1. その友達は 実はバターなんです(笑) マンガも書きました 文と絵を使って違った形で 話を伝えるものです 文と絵を使って違った形で 話を伝えるものです

的微波炉怪 此外我还自制漫画 这也是我通过文字和图画 来讲故事的又一种方式

2. きっと見違えるほどきれいにして返してくださるに違いないと思っています」。

我从没有怀疑过会场在事后会像以前一样整洁。”

3. 聖書には,間違った考え方を変えた人のことも記されています。

圣经也透露有些人曾毅然改变自己的错误思想。

4. ヤコブは,無思慮な言葉を『突き刺す剣』になぞらえている聖書の格言をよく知っていたに違いありません。

他必定很熟悉圣经的这句箴言:“说话不慎的如刀刺人”。

5. 語の一部分を抜かしたり,順序を間違えて書いたりしますか。

有时他们是否遗漏了字词里某些字母呢? 或者把字母的次序倒转了?

6. 教会員は,市販の視聴覚作品に記載されている注意書きと制限に違反するべきではない。

教会成员不应该触犯有关商业影音产品方面的警告及限制。

7. 文書とデータの違いは何でしょう 文書は読み物です

文档是你阅读的东西

8. 裁判手続はすべて不適切で違法だと 狂った申立文を書きました

说这个法院没有合情合法这一说之类的疯话 全是故意乱判

9. エホバの証人の教えは他の宗教とは違い,どれも聖書の裏付けがあることが分かりました。

我留意到,耶和华见证人所教的道理跟其他宗教不一样,而且他们所说的全都以圣经为依据。

10. またの筋違いとは「ロウカボー」という言葉だ これはニューオックスフォードアメリカン辞書が「今年の言葉」賞を与えた

另外一个误区的典型代表是“土食主义”, 刚被新牛津美国词典提名为年度单词。

11. それがひどく場違いに見え,彼は驚きました。

这棵突兀的蒲公英让他很惊讶。

12. とはいえ聖書は,『単なる虐げが賢い者に気違いじみた行動を取らせることがある』と述べています。(

但圣经也承认:“压迫可使有智慧的人疯狂”。(

13. ウィキペディアは沢山の教師に使われ始めています ウィキペディアに関するマスコミの筋書きは 間違っていると思います

另外 -- 有一个关于Wikipedia的媒体故事,我认为是错误的。

14. 伝道の書 4:1)ソロモンが考えていた虐げられている人たちの多くは,貧しかったに違いありません。

传道书4:1)看来,所罗门想到受压迫的同胞中,许多都是穷苦人。

15. イエスの教えは何と大きな相違をもたらしてきたのでしょう。

耶稣的教训造成了多大的差异!

16. 建築はもちろん 機能に関わるものですが ベルナール・チュミが あの標語を どう書き換えたのかを思い返し まったく違う価値を 提案したいと思います

当然,建筑物确实需要实现某些功能, 但这让我想起了Bernard Tschumi 对这句话的改写, 并同时提出一个我个人 完全不同的见解。

17. 大抵の人は,目測を誤り,足の置き場を間違える」と,ウィーク誌は言う。

本周》说:“一般来说,是人们错误判断了梯级间的距离,以致一只脚放错了位置。”

18. 人々に読み書きを教える

教导别人读写

19. ルカ 1:21,22)後に書き板を求めた時も,手まねか身振りを用いたに違いありません。(

路加福音1:21,22)他后来吩咐人拿写字的板来时,必然用手语或手势去表达他的吩咐。(

20. ドロズニンは,「今日存在するヘブライ語原文の聖書はすべて一字一句違わない」と書いています。

卓思宁则写道:“现存的希伯来语原典圣经都是一个字母不易的。”

