1. 有櫛(ゆうしつ)動物の仲間ですね

还有这些是磷虾,甲壳类动物 以及水母, 这里看到的也是栉水母的一种。

2. 母は藤原隆子(逢春門院)(櫛笥隆致の女)。

生母是逢春門院藤原隆子(櫛笥隆致之女)。

3. お前 さん も たまに は 櫛 入れ て み ろ

人偶 爾 總要 做 一點 不 一樣 的 事 嘛

4. 1933年(昭和8年)三鱗煉炭原料株式会社株式会社は、社名を三鱗無煙炭株式会社と改める。

1933年(昭和8年),三鱗煉炭原料株式会社株式会社的社名变更为三鱗無烟炭株式会社。

5. 遺留品は一筋の縄と女物の櫛だけ。

現場遺留物品是繩子與女用的梳子。

6. 外出する前に髪を櫛でときなさい。

在你出門之前,把你的頭髮梳一梳。

7. 鱗翅(りんし)目には蝶と蛾が含まれます。

蝴蝶和飞蛾归为鳞翅目昆虫。

8. 櫛形ホーム4面4線の、奈良県内では唯一の地下駅である。

港灣式月台4面4線,是奈良縣唯一的地下車站。

9. 剛龍鬼(ごうりゅうき) 声 - 石塚運昇 「竜鱗の守護騎士」。

剛龍鬼(剛龍鬼,聲:石塚運昇) 「龍鱗的守護騎士(竜鱗の守護騎士)」。

10. それぞれの鱗粉はたいてい一つの色素しか持っていませんが,カラーテレビの画素と同じように,さまざまな色の鱗粉が組み合わさると別の色のように見えるのです。

不过,不同颜色的鳞片组合起来,看起来犹如变了别的颜色,就像电视机的彩色像素。

11. 強い味のする二年生の鱗茎植物。 管状の細長い葉を付けます。

一种二年生草本植物,鳞茎,具辛辣味,叶呈细管状。

12. この二年生植物の鱗茎と葉は,野菜として調理され,調味料として用いられます。

韭葱是二年生植物,茎和叶都可当蔬菜煮食或作调料,也可生吃。

13. 右京皇別 讃岐公 - 大足彦忍代別天皇(景行天皇)皇子の五十香彦命(亦名を神櫛別命)の後。

右京皇別(日语:皇別) 讚岐公(日语:真人) - 大足彥忍代別天皇(景行天皇)皇子五十香彥命(又名神櫛別命)之後。

14. 天文14年(1545年)2月5日、播磨国印南郡(兵庫県加古川市)志方城主・櫛橋伊定の長女として出生。

天文 14年(1545年)2月5日, 作為播磨國印南群志方城主櫛橋伊定的長女出生。

15. 外観は3,4歳の児童のようで、体は矢も通さないほどの硬さの鱗に覆われている。

;外表看起來類似3、4歲的兒童,但是身體卻覆蓋著連弓箭也無法射穿的堅硬鱗片。

16. この魚は鱗が400枚ありますが、 これも、切れ目のない四角な紙を折ってあるだけです

这条鱼有400片鱼鳞, 同样,它是一张没被剪过的正方形纸张。

17. 持っている櫛は全部 ここに使いました (音楽) すべてこの楽器に組み込まれてます (笑)

