐食して,あるいは火葬によって短時間に地の「塵」つまり元素に戻ります。

身体归回“尘土”,复化为地上的各种元素,尸体不是埋葬后渐渐腐化,就是火葬而迅速化为灰烬。

22. スウェーデンでは,都市部において死者の80%以上が火葬に付されており,一定の森林地が散灰のために指定されています。

在瑞典,死于城市的人有百分之80以上是火化的,然后他们的骨灰被撒在政府指定的植林区里。

23. 夫の火葬の火の中に妻が身を投じる,サティーと呼ばれる古代の慣行は英国が支配していたときに廃止されました。

印度有一项古老习俗,称为殉夫自焚,墨守这项习俗意味到新寡妇甘愿在亡夫的火葬柴堆上自焚而死。 但在英国的统治下,这项习俗已被废除。

24. 西暦前5世紀に導入された十二表法には,「死者を市内で埋葬したり,火葬にしたりしてはならない」とありました。

该国在公元前第五世纪所颁布的十二铜表法声明:‘不可在城内埋葬或火化死者。’

25. 聖書の幾つかの記述を表面的に見ると,神の不興を買って死んだ人が火葬にされているように思えるかもしれません。

从字面来看,圣经有不少经文似乎暗示,一些不蒙上帝悦纳的人死后都是被火焚化的。

26. また、1941年の8月、小沢が事故死した際には、事故の後始末から火葬場の手配、家族や友人への連絡を倉金が全て一人で行った。

1941年8月,小澤因為事故意外身亡,從事故始末到送往火葬場的流程,包括連絡小澤的家屬和友人等等後事全都由倉金一人包辦處理。

27. 被害者の頭蓋骨は事件中で唯一の物的証拠で、上訴審が終わった後、2004年3月に家族の元に戻され、3月26日に火葬にされた。

案中死者樊敏儀的頭顱骨是案中唯一證物,在初審結束後,罕有地交由法醫保存在九龍公眾殮房,直至各犯人上訴程序結束,死者家人於2004年3月才獲通知領回頭顱,並於3月26日火化。

28. 病人用のバラックの前にはトラックが定期的に横づけにされ,死者やひん死の人がそれにほうり込まれ,火葬場へ運ばれて行きました。

经常有卡车停在营房门口将有病,死去和垂死的病人运走带到火葬场去。

29. 私が9歳の時,この地方でもスペイン風邪が大流行し,ほどなくして火葬場の周りは死体を入れた棺桶でいっぱいになっていました。

我9岁时,当地受到西班牙流行性感冒侵袭,载着尸体的棺材不久就堆满了火葬场。

30. このことは,火葬や散灰が法律的には許容されていても,地域社会でまだ十分に受け入れられていない土地では特に大切です。

在有些国家,政府法律容许人火化和撒骨灰,但社区的人却未完全接受这件事;在这些地方,基督徒更要小心处理这个问题。

31. 震災後、その38,000人の遺体はその場で火葬され、3メートルの高さになるほどの大量の遺骨は、その場に急遽作られた仮設の慰霊堂に収容された。

災後,3萬8000名罹難者遺體在此地火葬,並興建臨時的慰靈堂收容高達3公尺的大量遺骨。

32. ただし火葬場と墓地、十分な広さと設備のある公園は島内になく、これらは端島と高島の間にある中ノ島に(端島の住民のためのものが)建設された。

但端島內沒有火葬廠、墓地、較大的公園,這些設施位於端島和高島之間的中之島。

33. 1950年-1960年代、王小亭は米高梅公司の記録映画の撮影に転職し、『章嘉活佛火化(章嘉活の火葬)』、『台灣櫻花盛開(台湾の桜が満開)』などの短編映画を残した。

1950年-1960年代,轉任米高梅公司紀錄片攝影的王小亭,拍攝如《章嘉活佛火化》、《台灣櫻花盛開》等短片。

34. 8月8日 - 山頂直下の八丁ダルミに、御嶽教の斎場である「御嶽山頂上祭場」(日本で最高所の火葬場)が造られ、毎年「御嶽山大御神火祭」が斎行されるようになった。

8月8日 - 山頂下方的八丁ダルミ建造御嶽教齋場「御嶽山頂上祭場」(日本最高的火葬場),每年舉行「御嶽山大御神火祭」。

35. ヨシュア 7:25)ある学者たちによれば,これは不名誉のうちに死んだ人々に対する仕打ちで,まともな埋葬に値しないとみなされた悪行者たちが火葬にされました。

约书亚记7:25)有些学者认为,恶人不配体面的葬礼,火葬是他们应得的下场。

36. 火葬にされてまだくすぶっている遺体から悲しげな面持ちで遺骨を集めている人の姿が見られるかと思えば,宗教的な意味のある様々な沐浴の段階を踏んでいる人たちがいる。

遭丧的人从火化亲属的骸骨灰烬中搜集骨灰,其他的人在不同的场面作宗教沐浴。

37. 啓示 20:13)全能の神がこのことを成し遂げる上で,人が土葬にされても,火葬にされても,海のもくずとなっても,野生動物に食べられても,たとえ核爆発で消滅してしまったとしても,何ら変わりはありません。

启示录20:13)不论死去的人是土葬还是火葬,是葬身大海还是被野兽吞噬,甚至是在原子弹爆炸中化成灰烟,全能的上帝都可以将死者复活。

38. 昔ながらの火葬をすると 残りの 遺骨や遺灰は 有機物ではなく 厚い石灰質の層を形成するため 正しく土に 散布しないと 実は 樹木を傷めてしまいかねません でも遺体のまま分解して 実際に土になれば その樹木の栄養となり 死後には 念願の 樹木の一部になることができるのです ふさわしい最期ですよね

但是如果你的遺體重組 變成真的土壤, 能滋養樹木, 達到你死後貢獻的目標, 貨真價實達到目標。