21. 秘書を雇おうとするが、人違いで籐子をヘッドハンティングしてしまう。

聘僱了一個秘書,但因為找錯人而找到籐子。

22. 真実だけを書こうと掲げても 何を書くべきか決める上で 大して役に立ちません 真実の見定めは人によって違うからです

这样做的原因是如果我们说我们只会对一些话题报道真相, 那样对我们搞清楚要写什么没有一点好处, 因为我不同意你关于真相是什么的说法。

23. 笑いはノイズという角度から捉えると また違った見方ができます

笑可以把我们带入一种非常 奇怪的状态,就像在制造噪音。

24. カーテンを替えると部屋が違ったように見える。

我換了窗簾後,房間看起來不同了。

25. 端的に言って,神は,書き記されたみ言葉の中で,死刑が間違っているとは述べておられません。

直截了当地说,上帝并没有在他的话语圣经里表示,死刑是不对的。

26. 《 肩書 や 居 場所 は 違 っ て い て も お前 は お前 だ 》

就算 職稱 和 所處 地方 不同 但 你 還是 你

27. 4 聖書の教え 生きている知恵

4 圣经——永不过时的智慧

28. ですから,福音書筆者たちは口伝えの情報も書き記された情報も活用したに違いありませんが,彼らが記録した事柄は何より,はるかに信頼性の高い究極の源であるエホバ神ご自身から与えられたものだったのです。

四福音的执笔者固然运用口头和文字的记录,可是他们记下来的资料却来自一个更可靠的至高来源,就是耶和华上帝。

29. いいえ 我々は違いに対して礼を持って対すべきです

阿兰: 不一定 我们只是需要礼貌地对待另一方

30. コンピュータ・プログラムの書き方を 教えていました コンピュータ・プログラムの書き方を 教えていました

我从前教人写电脑程序, 那是14年前在新德里的时候。

31. 書いて 書いて 書きまくり 最終的には 72の条件を考えつきました

我开始写 不停地写 到最后 我积攒了72个数据点 到最后 我积攒了72个数据点

32. エホバを恐れる者たちのために覚えの書が記されるであろう。 神の民は義なる者と邪悪な者との相違を識別するであろう

凡敬畏耶和华的人,都有名字记录在上帝面前的册上;他的子民必能看出义人和恶人的分别

33. スイスのプロテスタント神学者,故カール・バルトは「教会教義学」の中で,「預言者や使徒といえども,語ることや書くことにおいて間違いを犯す可能性はあった」と書いています。

已故的瑞士基督新教神学家巴思(Karl Barth)在他所著的《教会教义学》(Kirchliche Dogmatik)一书中写道:“先知和使徒很有可能在言谈和文字上犯错。”

34. リード ハスティングスは時機を捉えることができたのです 彼は そこが変曲点であり 何かができるに違いないと考えたのです

他当时清楚地看到了这一刻, 认识到这是他可以有所作为的转折点,

35. 聖書の見方: 死を悼むのは間違いですか 「目ざめよ!」

圣经的观点:哀悼死者有任何不对吗?

36. イエスの時代の書士とパリサイ人たちは,自分たちは非常に能率的で,組織立っていると考えていたに違いありません。

耶稣日子的文士和法利赛人可能认为自己精明能干,做事有条不紊。《

37. 間違いない事実です 違うと思われる方は フェイスブックの 近況報告で ベッドから出られないのは 背中が痛いのではなく 鬱で 毎朝ベッドから 出るのが辛いからだ なんて書き込めますか?

它很真实,如果你认为它不是,问问你自己: 你想让你的下一个 Facebook 状态是 说你很难下床 因为你背有伤 还是你很难下床 是因为你抑郁?

38. ......その肩書きは,王室に仕える高官に与えられた」。

......抄经士这个头衔为王室高官所拥有。”

39. このバッグを見るたびに思うのは 書斎や図書館に座って想像する世界は 実際に外に出てみると違うものだという事です 実際に外に出てみると違うものだという事です

这个钱包也是一个提醒, 你坐在办公室或图书馆里时所想象的东西 和你走出去真正接触的东西 并不一样。

40. 伝道の書 7:20。 エレミヤ 17:9)しかし,そうした間違った傾向は世の霊によってかき立てられます。

传道书7:20;耶利米书17:9)可是,世界的精神却助长各种错误的倾向。

41. 彼らは,かつての聖書文書頒布者<コルポーター>とは違い,文書を配布するだけで先に進むようなことはしませんでした。

他们不像以往的派书者一样仅是分发许多书刊,然后转移阵地。

42. 例えば 違う色のものがあり それぞれの色は違う歌い方ができます ポップ、カントリー、ウェスタン、オペラ、ジャズ-- そして、ただその歌い方に集中するだけです