音乐) 他们都在我的乐器上固定着.(

18. 蝶の羽は透明の膜でできていて,その膜にたくさんの微小な鱗粉が付いています。

蝴蝶的翅膀由一片透明的膜构成,膜上黏附着成千上万细小的鳞片,每块鳞片通常只有一个色素。

19. なお、『続日本後紀』承和3年(836年)3月19日条では、「神櫛命」の名で景行天皇第十皇子である旨が記されている。

按《續日本後紀》承和3年(836年)3月19日條記載,神櫛皇子被稱為「神櫛命」,是景行天皇第十皇子。

20. にんにくの花梗は,小さな鱗芽や中性花をつけ,時には30センチ以上の高さになることもあります。

花茎直立,长出一些小珠芽,开花而不结籽,有时高约30厘米(1英尺)或以上。

21. 多くの鱗翅類学者や昆虫学者は、夜間の照明が、蛾の飛行能力を妨害していると考えている。

舉例來說,鱗翅類學者及昆蟲學家指出夜裡的強光影響了飛蛾及其他夜行昆蟲的辨別方向的能力。

22. その一例としては、人々は家を離れる事や、髪を洗ったり櫛をかけたりする事を避けていた事などが挙げられる。

例如人們會避免離開居所或梳洗他們的頭髮。

23. 色の着いたそれらの鱗片には空気が含まれており,それが羽を軽くし,優れた絶縁体となって温度調節を行ないます。

那些彩色鳞片含有空气,使翅膀轻浮,又可以作为调节温度的极佳绝缘体。

24. 鱗片を構成する繊維のサイズと間隔が実に絶妙で,光を極めて効率よく散乱させ,この白さを生み出しているのです。「

甲虫的鳞片由许多细丝构成,细丝的大小和细丝之间的距离非常重要,因为这样的结构才有特别强的散射光线能力。《

25. みんな野外奉仕に出かける時は,留置場で夜を過ごす場合に備えて歯ブラシと櫛を忘れずに持って行くようにしました。

传道时要随身携带牙刷和梳子,以防万一要在监狱过夜。

26. 老いたゴイサギは胸に鱗ができ、黄色い粉を吹くようになり、秋頃になると青白い光を放ちつつ、曇り空を飛ぶともいう。

也有一說是年老的夜鷺胸前會生出鱗片,散布黃色的粉末,一到秋天就會放出青藍色的光芒,飛過多雲的天空。

27. 櫛引台地の北部には第三紀層の残丘である仙元山(標高98.0メートル)が、また市の南西端、寄居町との境には鐘撞堂山(標高330.2メートル)がそびえる。

櫛引台地北部有第三紀層的殘丘「仙元山」(標高98.0公尺),市西南端與寄居町交界處的鐘撞堂山標高330.2公尺。

28. 鱗400枚を折りたくないのなら ちょっと戻って少しだけの作業で 亀の背中に甲羅をつけたり、指をつけたりできますし

如果你不想折400片鱼鳞, 你可以退而求其次,做些简单的折叠 得到一只乌龟的背壳或脚趾。

29. 歌舞伎の演目『与話情浮名横櫛』は江戸期に木更津で実際に起きた事件がモチーフとなっており、当時の港町木更津の様子を垣間見ることができる。

歌舞伎的演目『与話情浮名横櫛』以江戶期木更津實際發生的事件為藍本,可以窺見當時之港町木更津的様子。

30. Scene (3):逢坂大河&手乗りタイガー Scene (4):櫛枝実乃梨 Scene (5):川嶋亜美&木原麻耶&香椎奈々子 Scene (6):高須泰子&インコちゃん Scene (7):狩野すみれ&狩野さくら Scene (8):恋ヶ窪ゆり&黒間 とらドラ・ポータブル!

Scene(3):逢坂大河&掌中老虎 Scene(4):櫛枝実乃梨 Scene(5):川嶋亜美&木原麻耶&香椎奈奈子 Scene(6):高須泰子&小鸚 Scene(7):狩野堇&狩野櫻 Scene(8):戀窪百合&黒間 とらドラ・ポータブル!

31. 1873年(明治6年)3月7日、茨城県多賀郡大津浜(現・北茨城市)で、頭部に五三桐、背筋に葵の紋などの模様が浮かび、体の左右に蝶の形の鱗が並んでいる、全長8尺(約2.4m)の魚が捕獲された。

1873年(明治6年)3月7日,在茨城縣多賀郡大津濱(現・北茨城市)捕獲頭部有五三桐、背上有葵紋、身體的左右有蝶形鱗片、全長8尺(約2.4m)的魚。

32. エジプトもまたこの天然の“プラスチック”を使って,櫛,扇の柄,皿,塗り油の箱,いすの脚,遊技盤,小彫像,彫刻した美術品などの品を作りました。 ティルス市は大規模な海上交易を行なった際,自分たちの船の船首に象牙をはめ込んでいました。