比如 这里有不同的颜色 每种颜色代表不同的唱法 流行乐,乡村音乐,西方音乐,歌剧,爵士- 你只需依颜色保持曲风一致就行

43. アルファ を 殺 す と オメガ が その 日 を 書き換え る

如果 你 殺 了 阿爾法 , 歐米 茄 重置 了 一整天 。

44. その料理人は毎日違う料理を拵える。

厨师每天准备不同的菜。

45. テモテ第二 3:1‐5,日本聖書協会 口語聖書)聖書にあるとおり,「単なる虐げが賢い者に気違いじみた行動を取らせることがあり」ます。(

提摩太后书3:1-5,《新译》)正如圣经说,“压迫可以使智者行事癫狂。”(

46. それで神のみ名の四つのヘブライ文字は,何度も転写されるうちに,元とは違う様々な書き方がされるようになりました。

结果,上帝的名字被重复印制的时候,就出现了不同的写法。

47. 聖書中の以下の書を記した人の名前を書き,書名と書き終えられたおおよその年とを線で結びましょう。

请写下圣经书卷的执笔者名字,然后把每卷书和成书的时间连起来。

48. ちょっとした行き違いがあっても,少し話し合えばたいてい仲直りできます。

如果因小误会而跟人不和,通常只要跟对方谈谈,就可以恢复原来的关系。

49. 奴 ら が 何 か 間違い を 犯 せ ば 捕まえ る

一旦 他們 開 始行 動 我們 就 一網 打 盡

50. 息づかいや 姿勢 練習によって あなたは 見違えるように 声質を改善できるのです

你可以做很神奇的事情, 利用呼吸,姿势,还有锻炼 来提高你嗓音的音色。

51. 15分: 「『聖書の教え』の本 ― 聖書研究の主要な手引き」。

15分钟:“《圣经真理》书——我们主要的圣经研究课本”。

52. そういえば祖父は,聖書文書を入れる大きな内ポケット付きの男性用チョッキをデザインしました。

事实上,他设计了一件男装背心,里面有很大的里袋,可以把圣经书刊放在袋里。

53. 彼女は私を兄と間違えた。

她把我誤認為是我的兄弟。

54. クレージーに見える かもしれませんが 違います

是的,我是按部就班的做 看起来有点疯狂 实际上并不是的。

55. 手紙を書かない口実として,よく「字を間違えるので」とか,「字が汚いし,タイプも上手に打てないので」などと言う人がいます。

“我记不得许多字的写法”,或“我书法不佳”通常是不肯写信的借口。

56. こうして,「ビブリア」という語は書き物,巻き物,書物,文書,経典などのすべて,あるいは小形の書物を集めた書庫をさえ表わすようになりました。

故此,必比利亚一词被人用来描述任何写作、书卷、书本、文件、经文或甚至书集。

57. アオヤマ君にノートの書き方を教えた。

楊超曾為其撰寫墓誌銘。

58. たとえば もし他に幾つもの宇宙があって たとえば もし他に幾つもの宇宙があって それぞれの宇宙の余剰次元が違う形だとすると それぞれの宇宙の余剰次元が違う形だとすると それぞれの宇宙の特徴が違ってきます 特にそれぞれの宇宙にある ダークエネルギーの量も違うわけです 特にそれぞれの宇宙にある ダークエネルギーの量も違うわけです 特にそれぞれの宇宙にある ダークエネルギーの量も違うわけです

因为你看, 如果有很多的其他宇宙, 而这些宇宙 每个都有不同的额外维度形状, 那么每个宇宙的物理特征将会不同, 特别是, 每个宇宙的暗能量 将会不同。

59. 聖書中の以下の書を記した人たちの名前を書き,書名と書き終えられたおおよその年とを線で結びましょう。

请写下圣经书卷执笔者的名字,然后把每卷书和成书的时间连起来。

60. そして,家から家へ聖書文書を配布することはその区域では違法行為であると告げられ,罰金を科されました。

警方告诉我们,在该地区逐户分发圣经书刊是违法的,结果我们被判罚款。

61. また初版では、NGC 6087とNGC 6067を取り違えており、ケンタウルス座λ星星団であるIC 2944をケンタウルス座γ星星団と間違えて記載している。

在星表原版中,穆尔错误地将矩尺座S星团(NGC 6087)标记为NGC 6067,而半人马座λ星团(IC 2944)被错误地写成半人马座γ星团。

62. CPLDとFPGAの大きな違いはアーキテクチャである。

CPLD和FPGA的主要区别是他们的系统结构。

63. そのメモには 「男は間違いなく 暗室で働く女を愛している」と書かれていた

上面写着:“有个男孩一定会 深爱着留在暗房里的女孩。”

64. エホバの証人は,読み方と書き方を人々に教える無料の読み書きプログラムを多くの国で組織してきました。

在多个国家,耶和华见证人都开设识字课程,免费教人学习阅读和写字。

65. 考えたことはみな書き度い。

汝等各以意为吾作书。

66. でも 時に 外国人は 違う見方ができます 例えば空から見下ろすなど

但有時候,局外人反而 能用不同的角度來看事物, 比如,從空中看。

67. 以前この競技場は荒れ放題になっていたのに,そのときは見違えるほどきれいになっているのに気づきました。

这个运动场曾一度日久失修,但我们留意到它现在却焕然一新。

68. 伝道の書 4:1)例えば聖書には,ダビデ王の息子アムノンが腹違いの妹タマルに「恋」をし,策略を使って無理やり関係を持ったことが記されています。 ―サムエル第二 13:1,10‐16。

传道书4:1)圣经有这样一个例子:大卫王的儿子暗嫩爱上了他的同父异母妹子塔玛。 暗嫩用狡计强行跟塔玛发生性关系。( 撒母耳记下13:1,10-16)

69. 1939年、彼はE.L.エリスと共著でバクテリオファージの成長についての論文を書き、その中でウイルスは細胞でできた生物とは違って、「一段階」で複製することを示した。

1939年,他與埃利斯(E. L. Ellis)共同發表了一篇論文,標題為《噬菌體的生長》(The Growth of Bacteriophage),指出這類病毒的繁殖方式為「單一步驟」,而不是如一般細胞生物是以指數成長方式。

70. 相手の欠点もよくわきまえていれば,意見の相違を解決する術を心得て結婚生活に入ることができます。

由于正视现实,你们可以满怀信心地过婚姻生活,自信能解决婚后发生的意见冲突。

71. ひとりひとりに それぞれ違ったバレンタインカードを描き 相手の名前を書いて 番号をつけて署名して郵送しました

然后为每个人画一张 他们独有的情人节卡片 把他们的名字放在贺卡上 并签上日期和姓名寄出

72. ペテロ第一 2:21‐24)ですから,苦難は神の不興の表明に違いない,と考えるのは間違いです。

彼得前书2:21-24)所以,如果说人有苦难,就一定是因为不蒙上帝悦纳,这样的说法是错的。

73. また,差出人の住所氏名を記さずに文書を同封するなら,それもやはり,協会が送付者であるかのような間違った印象を与えるでしょう。

另一方面,如果你没有写上发信人地址,却又附上刊物,也会使人误会发信人的身份。

74. ピアは,赤ん坊に洗礼を受けさせるという考えを捨て,自分で聖書を読んで,何が正しく何が間違っているかを調べることにしました。

她不再坚持给婴孩受洗。 相反,她决定亲自读读圣经,看看什么道理才是对的。

75. 方向を間違えてすいません。

不好意思,我把方向搞錯了。

76. * 覚え の 書 を 記して きた, モセ 6:46.

* 我们有一本纪念册;摩西6:46。

77. それらの違いをリョコウバトに置き換えれば 絶滅種が復活してクークー鳴くのです

如果你将这些序列以旅鸽特有的序列取代 你就有一只已经灭绝的旅鸽对你咕咕叫

78. 間違った考えをしている 顧問団はどこだ?

究竟是哪个幕后智囊团 出了错误

79. ルカ 4:5‐7)同様に,サタンに仕えるという条件で,座,もしくは権威が「野獣」に与えられてきたに違いありません。

路4:5-7)因此,“野兽”要得到撒但所赐的宝座和权柄,也必须接受撒但的条件,就是事奉他。

80. 1981年9月,釜山の警察当局は、逮捕令状の提示もないまま、釜山読書連合会のメンバー22名を不法に拘禁したが、その罪名は、有害書籍を回覧し不法集会を組織した国家保安法の違反のほか、戒厳法違反、集会および示威に関する法律違反であった。

1981年9月,釜山警方未出示逮捕令,非法拘禁“釜山读书联合会”的22名成员,罪名是传阅有害书籍、组织非法集会和违反《国家保安法》等。