埃及人也用这种天然“塑料”造不同的物品,例如梳子、餐具、药膏盒子、椅子腿、游戏板、小雕像、艺术雕刻品、扇子的把手等。 古代泰尔城以航海贸易闻名,其商船船头镶嵌象牙,商人贩卖的名贵货品也包括象牙。

33. 当地にある氷川神社に奉られている素戔嗚尊(すさのおのみこと)が、出雲国において奇稲田姫(くしなだひめ・櫛名田姫)との新しい住居を構える際、「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣つくるその八重垣を」と詠んだ(日本初の和歌とされる)。

當地冰川神社所祭祀的素戔嗚尊,在出雲國與奇稻田姫尋找新住所時詠嘆「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣つくるその八重垣を」(日本最早的和歌)。

34. 市の北部には、利根川や小山川によって妻沼低地(沖積低地、海抜約30 - 40メートル)が形成され、中部から南部にかけては荒川によって形成された洪積台地の櫛引台地(荒川の左岸、海抜約50 - 100メートル)や江南台地(荒川の右岸、海抜約50 - 80メートル)が広がる。

北部是利根川與小山川(日语:小山川)形成的妻沼低地(沖積低地,海拔約30~40公尺),中部至南部為荒川沖積而成的櫛引台地(荒川左岸,海拔約50~100公尺)與江南台地(荒川右岸,海拔約50~80公尺)。

35. 作詞:不明 作曲:不明 一、 鳴呼神州の空高く 聳ゆる芙蓉の揺ぎなき 国の干城(まもり)と集いたる 我に股肱(ここう)の栄誉(ほまれ)あり 二、 建軍遠き昔より 正義に刃向う敵もなく 意気軒昂(いきけんこう)の益荒男(ますらお)が 襟に輝く藍の色 三、 驀風(ばくふう)一遇天荒れて 蔚藍(うつらん)の色立たんとす 双手(ふたて)に戦(いくさ)を支うるは 大和男児の意気と知れ 四、 櫛風(しっぷう)沐雨(もくう)幾山河 秋霜(しゅうそう)烈日(れつじつ)幾とせや 唯(ただ)一すじの誠心に 我は運ばん弾丸(たま)と糧(かて) 五、 進めや馬の口をとり 走れや転把(ハンドル)握りしめ 期せよ正義の皇軍(みいくさ)の 運命(さだめ)にかかる我がつとめ 六、 彼の英傑の名を伝え 四億の民の血ににじむ 蜿々(えんえん)たりや長城の 砂塵に高し我が武勲(ぶくん) 七、 渺茫(ひょうぼう)千里大洋の 果なき雄図(ゆうと)鬱勃(うつぼつ)の 襟にいろどる我が勇士 努めん哉(かな)や君がため 軍歌

《崇禎長編》卷三十一崇禎三年二月十七日丁卯 「左副都御史易應昌上原任刑部尚書喬允升、左侍郎胡世賞、提牢主事敖榮繼失囚,爰書按《大明律》凡獄卒不覺失囚者減囚罪二等,若囚自內反獄在逃又減二等,司獄官典減獄卒罪三等,其提牢官,若不曾點視,以致失囚者,與獄官同罪,而尚書侍郎不載,又《國朝典彙》載嘉靖十八年,刑部賊囚越獄,事聞,詔錦衣衞逮司獄張鳳、提牢主事曹亨,責訊奪廵風主事吳崑俸半年切責,尚書周期雍、侍郎宋景等各奪俸三月,第先朝之脫獄在安常無事之時,今日之疏虞在邊警戒嚴之日,不可概論,臣等從公議罪,惟榮繼合杖九十,此律有可據,罪無可辭者,至允升、世賞欲為議罪,而無律可據,倘念允升身閱六朝,恩可推於老馬,世賞夜縳三賊,過可贖於焦頭,此皇上天地之仁,非臣等所敢擅,或即從提牢主事律,再減二等,允升世賞各杖七十,亦惟皇上命,帝以允升等當敵兵臨城多囚在繫,毫無儆戒,以致殺人放火反獄闖城,平昔職業安在,無怪緣事者願入刑曹,陳世相徑出應募法官如此難逭,明條其從,重擬罪以聞」。